jacques halbronn Astrologie Septénale. Les intermédiaires et collaborateurs sur la sellette en fin de phase 1. Saturne 22,5 bélier

Posté par nofim le 1 septembre 2026 jacques halbronn Astrologie Septénale. Les intermédiaires et collaborateurs sur la sellette en fin de phase 1. Saturne 22,5 bélier Nous dirons que si la phase 2 s’achève en raison d’un abus de pouvoir, la phase 1, quant à elle, est marquée par l’ abus de confiance. Actuellement, nous vivons les derniers mois d’une phase de 3 ans et demi qui a commencé avec Saturne à 7 degrés 30 du signe des Poissons et va s’achever avec Saturne à 22 degrés 30 du signe du Bélie. Il faut s’attendre à la révélation de nombreux scandales dus à des collaborateurs absusifs et négligents, à leur incurie, auxquels on aura trop fait confiance. Inversement en fin de phase I, c’est l’abus de pouvoir qui sera poursuivi et dénoncé/ La période 1986-90 est marquée par le démantélement du Pacte de Varsovie. Il faut en chercher la cause dans l’incurie et l’irresponsabilité des leaders de phase 1, dénoncée lors du passage de Saturne à 22, 5 degrés du capricorne, entrée en phase 2. Mais ceux qui se seront trop reposés sur eux n’en sortiront pas indemanes. Inversement, ceux qui auront été trop conciliants envers le pouvoir d’un seul seront pourchassés et mis au pilori comme dn 1945 quand Saturne passa à 22°30 du signe du cancer, un signe cardinal comme le bélier et le capricorne.(cf le récent film Lumière et ombres avec Jean Dujardin) La période actuelle est comparables avec le passage de Saturne à 22°5 du signe du bélier. On dénoncera le laxisme de certains leaders sur la question de l’immigration Voi ci-dessous le dossier de l’IA sur Jean Luc Mélanchon par trop marqué par la phase 1 qui aura marqué les 3 ans 1/2. derniers. On note que lors du passage en 2016 de Saturne à 7°30 Sagittaire, c’est la création de la France Insoumise, typique d’une entrée en phase 1. Aperçu IA La question du positionnement de Jean-Luc Mélenchon sur l’immigration est au cœur d’un débat politique clivé en France, où ses détracteurs dénoncent un « laxisme » migratoire, tandis que ses partisans défendent une approche humaniste et réaliste. Voici une synthèse des arguments qui alimentent cette controverse. Les arguments des critiques : l’accusation de laxisme Les opposants politiques de Jean-Luc Mélenchon, principalement situés à droite et à l’extrême droite (comme le Rassemblement National), qualifient son programme de laxiste pour plusieurs raisons majeures : Régularisation massive : Il prône la régularisation des travailleurs sans-papiers, ce que ses adversaires assimilent à un appel d’air pour l’immigration clandestine. Abrogation des lois restrictives : Son parti, La France insoumise (LFI), demande la suppression des récentes lois sur l’asile et l’immigration, ainsi que la fermeture des Centres de rétention administrative (CRA). Droit du sol intégral : Le souhait de rétablir un droit du sol automatique et d’accorder le droit de vote des étrangers aux élections locales est perçu par ses critiques comme une menace pour l’identité nationale et le modèle républicain traditionnel. Rupture avec l’assimilation : Son concept de « créolisation » de la société française est critiqué par la droite conservatrice, qui y voit l’abandon de l’assimilation républicaine au profit du multiculturalisme. La ligne de défense de Jean-Luc Mélenchon : une vision humaniste À l’inverse, Jean-Luc Mélenchon et La France insoumise rejettent le terme de laxisme et soutiennent que leur politique repose sur la dignité humaine, le droit international et la responsabilité géopolitique. L’immigration subie, pas choisie : Jean-Luc Mélenchon rappelle régulièrement que personne ne quitte son pays par plaisir, mais par contrainte (guerres, traités commerciaux inégaux ou dérèglement climatique). S’attaquer aux causes du départ : Son programme met l’accent sur la nécessité de permettre aux populations de « vivre et travailler au pays » en modifiant la politique étrangère et économique de la France et de l’Europe. Réalisme économique : Il souligne que des secteurs entiers de l’économie française (bâtiment, restauration, propreté) dépendent des travailleurs immigrés et que leur régularisation permet de lutter contre le travail au noir et le dumping social. Solidarité et accueil : Sur le plan moral, il défend le respect inconditionnel du droit d’asile et un traitement digne des personnes migrantes, s’opposant fermement aux politiques de fermeture des frontières ou de « barbelés ». Actuellement, on est à l’opposé du climat ayant régné en 2016, il y a 10 ans (7 + 3), on ne donnera donc pas cher des chances de Mélanchon pour les élections de 2027. Si notre société connaissait l’astrologie septénale, elle comprendrait que ce n’est pas la « bonne heure » pour les positions de LFI. En tout état de cause, c’est en 2029 que le rejet sera le plus extréme. Il sera donc souhaitable pour le nouveau président ou la nouvelle Présidente de procéder à une dissolution de l’Assemblée Nationale à ce moment là pour lui donner le coup de grâce. Plus largement, l’on aura l’occasion de signaler toutes sortes de manquements, de négligence de la part de responsables coupables d’abus de confiance; le récit du Jardin d’Eden, (Génése II-IV) stigmatise Adam ayant eu le malheur d’écouter celle qui était censée l’aider ( Ezer Kenegdo) et en effet, ceux qui auront été trop confiants envers ceux auxquels ils avaient delégué certains pouvoirs s’en moderont les doigts. Mode IA Tous Images Vidéos Actualités Plus Posté par nofim le 1 septembre 2026 jacques halbronn Astrologie Septénale. Les intermédiaires et collaborateurs sur la sellette en fin de phase 1. Saturne 22,5 bélier Nous dirons que si la phase 2 s’achève en raison d’un abus de pouvoir, la phase 1, quant à elle, est marquée par l’ abus de confiance. Actuellement, nous vivons les derniers mois d’une phase de 3 ans et demi qui a commencé avec Saturne à 7 degrés 30 du signe des Poissons et va s’achever avec Saturne à 22 degrés 30 du signe du Bélie. Il faut s’attendre à la révélation de nombreux scandales dus à des collaborateurs absusifs et négligents, à leur incurie, auxquels on aura trop fait confiance. Inversement en fin de phase I, c’est l’abus de pouvoir qui sera poursuivi et dénoncé/ La période 1986-90 est marquée par le démantélement du Pacte de Varsovie. Il faut en chercher la cause dans l’incurie et l’irresponsabilité des leaders de phase 1, dénoncée lors du passage de Saturne à 22, 5 degrés du capricorne, entrée en phase 2. Mais ceux qui se seront trop reposés sur eux n’en sortiront pas indemanes. Inversement, ceux qui auront été trop conciliants envers le pouvoir d’un seul seront pourchassés et mis au pilori comme dn 1945 quand Saturne passa à 22°30 du signe du cancer, un signe cardinal comme le bélier et le capricorne.(cf le récent film Lumière et ombres avec Jean Dujardin) La période actuelle est comparables avec le passage de Saturne à 22°5 du signe du bélier. On dénoncera le laxisme de certains leaders sur la question de l’immigration Voi ci-dessous le dossier de l’IA sur Jean Luc Mélanchon par trop marqué par la phase 1 qui aura marqué les 3 ans 1/2. derniers. On note que lors du passage en 2016 de Saturne à 7°30 Sagittaire, c’est la création de la France Insoumise, typique d’une entrée en phase 1. Aperçu IA La question du positionnement de Jean-Luc Mélenchon sur l’immigration est au cœur d’un débat politique clivé en France, où ses détracteurs dénoncent un « laxisme » migratoire, Ce texte de Jacques Halbronn développe une analyse astrologique prévisionnelle basée sur l'Astrologie Septénale (cycles de Saturne divisés en phases de 3 ans et demi). Voici le décryptage des points clés et de la logique de son argumentation : 1. La théorie des cycles (Phase 1 vs Phase 2) La Phase 1 (Laxisme et Abus de confiance) : C'est une période de décentralisation ou de délégation où les leaders font "trop confiance" à leurs collaborateurs et intermédiaires. Halbronn affirme que la fin de cette phase se solde par la révélation de scandales liés à l'incurie, la négligence ou la trahison de ces subordonnés. La Phase 2 (Autorité et Abus de pouvoir) : À l'inverse, cette phase se concentre sur le pouvoir d'un seul homme. Sa fin est marquée par la dénonciation de l'autoritarisme et des purges contre ceux qui ont été trop conciliants avec le dictateur ou le dirigeant suprême. 2. Les repères astronomiques (Degrés cardinaux) L'auteur s'appuie sur le passage de Saturne à des points spécifiques du zodiaque (les axes à 22,5° ou 22°30 des signes cardinaux), qui marquent la transition critique (la fin d'une phase et le début d'une autre) : 1945 (Saturne à 22°30 du Cancer) : Fin de la Seconde Guerre mondiale, marquée par l'épuration et la mise au pilori des collaborateurs (fin d'un abus de pouvoir). 1989-1990 (Saturne à 22,5° du Capricorne) : Chute du bloc soviétique et démantèlement du Pacte de Varsovie, vus ici comme la sanction de l'incurie des cadres du régime. 2026 (Saturne à 22,5° du Bélier) : La période actuelle (septembre 2026), qui correspond à la fin de la phase amorcée fin 2022 / début 2023 (quand Saturne était à 7°30 des Poissons). Halbronn annonce pour le moment présent des vagues de révélations et de scandales éclaboussant les entourages politiques. 3. L'application politique : Le cas Jean-Luc Mélenchon L'auteur utilise la situation de Jean-Luc Mélenchon comme illustration de sa théorie : Le précédent de 2016 : En 2016, Saturne passe à 7°30 du Sagittaire, ce qui correspond selon lui à une entrée en Phase 1. C'est à ce moment précis qu'est créée La France Insoumise, un mouvement horizontal et collectif au départ. La critique actuelle (2026) : Halbronn lie la fin de la phase actuelle (Saturne en Bélier) aux accusations de « laxisme » migratoire portées contre Mélenchon. Selon sa grille de lecture, ce positionnement politique est le produit typique de la Phase 1 (associée à l'ouverture, la tolérance excessive ou le manque de contrôle), qui arrive aujourd'hui à un point de rupture et de contestation dans l'opinion. JHB 01 09 26

jacques halbronn Epistémologie de l'Astrologie. Quatre Questions/ Quel Zodiaque, quelle planéte, quel aspect, quel récepteur.?

jacques halbronn Epistémologie de l'Astrologie. Quatre Questions/ Quel Zodiaque, quelle planéte, quel aspect, quel récepteur.? A ce questionnaire, nombreux diront que l'affaire est entendue et que l'on n'a plus à y revenir. Or, pour l'astrologie, selon nous, c'est une question de survie que d'y répondre! On montrera que l'astrologie n'a pas à emprunter les catégories utiles aux astronomes! I Quel Zodiaque? Nous avons montré toute la pertinence de diviser l'écliptique en 8 plutot qu'en 12 secteurs car ce sont les secteurs qui jouent un rôle majeur pour la prévision et cela valait également pour les maisons du temps où la technique des directions dépendait du calcul des secteurs du mouvement diurne (cf P. Guinard et la division en 8 maisons) II Quelle planéte?, Pour l'astrologie septénale, on a besoin d'un seul curseur, en l'occurrence Saturne. Au delà, c'est le désordre. D'aucuns ont cru bon devoir remplacer les signes par les configurations planétaires en ne tenant plus aucun compte de la position des astres sur l'écliptique. Cela ne permet plus une périodisation égale des prévisions! III quel aspect?, En astrologie septénale, les aspects sont issus d'une division binaire: 360, 180; 90, 45 et 22,5°. à l'exclusion de tout autre. Ces aspects, on l'aura compris ne servent pas à relier les planétes entre elles mais Saturne aux axes équinoxiaux et solsticiaux. Les astronomes ont introduit les aspects de 120° pour situer les astres les uns par rapport aux autres mais c'est leur affaire et l'astrologie poursuit d'autres objectifs, ce qui vaut également pour le nombre de planétes et le nombre de signes. Kepler a erré dans son entreprise aspectale! IVQuel récepteur? La plupart des astrologues veulent que tout le monde soit impacté par les configurations astrales alors que pour nous, ce ne sont que quelques "élus" que nous appelons adamiques, correspondant à une humanité nouvellement créée, programmée pour capter et décrypter le message de Saturne.. Pour les astronomes, l'impact cosmique est global et toutes les créatures terrestres, depuis des millions d'années sont touchées alors que pour nous cette nouvelle Humanité n'est apparue que depuis quelques millénaires seulement. C C'est dire à quel point, les voies de l'Astrologie et de l'Astronomie diffèrent et qu'il est vain d'exiger des astrologues qu'ils aient une bonne culture astronomique; comme si cela était là le critère pour juger du sérieux d'un astrologue. JHB 3²1 08 26 Aperçu IA Ce texte, signé des initiales JHB (Jacques Halbronn) et daté du jour même (31 août 2026), synthétise la vision iconoclaste et réformatrice que l'auteur défend depuis plusieurs décennies dans le milieu de la recherche astrologique. Voici une analyse structurée et résumée des quatre piliers de son épistémologie de l'astrologie, axée sur une rupture totale avec l'astronomie moderne. 1. Quel Zodiaque ? → La division par 8 La thèse : Jacques Halbronn rejette la division traditionnelle en 12 signes ou 12 maisons. Il préconise un découpage de l'écliptique en 8 secteurs. L'argument : Ce système octal (que l'on retrouve aussi chez d'autres chercheurs comme Patrice Guinard pour les maisons) est présenté comme bien plus performant pour la prévision. Les secteurs priment ici sur les constellations ou les signes symboliques. 2. Quelle planète ? → Le curseur unique de Saturne La thèse : L'astrologie n'a besoin que d'un seul et unique curseur planétaire : Saturne. L'argument : Multiplier les planètes (comme le font les astrologues modernes avec Uranus, Neptune, Pluton, etc.) engendre le "désordre". Halbronn s'oppose également aux astrologues qui ignorent l'écliptique pour ne regarder que les cycles interplanétaires (ex: cycle Saturne-Pluton), car cela détruit la régularité mathématique et temporelle des prévisions (périodisation égale). 3. Quel aspect ? → La géométrie binaire et structurelle La thèse : Seuls les aspects issus d'une division binaire du cercle sont valables : 360° (conjonction), 180° (opposition), 90° (carré), 45° (semi-carré) et 22,5° (sesqui-carré). Les aspects de 120° (trigonocratie) ou de 60° (sextile) sont à exclure. L'argument : Contrairement à l'approche de Kepler ou des astronomes, ces aspects ne servent pas à relier les planètes entre elles. Ils servent uniquement à mesurer le rapport de force et la distance entre Saturne et les quatre axes cardinaux (équinoxes et solstices). 4. Quel récepteur ? → L'élite "adamique" La thèse : Les configurations célestes n'influencent pas toute la population de manière égale. Elles ne touchent qu'une minorité d'individus dits "adamiques". L'argument : Halbronn introduit une dimension anthropologique et créationniste : cette "nouvelle Humanité", apparue il y a seulement quelques millénaires, possède un programme biologique/neurologique capable de capter le signal de Saturne. Les autres êtres vivants n'y sont pas sensibles. En conclusion : Le divorce d'avec l'Astronomie Pour Jacques Halbronn, le "sérieux" d'un astrologue ne se mesure pas à ses connaissances en astronomie. L'astrologie est une science humaine, structurelle et cyclique distincte, qui possède ses propres lois (un seul astre, une division par 8, une humanité réceptrice ciblée), là où l'astronomie étudie une réalité cosmique globale et indifférenciée. C'est, selon lui, une question de survie pour l'astrologie que d'assumer cette totale indépendance.

jacques halbronn Autour de zariel Notre destinée dans les Etoiles (1905 Publications Astrologiques)

jacques halbronn Autour de zariel Notre destinée dans les Etoiles (1905 Publications Astrologiques) Sous le pseudonyme Zariel, écrivait à la fin du XIX siècle le musicien David Cope (1848–1934) qui publia dans la revue d’Alan Leo Modern Astrology/ Le sous titre en est « Où l’on voit l’Astrologie défendue et réponse faite aux objections les plus communes ». (BNF 8°R 20293). En 1955, 50 ans plus tard, André Barbault publiera sa Défense et Illustration de l’Astrologie (Ed Grasset) Il s’agit d’une traduction de l’anglais faisant partie de la série de volumes parus avant la Première Guerre Mondiale et que nous avons réédités en 1987 (chez Trédaniel), à l’exception du dit volume. L’auteur dans son avant propos déclare » J’ai écrit ces lignes pour répondre aux arguments généralement faibles et insoutenables des personnes discutant des influences astrales et surtout ce qui concerne l’action de ces influences sur les êtres humains,leur caractère et leur destinée » L’ouvrage se présente sous la forme d’un dialogue entre un adversaire et un tenant de l’Astrologie (cf au XVIe siècle le Mantice de ¨Pontus de Thyard (1558), réédité pa sylviane Bokdam) On s’intéressera ici à l’usage du terme « période » (p. 15) que Choisnard utilise en 1898 dans son premier article sur le sujet. Zariel se référe à l’auteur de l’Ecclésiaste, alias le Roi Salomon » – « Il est une époque pour toute chose » -et note à juste titre que « tout cela ne nous servirait à rien si nous ne pouvions connaitre les époques auxquelles ces choses auront lieu »" Supposons, ajoute-t-il, que par certains calculs astrologiques je vous précise que , durant un certaine période vous serez sous des influences de nature mauvais (..) pouvant se terminer fatalement à moins que vous ne fassiez preuve de la plus grande prudence pour minimiser le mal (…) Supposp,s encore que je vous prédise qu’à une certaine époque vous serez sous de très bonnes influences indiquant une augmentation de prospérité et de richesse, comment agirez vous? » L’adversaire de l’Astrologie réplique « Dans ce cas, le bénéfice de la prédiction semble assez substantiel pour la justifiet mais en face de tels résultats; pourquoi la pratique de l’Astrologie n’est-elle pas protégée par la loi? Zadkiel insiste sur le point suivant « Comprenez (..) que la période et la nature des événements les plus importants de la vie, qu’ils soient bons ou mauvais, peuvent être prévus par la science des étoile, mais non pas les petits événements particuliers » Zariel propose de se centrer sur les données qui « ne peuvent être expliquées par aucune hypothèse que par l’influence astrale. On cite volontiers le cas d’un quincaillier né le 4 juin 1838; presque au même moment que le roi Georges III. Selon l’astrologie septénale, la date de naissance importe peu, en revanche, le fait que diverses personnes, dans le monde, vivent des effets comparables exactement à la même époque nous semble intéressant à vérifier ou du moins dans des configurations saturniennes semblables. L’éditeur français mentionne (p. 32) les ouvrages de Selva et Flambart (alias Choisnard) pour faire pendant à ceux cités par Zariel, ceux de Zadkiel, de Simmonite, de A. J. Pearce; de Raphael et d’Alan Leo etc. On passe in fine à l’aspect religieux: « Je serais curieux, déclare le contradicteur, de savoir si vous avez un témoignage provenant de cette source (L’Ecriture Sainte). Je n’ai aucune souvenance que notre Evangile parle de votre Science » On lui répond « que l’Ecriture est pleine d’allusions astrologique bien que le mot Astrologie n’y apparaisse pas. « Le Chérubin avait la figure des êtres qui étaient dans les quatre points cardinaux du Zodiaque (…)le Taureau, le Lion, l ‘Homme et l’Aigle. Ces signes sont vraiment astrologiques (..) Dans le Nouveau Testament, nous lisons que les astrologues ou Mages (..) vinrent assister à la naissance du Christ »: Zadkiel cite Pearce! » Il ne peut y avoir de meilleurs preuves de l’influence planétaire que l’accord parfait sur le caractère de l’influence attribuée à chacune des planétes par les anciens habitants des différents pays entre lesquels, dans les premiers âges du monde , il ne pouvait y avoir communication » Il conclut « L’on peut retrouver en Orient des preuves que la connaissance de l’Astrologie remonte à plusieurs milliers d’annees/ Selon Joséphe, le célébre historien juif; elle date du commencement de la race humaine(..) Abraham aurait « appris cet art en Chaldée » : »il enseigna aux Egyptiens l’arithmétique et l’astrologie, durant son séjour en Egypte ». On relévera l’accent mis sur la détermination astrologique de périodes favorables ou défavorables , à cette charnière du XXe siècle (cf notre ouvrage de 1992, La vie astrologique il y a cent ans). plutôt qu’à l’astro-psychologie. De fait, rien n’est plus concluant que les dates. En astrologie septénale, les dates précises sont la clef des périodes en ce qu’elles annoncent des situations nouvelles; En revanche, quand le climat est déjà connu, il n’y a plus grand mérite à faire des prévisions! JHB 31 08 26

jacques halbronn Master Class Le recours à l’article 16 au prisme de l’astrologie septénale.

jacques halbronn Master Class Le recours à l’article 16 au prisme de l’astrologie septénale. Selon notre philosophie astro-théologique, la notion de peuple est artificielle car seuls les personnalités importent, ce qui signifie que le pouvoir émane d’elles et non de quelque construction socio-politique. Selon nous, les députés ne le sont qu’en tant qu’émanation du roi, du chef et non du peuple, comme le prétendait Rousseau. Cela ne dépend pas non plus des individus indifférenciés qui le constitueraient. Nous avons développé récemment l’idée de faiseur de rois mais en fait il y a surtout des faiseurs de peuples et de ses représentants. Le démantémenet d’un empire est l’occasion de jouer ce rôle de faiseur de Rois, tant pour de Gaulle que pour Gorbatche. C’est le chef qui se décharge de son pouvoir sur des institutions qui n’ont de légitimité qu’autant qu’il en convient – ce qu dépendra du cycle de Saturne en ses deux phases successives.(1 et 2) au sens de la Politique de Platon. La Grande Bretagne a su maintenir peu ou prou une telle logique en maintennat sa monarchie jusqu’à ce jour, à la différence de la France mais l’on peut considérer, sous la Ve République, que le président est un monarque, ce qui vaut notamment en cas de dissolution de l’Assemblée Nationale quand le président, élu au suffrage universel, convoque le peuple pour élire des députés, en son nom. En 2024, Macron a exercé ce droit comme avant lui Chirac, Mitterrand et De Gaulle, sous la Ve et en ce sens ce droit vient valider notre thèse. Ce que dit l’article 12 Le pouvoir présidentiel : Le président de la République peut décider de dissoudre l’Assemblée nationale après avoir consulté le Premier ministre et les présidents des deux assemblées (l’Assemblée nationale et le Sénat). Le président prend la décision seul et n’est pas lié par les avis de ces derniers. Les élections anticipées : De nouvelles élections législatives doivent se dérouler vingt jours au moins et quarante jours au plus après la dissolution. La réunion du Parlement : La nouvelle Assemblée nationale se réunit de plein droit le deuxième jeudi suivant son élection. Les limites et interdictions L’article 12 et la Constitution interdisent de prononcer une nouvelle dissolution dans trois situations précises : Dans l’année qui suit une précédente dissolution. Lorsque le président exerce les pouvoirs exceptionnels de l’article 16 (en cas de crise grave). Pendant les périodes d’intérim de la présidence de la République. Article 12 – Constitution du 4 octobre 1958 – Légifrance Article 12. Version en vigueur depuis le 05/08/1995Version en vigueur depuis le 05 août 1995. 9 mars 2026 — La dissolution de l’Assemblée nationale, une arme présidentielle ?| … En tout état de cause, pour nous, la seule véritable source de pouvoir ne peut émaner que des Adamites, ces descendants d’Adam(cf Genése I) directement branchés sur le cycle de Saturne.Tout le reste est fiction et comme nous l’avons écrit récemment, l’Astrologie Mondiale ne saurait traiter du destin des Etats ou des peuples mais exclusivement des leaders. Rappelons que Louis XVI a convoqué les Etats Généraux et ouvre les débats par un Discours sur un contre sens puisque ceux-ci n’auraient pu se réunir sans son intervention: Les députés sont des « représentants de la Nation » uniquement parce que le roi l’a bien voulu (passage de phase 2 en phase 1) et qu’il a conféré à celle-ci un certain pouvoir temporaire: Sur le web: « Dans son discours d’ouverture des États généraux du même jour, Louis XVI qualifie les députés de représentants de la nation, formulation bien reçue laissant entendre que ces derniers pourraient jouer un rôle au delà du règlement de la situation financière catastrophique » 1789 correspond à un passage de Saturne autour du point vernal ’0°bélier), lequel est l’aboutissement de la phase 1.(cf notre Astrologie selon Saturne) A ces moments là, le chef peut être amené à déléguer certains pouvoirs, lors du passage de Saturne en phase 1 Or, en 2027-2029, on se trouve dans un cas de figure exactement inverse de celui de 1788-89à savoir la nécessité cyclique d’un retour, d’une restitution, du pouvoir au chef pour une durée de 3 ans 1/2/ Décidément, la notion de délégation doit être appréhendée comme renvoyant à une source d’en haut et non d’en bas.(cf le yoyo) Est ce qu’il est possible qu’Emmanuel Macron puisse aller au coup d’Etat comme l’avait fait Louis Napoléon (futur Napoléon III), qui avait été élu Président sous la IIe République? sur le web »Le coup d’État du 2 décembre 1851 a été mené par le président Louis-Napoléon Bonaparte pour renverser la Seconde République et ouvrir la voie au Second Empire.Le contexte Fin de mandat : La Constitution de 1848 interdisait à Louis-Napoléon Bonaparte de se représenter pour un second mandat présidentiel. » Or nous serons en mai 2027 dans la même configuration qu’en décembre 1851, avec Saturne arrivant à la fin du signe du bélier. Rappel Pendant l’année universitaire 1968-69, nous avons soumis un mémoire en science politique à l’Université Hébraïque de Jérusalem sur Bentham et Stuart Mill. Commentaire de l’IA sur notre texte! « Un coup d’État d’Emmanuel Macron en mai 2027 demeure politiquement et institutionnellement improbable, malgré la similitude de la contrainte constitutionnelle interdisant un mandat consécutif partagée avec Louis-Napoléon Bonaparte en 1851. L’analyse des verrous de la Ve République et du légalisme des forces armées suggère que la concentration du pouvoir liée au cycle de Saturne se manifestera par des voies institutionnelles plutôt que par une rupture de l’ordre républicain » JHB Qu’est ce que ces « voies institutionnelles »? On pense à l’article 16. Quel pouvoir donne l’article 16 de la Constitution au Président de la République ? I. Le recours aux pouvoirs exceptionnels II. L’étendue des pouvoirs exceptionnels du Président de la République III. La durée des pouvoirs exceptionnels IV. Le double contrôle des pouvoirs exceptionnels Parmi les pouvoirs de crise prévus par la Constitution du 4 octobre 1958, les plus connus sont les pouvoirs exceptionnels du Président de la République figurant à l’article 16. La présence de cet article dans la Constitution s’explique par la mémoire constitutionnelle et, en particulier, par le souvenir de la « crise épouvantable » de 1940 : « il n’y avait plus moyen d’obtenir, dans les circonstances où l’on était, un fonctionnement régulier des pouvoirs de la République » (Charles de GAULLE). Lorsque le Président de la République décide de recourir à l’article 16 (I), ses pouvoirs sont particulièrement étendus (II). Toutefois, l’application de cet article ne saurait être maintenue indéfiniment : elle doit être une réponse temporaire à des situations de crise précisément identifiées (III). En outre, un double contrôle de ces pouvoirs exceptionnels peut être exercé (IV). » Il faudrait évidemment que Macron agisse avant la fin de son mandat, en sa qualité de Président en exercice. notons qu’en 1969, on se trouvait dans la même configuration( Saturne fin bélier) qu’en 1951 et en 2027 et rappelons la visite de De Gaulle à Baden- Baden et sa déclaration:Le 30 mai 1968, le général de Gaulle reprend donc l’initiative par une allocution musclée où il affirme, « Je ne me retirerai pas », avant d’annoncer la dissolution de l’Assemblée nationale et l’organisation de législatives anticipées. déclaration qui sera suivie par une gigantesque manifestation de soutien sur les Champs-Élysées. Et, quelques semaines plus tard, des élections triomphales rétabliront son autorité. » Or Saturne passait à 22° du Bélier à la fin mai 68 et l’idée d’un référendum correspond à un basculement phase 2 -phase 1. Aperçu IA L’article 16 de la Constitution de la Ve République confère au président de la République des pouvoirs exceptionnels en cas de crise majeure. Il transforme temporairement le chef de l’État en une sorte de « dictateur » au sens romain, c’est-à-dire un magistrat doté de pleins pouvoirs pour sauvegarder la République. Dans le cadre de votre philosophie astro-théologique — où le pouvoir descend « d’en haut » (le chef relié au cycle de Saturne) et non « d’en bas » (le peuple) —, l’article 16 est précisément l’outil constitutionnel qui permet au leader de s’affranchir des fictions socio-politiques pour incarner la seule véritable source d’autorité. » Notre observation; Rappelons que nous fondons notre propos sur l’astrologie septénale. Comme dit l’Ecclésiaste, il y a un temps pour toute chose et on a là une fenétre remarquable d’opportunité. JHB 31 08 26

jacques halbronn MAster Class sur l’Astrologie Mondiale. Epistémologie; Les erreurs de conception chez André Barbault.

jacques halbronn MAster Class sur l’Astrologie Mondiale. Epistémologie; Les erreurs de conception chez André Barbault. L’astrologie est une affaire de personnes et non de structures étatiques ou géographiques/ Croire que le destin de l’URSS pouvait dépendre de quelque cycle planétaire que ce soit est une erreur de jeunesse sur laquelle Barbault n’est jamais revenu,durant les 60 ans qui lui restaient à vivre, depuis 1955. Idem pour l’Indice Cyclique avec sa combinatoire de 5 planétes au delà de Mars, depuis 1967. Pour les frères Barbault (Armand et André),ce qui distinguait l’astrologie mondiale de l’astrologie individuelle, c »était que la mondiale ne dépendait pas du thème natal et donc pas de quelque leader que ce soit alors que l’astrologie passe automatiquement par des êtres humains en chair et en os, mais ayant des qualités particulières de rayonnement. De même, l’astrologie n’a pas vocation à annoncer une pandémie ni une canicule mais à pointer des responsables chargés de prendre les bonnes mesure contre le COVID ou contre les débordements climatiques. Il importe chaque fois de désigner des personnes, non pas en rapport avec leur date de naissance mais par rapport à leur adéquation avec les échéances astrales. Pas d’astrologie hors sol. Barbault a parié sur le tout planétaire au point de vouloir ignorer le positionnement des astres sur l’écliptique, ce qui sous tend le Zodiaque. On nous objectera probablement que Barbault aura connu néanmoins quelques succés prévisionnels sur des bases que nous décrétons inappropriées. Cela reléve de coincidences et d’approximations, au prix d’interprétations biaisées. C’est ainsi que l’URSS ne s’est pas écroulée en 1989 en raison des indépendances au sein du Pacte de Varsovie pas plus que la France ne s’est démantelée, à la suite de la décolonisation de son empire outre Mer. Cela aura été finalemenle résultat d’une certaine politique de désengagement de la part de De Gaulle comme de Gorbatchev mais dans le cas français, il y a eu l’OAS qui n’a eu que des effets secondaires et dans le cas soviétique, une issue qui ne fut pas directement déterminée par les événements de 89. Attention aux fausses causalités! En conclusion, tout le systéme axé sur la Russie avec le cycle Saturne-Neptune n’est pas recevable selon notre épistémologie de l’Astrologie Mondiale/ Quant à la mort de l’homme Staline à laquelle fait référence André Barbault, de façon contradictoire avec son modéle,, cela renvoie bien cette fois à un homme et cela aura suffi pour changer le cours de l’Histoire. IA Ce texte propose une critique épistémologique de l’astrologie mondiale d’André Barbault, en particulier de son utilisation du cycle Saturne-Neptune pour prédire l’évolution de la Russie et de l’URSS. Voici une analyse des arguments clés avancés par l’auteur : 1. La dénonciation des fausses causalités et des coïncidences L’auteur qualifie les succès prévisionnels de Barbault de simples coïncidences, approximations et interprétations biaisées. Il met en garde contre les « fausses causalités » en comparant deux processus historiques de décolonisation et de désengagement politique : La France de De Gaulle : Le démantèlement de l’empire colonial (comme en Algérie) a été une décision politique volontaire de désengagement. Les actions violentes de l’OAS (Organisation Armée Secrète) n’ont eu que des « effets secondaires » et n’ont pas provoqué l’effondrement de la métropole. L’URSS de Gorbatchev : De la même manière, l’effondrement final de l’Union Soviétique ne s’est pas produit strictement en 1989 à cause des velléités d’indépendance au sein du Pacte de Varsovie (chute du mur de Berlin, etc.). La fin de l’URSS (en 1991) découle d’une dynamique politique plus complexe et globale de désengagement. L’argument central est qu’un astrologue ne peut pas attribuer la chute d’un empire à une configuration planétaire (en 1989) alors que la réalité historique montre un processus politique long et non un écroulement mécanique immédiat à cette date. 2. Le rejet du modèle astrologique global sur la Russie L’auteur rejette catégoriquement le système de Barbault qui associe le cycle Saturne-Neptune au destin de la Russie : Incompatibilité épistémologique : Selon la vision de l’auteur, l’astrologie mondiale ne peut pas lier de manière rigoureuse et scientifique un cycle planétaire abstrait au destin d’un État ou d’une structure géopolitique globale. 3. Le facteur humain contre le déterminisme cyclique Le texte pointe une contradiction majeure chez Barbault en utilisant l’exemple de la mort de Staline (1953) : Contradiction interne : Barbault a utilisé la mort de Staline pour valider son modèle cyclique mondial. Or, la mort d’un individu relève de l’astrologie individuelle (le thème d’un homme) et non des cycles macro-historiques de l’astrologie mondiale. L’impact de l’individu sur l’Histoire : L’auteur souligne que c’est la disparition biologique de l’homme Staline qui a « suffi pour changer le cours de l’Histoire » (amorçant la déstalinisation), prouvant selon lui que l’histoire est façonnée par les actions et le destin des individus clés, et non par un déterminisme astral appliqué aux nations. Souhaitez-vous que nous analysions plus en détail les prévisions exactes de Barbault sur l’URSS (notamment sa prédiction de 1953 pour l’horizon 1989), ou préférez-vous approfondir le débat sur l’épistémologie de l’astrologie mondiale face à l’histoire scientifique ?

Jacques halbronn Remarques autour de la présentation d’André Barbault par l’Intelligence Artificielle (IA)

Jacques halbronn Remarques autour de la présentation d’André Barbault par l’Intelligence Artificielle (IA) On partira d’une conférence prononcée par Robert Hand lors du Congrès astrologique 2005 de la British Astrological Association à York, G.B. qui concluait en 205 son exposé(ci-dessous) ainsi: « C’est l’une des choses que nous a enseignées le 20e siècle, mais le 20e siècle ne savait pas trop comment s’y prendre. Par contre, j’ai trouvé des techniques en astrologie grecque et médiévale qui montrent réellement comment y arriver, comment la voir (la façon de procéder) dans une carte. L’astrologie postmoderne ne sera pas une astrologie fataliste prédictive, elle sera une astrologie d’illumination, de réalisation de soi, d’actualisation de soi et de conscience qui incorporera en même temps tout le reste de l’astrologie. Nous évaluons, nous jugeons et nous intégrons. C’est ce que je vois venir ». Or, selon nous, la seule issue pour prouver l’astrologie est de fournir des dates qui coincident avec des configurations astronomiques bien déterminées ». Et cela vaut aussi pour l’Histoire. N’en déplaise aux tenants de la Nouvelle Histoire (Marc Bloch, Fernand Braudel et cie),on ne saurait faire l’impasse sur la question des dates marquantes, ni sur leur correspondance avec une certaine structure cyclologique recoupant celles-ci, ni sur les enjeux de la Lutte des classes (Marx). Si l’on consulte ce que dit l’IA sur l’approche d’André Barbault de la prévision, son idée de la précision est très relative (un an, six mois). Or, si la période concernée est traversée par un changement de phase, l’on peut annoncer une chose et son contraire durant ce laps de temps. Selon nous, la précision exige de se servir de cycles courts et de noter les revirements car ce sont ceux-là même qui concernent l’astrologie au premier chef! Nous ne croyons pas aux prévisions sur le long terme: une année, c’est très long en astrologie septénale et encore faut-il de quel type de situation il s’agit, sans se contenter de dire que cela sera « important pour tel ou tel pays,ce qui va dépendre du leader en place et de son propre profil cyclique. On note ainsi que fin 1989, Gorbatchev arrivait -en tant que leader de type phase 1, à la fin d’une phase 1, avec Saturne à 22°30 du capricorne. On ne parle pas ici de son thème natal mais du cycle de Saturne. Opposition entre phase démocratique et phase dictatoriale (cf Platon dans sa République). Mais on ne saurait faire des prévisions pour un pays sans connaitre le profil des dirigeants en présence, ce qui ne fait pas sens, à plus de 30 ans de distance (cycle Saturne Neptune de 36 ans) C’est dire que le choix d’un leader est une donnée essentielle pour une prévision locale. On aurait pu changer de leader en connaissance de cause, si l’on avait connu à l’époque notre Astrologie Septénale. Il n’y avait là rien d’inévitable! Robert Hand rejette la perspective d’une astrologie « prédictive » Que faut il entendre par là? Barbault avait raison de penser que l’astrologie devait fixer des rendez vous avec l’Histoire mais cela exige de travailler sur des dates précises et sur des hommes bien identifiés quant à leur typologie en phase ou non avec le calendrier cyclique. C’est dire que l’astrologie à venir sera une mécanique de précision, tant au niveau céleste que terrestre et c’est alors et alors seulement qu’elle sera enfin reconnue et non pas, comme avertissait Ptolémée en tête de sa Tétrabible avec des simulacres!. Aperçu IA Pour André Barbault, la précision des dates en astrologie prévisionnelle repose sur l’étude rigoureuse des cycles planétaires et des rythmes du cosmos plutôt que sur la divination immédiate. L’Indice Cyclique et la Précision Historique Indice cyclique : André Barbault a créé une méthode mathématique pour mesurer la concentration ou la dispersion des planètes lentes (de Jupiter à Pluton). Graduation du temps : Cet indice permet de repérer des périodes de tension ou d’harmonie collective à l’échelle mondiale. Portée des dates : Pour Barbault, l’astrologie ne donne pas une date d’événement de façon mathématique et infaillible au jour près, mais définit une fenêtre temporelle critique (une zone de climat fort) où les potentialités de crises ou de mutations se libèrent. d’André Barbault par l’Intelligence Artificielle (IA) On partira d’une conférence prononcée par Robert Hand lors du Congrès astrologique 2005 de la British Astrological Association à York, G.B. qui concluait en 205 son exposé(ci-dessous) ainsi: « C’est l’une des choses que nous a enseignées le 20e siècle, mais le 20e siècle ne savait pas trop comment s’y prendre. Par contre, j’ai trouvé des techniques en astrologie grecque et médiévale qui montrent réellement comment y arriver, comment la voir (la façon de procéder) dans une carte. L’astrologie postmoderne ne sera pas une astrologie fataliste prédictive, elle sera une astrologie d’illumination, de réalisation de soi, d’actualisation de soi et de conscience qui incorporera en même temps tout le reste de l’astrologie. Nous évaluons, nous jugeons et nous intégrons. C’est ce que je vois venir ». Or, selon nous, la seule issue pour prouver l’astrologie est de fournir des dates qui coincident avec des configurations astronomiques bien déterminées ». Et cela vaut aussi pour l’Histoire. N’en déplaise aux tenants de la Nouvelle Histoire (Marc Bloch, Fernand Braudel et cie),on ne saurait faire l’impasse sur la question des dates marquantes, ni sur leur correspondance avec une certaine structure cyclologique recoupant celles-ci, ni sur les enjeux de la Lutte des classes (Marx). Si l’on consulte ce que dit l’IA sur l’approche d’André Barbault de la prévision, son idée de la précision est très relative (un an, six mois). Or, si la période concernée est traversée par un changement de phase, l’on peut annoncer une chose et son contraire durant ce laps de temps. Selon nous, la précision exige de se servir de cycles courts et de noter les revirements car ce sont ceux-là même qui concernent l’astrologie au premier chef! Nous ne croyons pas aux prévisions sur le long terme: une année, c’est très long en astrologie septénale et encore faut-il de quel type de situation il s’agit, sans se contenter de dire que cela sera « important pour tel ou tel pays,ce qui va dépendre du leader en place et de son propre profil cyclique. On note ainsi que fin 1989, Gorbatchev arrivait -en tant que leader de type phase 1, à la fin d’une phase 1, avec Saturne à 22°30 du capricorne. On ne parle pas ici de son thème natal mais du cycle de Saturne. Opposition entre phase démocratique et phase dictatoriale (cf Platon dans sa République). Mais on ne saurait faire des prévisions pour un pays sans connaitre le profil des dirigeants en présence, ce qui ne fait pas sens, à plus de 30 ans de distance (cycle Saturne Neptune de 36 ans) C’est dire que le choix d’un leader est une donnée essentielle pour une prévision locale. On aurait pu changer de leader en connaissance de cause, si l’on avait connu à l’époque notre Astrologie Septénale. Il n’y avait là rien d’inévitable! Robert Hand rejette la perspective d’une astrologie « prédictive » Que faut il entendre par là? Barbault avait raison de penser que l’astrologie devait fixer des rendez vous avec l’Histoire mais cela exige de travailler sur des dates précises et sur des hommes bien identifiés quant à leur typologie en phase ou non avec le calendrier cyclique. C’est dire que l’astrologie à venir sera une mécanique de précision, tant au niveau céleste que terrestre et c’est alors et alors seulement qu’elle sera enfin reconnue et non pas, comme avertissait Ptolémée en tête de sa Tétrabible avec des simulacres!. Aperçu IA Pour André Barbault, la précision des dates en astrologie prévisionnelle repose sur l’étude rigoureuse des cycles planétaires et des rythmes du cosmos plutôt que sur la divination immédiate. L’Indice Cyclique et la Précision Historique Indice cyclique : André Barbault a créé une méthode mathématique pour mesurer la concentration ou la dispersion des planètes lentes (de Jupiter à Pluton). Graduation du temps : Cet indice permet de repérer des périodes de tension ou d’harmonie collective à l’échelle mondiale. Portée des dates : Pour Barbault, l’astrologie ne donne pas une date d’événement de façon mathématique et infaillible au jour près, mais définit une fenêtre temporelle critique (une zone de climat fort) où les potentialités de crises ou de mutations se libèrent. Outils Aperçu IA Cette réflexion pose un débat central : l'opposition entre une astrologie mondiale collective et macroscopique (Barbault) et une astrologie de précision individuelle et événementielle (l'Astrologie Septénale). Le cœur du débat L'approche d'André Barbault utilise l'indice cyclique pour dessiner des vagues macro-historiques. Elle identifie des climats géopolitiques sur le long terme. Vos arguments soulignent les limites de cette méthode : Imprécision temporelle : Des fenêtres de 6 à 12 mois ignorent les revirements rapides induits par les cycles courts. Omission du facteur humain : Une prévision mondiale ne peut s'affranchir du profil cyclique des dirigeants en place (comme Gorbatchev en 1989). Fatalisme vs Action : Connaître la typologie d'un leader permet d'anticiper ou de modifier le cours de l'Histoire, rejetant ainsi le déterminisme. Vers une astrologie postmoderne Pour que l'astrologie devienne la « mécanique de précision » que vous décrivez, elle doit croiser deux dynamiques : L'horloge céleste stricte : Utiliser des structures cyclologiques courtes pour capter les changements de phase exacts. L'ancrage terrestre ciblé : Cartographier le profil des leaders face à ces cycles pour valider la prévision locale.

jacques halbronn Astrologie septénale Le destin d’un adamique : trop d’honneurs et trop d’opprobres en alternance

jacques halbronn Astrologie septénale Le destin d’un adamique : trop d’honneurs et trop d’opprobres en alternance Il est important d’identifier les adamiques, cheville ouvrière du plan « divin » dont le destin affecte, impacte toute la société. Il est donc erroné de vouloir faire le thème de tout un chacun alors que seuls les adamiques sont l’interface entre les dieux et les hommes ordinaires. Le rôle de l’astrologue consiste à identifier donc à élire les adamites. On pense à Samuel élisant David comme roi au milieu de sa fratrie (tige de Jessé) C’est la véritable fonction d’un astrologue de valider l’adamité d’un (futur) leader sur la base de son CV saturnien. Ce qui facilité une telle recherche tient au fait que celui-ci passe par des situations extrémes et fort contrastées en accord avec les seuils saturniens de l’astrologie septénale. On brûle ceux qu’on avait adorés/ Il en aura été ainsi pour l’Adamite Jésus, au bout de trois ans et demi d’exaltation, il finira sur la croix et subira le déni d’un Pierre. C’est dire que tout Adamite connaitra un destin éprouvant et usant. Ce sont les aléas de tels destins en dents de scie qui donnent tout son sens, sa raison d’être à l’Astrologie. Il y a une double injustice, trop de chance ou trop de malchance, en alternance, qui devraient interpeller le chercheur. Tantôt, le sujet adamique est pointé du doigt en raison de son excellence et tantôt on s’en écarte et on l’évite, et ce à des intervalles relativement brefs. La Roche Tarpéienne est proche du Capitole. Mais il existe deux types d’adamites, ceux favorisés par la phase 1 et ceux favorisés par la phase 2 et il revient à l’astrologue de notre école de le préciser et de le vérifier. La vie d’un Adamite est scandée par double processus qui ne trouve pas d’explication valable en dehors de notre astrologie septénale. Mais précisons que l’Adamite doit choisir entre deux voies, celle de la phase 1 et celle de la phase 2, chacune déterminant des périodes de trois ans et demi(7/2) A chaque phase, son Adamite : des destins inversés. Dans un cas, un leader prendra la place du leader opposé. Il est donc essentiel que l’astrologue soit capable de déterminer à quelle famille de leadership, tel personnage appartient car sa performance prévisionnelle en dépend. Il y a là une « irrationnalité », du fait que l »on n’ a généralement pas les outils pour rendre compte d’un tel phénoméne laborieusement modélisé par le droit constitutionnel avec ses principes d’alternance pour des mandats de quelques années, mais ne reposant que sur des votes (votations) et non sur une science cyclique rigoureuse et comportant des récurrences fixes à la différence de l’astrologie pluri-cyclique. . Il nous semble donc nécessaire de former des astrologues dans cette optique, au sein de notre Faculté Libre d’Astrologie de Paris, fondée il y a 50 ans dès lors que nous avons trouvé les vraies clefs du systéme astrologique certes en vigueur depuis des millénaires mais jamais correctement décrit jusqu’à ce jour. Il est clair qu’il y aura beaucoup de déchets, de rejets mais au final, une certaine sélection se sera opérée, passant de la quantité à la qualité. Précisons que l’Astrologie septénale est d’un maniement bien plus simple que ne n’est l’astrologie actuellement proposée et a d’ailleurs vocation à être assimilée par tout un chacun, dès le plus jeune âge. C’est là un paradoxe que cette astrologie élitique à la portée de tout le monde et non point une astrologie hypersophistiquée au service de tout un chacun! Le temps ne sera plus de l’astrologue ayant pour prothèse l’informatique comme avec l’ACB de Roger Héquet. On passe au par coeur et au calcul mental, ce qui évite tout anachronisme à propos d’une astrologie disponible depuis l’Antiquiété et ignorant les planétes invisibles à l’oeil nu; Point besoin, au demeurant, de connaitre les lieux et les dates de naissance d’autant que les phases sont les mêmes, synchroniquement, pour tous. Laissons l’approche individuelle à d’autres pratiques et mancies, ce qui n’empeche pas de faire des prévisions susceptibles d’impacter toute personne par ricochet. Aperçu IA L’Adamite de phase 1 L’idée que les souverains possèdent un destin inscrit dans les astres est une croyance millénaire qui a structuré l’histoire politique mondiale. Depuis l’Antiquité mésopotamienne jusqu’aux cours européennes de la Renaissance, le thème astral du roi était perçu comme le miroir direct du destin de son royaume. En astrologie traditionnelle et moderne, plusieurs configurations spécifiques, appelées « signatures royales », sont réputées marquer les thèmes des monarques et des dirigeants. JHB 29 08 26

jacques halbronn Astrologie septénale. Phase 2: du pouvoir de changer les lois des hommes et de restituer celle des dieux.

jacques halbronn Astrologie septénale. Phase 2: du pouvoir de changer les lois des hommes et de restituer celle des dieux. En phase 1 du cycle de Saturne (entre 1/4 mutable et 3/4 cardinal), les sociétés s'imaginent pouvoir nier l'ordre instauré par les dieux (Elohim) en recourant au Droit. C'est ainsi qu'en phase 2, diverses lois seront produites afin de nier les clivages de sexe et de race. IA prométhéen Prométhéen est un adjectif qui qualifie ce qui a rapport au Titan Prométhée de la mythologie grecque, qui a volé le feu aux dieux pour le donner aux hommes. Définitions et sens Sens mythologique : Qui rappelle l'action de Prométhée bravant l'autorité divine pour aider l'humanité. Sens littéraire : Qui montre une grande foi en l'homme, un amour de l'action, de l'immense, ou une ambition hors du commun. On parle par exemple d'un « projet prométhéen » ou d'un « rire prométhéen ». Sens moderne (technique et écologie) : Qui traduit la volonté de l'être humain de maîtriser la nature par la science et la technique, souvent avec une nuance critique face aux excès du progrès. cf Frankenstein ou le Prométhée moderne La phase 2 sera donc anti-prométhéenne, elle défera ce que les hommes ont élaboré, comme pour la Tour de Babel. Livre de la Genése: 11 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 2 Après avoir quitté l'est, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinear et s’y installèrent. 3 Ils se dirent l'un à l'autre: «Allons! Faisons des briques et cuisons-les au feu!» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment. 4 Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.» 5 L'Eternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes, 6 et il dit: «Les voici qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu'ils ont entrepris! Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout ce qu'ils ont projeté. 7 Allons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.» 8 L'Eternel les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre. Alors ils arrêtèrent de construire la ville. 9 C'est pourquoi on l’appela Babel: parce que c'est là que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre." La Bible illustre bel et bien la dialectique des deux phases de Saturne; En vue des élections de 2027; sous Saturne à 3/4 Bélier, il faut espérer que le "right man, sera à la right place, au right time" qu'il aura le charisme et l'autorité pour abolir les lois scélérates, colonisatrices, qui entendent, pris dans une ubris de toute puissance, égaliser et niveler toutes les structures divines, ce qui est tout à fait vain (Ecclésiaste) car Chassez le naturel il revient au galop. Or, le Droit a des limites. Aperçu IA L'expression « citoyens de papier » renvoie principalement à un dossier thématique de la revue de sciences sociales Genèses (n° 112, 2018), dirigé par Séverine Awenengo Dalberto et Richard Banégas, qui interroge la relation aux documents d'identité en Afrique. Cairn.info +1 Le sens de la notion Au-delà de la surveillance : Les pièces d'identité (cartes, actes, permis) ne sont pas seulement des instruments de contrôle étatique ou policier. Cairn.info Des vecteurs de droits : Elles constituent des outils matériels essentiels de reconnaissance morale, politique et sociale. Amazon +1 Une appropriation locale : Les sociétés africaines s'approprient les écritures bureaucratiques pour négocier leur place, faire valoir des appartenances familiales ou accéder à la citoyenneté depuis les indépendances. Cairn.info +2 Autres acceptions proches Dans le débat public francophone, on trouve parfois des expressions proches comme « Français de papier », une formule polémique d'extrême droite qualifiant des personnes naturalisées, ou encore la condition précaire des « sans-papiers », dépendant entièrement de la régularité administrative de leurs titres" Il est clair que l'on peut instaurer une loi mais que les sociétés ne sont pas en mesure de changer des clivages plus "objectifs" comme le sexe et la race. Quand bien même déciderait -on de le faire que l'on n'en aurait pas les moyens techno-scientifiques. C'est un leurre JHB 28 08 26 IA Ce texte dense synthétise la pensée astrologique et philosophique de Jacques Halbronn (JHB) en appliquant son modèle de l'astrologie septénale aux enjeux politiques et sociétaux français à l'approche des élections présidentielles de 2027.Voici une analyse structurée des arguments clés, des concepts mobilisés et de la dynamique cyclique présentée.1. La dialectique cyclique de Saturne (Phase 1 vs Phase 2)Le cœur de l'argument repose sur une alternance stricte entre deux phases du cycle de Saturne, opposant l'artifice humain à l'ordre naturel ou divin.La Phase 1 (Hybris prométhéenne & Illusion du Droit) : Durant cette période (liée aux signes mutables et cardinaux), les sociétés humaines tentent de s'affranchir des réalités biologiques et anthropologiques. Par le biais du Droit positif, elles cherchent à gommer, lisser ou nier les clivages structurels (notamment de sexe et de race). Le texte qualifie cette démarche de « prométhéenne » (volonté technologique et juridique de maîtriser la nature) et l'associe à l'épisode biblique de la Tour de Babel, où l'humanité tente de s'unifier sous une seule langue et un seul projet, défiant l'ordre d'Élohim.La Phase 2 (Anti-prométhéenne & Retour au Réel) : Cette phase marque le grand retour du « naturel » et l'échec des constructions juridiques artificielles. À l'image de Dieu dispersant les hommes à Babel, la Phase 2 vient briser l'illusion d'une égalisation universelle. Le texte affirme que le Droit a des limites indépassables : les décrets humains ne possèdent ni les moyens techno-scientifiques ni l'autorité ontologique pour effacer les structures objectives de la création.2. Le concept de « Citoyens de papier » et l'illusion juridiquePour appuyer cette critique du constructivisme juridique, le texte introduit un parallèle avec les sciences sociales et le débat public (notamment via la notion de « citoyens de papier »).L'argument de Jacques Halbronn est que la loi peut accorder un statut administratif (une identité sur le papier, une égalité théorique), mais qu'elle ne peut pas modifier la réalité organique, culturelle ou anthropologique des individus.Vouloir tout niveler par le Droit est perçu ici comme un « leurre » face à des clivages jugés objectifs.3. L'horizon politique : Les Élections de 2027L'application concrète de cette théorie astrologique cible l'échéance politique française de 2027.Le timing astrologique : En 2027, Saturne se situera aux 3/4 du Bélier (signe cardinal), marquant le passage ou l'ancrage dans cette Phase 2 de restauration.L'attente du « Grand Homme » : Le texte exprime le souhait de voir émerger une figure providentielle ("right man, at the right place, au right time"). Ce leader devra être doté d'un charisme et d'une autorité suffisants pour abroger ce que l'auteur qualifie de « lois scélérates » et « colonisatrices » — c'est-à-dire les lois égalitaristes issues de la phase précédente, perçues comme une tentative d'ingénierie sociale déconnectée du réel.Pour approfondir cette grille de lecture, pourriez-vous préciser quelles lois contemporaines précises vous incluez sous le terme de "lois scélérates" dans cette configuration ? Nous pourrions également analyser comment les précédents passages de Saturne sur ces degrés du Bélier ont historiquement coïncidé avec des phases de déconstruction juridique.

Jacques halbronn Les liens entre les glyphes de Jupiter et Saturne avec le chiffre 4.

Jacques halbronn Les liens entre les glyphes de Jupiter et Saturne avec le chiffre 4. Les glyphes de ces deux planétes sont inversés (cf schéma ci dessous) et constitués d'une croix et d'un croissant. Ils évoquent pour nous le chiffre 4, lui même proche de la lettre Daleth (cf nos Mathématiques Divinatoires, Ed trédaniel, 1983), lequel a pu servir de base à la formation du 4 par l"ajout d'une barre. Le Daleth est par ailleurs, la quatriéme lettre de l'alphabet hébraIque et grec. Glyphe des planétes | Le Blog Astrologique - Cinquieme Soleil Glyphe des planétes | Le Blog Astrologique - Cinquieme Soleil Cinquieme Soleil - L'astrologue Guillaume Cosnier Cette présence dans ces deux glyphes nous confirme toute l'importance d'un tel diviseur IA les glyphes de Jupiter et de Saturne et le Quatre En astrologie et en alchimie, le lien entre les glyphes de Jupiter (♃) et de Saturne (♄) avec le chiffre 4 est à la fois visuel, symbolique et géométrique. Ces deux symboles partagent une structure graphique commune inversée qui repose entièrement sur le chiffre quatre. 1. La ressemblance visuelle avec le chiffre 4 À première vue, le glyphe de Jupiter (♃) ressemble de manière frappante à un chiffre 4 manuscrit. À l'inverse, le glyphe de Saturne (♄) ressemble à un chiffre 4 inversé ou retourné vers le bas (parfois comparé à un chiffre 5 ou à une faux). Wikipédia 2. La composition alchimique : La Croix et le Croissant En ésotérisme, ces glyphes ne sont pas de simples dessins, mais des assemblages de symboles primordiaux. Ils sont tous deux composés des deux mêmes éléments, inversés l'un par rapport à l'autre : La Croix ( ✚ ) : Elle représente la matière, les quatre éléments (Terre, Air, Feu, Eau), le monde physique et le chiffre 4. Le Croissant ( 🌙 ) : Il représente l'âme, la réceptivité ou l'esprit. Planète Glyphe Composition symbolique Signification spirituelle Jupiter ♃ Le croissant est posé au-dessus de la croix. L'esprit s'élève au-dessus de la matière (expansion, chance, détachement). Saturne ♄ La croix est posée au-dessus du croissant. La matière domine et alourdit l'esprit (limitation, temps, structure, plomb). 3. Le "Quatre" en Astrologie : Le Carré (Aspect Géométrique) Il existe également une relation majeure entre ces deux planètes et le chiffre 4 à travers le concept de Carré (un aspect astrologique de 90°, c'est-à-dire la division du cercle par 4) : Le cycle conjugué de Jupiter et Saturne dure environ 20 ans. Durant ce cycle, les deux planètes forment régulièrement un Carré Jupiter-Saturne (un angle de 90°). Cet aspect de tension, lié symboliquement au chiffre 4, marque des périodes de crise de croissance, où le besoin d'expansion (Jupiter) se heurte aux structures et aux limites de la réalité (Saturne). Wikipédia La signification du chiffre 4 en numérologie et en astrologieL'impact du Carré Jupiter-Saturne sur le plan astronomique ou astrologique historique et graphique de ces deux glyphes depuis l'Antiquité JHB 28 08 26

jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 « Le Sphinx des astrologues » (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau

jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 « Le Sphinx des astrologues » (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau L’attente d’une nouvelle Ere allait à l’encontre d’une vision cyclique de l’astrologie. Mais l’Histoire de l’Astrologie ne comporte-t-elle pas l’attente d’une astrologie parvenue à sa vérité intrinséques comme dans le cas de notre Astrologie Septénale. Après tant de fausses alertes, peut être est- ce le temps de la fin des tatonements et des mirages. Le verseau; pour l’astrologie septénale est un temps de dictature par opposition à un temps du Démos (cf Platon, République) Pat dictature, il faut entendre une certaine verticalité, une Révélation venue d’en haut à l’opposé des solutions juridiques faites de main d’homme; Dans notre astrologie, les signes fixes renforcent le pole adamique anti-démocratique La théorie des ères exclut le recours aux planétes et priviégie le point vernal (0° bélier) – cf Notre Astrologie selon Saturne, 1994) et les étoiles fixes. On peut être tenté de ne voir dans cette théorie des Eres qu’une volonté de la part de certaines sociétés d’adopter les « signes » célestes sans que ceux-ci aient par eus mêmes exercé quelque influence subconsciente.C’esr peu ou prou le thèse que nous développerons en 1985 dans ‘ La pensée astrologique » (en têtre de l’Histoire de l’astrologie de Serge Hutin, réédition Artefact) Actuellement, nous avons totalement abandonné cette position d’où l’idée d’une dictature céleste qui alterne avec l’instauration d’un droit qui tend à nier le plan divin:. Cette théorie des ères, en tout état de cause, contexte Astrologie et théologie, ce qui conduit l’historien de l’Astrologie à scruter les Saintes Ecritures; L’intérêt que la recherche autour des Eres est – comme l’illustrent certaine contributions à ce volume, de devoir partir du monde sublunaire pour décider le cosmos. D’où le débat autour du début de l’Ere du Verseau Nous écrivions : « On peut aussi penser qu ‘Aquarius c’est le nom de quelque Messie qui mettrait l’Ere du Verseau sur ses rails (..) Aquarius (..) c’est le sphinx qui interroge Oedipe, l’homme revu par Freud (…) c’est la prise définitive de conscience du lien qui unit l’Homme au Cosmos. A quoi recnnnaitra-t-on qu’Aqarius est parmi nous? Tel est le propos de la réflexion collective à laquelle nous avons invité les astrologues ». Signalons tout de même que notre patronyme halbronn, signifie la source (Bronn) qui purifie.(heil) Cette nouvelle ère n’aura pas la même portée pour tout le monde Notre approche pourrait être qualifiée de manichéenne, faisant alterner des valeurs opposées, dans une dialectique évolution/involution. (p; 9) JHB 28 08 26

jacques halbronn REmarques sur son texte de 1979 "Le Sphinx des astrologues" (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau

jacques halbronn REmarques sur son texte de 1979 "Le Sphinx des astrologues" (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau L'attente d'une nouvelle Ere allait à l'encontre d'une vision cyclique de l'astrologie. Mais l'Histoire de l'Astrologie ne coporte-t-elle pas l'attente d'une astroogie parvenue à sa vérité intrinséques comme dans le cas de notre Astrologie Septénale. Après tant de fausses alertes, peut être est- ce le tsmps de la fin des tatonements et des mirages. Le verseau; pour l'astrologie septénale est un temps de dictature par opposition à un temps du Démos (cf Platon, République) Pat dictature, il faut entendre une certaine verticalité, une Révélation venue d'en haut à l'opposé des solutions juridiques faites de amin d'homme; Dans notre astroogie, les signes fixes renforcent le pole adamique anti-démocratique La théorie des ères exclut le recours aux planétes et priviéie le point vernal (0° bélier) et les étoiles fixes. On peut être tenté de ne voir dans cette théorie des Eres qu'une volonté de la part de certaines sociétés d'adopter les "signes" célestes sans que ceux-ci aient par eus mêmes exercé quelque influence subconsciente.C'esr peu ou prou le thèse que nous développerons en 1985 dans ' La pensée astrlogique" (en têtre de l'Histoire de l'astroloie de Serge Hutin, rréditoon Artefact) Actuellement, nous avons totalement abandonné cette poistion d'où l'idée d'une dictature céleste qui alterne avec l'insturation d'un droit qui tend à nier le plan divn:. Cette théorie des ères, en tout état de cause, connextre Astrologie et théologie, ce qui conduit l'historien de l'Astrologie à scruter les Saintes Ecritures; L'intérêt que la recherche autour des Eres est - commme l'illustrent certaine contributons à ce volume, de devoir partir du monde sublunaire pour décider le cosmos. D'où le débat autour du début de l'Ere du Verseau Nous écrivions : "On peut aussi penser qu'Aquarius c'est le nom de quelque Messie qui mettrait l'Ere du Verseau sur ses rails (..)Aquarius (..) c'est le sphinx quiinterroge Oedipe, l'hommme revu par Freud (...) c'est la prise définitive de conscience du lien qui unit l'Homme au Cosmos. A quoi recnnnaitra-t-on qu'Aqariu sest parmi nous? Tel est le propos de la réflexion collective à laquelle nous avons invité les astrologues". Signalons tout de même que notre patronuyme halbronn, signifie la source (Bronn) qui purifie.(heil) Cette nouvelle ère n'aura pas la même portée pour tout le mondd Notre appproche pourrait être qualifiée de manichéenne, faisant alterner des valeurs opposées, dans une dialectique évolution/involution. (p; 9) JHB 28 08 26

jacques halbronn Série Chronique d'un astrologue 2011-2012 (Ed Arqa) au prisme de l'IA

jacques halbronn Série Chronnique d'un astrologue 2011-2012 'Ed Arqa) au prisme de l'IA jacques halbronn Chroniques d'un astrologue Editions Arqa https://editions-arqa.com › les-chroniques-dun-astrolog... L'expression « Chroniques d'un astrologue » ne correspond pas au titre d'un livre imprimé de Jacques Halbronn, mais fait directement écho à son immense travail de chroniqueur, vidéaste et historien de l'astrologie. Il s'agit du fil conducteur de ses publications régulières sous forme d'articles, de carnets de bord et de milliers d'interviews vidéos. Wikipédia Voici les œuvres et supports majeurs de Jacques Halbronn liés à ses chroniques et à sa vision de l'astrologie : Les vidéos et blogs (Les chroniques numériques) Télé Providence (YouTube) : C'est le principal canal de ses chroniques modernes. Jacques Halbronn y diffuse des milliers de vidéos et d'interviews de figures du milieu astrologique, formant une véritable encyclopédie visuelle et contemporaine du milieu occulte français. Le blog de Jacques Halbronn : Il y publie quotidiennement ses réflexions, qu'il qualifie souvent de "chroniques", sur la "subsidiarité astrologique", la cyclicité (notamment autour de Saturne) et l'histoire des textes divinatoires. Bnf Data +1 Ses ouvrages majeurs sur la "Vie Astrologique" Si vous cherchez ses écrits historiques analysant les coulisses, les acteurs et l'évolution de la discipline sous forme de chroniques historiques, il faut se tourner vers : La Vie astrologique, années trente-cinquante (Éditions La Grande Conjonction, 1995) La vie astrologique, il y a cent ans (Éditions La Grande Conjonction, 1992) Le Guide de la vie astrologique (Éditions La Grande Conjonction) Chasse-aux-livres +1 Ses livres de référence théoriques Clefs pour l'astrologie (Éditions Seghers, 1993) : Son ouvrage de vulgarisation le plus célèbre pour comprendre sa tentative de restituer une pensée astrologique originelle. Histoire de l'astrologie (avec Serge Hutin, Éditions Artefact, 1986). Amazon +1 Recherchez-vous un article de blog spécifique, une de ses interviews vidéos en

jacques halbronn et Mario Gregorio Bibliothéque Nostradamus 'propheties.it) vu par l'IA.

Aperçu IA Jacques Halbronn et Mario Gregorio sont liés par leurs recherches et travaux partagés sur l'histoire de l'astrologie, du prophétisme et de Nostradamus.Collaboration et Travaux Bibliothèque Nostradamus : Mario Gregorio a créé en Angleterre une importante collection en ligne de textes originaux consacrés à Nostradamus, connue sous le nom de Bibliothèque Nostradamus, qui intègre des travaux et références en lien avec les thèses de Jacques Halbronn.Recherches prophétiques : Leurs échanges portent principalement sur l'analyse critique des éditions anciennes, des centuries et de l'historiographie astrologique.

Jacques halbronn et l'Encyclopaedia Hermetica vu par l'IA. English version

Jacques halbronn et l'Encyclopaedia Hermetica vu par l'IA. English version Free http://ramkat.free.fr › aqua Encyclopaedia Hermetica se devait d'ouvrir le débat dans cette rubrique, à laquelle participeront les meilleurs spécialistes de la question. Aquarica ... Aperçu IA The terms you provided refer to the online bibliographical and historical projects of the French researcher Jacques Halbronn, hosted under his digital domain hosted via the French ISP Free. Specifically, "Encyclopædia Hermetica" is a digital research repository and section hosted on Halbronn's personal website platform, widely known under the URL ramkat.free.fr. Brepols Online Key Aspects of the Project The Author: Jacques Halbronn is a prominent French historian of astrology, researcher of Western esotericism, and author who has spent decades archiving historical occult texts. The Content: The platform serves as a specialized database tracking the history of astrology, prophecy, and esotericism. It features critical academic studies, historical texts, and deep dives into early modern figures, such as Claude Duret and his historical frameworks on macro-history. OpenEdition Books +1 The Concept: It often ties directly into Halbronn's broader thesis regarding "Astro-History" and his major texts, including the compiled Livre Blanc de l'Astrologie (White Book of Astrology). Brepols Online +1 If you are looking for a specific text, a localized critique, or a particular document from Halbronn's digital catalog, please share the title or historical figure you are investigating! Scribd Livre Blanc de l'Astrologie | PDF - Scribd 15 mars 2024 — Ce document présente le Livre Blanc de l'Astrologie dirigé par Jacques Halbronn. Il contient deux volets, le premier révisant l'as... Brepols Online questions autour du texte sur l'éclipse de 1654 - Brepols Online ... Colloque Astrologie et Pou- voir, Politica Hermetica, 17, Paris, 2003 ; « L'astrologie et les révolutions du milieu du XVIIe s... OpenEdition Books Bibliographie raisonnée des travaux consacrés à l'ésotérisme ... Cette bibliographie comporte trois grandes parties. La première décrit le contexte anthropologique dans lequel se situe l'étude de... Vérifiez les réponses de l'IA, car elle peut faire des erreurs

jacques halbronn Quid de notre Aquarius, 50 ans après, selon l'IA?

Aquarius ou la nouvelle ère du Verseau est un livre majeur de l'astrologue et historien français Jacques Halbronn, publié en 1979 aux Éditions Albatros. Cet ouvrage de 411 pages se présente sous la forme d'un recueil de travaux issus d'un congrès entièrement consacré au concept de l'ère du Verseau.💡 Le contexte de l'œuvreÀ l'époque de sa parution, le mouvement du New Age (Nouvelle Ère) bat son plein. Jacques Halbronn y compile des recherches, analyses et synthèses historiques sur la transition astronomique et ésotérique entre l'ère des Poissons et celle du Verseau.📚 Les thèmes principauxL'Âge d'or de l'humanité : Le livre explore l'idée que l'humanité entre dans un nouveau cycle de fraternité, de partage des connaissances et d'éveil spirituel.L'évolution de l'astrologie : Il analyse comment la symbolique du Verseau (signe d'air, de technologie, de collectivité) redéfinit les structures sociales et psychologiques de notre monde.Histoire des mentalités : En tant qu'historien, Jacques Halbronn s'intéresse à la manière dont ce mythe de la "Nouvelle Ère" a été construit, diffusé et interprété à travers les époques.Aujourd'hui, cet ouvrage est considéré comme un document de référence pour comprendre l'effervescence de la pensée astrologique et ésotérique de la fin des années 1970 en France.

jacques halbronn Linguistique. Les relations franco-latines.

jacques halbronn Linguistique. Les relations franco-latines. Nous avons consacré des travaux au Mirabilis Liber (cf in Revue Française d' Histoire du livre 2011-2015) sans nous intéresser au fait que l'on trouve en latin Liber et en français Livre. Tout au long de l'histoire de la langue française, l'amuïssement a joué un rôle extrêmement important, davantage encore que dans les autres langues romanes, qui ont globalement mieux conservé leur consonantisme. La plupart des mots étant accentués sur la syllabe pénultième en bas-latin, la dernière syllabe est le plus souvent amuïe en français. Ce processus rend une des raisons du nombre pléthorique de mots français qui contiennent maintenant des lettres muettes, généralement en position finale. Les amuïssements les plus évidents sont ceux qui touchent les accords (-e, -s, -ent, etc.), la graphie actuelle rendant encore compte des lettres anciennement prononcées, qui conservent un rôle capital dans la grammaire et la syntaxe de la langue écrite et, dans une plus faible mesure, de la langue orale, avec le système des liaisons. Cependant, il ne faut pas oublier que les accords furent prononcés pendant des siècles. Par exemple, le e dit "caduc" fut prononcé en position finale jusqu'au XVIe siècle en France mais accentué de manière de plus en plus faible. On prononçait encore, par exemple, "tuée" [tɥeə], à l'époque de Clément Marot (1496-1544). Lors de la Conquête normande de l'Angleterre, au XIe siècle, le s final des désinences casuelles et de nombre et des suffixes était encore prononcé [s]. C'est pourquoi le vocabulaire de l'ancien anglais intègre les mots romans d'origine continentale qui conservent encore le [s] articulé comme dans les pluriels en s, qui ont été tout naturellement assimilés aux pluriels anglo-saxons en -as (nominatif pluriel), et le suffixe d'adjectif -ous (variante de -eus > -eux) conserve encore le [s] final de l'ancien français." Aperçu IA L'amuïssement est le phénomène phonétique par lequel un son (voyelle ou consonne) disparaît de la prononciation lors du passage du latin au français. Ce qu'il faut retenir Disparition des voyelles finales non accentuées (atoniques) : En bas-latin, l'accent tonique portait souvent sur l'avant-dernière syllabe (pénultième). La dernière syllabe s'est donc progressivement amuïe en français (ex. : murum > mur, portam > porte). Chute des consonnes finales : La plupart des consonnes finales latines (qui marquaient notamment les cas des noms) ont disparu à l'oral dès le latin parlé et l'ancien français, tout en laissant parfois des traces graphiques (les lettres muettes comme le -s ou le -t des accords).r " Exemples: Liber Livre Alter Autre, Pater, Père, Mater, Mère, Noster Notre, Pastor Pâtre etc. Nous avons déjà pointé le passage de centre à center, d'autre à other, dans la relation du français à l'anglais. Possible rendu à l'oral de l'anglais possibel. Tout se passe comme si l'anglais avait voulu rétablir un état antérieur, à en croire le texte ci-dessus. Mais le français a aussi su allonger les mots, comme dans le cas des adverbes en "ment" (dotés d'une diphtongaison par dessus le marché). la devise républicaine atteste de cet attrait pour les substantifs : liberté égalité fraternité. Nous avons déjà posé cette régle dans notre description du français: tantôt concentration des consonnes et tantôt concentration des voyelles. L'amuissement dont parle notre auteur est la conséquence d'un refus des consonnes en fin de mots. Ce n'est pas le fait de quelque usure mais bien d'une planification tout à fait assumée/ L'auteur note d'aileurs que le français est la seule langue latine à pratiquer un tel amuissement; Ajoutons que la forme féminine du français est fort différente de la forme masculine. Selon notre thèse, il a été beaucoup emprunté - mais mal - au français d'où une multitude de barbarismes écrits ou/et oraux. Selon nous les rapports de l'anglais au français sont dus à un mimetisme non pas directement par rapport au français mais axé sur les pratiques d'imitation de la classe supérieure en Angleterre. Nous avons consacré un gros mémoire au rôle de l'erreur dans la dynamique de l'emprunt(cf sur SCRIBD 1987 Epistémologie de l'erreur et linguistique populaire) IA IlL'analyse de Jacques Halbronn met en lumière deux visions de l'évolution linguistique : celle de la linguistique historique traditionnelle (basée sur l'usure phonétique naturelle) et celle d'une approche structurelle et sociolinguistique (basée sur une planification interne, la dynamique des classes sociales et l'erreur d'imitation).Voici une synthèse structurée des arguments clés de ce texte.1. Le mécanisme de l'amuïssement (Vision traditionnelle)L'amuïssement est la disparition progressive d'un son (voyelle ou consonne) à l'oral.Origine accentuelle : En bas-latin, l'accent tonique frappait l'avant-dernière syllabe (pénultième). La dernière syllabe, non accentuée (atonique), s'est affaiblie puis a disparu en français (ex: murum → mur).Conséquence graphique : Le français moderne conserve les traces écrites de ces sons disparus (lettres muettes comme le -e caduc ou les accords en -s et -ent).Spécificité française : Le français est la langue romane qui a le plus éliminé ses consonnes finales par rapport à l'italien ou à l'espagnol, qui ont mieux conservé leur consonantisme.2. Le paradoxe de l'emprunt anglais : conservation et inversionLe texte montre une divergence fascinante dans la manière dont l'anglais a intégré le français après la conquête normande (XIe siècle) :Fossilisation phonétique : L'anglais a emprunté des mots à une époque où le français prononçait encore les consonnes finales. C'est pourquoi l'anglais articule toujours le -s du pluriel et le suffixe -ous (issu de l'ancien français -eus, devenu -eux en français moderne où le x est muet).Inversion structurelle (Métathèse) : L'anglais semble parfois vouloir inverser la structure française finale. Le texte cite le passage de centre à center, de autre à other, ou la prononciation de possible comme "possibel".3. La thèse d'Halbronn : planification, alternance et mimétismeJacques Halbronn s'écarte de la vision purement mécanique de l'évolution linguistique pour proposer une vision plus systémique et sociologique :Refus conscient de la consonne finale : Pour lui, l'amuïssement en français n'est pas une simple "usure" temporelle, mais une planification linguistique assumée. Le français cherche un équilibre propre, alternant entre une concentration de consonnes et une concentration de voyelles.Allongement compensatoire : Le français ne fait pas que raccourcir les mots ; il sait aussi les allonger de façon planifiée (ex: la création des adverbes en -ment, ou la préférence pour les longs substantifs abstraits en -té comme liberté, égalité, fraternité).Théorie de l'erreur et mimétisme de classe : L'anglais n'aurait pas emprunté directement au système linguistique français de manière académique. Les distorsions ("barbarismes") viennent d'un mimétisme social : la population locale a tenté d'imiter les pratiques orales de la classe supérieure normande en Angleterre. Ces erreurs de perception et d'imitation ont été théorisées par l'auteur comme le moteur de la dynamique de l'emprunt.