jacques halbronn Théologie. La France messianique. Pourquoi?

jacques halbronn Théologie. La France messianique. Pourquoi? Selon nous,le peuple français a pris le relais du peuple juif, tout en l’intégrant ( Emancipation citoyenneté 1791/ Croisades ) Il a su jalousement conserver l’oralité de sa langue et notamment la diphtongaison, ce qu’aucun autre peuple n’est parvenu à faire. Il s’agit de la tradition orale par excellence, laquelle ne peut se maintenir si le peuple ne bénéficie pas d’une continuité étatique puissante. La recherche astrologique y a pris une importance certaine à la fin du XIXe siècle avec le polytechnicien Choisnard (Flambart) puis avec Gauquelin (statistiques) et nous mêmes (Astrologie septénale, une oeuvre de pointe en ce XXIe siècle), un domaine très largement négligé et nullement perçu comme prioritaire pour la Science Politique et le Droit Constitutionnel.. Nous proposons quatre critères pour déterminer la messianité d’un peuple qui aura donc été élu entre tous les autres peuples parce qu’on lui en a donné les moyens. 1 Qu’il ait su préserver intacte une langue supérieure avec l’entretien des diphtongues. Le français, selon nous, est le résultat d’un réformatage de langues antérieures au Temps de la Création (il y a 6000 ans). Le français a imprimé sa marque notamment sur les langues germaniques et posséde des qualités qui font défaut aux autres langues latine, à commencer par le respect de la diphtongaison comme marqueur (préfixation, participe présent, lexique) cf nos mémoires Jacques HALBRONN LINGUISTIQUE DE L’ERREUR ET EPISTEMOLOGIE POPULAIRE EDITIONS DE LA GRANDE CONJONCTION PARIS 1987 « … 2 Qu’il ait disposé de chercheurs à la pointe de l’étude des relations entre le Ciel et la Terre On pense notamment aux historiens des religions de la fin du XVIIIe siècle, Volney, Delaulnay, Ch. F. Dupuis (cf note thèse d’Etat. Le texte prophétique. Formation et fortune 1999) qui se sont consacrés à la précession des équinoxes, laquelle reléve directement du plan de la Création, sur 8000 ans sans oublier notre contribution à l’Astrologie Mondiale (Clefs pour l’Astrologie Ed Seghers, 1976). 3 qu’il ait disposé de chercheurs capables séparer le bon grain de l’ivraie, le vrai du faux(dans tous les sens du terme), dans le labyrinthe biblique. et plus largement dans la critique de corpus comme les Centuries nostradamiques. Jean Calvin, Richard Simon (cf notre post doctorat sur Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle, 2007), Claude Lévy Strauss et le structuralisme. 4 Il importe également de faire avancer la recherche anthropologique, laquelle renvoie nécessairement au plan divin de la Création et de la lignée adamique car pour que les astres soient connectés avec l’Humanité, encore faut-il que celle-ci soit programmée, équipée en conséquence. D’où la nécessité d’une Anthropocosmologie qui tienne compte des structures de l’Humanité antérieure au temps de la Création, la lignée adamique constituant l’Elite vouée à guider la dite Humanité tout comme un certain nombre de prophétes envoyés vers tel ou tel peuple, à l’instar d’un Moise (Exode III) Nos travaux consacrés aux « topiques sensorielles » mettent en évidence l’existence de clivages majeurs. Selon nous, le brassage des races et des sexes est une erreur. Il y a un modus vivendi à établir fondé sur la distinction entre clivages professionnels ponctuels sur la base de structures sensorielles complémentaires et relations sociales quotidiennes entre personnes relevant d’une même origine, d’une même programmation. JHB 17 02 26