jacques halbronn Les illusions d'optique. Généralisations et conclusions abusives. La question juive

…jacques halbronn Les illusions d'optique. Généralisations et conclusions abusives. La question juive On connait l'argument à propos des génies d'origine juive (cf le trio classique Einstein, Marx, Freud et cie) mais n'y a -t-il pas là risque de confusion du fait d'une statistique biaisée? Pour notre part, au niveau théologique, ce sont les Adamites,(cf le premier chapitre de la Genése) qui sont amenés à jouer un rôle majeur et parmi eux, il y a, entre autres, des "Israélites" ou des Juifs, comme on voudra les appeler et qui ne sont qu'un peuple parmi d'autres. Pour nous, un peuple est une entité féminine vouée à être fécondée, formatée par quelque Guide, Messie, à différents moments de son Histoire.. Pour le monde juif, nous avons le cas d'un Cyrus, le ¨ Perse, qui ramené les Judéens à Jérusalem pour y reconstruire un nouveau Temple (Ezra I et Deutéro-IsaIe 45) mais Jésus lui même servit de réformateur, à l'instar d'un Moïse - s'il a jamais existé - (Exode III) avec les "Enfants d'Israël". A la fin du XIXe siècle, nous trouvons un Theodor Herzl qui mobilisa les Juifs - surtout ceux d'Europe de l'Est- en vue de la création d'un nouvel "Etat Juif' (cf notre ouvrage, Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, Prophetica Judaica Beith, Ed Ramkat, 2002) Nous avons insisté sur le fait que le "chef" ainsi (auto)désigné était, à un titre ou à un autre, étranger au peuple auquel il était assigné Nul n'est prophéte en son pays, dit-on. D'un côté, une personnalité, un personnage, de l'autre, une foule anonyme: quel contraste! On doit se méfier de certains mirages statistiques. Si les "génies", les "guides" sont présents au milieu des peuples, on doit en trouver disséminés un peu partout dans le monde, ce qui reléve de l'érgonomie la plus évidente propre à tout "plan", à tout 'dessein intelligent", du point de vue créationniste qui est le notre. Autrement dit, cette minorité, cette élite, on doit en trouver la trace en tout temps, à toute génération, et en tout lieu, en tout peuple, qu'ils aient ou non une quelconque relation avec le monde juif. Autrement dit, il peut en effet y avoir coincidence entre la naissance (nativité) d'un de ces "messies" (oints) et le monde juif sans que l'on ait à conclure que ces Messies aient à naitre au sein d'un peuple désigné comme "juif" ou toute autre appellation équivalente.. Dans les cas signalés plus haut, nous touchons à la question de la pluralité identitaire. Einstein, Marx, Freud, tous trois d'expression allemande - sont certes "juifs" mais pas que. Disons que s'il y a nécessité de "Justes" de par le monde, on doit bien en trouver statistiquement à peu près n'importe où. Que l'on se rappelle le dialogue entre "Dieu" et Abraham à propos du sort à réserver à la ville de Sodome (Genése) est ce qu'à aucun moment, il est question d'une certaine proportion minimale souhaitable de Juifs dans la Cité? Genèse XVIII …"25Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? 26Et l'Eternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. 27Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre." On ne doit donc pas amalgamer la question juive et la question "adamique". Il ne faut surtout pas tradduire l'héébreu"Adam" par l'Homme, comme le font la plupart des traductions, ce qui fausse complétement la problématique en sens inverse: כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. 26 Dieu dit: "Faisons l'homme (Adam) à notre image, à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s'y meuvent." כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. 27 Dieu créa l'homme (Adam) à son image; c'est à l'image de Dieu qu'il le créa. Mâle et femelle furent créés à la fois. Tous les Juifs ne sont pas Adam, et tous les hommes non plus! Rien certes n'empêche des "Adamites" de s'adresser au monde juif comme à tout autre monde, à toute forme de communauté (religieuse, linguistique, scientifique etc). On nous demandera : mais d'où sortent-ils vos "Adamites"? Comment se reproduisent-ils sinon en passant par un "peuple"? Quid de la naissance d'un Jésus dont la mère "Marie" conçoit par l'opération du Saint Esprit, Joseph n'étant pas son père génétique, à en croire les Evangiles? Quid de l'"Etoile des Mages" qui indique cette nativité remarquable? Il semble bien que nous ayons affaire à une certaine programmation prévue dans le "plan divin" au niveau céleste, sujet qui aura intéressé un Kepler.(.http://polkarag.gr/FILES/astr/etoile.pdf). D'où l'importance, probablement, accordée par les astrologues au moment de la naissance et à la carte du ciel à décoder. Mais, ce qui compte, c'est que quel que soit le systéme en oeuvre, le programme "messianique" n'ait jamais cessé de fonctionner, de façon matricielle, en garantissant un certain mouvement, un minimum de mutations permettant aux peuples d'échapper à la sclérose, à la cristallisation. JHB 02 04 25