jacques halbronn Histoire des Religions. Moïse et Jésus combinaison fictive de deux personnages.

jacques halbronn Histoire des Religions. Moïse et Jésus combinaison fictive de deux personnages. Il importe, selon nous, de ne pas confondre deux personnages présentés sous un seul et même nom, cela vaut aussi pour Moïse/ D'un côté, un homme voué à guider un certain peuple marginalisé, paria et de l'autre le fondateur d'une religion universelle. Dans le Livre de l'Exode, on perçoit cette confusion entre le Moïse du chapitre III (Buisson Ardent) dirigé par Yahwé vers le peuple madianite et celui de la Révélation du Mont Sinaï. De même, dans les Evangiles, on a un Jésus se destinant à sauver les "brebis perdues de la maison d'Israel", une population se tenant à l'écart du monde juif et descendante du Royaume d'Israel et un Jésus fondateur d'une religion universelle, fils d'Adam.(Evangile Luc) qui déclare :"ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux" Matthieu 16 …17Jésus, dit (à Pierre): Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 18Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 19Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux" Cette double identité de Moise et de Jésus brouille leur image et confond deux type de divinités. D'un côté des peuples et des esprits antérieurs à la Création, au sens de la Genése, et qui passent des alliances entre un peuple et un esprit. Le personnage d'Abraham est emblématique d'un tel pacte que l'on ne saurait confondre avec la fonction assignée aux Adamites/Cela se situe à un tout autre niveau. Genèse 15:13 "Et l'Eternel dit à Abram: Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu." Genèse 17:10-12 C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.… On retrouve le même "deal" dans le Livre de Jérémie (Ch. XXX) à propos de la maison d'Israel (Jacob): יח כֹּה אָמַר יְהוָה, הִנְנִי-שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב, וּמִשְׁכְּנֹתָיו, אֲרַחֵם; וְנִבְנְתָה עִיר עַל-תִּלָּהּ, וְאַרְמוֹן עַל-מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב. 18 Ainsi parle l'Eternel: "Voici, je vais restaurer les ruines des tentes de Jacob, prendre en pitié ses demeures; la ville sera rebâtie sur sa hauteur et le palais occupera sa vraie place. יט וְיָצָא מֵהֶם תּוֹדָה, וְקוֹל מְשַׂחֲקִים; וְהִרְבִּתִים וְלֹא יִמְעָטוּ, וְהִכְבַּדְתִּים וְלֹא יִצְעָרוּ. 19 s'en échappera des chants de reconnaissance, des cris joyeux. Je les multiplierai et ils ne subiront plus de diminution, je les couvrirai d'honneur et ils ne connaîtront plus le mépris. כ וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם, וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן; וּפָקַדְתִּי, עַל כָּל-לֹחֲצָיו. 20 Ses fils redeviendront ce qu'ils étaient jadis, sa communauté sera stable devant moi, et je châtierai tous ses oppresseurs. כא וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ, וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא, וְהִקְרַבְתִּיו, וְנִגַּשׁ אֵלָי: כִּי מִי הוּא-זֶה עָרַב אֶת-לִבּוֹ, לָגֶשֶׁת אֵלַי--נְאֻם-יְהוָה. 21 Son chef sera issu de son propre sein et son souverain sortira de ses propres rangs; je l'admettrai dans mon voisinage et il se tiendra près de moi; car qui [de lui-même] oserait se risquer à m'approcher? dit Yahwé כב וִהְיִיתֶם לִי, לְעָם; וְאָנֹכִי, אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלֹהִים. {ס} 22 Vous serez ainsi mon peuple (am), et moi je deviendrai votre Elohim/. De telles alliances (Brit) n'ont rien à voir avec la filiation adamique et relévent d'un monde pré-adamique. Il y a là confusion des divinités sous un seul et même terme encore que, selon nous, Yahwé désigne un certain dieu épousant un certain peuple alors qu'Elohim est le Créateur d'Adam et du systéme qui lui confère un pouvoir cyclique sur le monde.(Genése I) JHB 13 12 25