Jacques halbronn Psychobiologie. Comment identifier, reconnaitre cycliquement un Adamique.

Jacques halbronn Psychobiologie. Comment identifier, reconnaitre cycliquement un Adamique. Nous dirons que l’Adamique doit avoir deux aptitudes complémentaires, il est capable d’embrasser une énorme quantité d’informations, accédant ainsi à une certaine forme d’exhautivité, d’encyclopédisme, à la façon d’un Pic de la Mirandole- qui implique une certaine puissance mémorielle, mais aussi de connecter les diverses données ainsi recueillies, d’en tirer la substantifique moelle, d’en exploiter au mieux les relations au sein d’un large corpus pour parvenir à former un modéle qui transcende les dits éléments, en procédant à des raisonnements tant dans le registre diachronique que synchronique. Combinatoire de l’analyse et de la synthèse. En ce sens, l’Adamique doit aussi bien être doté d’une très vaste culture générale, tous domaines confondus, que de produire des théories unificatrices. Nous l’avons qualifié de Janus. Et en astrologie septénale, l’Adamique sera selon les phases en alternance tantôt n’oublier personne, ne rien négliger (phase du contenant. Hessed) et tantôt opérer une décantation rigoureuse (rasoir d’Occam), ergonomique (phase du contenu Din) Le passage d’un registre à un autre, du cerveau droit au cerveau gauche, jacques halbronn Psychobiologie. Comment identifier, reconnaitre cycliquement un Adamique dans astrologie septennale neuromythe-5-shutterstock_604432847-1000x667 Ceux qui utilisent plutôt leur cerveau gauche seraient plus logiques et analytiques, tandis que ceux qui utilisent leur cerveau droit seraient plus créatifs et intuitifs. Encore très répandue, cette idée court depuis la fin du XIXe siècle, alimentée par de nombreux scientifiques et écrivains. Son origine vient d’une confusion entre asymétrie cérébrale et dominance hémisphérique ». L’Adamique sera sommé de basculer très vite d’un registre à un autre et cela risque fort de déconcerter ceux qui croyaient le connaitre. Rappelons que notre Astrologie est centrée non sur le commun des mortels mais sur une élite adamique. Mais en tant que savoir, notre Astrologie est à la portée de tous, car il importe que nous puissions capter les changements périodiques de cap qui impactent indirectement tout un chacun. Au départ, le thème natal visait les princes, les prédestinés, et non le tout venant (cf l’astrologue de cour, l’Etoile des Mages, Evangile Mathieu) IA « Le commun des mortels » désigne l’ensemble des gens ordinaires, la majorité des personnes sans particularité ni privilège, par opposition aux personnalités d’élite, célèbres ou exceptionnelles » JHB 03 08 26

jacques halbronn La dialectique Médium/Message en astrologie septénale. Les fins de régne

jacques halbronn La dialectique Médium/Message en astrologie septénale. Les fins de régne sur IA: " Le message, c'est le médium » est une phrase emblématique de la pensée de Marshall McLuhan, philosophe des médias canadien. Elle signifie que la nature d'un média compte plus que le sens ou le contenu du message." Nous dirons que la phase 1 (hessed) en Astrologie Septénale, est celle du contenant, du medium (cf MacLuhan) tandis que la phase 2 (Din) celle du contenu, du message. Il y a, comme dirait le Livre de l'Ecclésiaste, un temps pour l'un et un temps pour l'autre. Actuelllement, nous sommes sur le point de passer d'un Saturne -médium à un Saturne-message, ce qui signifie que le médium sera requis de délivrer un message qui sera jugé pour lui même et non selon une stratégie de communication qui ne s'occupe du contenu qu'accessoirement. Inversement, en fin de phase "message", il conviendra de soigner le côté médium et ainsi de suite. Quelqu'un de trop dans le registre médium pourra se voir reprocher, en phase message, une certaine vacuité du contenu, on dira alors que le roi est nu; Nous avons insisté sur la question de la précision des dates en Astrologie prévisionnelle/ Il sera donc recommandé de ne point précipiter les choses pas plus que de trop tarder si l'on veut pointer un revirement majeur au niveau de la dialectique Médium/Message C'est ainsi qu'en juin 1975, nous avons pu constituer l'Association Mouvement Astrologique Universitaire au moment même du passage de Saturne à 22° du signe du cancer, ce qui aura été un coup fatal pour le CIA. Cela n'aura été possible que du fait d'un changement d'optique du milieu astrologique lequel a soudain pris conscience qu'il fallait que ça change et que le CIA avait fait son temps et devrait à l'avenir se contenter d 'adopter un profil plus bas. Idem en novembre 2004, avec Saturne venant de passer le cap du 22°30 du même signe du cancer, on vit les astrologues se détacher du leadership Yves Lenoble/Catherine Gestas. En ce qui concerne l'avenir de la FDAF, fondée le 21 mars 1996, alors que Saturne arrivait à 0° Bélier, soit le point culminant d'une phase "Hessed-Medium', l'on peut craindre un certain désenchantement à ses dépens quand Saturne parviendra à 22°30 du bélier, en mai 2027, ce qui correspond au calendrier électoral du quinquennat. On conseillera donc à la FDAF d'e faire très attention à ce moment qui pourrait lui être fatal ou si l'on préfére qui favorisera ceux qui sont de type "message" plus que de type "médium". De fait, dès sa naissance, la FDAF se sera surtout occupé de com, comme le reconnaissait Alain de Chivré dans son interview de 2013-7 ans après sa création- avec Anne Marie Turbil. D'où le risque d'une coquille vide! Force, en effet, de constater que le pour la FDAF, ce qui compte, c'est l"interpréte et son comportement plutôt que l'avancement de la recherche astrologique. Inversement, l'arrivée de Saturne à 7° d'un signe mutable sonne la fin d'une phase "message", comme ce fut notre cas en 1986, quand Saturne atteignit le 7° Sagittaire et que nous nous sommes trouvé face à une résistance par rapport à notre accession à la présidence par interim du GERASH. De même quand Saturne passa à 7°30 des Gémeaux, autre signe mutable, il y eut une sorte de cabale pour nous empêcher d'accéder à la chaire des Courants ésotériques, à l"Ecole Pratique des hautes Etudes. Dans les deux cas, les procédés d'obstruction étaient douteux. En 1974, il y avait eu une sorte de manoeuvre gouvernée par André Barbault pour mettre fin à notre position de Vice Président du CIA, un an seulement après l'avoir acquise, Saturne arrivant à 0° Cancer. Rappelons qu'en astrologie septénale le 7° degré mutable est renforcé par le 0° cardinal en phase Medium et le 22°30 cardinal par le 15°fixe en phase Message, ce qui pointe 4 passages essentiels du cycle de 7 ans. Nous verrons bien si notre systéme sera validé lorsque Saturne atteindra 22°30 du bélier, tournant ainsi une page de l'Astrologie Mondiale basée sur les aspects entre planétes, qui fut le b-a ba de l'Astrologie du siècle dernier. JHB 02 08 26

jacques halbronn La dialectique Art/Science au prisme de son Astrologie septénale. Polarité Hessed/Din,

jacques halbronn La dialectique Art/Science au prisme de son Astrologie septénale. Polarité Hessed/Din, IA » La polarité art science désigne l’exploration des liens entre la créativité artistique et la rigueur scientifique, » On rapprochera cette dialectique de celle propre aux sefiroth Hessed et Din en reliant Hessed à l’Art et Din à la Science tout comme Hessed au féminin, à la liberté, à la pratique et Din au masculin, à la Loi, à la Théorie. On peut aussi parler d’une Astrologie du Hessed et d’une Astrologie du Din, d’une astrologie « artistique » aux confins de l’astromancie et d’une astrologie « scientifique » et statistique On dira que ces deux sensibilités astrologiques alternent, de 45° en 45°. et se différencient fortement. L’une est liée au thème natal au sens généthliaque du terme (à ne pas confondre avec les travaux de Michel Gauquelin) et l’autre à l’astrologie mondiale et à l’astrologie de la presse qui affirme l’existence d’un impact collectif et synchronique. Ces deux astrologies sont en conflit et ont tendance à se mépriser mutuellement. En fait, les leaders sont soumis alternativement à ces deux voies. Force est de constater que l’astrologie dite professionnelle est de type « Hessed » et s’apparente à une approche artistique bien plus que statistique, celle notamment du « portrait » personnel avec son mélange , son clavier, sa palette de tons, de couleurs, empruntant à la symbolique des signes, des planétes. Suivre des cours d’astrologie s’assimilerait à une formation artistique IA « L’astrologie est souvent qualifiée d’art ou de langage symbolique par ses praticiens, reposant sur l’interprétation intuitive, la tradition divinatoire et le calcul des positions célestes. » Le comportement féminin est révélateur d’un certain goût pour le mélange la symphonie des couleurs, comme c’est le cas sur le plan vestimentaire, notamment avec les tissus imprimés. On apprécie le chatoiement, le bariolé, le bigarré que l’on retrouve dans le thème natal et son coté kaléidoscopique. On observe cependant cette tendance voyante chez les hommes de culture africaine en plein Paris. jacques halbronn La dialectique Art/Science au prisme de son Astrologie septénale. Polarité Hessed/Din dans ART dans astrologie septennale On aura compris que cette alternance des phases génére un fort contraste et impacte la vie politique. Cela nous permet de prévoir, d’anticiper les changements de style chez le dirigeants. Les uns n’hésitent pas à improviser, à vivre dans un certain imprévu alors que les autres s’en tiennent rigoureusement à un certain modéle, se rendant ainsi parfaitement prévisibles. Il est clair que l’astrologie Hessed ne peut éviter un côté divinatoire, ce qui correspond à un domaine marqué par l’imprévisibilité des acteurs en phase Hessed alors que l’astrologie Din sera en adéquation avec des protagonistes ne deviant pas de leur programme. sur le web « Le « tournant de la rigueur » en mars 1983 désigne le changement radical de politique économique opéré par le président François Mitterrand, mené par le gouvernement de Pierre Mauroy, marquant l’abandon de la relance par la consommation au profit de la maîtrise de l’inflation et du maintien dans le Système monétaire européen » On comparera cette problématique à ce qui oppose une astrologie vouée au mélange des planétes avec leurs interférences cycliques et une astrologie instaurant un cadre rigide ancré sur le passage de Saturne sur les axes saisonniers (découpage de l’écliptique en 8 secteurs, en astrologie septénale.) André Barbault en renonçant au référentiel zodiacal aura conduit l’astrologie francophone sur la voie du Hessed alors que nous pronons l’autre voie, celle du Din. On notera l’aversion de Barbault pour l’astrologie de la presse qui correspond à une philsophie Din. Paradoxalement, l’astrologie Hessed revendique une orthodoxie astronomique, qui trahit, détourne, bafoue, en fait l’esprit de rigueur de celle-ci. cf jacques habronn L’Astrologie septennale et l’arbre séphirotique: Din /Hessed JHB 01 08 26

jacques halbronn La Diaspora juive est-elle le produit de l'Histoire? Les adamiques et leurs troupeaux.

jacques halbronn La Diaspora juive est-elle le produit de l'Histoire? Les adamiques et leurs troupeaux. Dans son compte rendu de l'ouvrage de Michel Feher "Redevenir Juif", (Ed La Découverte, 2026) Sophie Goldblum écrit : "Qui, pour rappeler au philosophe que la diaspora est une condition de vie accidentelle de l’existence juive, une blessure infligée par un colonialisme d’avant la lettre, pour employer un langage auquel on le sait sensible? La diaspora n’est ni une ontologie ni un telos, pas plus qu’elle n’est la négation de l’essence juive, comme l’affirment certaines voix sionistes. Elle est un produit de l’histoire. C’est Albert Memmi qui, peut-être mieux que quiconque, a su rappeler qu’il n’y a pas à s’enorgueillir d’une faiblesse politique subie." Or, selon nous, le phénoméne "adamique" ne saurait être confondu avec le judaïsme et il est vrai que le judaisme laïc n'est jamais parvenu à fonder sa spécificité face au judaisme sioniste ou religieux. Albert Memmi (AJHL), cité plus haut, parle d''une faiblesse politique subie". C'est bien plutôt ce judaisme transcendé par l'adamisme qui serait anecdotique , épisodique, et ponctuel en ce que les adamiques ont eu à s'occuper de divers peuples, ont été missionnés pour cela comme le reconnait Jésus, fils d'Adam" : "j'ai été envoyé pour les brebis perdues de la maison d'Israel" tout comme Moïse est également "envoyé" (Exode III) par le dieu Yahwé vers son peuple et non vers un peuple qui serait celui de Moîse car la notion de peuple pour les Adamiques n'est nullement celle liée à un certain territoire. L'Adamique est un colonisateur, il s'apparente à un souverain et reléve d'une dynastie, d'où les mariages princiers.Les adamiques ont vocation à "sauver " le monde, à le guider et de fait, le colonialisme s'est volontiers présenté sous cet angle. IA "Le colonialisme est une idéologie politique et économique qui justifie la domination d'un État sur des territoires extérieurs. Il se caractérise par le contrôle politique, l'exploitation des ressources et la hiérarchisation des populations locales" On peut penser que la France se sera identifiée avec la mission adamique, d'où son empire colonial dont on aura voulu la déposséder. IA "L’anticolonialisme désigne un ensemble d'idées et de luttes politiques visant à refuser et à détruire le système de domination coloniale. Il s'appuie sur la liberté des peuples, la critique de l'exploitation économique et le droit à l'indépendance" En ce sens, il s'agit là d'un déni de l'adamisme. Dans l'ouvrage d'Ivan Segré, La souveraineté adamique. Une mystique révolutionnaire ( Ed Amsterdam 2022) l'auteur qualifié un volet ainsi : "Faisons Adam" (pp.90 et seq) Or, il ne s'agit pas de la création de l'homme, de l'humain, comme le proposa Segré mais bien de celle d'Adam et de sa lignée (cf genése V Sefer toldoth Adam), "à l'image de Dieu" Les Adamiques sont consubstantiels à la Création et ils figurent dès le premier chapitre du Livre de la Genése et c'est en ce sens qu'ils sont Fils de Dieu. Segré laisse entendre qu'Adam a vocation à dominer le régne animal mais cela tient à une carence du texte biblique. Les adamiques exercent le pouvoir sur l' Humanité ordinaire mais ce point aura été évacué par des rédacteurs à la solde des anti-adamiques, tout eomme le fait de rendre Adam par le genre humain (hommes et femmes confondus) Les peuples, les "goyim" sont destinés à être dominés par la lignée adamique et d'ailleurs, le non juif est appelé "goye", ce qui peut préter à confusion: IA "Goy (au pluriel goyim) vient de l'hébreu et signifie à l'origine « nation » ou « peuple ». Dans la tradition et le langage courant, il sert aujourd'hui à désigner une personne qui n'est pas de confession juive." En fait, il vaut mieux parler de troupeau que de peuple, d'où le terme de pasteur (pastorale) pour désigner le prétre (dans le protestantisme). Jésus ne parle-t-il pas des "brebis perdues de la maison d'Israel"?. IA "Le mot ouailles désigne principalement les fidèles d'une communauté religieuse par rapport à leur guide spirituel, ou par extension un groupe de personnes placées sous une autorité. Il vient du latin ovicula (petite brebis). " d'où ovin. Les fils d'Adam sont chargés d'ouailles. "La parabole du pasteur et de la brebis perdue, issue de la Bible, illustre la grâce et l'amour inconditionnel. Le berger possède cent brebis, mais lorsque l'une d'elles s'égare, il laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour partir à sa recherche jusqu'à ce qu'il la retrouve. Le pasteur (Dieu) éprouve alors une immense joie, symbolisant le pardon et l'importance de chaque individu aux yeux du Créateur" L'humanité ordinaire, non adamique, est regroupée en troupeaux, d'où d'ailleurs la parabole rabelaisienne des "moutons de Panurge". . La traduction de Ben Adam par Fils de l'Homme est aberrante . En quoi Ezekiel est -il interpellé comme "Fils de l'Homme"? Ezekiel est bel et bien, tout comme le sera Jésus- de fils d'Adam et donc Fils de Dieu; Evangile Luc Ch. 3 …Jésus , 37fils de Mathusala, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan, 38fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu." Vulgate "qui fuit Mathusalae qui fuit Enoch qui fuit Iared qui fuit Malelehel qui fuit Cainan 38 qui fuit Enos qui fuit Seth qui fuit Adam qui fuit Dei" wikipedia "Ichthus ou Ichthys (du grec ancien ἰχθύς / ichthús, « poisson ») est l'un des symboles majeurs qu'utilisaient les premiers chrétiens en signe de reconnaissance. Il représente Jésus-Christ dès les débuts de l’Église primitive. En grec, le mot ἸΧΘΥΣ / ichthus est formé des lettres initiales des mots « Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ / Iēsoûs Khristòs Theoû Huiòs Sōtḗr », soit « Jésus-Christ, Fils de Dieu, [notre] Sauveur ». Désormais, il reste un symbole courant, stylisé en forme de poisson formé de deux arcs de cercle, ainsi qu'un acronyme" Ce qui a permis à certains historiens des religions de relier le christianisme avec l'ère précessionnelle des Poissons (précédant celle du Verseau cf notre ouvrage collectif "Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau", Ed Albatros, 1979). Jésus peut se dire "Fils de Dieu", en tant que relevant la lignée adamique mais tous les Adamiques méritent un tel titre, nullement réservé à Jésus. Dans un précédent texte, nous avons montré que le début de l'Evangile selon Mathieu, selon la Vulgate devait être mis en paralléle avec Genése V, en ce qu'il commence aussi par une généalogie. Mais celle du Nouveau Testament s'arrête ou commence à Jésus mais ne va pas au delà à la différence des générations d'Adam. On peut penser que le culte des Saints dans le christianisme peut être entendu comme concernant la lignée adamique laquelle ne passe pas par l'engendrement humain ordinaire: Sur le web aperçu IA: "Jésus et les saints partagent un lien fort : Jésus est le modèle et la source de toute sainteté, tandis que les saints sont des personnes qui ont cherché à vivre selon ses enseignements." Les deux Testaments prévoient de donner une liste des fils d'Adam mais celle-ci est fort incompléte car elle devrait se poursuivre jusqu'à nos jours. On aura compris que la question juive, comme le crut Herzl, dans son Etat Juif se voulant la "solution moderne" (en 1896) de la question juive (Judenstaat et Judenfrage doivent se traduite par Etat juif et question Juive et non Etat des juifs et question des Juifs!), ne concerne pas les Adamiques mais les populations qu'ils ont colonisées au cours des âges et qui appartiennent à un passé qui ne saurait impacter leur futur. La Shoah aura tenté d'exterminer les dites populations, par erreur car son véritable objectif était bien d'anéantir les Adamites, les vrais maîtres du monde (cf les Protocoles des Sages de Sion 1897) dont certains ont certes pu être atteints, accessoirement, selon le calcul des probabilités. Le Troisiéme Reich s'en est pris aux empires coloniaux- donc adamiques de France et du Royaume Uni, ce qu'avait annoncé De Gaulle dans son Appel du 18 juin 40: "Car la France n'est pas seule! (..) Elle a un vaste Empire derrière elle. Elle peut faire bloc avec l'Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte. Elle peut, comme l'Angleterre, utiliser sans limites l'immense industrie des Etats-Unis". JHB 01 08 26

jacques halbronn Astrologie Septénale, phases de liberation, phases de rigueur.

jacques halbronn Astrologie Septénale, phases de liberation, phases de rigueur. Toute la quetion quand on élabore ou dévoile un dispositif de préciser son bon usage, sa portée. On proposera ici la grille de lecture suivante liée au ça et au surmoi freudiens en tenant compte de recoupements remarquables, déjà signalés en 1976, voilà une cinquantaine d'années dans la première édition de nos Clefs pour l'Astrologie, autour des notions de Mulltplicité et d'Unité que nous traduirons à présent par période de libération et de Rigueur., à rapprocher des Sefiroth Hessed et Din, la phase Hessed étant spécialement associé, à nos yeux, avec le féminin lequel est marqué sociologiquement par une certaine liberté/Libération de la parole et du vétement peu recommandée à la gent masculine. Nous associerons cette phase (cf notre étude Astrologie et Psychobiologie) avec l'odorat et le goût, qui sont également fort développés chez les animaux, et qui n'exigent aucun accès au langage écrit ou oral.. En astrologie septénale, cette phase de Libération des carcans, des cadres, des systémes, commence avec le passage de Saturne à 7°30 de l'un des 4 signes mutables (gémeaux, vierge, sagittaire, poissons) et s'achève à 22°3O du signa cardinal qui lui fait suite (cancer, balance, capricorne, bélier). C'est dire que cette astrologie est dotée d'une excellente ergonomie puisqu'elle est dispensée de l'étude du thème natal tout comme de tout un clavier planétaire.Les deux phases durent l'une comme l'autre, 45 degrés, selon une symétrie autour du 0° cardinal et du 15° fixe. Le passage d'une phase à l'autre est un moment clef du cycle de 7 ans de l'astrologie septénale. Il correspond à un changement remarquable de registre, d'esprit. Le cap des 22°30 met fin à une certaine extravagance , à un mépris des structures établies et c'est justement ce qui se joue actuellement avec l'approche de Saturne non pas de telle ou telle planéte mais de ce degré critique des 22°30 tout en admettant une anticipation de quelques jours/semaines. et inversement, l'on devra veiller à se préparer, à se prémunir de ce qui sera, psycho-biologiquement, déclenché au passage de Saturne à 7°30 du signe mutable faisant suite au signe cardinal, ce qui correspondra à une ubris collective de liberté, pour une durée de 3 ans et demi. La Constitution à venir (VIe République) devra intégrer absolument un tel calendrier, et l'alternance ne se jouera pas lors des élections puisque le changement de politique est pré-déterminé, ce qui évitera toute surenchère démagogique et imposera un seul et même calendrier à toute l' Union Européenne", et dans la foulée à toute la planéte, ce qui confèrera à l'UE un rôle pilote. La phase dite de libération est en fait liée à l'enfance et l'on retrouve chez les femmes une forme d'infantilisation qui nous conduit à penser qu'elles correspondent à une humanité primitive antérieure au temps de la Création-Intervention à la base de notre théologie. L'enfant d'ailleurs a accés à la sensorialité gustative et olfactive avant tout apprentissage du langage et de l'écriture. La psychobiologie montre bien que certains déterminismes ne sont pas liés à l'éducation, à la culture mais sont génétiques, congénitaux et que c'est un leurre de parler d'égalité, nous avons parlé, dans un précédent texte d'un marché de dupes car chassez le naturel, il revient au galop. Les femmes ont beau parler d'égalité, elles n'en perpétueront pas moins des comportements différenciés par rapport à ceux des hommes, ce qui vise précisément à marquer de façon indélébile des clivages qu'il serait vain de vouloir nier. Mais il faut l'avénement périodique d'une phase de rigueur (Din) pour mettre le hola à une cacophonie typique de la phase de désinhibition/liberté/libération. On song au mythe de Sisyphe qui remet toujours les compteurs à zéro quoi qu'on fasse d'où l'inutilité du déni du réel, de la suprématie adamique, selon la formule de I. Segré dans sa lecture du Livre de la Genése; Revoyons à présent quelques exemples événementiels de cette alternance. Le passage de Saturne en Cancer en 1944 a sonné le glas du Troisiéme Reich, tout comme le passage en 1959 a mis fin à l'empire colonial français sur lequel De Gaulle avait tant misé en 1940 sans parler du passage de Saturne en 1989 pour ce qui est de l'ébranlement du bloc communiste (Pacte de Varsovie sous la coupe de l'URSS, depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale. La phase de libération correspond en effet à la sortie de l'emprise coloniale. Notons que la Statue de la Liberté ( de Bartholdy) est représentée par une femme. Inversement, la mise en oeuvre de l'Union Européenne s'est opérée en phase de rigueur, tout le contraire de la phase de liberté, Saturne passant le cap des 7°30 du signe du Sagittaire, l'un des quatre signes mutables, lors du traité de Rome de 1957. Inversement, le Brexit correspond à Saturne en capricorne, dont on a signalé les effets, 30 ans plus tôt avec la fin du Pacte de Varsovie: "L'UE et le Royaume-Uni sont parvenus le 17 octobre 2019 à un accord sur le retrait du Royaume-Uni de l'Union européenne, comme prévu à l'article 50 du traité" Si l'UE avait connu l'astrologie septénale, nul doute que l'on aurait pu anticiper/prévenir une telle "crise" et en déterminer la durée. jHB 30 07 26

jacques halbron Epistémologie. Astrologie et psychobiologie.

jacques halbron Epistémologie. Astrologie et psychobiologie. IA "La psychobiologie étudie les liens entre le corps (le cerveau, les gènes, les hormones) et les actes de l'esprit (les pensées, les émotions, les comportements). Elle unit la biologie et la psychologie pour mieux comprendre l'être vivant" Selon nous, la psychobiologie est le complément par excellence de toute forme d'astrologie et nous en avons donné un aperçu avec notre article intitulé "Astrologie Sensorielle", paru dans le numéro du magazine féminin "Cosmopolitan" de janvier 1977 et proposant une typologie articulée sur la sensibiité sensorielle (vue, ouie,odorat, goût en relation avec un quatuor de planétes, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus/ Empressons- nous de préciser qu'entre temps, nous avons modifié -50 ans plus tard- nos paramétres comme le savent ceux qui suivent notre production. Il y a un déterminisme biologique pour notre psyché, ce qui signifie que l'éducation n'a pas présentement les moyens de nous reprogrammer sinon très en surface, d'où la nécessité, l'obligation d'une certaine tolèrance face à l'irreversible des comportements, notamment chez l'homme et chez la femme sans parler du déterminisme cyclique lequel reléve également de la psycho-biologique, dès lors que l'on admet que le cyclologique est connecté avec le biologique. JHB 30 07 26

jacques halbronn La Vie astrologique. Les démissions d'André Barbault (1968) et de Patrice Louaisel (1986). VP de JHB en phase M de Saturne

jacques halbronn La Vie astrologique. Les démissions d'André Barbault (1968) et de Patrice Louaisel (1986). VP de JHB en phase M de Saturne Notre BURA (Bibliothéque Universitaire de Recherche Astrologique ( fondée en 1972), outre son fonds de livres et de périodiques (en partie numérisé dans le cadre de la BINA (Bibliothèque Internationale de Numérisation en Astrologie), comporte un fonds d'archives manuscrites et de registres associatifs. Nous aborderons ici deux crises majeures au sein de deux associations astrologiques, à savoir le CIA et le GERASH, en exploitant notamment des registres que nous avons eu l'occasion de recueillir. I La démission de Barbault du Bureau du Centre International d'astrologie (1968) Cette Association fut fondée à Versailles, dans les premiers jours de l'année 1947. André Barbault était devenu Vice Président du CIA dès 1951 et il restera en poste durant une bonne quinzaine d'années. A l'Assemblée générale du 28 juin 1968, Le président fondateur, Edouard Symours déclare vouloir éviter toute confusion entre Ordinastral (Astroflash) et le CIA, il salue l'annonce par Barbault de sa démission de son poste de Vice-Président du CIA. Barbault s'en explique devant l'AG. (Registre fol. 26): il entend ainsi " mettre fin à toute critique le visant personnellement mais pouvant réagir sur le CIA" Beaucoup lui demandent de revenir sur sa décision. Peut-on substituer l'ordinateur au praticien, telle est la question pendante. On vote en faveur de Paul Colombet.; secrétaire général depuis 1957. En 1972, deux noms apparaissent qui bientôt seront en concurrence avec le CIA, celui de Patrice Louaisel et le notre:" Rappelons que le GERAS est né au sein du CIA en tant que "laboratoire" d'où le premier nom de sa revue "Astrolabe" (avant de changer pour Astralis) sous la "haute présidence d'Henri Gouchon. On passe ensuite à la proposition Halbronn ;"concernant la Bibliothèque du CIA (fol 48 verso) "Les encouragements les plus vifs sont formulés.Toutefois aucune décision ne peut être prise hors de la présence de JH, pense le Secrétaire Général qui souhaiterait que celui-ci soit convoqué à la prochaine délibération du Conseil d'Administration" André Barbault transmettra à JH d'anciens numéros des bulletins ronéotypés du CIA. IL est fait l"éloge du Bulletin "Trigone", dirigé par Jacques Berthon, la revue L'Astrologue n'étant plus controlée par le CIA, du fait de la démission de son fondateur, André Barbault lequel reste membre du CA.. L'année suivante 1973, jH, intervenu lors de l'AG du 17 mai 1972 sera élu au Conseil d'Administration et dans la foulée Vice Président du CIA à la suite de la démission du VP Jean-Pierre Nicola (crise du CEFA) JH obtient par ailleurs d'être rédacteur en chef de Trigone en raison du départ de Berthon. Mais en 1974, André Barbault entend reprendre le contrôle du CIA, comme il s'en confié à André Boudineau dans une correspondance que nous avons recueillie. Il obtient que l'on procéde à une nouvelle élection du Bureau et cette fois ci JH perd la Vice Présidence qui revient à Henri Fortin alors que se profile le Congrès du Mériden Porte Maillot que JH a initiée au niveau international (ISAR). Conséquence de cela, JH va fonder en juin 1975 le Mouvement Astrologique Universitaire et publier des Clefs pour l'Astrologie, en 1976, que Barbault avait annoncée dès 1973 comme devant paraitre sous sa plume (in Pronostic Expérimental en Astrologie. Ed Payot) II. La démission de Louaisel de la Présidence du GERASH.(1986) Pour bien comprendre la cause de la crise interne du GERASH, il faut signaler qu'en avril 1984 le MAU avait organisé un Colloque à Lyon, sur les terres du GERASH, ce qui avait permis à Denis Daprey, présidente de la FEA, de rencontrer Maurice Charvet lequel lui proposa de créer un cercle local du GERASH sur Auxerre, Orléans, Paris (avec Aurore de Lauberie). Lors de l'AG du 8 juin 1985, nous avons Maurice Charvet président et Véronique Guillet, vice-présidente. (Registre p. 35) Les responsables de cercles locaux, est-il rappelé, sont de droit membres du Comité d'animation, ce qui vaut pour Denise Daprey et sa belle fille Martine Daprey. Le 19 avril 1986, se tiendront des Assemblée Générale extraordinaire et ordinaire et c'est alors que JH sera élu Vice- Président du GERASH. Il est noté que le Président Maurice Charvet et la Vice -Présidente, Véronique Guillet sont démissionnaires, entre autres. (registre p. 47) Il est procédé à des élections pour les remplacer, Patrice Louaisel et Jacques halbronn, réciproquement. On pense même à JH comme Président mais Charvet fait observer que cela enverrait un signal de rupture avec le passé du GERASH (bien que JH ait été partie prenante dans les premières années du GERASH en 1974-75); Dans une lettre en date du 01. 03 86 , Louaisel annonce démissionner du Comité d'animation mais dans une lettre datée du 15 avril 1986, Louaisel, "président fondateur du GERAS", se propose de remplacer Charvet à la Présidence. Il est demandé que d'ici la fin juin, une assemblée générale vienne compléter le bureau. Mais, très vite, Louaisel annoncera sa démission de cette présidence qui lui est incombée, en dépit de son absence et convoqué JH pour qu'il vienne récupérer toute la documentation du GERASH. JH agit désormais en qualité de Président et à ce titre convoquer des conseils d'administration et une assemblée générale; Mais Charvet n'a pas dit son dernier mot et obtient que le GERASH en septembre 1986 décide de sa dissolution et cédant ses biens.... à une association que Charvet et sa compagne A.C. Dupont viennent à peine de créer et qui prendra le nom de CEDRA. Or, les statuts du GERASH excluaient la possibilité pour un ancien membre du GERASH, qui plus est ancien président, de briguer une telle dévolution. En fait la seule chose que Charvet s ouhaite reprendre, c'est la direction de la revue Astralis et ce en dépit d'une décision conservatoire de justice en faveur de JH (1989). On aura donc noté que JH aura accédé successivement à la Vice Présidence du CIA et du GERASH à la suite de troubles survenus dans les dites associations, à 15 ans d'intervalle. en 1973 et 1986, Saturne passant dans un cas en Gémeaux et dans l'autre en Sagittaire, au delà du 7e degré, ce qui correspond en astrologie septénale, à des phases de type M. (multiplicité) phase qui conduit à la décomposition des ensembles.(sommet 0°Caprorcorne) JHB 28 07 26

halbronn Critique biblique. Les bases du diptyque des Deux Testaments, les deux livres (générattion/généalogie)

halbronn Critique biblique. Les bases du diptyque des Deux Testaments, les deux livres (générattionq/généalogie) génése V grec Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως ἀνθρώπων· ᾗ ἡμέρᾳ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν Αδαμ, κατ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν· Voici le livre de la génération des hommes. Le jour où Dieu créa Adam, il le créa à l'image de Dieu. La comparaison entre Genése V et Mathieu I nous apparait comme assez concluante. Dans les deux cas, nous avons affaire à des généalogies, ce qui fait écho au terme "Toldoth", qui signifie générations ( Léda, en hébreu, la naissance, Yéled, l'enfant etc) et qui figure au premier verset de Genése V avec le titre :" Livre des générations d'Adam" (Sefer toldoth Adam), ce qui nous fait dire que ce verset ouvrait initialement le Pentateuque. Or, le "Nouveau Testament" s'ouvre avec l'Evangile selon Mathieu lequel débute ave la généalogie de Jésus. Etrange coincidence, d'autant qu'a circulé un Livre des générations de Jésus. IA Le « livre des générations de Jésus » désigne la généalogie de Jésus-Christ qui ouvre l'Évangile selon Matthieu (Matthieu 1, 1-17). Il présente Jésus comme le fils de David et le fils d'Abraham, traçant ses ancêtres pour montrer qu'il est le Messie attendu. Vous pouvez consulter ce texte sur le site de l'Association Épiscopale Liturgique pour les Pays Francophones. Mais on trouve également le jugement suivant, le titre hébraique usant des mêmes termes que Genése V,1. " Le Sefer Toldot Yeshu (ou Toledot Yeshou) est un pamphlet médiéval anonyme qui présente une contre-histoire satirique de Jésus en opposition directe avec les Évangiles chrétiens. Cet ouvrage n'a aucune valeur historique et n'est pas reconnu par la littérature rabbinique officielle." D'autres paralléles sont également disponibles: celui de la ligature d'Isaac et de la crucifixion de Jésus mais aussi des scénarios de fuite, tant pour Moïse que pour Jésus. On sait que Moîse, selon Le Livre de l'Exode, va devoir s'enfuir, ce qui le fait arriver dans le territoire de Madian et c'est là que se situe l'épisode du Buisson Ardent au cours duquel Moïse reçoit sa feuille de route qui lui demande de s'occuper de ce peuple de Madian. Mais un sort semblable pourrait avoir été, sur ce même modéle, réservé à Jésus. Sur le web L'épisode des marchands du Temple dans l'Évangile de Jean (Jn 2, 13-25) se distingue par sa place au début du ministère public de Jésus, contrairement aux autres évangiles où il se situe à la fin. Jésus y fabrique un fouet de cordes pour chasser les vendeurs et les animaux, jette l'argent et renverse les tables des changeurs. Evangile de Jean, II 13 Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. 14 Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. 15 Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, 16 et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Jésus se référe à Moïse dans Evangile Jean V 45 Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. 46 Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. 47 Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? » Selon nous, le fait que Jean situe l'épisode du Temple fournit les raisons du départ de Jésus pour la Galilée Matthieu 15 …23Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s'approchèrent, et lui dirent avec instance: Renvoie-la, car elle crie derrière nous. 24Il répondit: Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. en écho avec la fuite de Moïse pour Madian à la suite d'un meurtre. Exode 2:11-3:22 Le meurtre d'un Egyptien - Le temps passa. Lorsque Moïse fut devenu adulte, il alla rendre visite à ses frères de race et fut témoin des corvées. 15 Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est LE SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob”. C’est là mon nom pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en âge." A l'évidence, Moïse ne fait pas partie des "Enfants d'Israel" sinon Dieu ne s'exprimerait point ainsi. On note que Jésus se référera également aux Israélites. On nous objectera que le Nouveau Testament ne traite pas de ceux qui succéderont à Jésus comme si l'entreprise avait avorté à la différence de l'Ancien Testament qui va bien au delà du temps d'Adam. Selon nous, l'on peut se demander si la succession des pontifes romains (cf notre ouvrage Papes et prophéties; Ed Axiome 2005, consacré à la "prophétie des papes" de Malachie) si souvent réprise par la suite, ne constitue pas un complément nécessaire au Nouveau Testament. Il y aurait bien là, selon nous un diptyque des deux "Livres des Générations" Dans Mathieu XVI, on trouve cette formule : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ». Or cette Eglise qu'évoque et annonce Jésus, n'est ce pas le signe d'une continuité? Etrangement, les commentateurs n'entendent les générations de Jésus qu'en amont et non en aval, à la différence de Genése V. Il conviendrait d'étudier les tentatives de prolongement d'un Joachim de Flore (cf notre Texte prophétique en France, 1999) La lecture de Genése V montre bien que le terme généalogie implique ce qui va succéder et pas seulement ce qui a précédé: Genése V ג וַיְחִי אָדָם, שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה, וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ, כְּצַלְמוֹ; וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, שֵׁת. 3 Adam, ayant vécu cent trente ans, produisit un être à son image et selon sa forme, et lui donna pour nom Seth. ד וַיִּהְיוּ יְמֵי-אָדָם, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-שֵׁת, שְׁמֹנֶה מֵאֹת, שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 4 Après avoir engendré Seth, Adam vécut huit cents ans, engendrant des fils et des filles. ה וַיִּהְיוּ כָּל-יְמֵי אָדָם, אֲשֶׁר-חַי, תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה, וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 5 Tout le temps qu'Adam vécut fut donc de neuf cent trente ans; et il mourut. ו וַיְחִי-שֵׁת, חָמֵשׁ שָׁנִים וּמְאַת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-אֱנוֹשׁ. 6 Seth, ayant vécu cent cinq ans, engendra Énos. ז וַיְחִי-שֵׁת, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-אֱנוֹשׁ, שֶׁבַע שָׁנִים, וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 7 Après avoir engendré Énos, Seth vécut huit cent sept ans, engendrant des fils et des filles. ח וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי-שֵׁת, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans, après quoi il mourut. ט וַיְחִי אֱנוֹשׁ, תִּשְׁעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-קֵינָן. 9 Énos vécut quatre-vingt-dix ans, et engendra Kênân. י וַיְחִי אֱנוֹשׁ, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-קֵינָן, חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 10 Enos vécut, après avoir engendré Kênân, huit cent quinze ans; et il eut des fils et des filles. יא וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי אֱנוֹשׁ, חָמֵשׁ שָׁנִים, וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 11 Tous les jours d'Énos furent de neuf cent cinq ans, après quoi il mourut. יב וַיְחִי קֵינָן, שִׁבְעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-מַהֲלַלְאֵל. 12 Kênân, ayant vécu soixante-dix ans, engendra Mahalalêl. יג וַיְחִי קֵינָן, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-מַהֲלַלְאֵל, אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 13 Kènan vécut, après la naissance, de Mahalalêl, huit cent quarante ans, et eut des fils et des filles. יד וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי קֵינָן, עֶשֶׂר שָׁנִים, וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 14 Toute la vie de Kênân fut de neuf cent dix ans, après quoi il mourut. טו וַיְחִי מַהֲלַלְאֵל, חָמֵשׁ שָׁנִים וְשִׁשִּׁים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-יָרֶד. 15 Mahalalêl, ayant vécu soixante-cinq ans, engendra Yéred. טז וַיְחִי מַהֲלַלְאֵל, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-יֶרֶד, שְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 16 Mahalalél, après avoir engendré Yéred, vécut huit cent trente ans, et engendra des fils et des filles. יז וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי מַהֲלַלְאֵל, חָמֵשׁ וְתִשְׁעִים שָׁנָה, וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 17 Tous les jours de Mahalalèl furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans, puis il mourut. יח וַיְחִי-יֶרֶד, שְׁתַּיִם וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-חֲנוֹךְ. 18 Véred, ayant vécu cent soixante-deux ans, engendra Hénoc. יט וַיְחִי-יֶרֶד, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-חֲנוֹךְ, שְׁמֹנֶה מֵאוֹת, שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 19 Yéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; il eut des fils et des filles. כ וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי-יֶרֶד, שְׁתַּיִם וְשִׁשִּׁים שָׁנָה, וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 20 La vie entière de Yéred fut de neuf cent soixante-deux ans, après quoi il mourut. כא וַיְחִי חֲנוֹךְ, חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-מְתוּשָׁלַח. 21 Hénoc vécut soixante-cinq ans, et engendra Mathusalem. כב וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת-הָאֱלֹהִים, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-מְתוּשֶׁלַח, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 22 Hénoc se conduisit selon Dieu, après avoir engendré Mathusalem, durant trois cents ans, et engendra des fils et des filles. כג וַיְהִי, כָּל-יְמֵי חֲנוֹךְ, חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה, וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. 23 Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans; כד וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ, אֶת-הָאֱלֹהִים; וְאֵינֶנּוּ, כִּי-לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים. {ס} 24 Hénoc se conduisait selon Dieu, lorsqu'il disparut, Dieu l'ayant retiré du monde. כה וַיְחִי מְתוּשֶׁלַח, שֶׁבַע וּשְׁמֹנִים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-לָמֶךְ. 25 Mathusalem, ayant vécu cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lamec. כו וַיְחִי מְתוּשֶׁלַח, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-לֶמֶךְ, שְׁתַּיִם וּשְׁמוֹנִים שָׁנָה, וּשְׁבַע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 26 Mathusalem vécut, après avoir engendré Lamec, sept cent quatre-vingt-deux ans; il eut encore des fils et des filles. כז וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי מְתוּשֶׁלַח, תֵּשַׁע וְשִׁשִּׁים שָׁנָה, וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 27 Tous les jours de Mathusalem furent de neuf cent soixante-neuf ans, après quoi il mourut. כח וַיְחִי-לֶמֶךְ, שְׁתַּיִם וּשְׁמֹנִים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, בֵּן. 28 Lamec, ayant vécu cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. כט וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ נֹחַ, לֵאמֹר: זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ, וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, מִן-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אֵרְרָהּ יְהוָה. 29 Il énonça son nom Noé, en disant: "Puisse-t-il nous soulager de notre tâche et du labeur de nos mains, causé par cette terre qu'a maudite l'Éternel!" ל וַיְחִי-לֶמֶךְ, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-נֹחַ, חָמֵשׁ וְתִשְׁעִים שָׁנָה, וַחֲמֵשׁ מֵאֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת. 30 Lamec vécut, après avoir engendré Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; il engendra des fils et des filles. לא וַיְהִי, כָּל-יְמֵי-לֶמֶךְ, שֶׁבַע וְשִׁבְעִים שָׁנָה, וּשְׁבַע מֵאוֹת שָׁנָה; וַיָּמֹת. {ס} 31 Toute la vie de Lamec fut de sept cent soixante-dix-sept ans; et il mourut. לב וַיְהִי-נֹחַ, בֶּן-חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד נֹחַ, אֶת-שֵׁם אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת. 32 Noé, étant âgé de cinq cents ans, engendra Sem, puis Cham et Japhet Ultime argument, les premiers mots du Nouveau Testament, (Vulgate) : sur le web: "Liber generationis Jhesu Christi. Ces mots ouvrent l'Évangile selon Matthieu dans la Bible latine (la Vulgate), introduisant la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham." génése V grec Septante: Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως ἀνθρώπων· ᾗ ἡμέρᾳ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν Αδαμ, κατ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν· Voici le livre de la génération des hommes. Le jour où Dieu créa Adam, il le créa à l'image de Dieu. On capte le paralléle avec le Livre des générations d'Adam (Genése V) JHB 27 07 26

jacques halbronn Linguistique . Nouivelles réflexions sur la dialectique consonnes- voyelles/ Le cas français.

jacques halbronn Linguistique . Nouivelles réflexions sur la dialectique consonnes- voyelles. Le cas français Rappelons notre "loi" selon laquelle les consonnes débutent un processus et les voyalles le concluent. Ce qui distingue ces deux groupes, selon nous, tient au fait que les consonnes ne se combinent pas de la même façon que les voyelles, ces dernières tendnat à fusionner, à se confondre. C'est particulièrement flagrant en français où le même son correspond à une certaine divesité de l'écrit. On pense aux finales en ez, er, et (et antérieuremeent ed) qui toutes se soldent par le même son 'é". On peut aussi avoir du mal à distinguer les diphtongues entre elles; A contrario, les consonnes seraient mieux différenciées, plus distinctes. On peut comprendre qu'en début de processus, les différences soient mieux affirmées qu'en fin de processus, à l'instar d'une compétition où les partants sont plus nombbreux qu'à l'arrivée. La langue française orale excelle dans ces deux registres opposés/ D'une part, elle atténue les différences entre voyelles en neutralisant leur spécificité et de l'autre, elle sait à merveille combiner les consonnes entre elles// Par exemple, le "quoi de neuf?" qui produit un binome "DN'. Or, l'enseignement du français ne forme pas suffisamment à une telle gymnastique et l'apprentissage de la lecture ne respecte pas les codes de prononciation, d'où un décalage patent entre l'expression orale spontanée et le processus de lecture de l'écrit. JHB 28 07 26

Jacques halbronnn La dimension mathématique du systéme astrologique.

Jacques halbronnn La dimension mathématique du systéme astrologique. Il y a une bonne quarantaine d'années, nous avons publié, en 1983, "Les Mathématiques Divinatoires" (Ed Guy Trédaniel La Grande Conjonction) avec une préface de Jean Charles Pichon. L'ouvrage recouvre une série de savoirs ésotériques en leur appliquant une même méthodologie, il s'inspire de travaux en linguistique que nous étions en train de mener à bien, selon l'hypothèse suivante: celle de systémes fondés sur une forme de géométrie sacrée impliquant notamment la mise en oeuvre d'une symétrie. Il est un fait que les grammaires s'"articulent sur des dualités, celle du singulier et du pluriel, du masculin et du féminin, du passé et du futur etc, ce qui exclue que les langues au départ incohérentes, si ce n'est du fait de leur corruption.(cf https://fr.scribd.com › document › pdf-structures-forme... Jacques HALBRONN Linguistique de L'erreur Et Epistemologie Populaire. 467 pages, 1987 et. Essai de description critique du systéme du français à la lumière des relations interlinguistiques (1989) Dans notre introduction (pp 13 et seq) nous déclarons rechercher une logique sous jacente et nous rendions hommage à Robert Jaulin. Cela nous autorisait à pratiquer des "reconstitutions" Nous écrivions " Par systéme divinatoire, on entendra donc tout savoir qui présente, en son centre, une tentative d'axiomatique, de mise en relation, d'ordonancement de ses données". Pichon, dans sa Préface terminait ainsi en 1982: " Dans l'espoir de le voir se poursuivre, il reste que le travail de J. H. s'inscrit (...) parmi la longue suite de recherches décryptantes que nous pouvons prévoir pour demain" Effectivement, en 2026, nous n'en sommes pas restés au stade d'il y a 40 ans, notamment avec notre Astrologie Septénale. On lira toutefois notre "appendice" intitulé "Mathématiques astrologiques" (pp. 175 et seq) et notamment "la codification du zodiaque" (cf Lisa Morpurgo. Introduction à la Nouvelle Astrologie. Déchiffrement du Zodiaque, Ed Hachette, 1974, Trad. de l'italien) Nous y abordions le lien Astrologie-biologie (p. 182) avec le rapprochement du dispositif des rapports planétes/signes avec l'hélice de Watson. Actuellement, nous nous référons à la circulations sanguine avec le systéme d'ouverture et de fermeture des valves cardiaques pour qualifier nos deux phases égales de 45 degrés d'ouverture et de fermeture. Notre critique du dispositif transmis par Ptolémée dans son Tétrabible aura mis en évidence la centralité de l'axe solsticial (Cancer-capricorne) et la mise en évidence d'une corruption, d'un décalage venant fausser la question du déchiffrement que n"avait pas détectée Lisa Mourgo.. L'axe doit passer entre les Gémeaux et le cancer et non entre le cancer et le lion, puisque c'est entre gémeaux et cancer que se situe le solstice d'Eté. D'où l'idée selon laquelle, les aspects planétaires devaient prendre pour référence un tel axe, initialement Soleil- Lune puis, par ajout de Saturne - Luminaires-Saturne. Notre Astrologie septénale rétablit la polarité Soleil-Lune en replaçant Saturne au centre du systéme, d'où le quatuor Mercure- Vénus-Mars- Jupiter, en lien avec les 4 saisons et les 4 quadrants de 90 degrés, eux mêmes divisés en 2 périodes de 45 degrés et en sous périodes de 22, 5° en symétrie par rapport aux axes équinoxiaux et solsticiaux, ce qui faisait apparaitre le nombre 22, que l'on trouve dans le Tarot et dans l'alphabet hébraïque mais aussi dans l'inclinaison de 23, 5 degrés de l'axe de laTerre: " L'inclinaison de l'axe de la Terre à environ 23,5 degrés crée les saisons grâce à la variation de la lumière du Soleil et à la révolution de la planète. Ce phénomène modifie l'intensité et la durée des rayons reçus." Kepler, il y a 400 ans environ,(cf GérardSimon, Kepler astrologue-astronome, Ed Gallimard, 1979) avait tenté d'instaurer un nouveau système des aspects, à partir des polygones, mais il était resté dans une optique pluriplanétaire au lieu de connecter les astres avec les axes saisonniers. C'est cette déconnection planète-axe qui s'était opérée dans la Tétrabible que nous avons retablie et qui nous aura enfin permis d'établir- de rétablir- un modéle prévisionnel valable. JHB 26 07 26

jacques halbronn Cyclicité astrologique:: ouverture et fermeture en alternance.

jacques halbronn Cyclicité astrologique:: ouverture et fermeture en alternance. Un leader d'envergure doit, selon nous, se montrer alternativement capable de la plus grande exhaustivité et de la plus grande exclusivité. En ce sens, un chercheur en astrologie , de haut niveau, doit couvrir un champ de connaissance extrémement vaste d'où la nécessité de calquer les catégories astrologiques sur diverses disciplines et notamment sur la question de la circulation sanguine, ce qui lui évitera de s'enfermer, de s'enclaver. Sur le web "La circulation sanguine humaine forme un système fermé où le sang circule uniquement à l'intérieur des vaisseaux, guidé par l'ouverture et la fermeture des valves cardiaques qui agissent comme des portes automatiques pour empêcher le sang de reculer." (IA) "Les valves du cœur s'ouvrent et se ferment de façon passive sous l'effet des variations de pression, agissant comme des portes à sens unique pour guider le sang et empêcher son reflux. Elles alternent leurs mouvements au rythme des contractions du muscle cardiaque. [1,A) Voilà pourquoi nous avons adopté une nouvelle terminologie pour qualifier les phases propres à l'astrologie septénale. Nous dirons désormais qu'il existe une phase d'ouverture qui commence à 22°30 en amont de l'un des axes équinoxiaux et solsticiaux et une phase de fermeture qui commence à 22°30 en aval de ceux ci, ce qui totalise 45 degrés. Mais il faut comprendre que c'est lors de tels basculements d'ouverture et de fermeture qu'il faut focaliser les entreprises, sans perdre de temps car plus l'on sera décalé par rapport à ces échéances, moins le temps sera propice à l'action engagée. D'où une certaine urgence. Malheureusement, le calendrier électoral qui varie d'un Etat à l'autre au sein de l'Union Européenne, ne respecte aucunement, si ce n'est par la plus grand des hasards, un tel compte à rebours, d'où des échecs inévitables à répétition. Le grand Leader est, comme on l'a déjà précisé dans d'autres textes, est un Janus qui doit être capable à la fois d'une extréme ouverture et d'une fermeture rigoureuse. Cela signifie qu'il doit se constituer une culture générale aussi vaste que possible, sans méconnaissance grave mais également être en mesure de diagnostiquer des mesures à prendre, impliquant un élagage, une décantation incorruptibles, ne souffrant aucun compromis Sur le web "Le mot incorruptible qualifie ce qui ne peut être corrompu, qu'il s'agisse d'une personne honnête, d'un matériau inaltérable ou d'une œuvre durable." A contrario, les médiocres ne seront capables ni de l'un ni de l'autre. Nous approchons d'une phase de fermeture avec Saturne s'apprétant à franchir le cap des 22°30 du signe du Bélier - ce qui ne correspond évidemment à aucun modéle de connexion planétaire ou zodiacale- et pour mener à bien un processus dans ce sens, il ne faudra pas perdre de temps car plus on s'éloignera d'une telle échéance, plus les résistances se multiplieront, ce qui vaut pour le cas inverse d'une période d'ouverture. JHB 26 07 26

jacques halbronn L'astrologie, une mécanique de précision

jacques halbronn L'astrologie, une mécanique de précision "Avant l'heure, c'est pas l'heure, après l'heure, c'est plus l'heure' Cette célèbre citation française invite à la ponctualité stricte et est attribuée au poète et chansonnier du XIXe siècle Jules Jouy. Elle signifie qu'il faut agir exactement au moment prévu, sans impatience ni retard." Paul Choisnard, en 1898, comme nous l'avons montré dans un précédent article, avait bien compris que l'astrologie avait vocation à déterminer les moments propices d'une vie. Ce n'est pas le souvenir que les astrologues ont conservé de ce polytechnicien statisticien dont on nous dit qu'il s'intéressait avant tout à valider le thème natal, ce qui est un grave contre sens. Plus largement, l'astropsychologie non prévisionnelle, ne tendant pas à fournir des dates, aura fait fausse route tout au long du XXe siècle et a pris ses distances par rapport au balisage du temps. Or,il ressort, de nos travaux, que l'astrologie est d'abord et avant tout une science du temps si bien que les critiques adressées à une astrologie de la naissance sont malvenues. Qu'entendons-nous, ici, par mécanique de précision? Le système astrologique tel qu'il a été mis en placé à un certain moment de l'Histoire de l'Humanité, prévoit que nos actions doivent impérativement se conformer à un certain calendrier, faute de quoi elles seraient vouées à l'échec, soit parce que prématurées, soit parce que trop tardives pour être efficaces. Nos constitutions fixent des dates d'élection qui ne sont qu'exceptionnellement appropriées, ce qui fait que certains programmes qui faisaient sens à un certain moment deviennent caduques à un autre moment fixé par le Droit. Il faut faire preuve d'humilité et ne pas croire que les dates que nous décrétons sont nécessairement valables. Un tel principe vaut aussi bien sur le plan de la chose publique que pour le bon fonctionnement de notre mental. On ne peut pas faire n'importe quoi n'importe quand! Or, sans notre astrologie, l'Humanité est vouée à l'impuissance et c'est le message qu'il faut désormais faire passer aux responsables de la vie sociale et politique. Il y a des fenêtres de tir à respecter et en dehors de celles-ci, rien de valable et de durable ne peut être entrepris. L'astrologie septénale pointe les moments qui permettent d'agir efficacement dans un sens ou dans l'autre, celui de l'ouverture ou celui de la fermeture (cf infra), on parlera alors d'états de grâce éphémères. En dehors de ces moments - bien plus importants que les dates de naissance!-rien ne peut être décidé qui ne l'ait été alors. L'astrologie est liée, fonction d' un compte à rebours saturnien. Mais, une telle précision est également requise dans le cadre d'une journée,c'est ce qui sous tend l'astrologie horaire, non pas celles du thème horaire mais celle des heures planétaires. sur le web "Les heures planétaires sont un système ancien d'astrologie qui divise le jour et la nuit en 24 portions inégales, gouvernées par les sept astres classiques : le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne." Selon nous, les travaux de Gauquelin auraient dû être placés sous cet angle- ce que n'a pas fait ce chercheur qui est resté figé sur le seul thème natal qui n'est qu'une manifestation d'un phénoméne bien plus large. Autrement dit, il y a des heures de la journée où nous sommes mieux inspirés, mieux en possession de nos moyens et il faut savoir exploiter au mieux une telle donnée. On ne peut exclure que notre heure de naissance ne soit une indication utile tout au long de notre existence. Si nous naissons à telle heure, il est bon chaque jour de profiter au mieux du retour quotidien de celle-ci. Cela vaut évidemment pour le moment de la naissance si l'on admet qu'il est provoqué par le nouveau né, comme semble l'entendre Gauquelin, critiquant les naissances provoquées artificiellement par le corps médical. Il est clair que l'astrologie politique ne peut fonctionner que sur une cyclicité planétaire courte, ce qui correspond tout à fait à Saturne et surement pas aux transsaturniennes! Une durée de 3 ans 1/2 nous semble tout à fait raisonnable, elle correspond au cycle de Saturne divisé par 8 (4x2). En dehors de ces moments propices, rien d'essentiel ne devrait être entrepris qui n'ait été ainsi programmé. JHB 26 07 26

jacques halbronn Le génie et l'aptitude à élaborer des alternatives, une alternance de remplacement, de solution. Le spectre de Sodome.

jacques halbronn Le génie et l'aptitude à élaborer des alternatives, une alternance de remplacement, de solution. Le spectre de Sodome. Le fait de réformer conduit à générer une certaine transformation, de la nouveauté. Le génie nous semble nécessaire à une bonne gouvernance et une saine alternance, une nouveauté bienvenue, opportune. Le génie ouvre une alternative, une autre voie du fait de son regard autre. Une société, dépourvue d'éléments géniaux (= Justes, Tsadikim cf le dialogue autour du sort de Sodome, dans le Livre de la Genése) ne peut se renouveler, s'amender, se corriger, ce qui la condamne à la sclérose,ne lui permet donc pas de se réformer, de proner une nouvelle stratégie de communication. Les domaines que nous avons abordés, au cours des dernières décennies, sont marqués par un certain manque de génialité. sur le web "La génialité désigne le caractère de ce qui est génial, ainsi que la qualité d'une personne qui possède un génie créatif. Selon le Trésor de la Langue Française, ce nom féminin s'emploie pour qualifier une œuvre, une idée ou une personne dotée d'une originalité et d'un talent hors du commun." Le génie se situerait dans le "dehors" et une société qui n'est pas à l'écoute des génies, qui ne les traite pas comme ils le méritent, ne pratique pas une bonne hygiène mentale de sa population. Dans le cas de l'astrologie, il aurait fallu répondre aux critiques qu'elles ne parviennent pas à comprendre comment la relation astres- humains a pu se mettre en place, du fait qu'elles ne disposent pas des bons modéles. L'astrologie est-elle une fabrication humaine - au sens large, ce qui englobe du "surhumain" ou du pos humain - ou bien faut-il l'intégrer - tout en la rejetant ipso facto- dans le corpus "naturel", l'humain et la Nature étant en dialectique? Mais d'autres objections peuvent s'exprimer à l'encontre de l'Astrologie. D'une part, une astrologie qui récupère les acquis d'une science "moderne", notamment au niveau astronomique - se trouve en décalage par rapport aux derniers millénaires- puisque ses représentants les plus éminents pensent que les derniers progrès de l'astronomie devraient sauver l'Astrologie, avec l'apport de planétes lentes, bien plus que Saturne, l'astre le plus lent connu de l'astronomie(autour de 30 ans) avant la découverte d'Uranus, de Neptune et de Pluton (astre qui dépasse les 200 ans pour sa révolution!) D'autre part,l'astrologie actuelle est imprévisible au sens où, de par la diversité des configurations, elle se montre incapable de mettre en évidence des récurrences, ce qui la rend "infalsifiable" (Popper) au niveau prévisionnel, les travaux statistiques de Gauquelin ne s'inscrivant pas dans le registre de l'événementiel prédictif. Or, cette impuissance de l'astrologie à occuper le bon créneau fragilise, handicape toute la science politique et le Droit Constitutionnel . Autrement dit, notre humanité actuelle court à sa perte si elle n'adopte pas, dans les meilleurs délais, une astrologie viable, opétationnelle et à l'évidence, elle n'aura pas su investi assez de moyens dans le recrutement de génies, de Justes, ce qui la condamne à terme comme ce fut le cas pour Sodome! Il y a là une prophétie qui nous interpelle ici et maintenant: Genèse 18:26 Et l'Eternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux." JHB 25 07 26

jacques halbronn Ethique linguistique et Musique. La question de la partition à savoir déchiffrer, décoder . Les barbarismes.

jacques halbronn Ethique linguistique et Musique. La question de la partition à savoir déchiffrer, décoder . Les barbarismes. Nous avons souvent employé le terme de décodage concernant le traitement oral des langues et cela se rapproche de ce qui se passe pour l'approche des partitions musicales. Nous mêmes, avons très tôt été attiré par la fonction de chef d'orchestre sans toujours savoir en quoi cela consistait. Certes, il existe une partition écrite, imprimée qu'il s'agit de traduire ou de faire traduire en sons. On peut éventuellement parler de "trahison" quand la dite partition n'est pas bien respectée. Dans le domaine des langues, la question du décodage se complique de par la pratique populaire qui a pu s'imposer avec le temps. Nous avons notamment introduit la notion de barbarisme oral lorsque du fait d'un emprunt d'une langue à une autre langue, l'on assiste à un mauvais décodage, ce qui est notamment le cas de l'anglais par rapport au français, ce qui vient d'ailleurs s'ajouter au barbarisme écrit, notamment pour les langues mortes, sans oralité conservée. Wikipedia: " Un barbarisme est un mot, une expression ou une prononciation non standards dans une langue, en particulier considérés comme une erreur de morphologie, tandis qu'un solécisme est une erreur de syntaxe. (..) Du latin barbarismus (« expression vicieuse »), provenant du grec ancien βαρβαρισμός (barbarismós), un dérivé de βάρβαρος (bárbaros), par extension « mot d'origine étrangère », parce que les étrangers avaient tendance à importer dans les langues latines et grecques les règles de morphologies, souvent d'orthographe et/ou de prononciation, mais aussi de flexion, ou de dérivation, de leurs propres langues" Dans nos travaux qui remontent 40 ans en arrière, pour certains, nous avons introduit la problématique de l'erreur de décodage et pas nécessairement l'application du modéle suivi par l'emprunteur, l'importateur, sans être passé par un enseignant compétent.("Linguistique de l'erreur et épistémologie populaire. Plateforme "Scribd") La question qui se pose est celle de la tolérance des barbarismes, source d'une diversité toxique de la langue(cf Tour de Babel) Est ce que la France, par exemple, peut accepter qu'on déforme, défigure, sa langue, tant à l'écrit qu'à l'oral étant donné qu'elle aura été probablement la plus exposéé à ce type de situation. Bien plus, un locuteur français qui s'exprime en anglais peut-il pérenniser, entériner de tels barbarismes? Et ce locuteur francophone peut-il, de son côté, usé de barbarismes, notamment à l'oral, dans sa propre langue, sans parler des mauvais décodages dans une langue étrangère? Pour en revenir à l'éthique musicale, un chef d'orchestre peut être amené à présenter une version différente d'une oeuvre, notamment si celle-ci est connue -et cela peut s'appliquer au théatre, à l'opéra- en montrant qu'elle serait plus fidéle à la "pensée " de l'auteur. L'on nous objectera qu'une langue n'a pas d'auteur... Mais tout le débat est là quant à la genése d'une langue, entre les évolutionistes et les créationisttes, pour reprendre une formulation en usage dans d'autres domaines(cosmogénése). Pour notre part, nous serions plutôt "créationiste", à savoir qu'il est des langues révélées, délivrées -au sens biblique-, dues à quelque dessein intelligent d'origine transcendentale(en amont ou en aval) JHB 25 07 26

jacques halbronn Astrologie septénale et globe terrestre : tropiques; cercles arctique et antarctique

jacques halbronn Astrologie septénale et globe terrestre : tropiques; cercles arctique et antarctique L’importance que nous accordons en astrologie septénale à l’aspect de 22°30 trouve sa justification au regard de l’inclinaison de la Terre. Rappelons que cet aspect s’articule sur les axes saisonniers (solsticial/équinoxial), à savoir les 0° bélier, cancer, balance, capricornes dit signes cardinaux. 22° 30 est la moitié de 45°, soit la moitié de 90° et donc plus approprié que le nombre de 23° utilisé par les géographes. De même pour les cercles liés aux pôles/ Sur le web « Le cercle polaire arctique est l’un des deux cercles polaires et le plus septentrional des cinq grands cercles de latitude . Il est représenté sur les cartes de la Terre à environ 66° 34′ Nord. « Idem pour le cercle antarctique. au Sud. Là encore, si l’on applique l’aspect de 22°30, la différence entre 90° et 22°30 est de 67°30 et non de 66°34, soit un décalage inférieur à 1 degré. l’article ci-dessous viendra éclairer la question au moyen de graphiques Autant d’éléments qui interdisent d’ignorer en astrologie le cycle saisonnier comme le fait un André Barbault lequel a complétement négliger les aspects pratiqués en astrologie septénale, tout comme d’ailleurs Kepler pourtant en quête de nouveaux aspects. Que sont les tropiques du Cancer et du Capricorne ?par Timo van Neerden « Tout le monde a déjà vu un globe terrestre, ou une carte, et systématiquement on peut y voir marqué divers cercles ou lignes : l’équateur, les tropiques du Cancer et du Capricorne, ainsi que les cercles polaires Arctiques et Antarctique. L’équateur marque le cercle où l’on passe d’un hémisphère à un autre : il est facile à comprendre. Mais les autres ? D’où sortent-ils, et pourquoi sont-ils placés où ils sont ? Les cercles tropicaux Les tropiques du Cancer et du Capricorne sont nommés d’après des constellations dans le ciel les jours de solstice d’été. Leurs noms sont totalement arbitraires (le capricorne vient de la mythologie et le cancer est un genre de crabe), vu que les constellations ne sont que le fruit de l’imagination de nos ancêtres. Par rapport à l’équateur, les tropiques sont situés à 23° de part et d’autre de l’équateur. Cet angle ne sort pas de nulle part : il correspond à l’angle d’inclinaison de la Terre avec le plan de l’écliptique : la Terre est inclinée d’environ 23°. Du fait de cette inclinaison, les rayons du Soleil n’arrivent pas à la verticale partout tout le temps : seules certaines régions, proches de l’équateur, ont cette particularité. En France métropolitaine par exemple, cela n’arrive jamais. Mais en descendant progressivement vers l’équateur, il arrive une latitude où, au moins une fois dans l’année, le Soleil se trouve au zénith (à 90° dans le ciel) : cette latitude (+23°), c’est le tropique du Cancer. En continuant vers le sud, on passe par le tropique du Capricorne, au sud de l’équateur, qui est alors la latitude négative (−23°) la plus basse où l’on peut espérer voire le soleil au zénith. Entre les deux tropiques, le Soleil se trouve au zénith deux fois par an. position des tropiques Position des tropiques par rapport à l’équateur à cause de l’inclinaison terrestre (image) Les cercles arctiques De même, ces cercles ont une origine induite par l’inclinaison de la Terre : lors du solstice d’été, le cercle polaire passe par le point qui reçoit les rayons du Soleil de façon parallèle, le plus au nord possible. Donc quand quelqu’un est placé du côté du Soleil sur un tropique un jour de solstice à midi et reçoit les rayons de Soleil de façon perpendiculaire avec le sol, quelqu’un situé sur le cercle polaire dans le même hémisphère mais du côté nuit à minuit, alors les rayons du Soleil seront parallèles avec le sol. De plus, à l’inverse de l’équateur qui marque la région où les jours et la nuit durent constamment la même durée de 12 h, le cercle polaire marque la région où l’écart entre la nuit et le jour sont le plus grand. Sur le cercle arctique, au solstice d’été, la nuit dure exactement 0 s et le soleil ne se couche pas du tout. Aller davantage vers le nord signifie donc qu’il existe des périodes de plusieurs jours où le Soleil ne se couche pas. Au pôle Nord, cette période dure même 6 mois entiers (l’inverse a lieu pour le pôle Sud). position des cercles polaires Position des cercles polaires par rapport à l’équateur à cause de l’inclinaison terrestre (image) Pour résumer Les tropiques sont les régions les plus éloignées de l’Équateur et où le Soleil arrive, au moins une par an, à la verticale dans le ciel. Le cercle polaire est la région la plus éloignée de l’équateur où il existe une alternance quotidienne entre jour et nuit. Au-delà, certaines nuits et certains jours ne sont pas marqués par le coucher ou le lever du Soleil. Pour l’anecdote, sachez que l’inclinaison de la Terre varie très légèrement au fil des siècles. La position des tropiques et des cercles arctiques varient donc également très légèrement (quelques mètres) au fil des ans. Leur position est d’ailleurs recalculée tous les ans. Enfin, je rappelle (mais j’espère que c’est inutile) que les saisons ne sont dues qu’à l’inclinaison de la Terre, et pas du tout au fait que la Terre se trouve plus ou moins prés du Soleil. Ceci arrive, mais la variation est trop faible, en plus d’être inversée : dans l’hémisphère nord est on est plus éloigné du Soleil en été et plus rapproché en hiver.

jacques halbronn Astrologie Septénale. La confirmation cyclique par les dates.

jacques halbronn Astrologie Septénale. La confirmation cyclique par les dates. En 1975, Saturne fin cancer se trouvait dans une position comparable à celle qui sera la sienne dans quelques mois, une cinquantaine d'années plus tard, fin bélier. Dans notre journal du mois de mai 1975, on lit au sujet des livres: "J'ai envoyé mon manuscrit à Luc Decaunes. J'espère qu'il pourra enfin le publier. Car j'ai fait un sacré travail. Je suis surtout content d'un systéme de renvois qui permet de mieux cerner l'articulation du livre ("Clefs pour l'Astrologie, Ed Seghers qui paraitront début 1976.) D'autre part, j'ai reçu un coup de téléphone de René Alleau qui dirige la Bibliotheca Hermetica en réponse à une de mes lettres concernant les Remarques Astrologique de Morin et les oeuvre d'Abraham Ibn Ezra. Il est probable qu'en décembre paraissent ces deux ouvrages.' Toujours en mai 1975, on lit 'Le M.A. U.'. J'ai fondé ma propre association astrologique, le Mouvement Astrologique Universitaire avec la participation de membres éminents du milieu astrologique, Renoult, Le Corre, Lejbowicz, Carlotti, Kervella et d'autres, si possible, (Pierre) Julien et Dorothée (Callou) ainsi qu'avec des jeunes plus ou moins au fait de mes théories, en particulier mon ami Guy Mayeres" En décembre 75, Saturne étant passé en Lion, au coeur de la phase "centripéte" favorable à la reconnaissance des hauts potentiels, un grand colloque se tiendra, à notre inititiative, au FIAP, dans le contexte d'une réponse au Manifeste de 186 (Revue The Humanist) élaborée notamment par Alex Ruperti. Mais les outils astrologiques dont nous disposions en 1975 n'ont rien à voir avec ceux constitués par notre Astrologie Septénale. Nous étions, à l'époque, encore plombés par le pluriplanétarisme. En 1984, nous organisons un congrès d'Histoire de l'Astrologie au Warburg Institute de Londres et en 1985 parait aux Ed. Arché Le Monde juif et l'astrologie, issu de notre thèse de doctorat. En 1990, en co-édition avec les Ed trédaniel, sous les mêmes configurations, paraitront le Répertoire nostradamique de Robert Benazra et plusieurs de nos travaux dont La Vie Astrologique il y a cent ans (1990-1993) En 1997, c'est la parution de notre Guide Astrologique, oeuvre collective qui démontre la confiance dont le milieu astrologique nous témoigne. En Novembre 2004, dans des configurations du même ordre, Saturne fin Cancer au delà du seuil des 22°30, une grande partie du milieu astrologique se ralliera à notre panache. Au niveau méthodologique, il est impératif de disposer de documents accessibles au public et non de souvenirs personnels, ce qui constitué un critère de sélection. Il importe également de s'intéresser aux dates négatives lorsque Saturne transite la période centrifuge qui refuse la centralité des protagonistes (entre 7°30 mutable et 22°30 cardinal. JHB 24 07 26