vendredi 6 février 2026

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale.

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale. Selon notre Astrologie, il y a un temps pour qu'un seul homme s'impose à tout une communauté - c'est la phase DIN et un temps où une communauté le reniera, c'est la phase Hessed. Au bout de trois ans et demi, Jésus est sacrifié..Car il y a un compte à rebours qui est à la base de l'Astrologie. En aucun cas, un événement ne saurait être perçu comme unique en son genre et l'approche comparative s'impose quand bien même serait-elle vécue comme choquante. sur le web "Les Évangiles suggèrent que le ministère de Jésus a duré environ trois ans et demi, au cours desquels il a enseigné, accompli des miracles et rassemblé des disciples." wikipedia "Chacun des quatre Évangiles rapporte qu'après l'arrestation de Jésus, l'apôtre Pierre, par peur de risquer lui aussi la mort, nie trois fois avoir eu une relation avec celui-ci. Puis, lorsque le coq chante, Pierre sort et pleure amèrement, au souvenir de l'annonce que le Christ lui a faite de cette lâcheté : « Avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois ». Évangiles selon Matthieu 26-34 ; Marc 14-30 ; Luc 22-34 ; Jean 13, 38." "Ponce-Pilate, qui gouverna la Judée de 26 à 37, céda aux exigences des notables juifs qui demandaient la condamnation à mort de Jésus. Mais porte-t-il toute la responsabilité de la crucifixion, lui qui, seul, avait, au nom de Rome, pouvoir de vie et pouvoir de mort sur Jésus ? Pour s’en tenir aux sources canoniques, Lemonon  note que dans la tradition Matthieu-Marc, Pilate après avoir reconnu l’innocence de Jésus, cède à la pression populaire et livre Jésus aux soldats. Dans la tradition Luc-Jean, il apparaît, selon ce même auteur, que Pilate ne voulait pas se laisser manœuvrer par les Juifs et qu’il ne cède à la foule que parce que le motif d’accusation invoqué le place dans une situation impossible, lui qui ne pouvait laisser se dresser des opposants à César." Sur le web: 21 Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N’écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. Sur le web La foule avait (...) raison de s'écrier : « Hosanna ! » quand Jésus est entré à Jérusalem monté sur son âne : elle le reconnaissait comme le Messie, ainsi que le montre l'expression « Fils de David », le suppliait de la sauver et reconnaissait qu'il en était capable. Plus tard dans la journée, Jésus était dans le Temple et les enfants s'écriaient : « Hosanna au Fils de David ! » Cycliquement, l'on doit s'intéresser tout autant au passage de Hessed à Din qu'au passage de Din à Hessed. Il importe de désenclaver la perception d'un événement en procédant à des comparaisons, à des rapprochements dans le temps et l'espace. Le cas de De Gaulle peut-il nous éclairer sur ce qui se passa du temps de Jésus? On reléve que De Gaulle est passé d'une phase Hessed où il déclare avoir "compris" les attentes locales en 1958 (Saturne en sagittaire) à une phase Din (Saturne en capricorne) en 1959. C'est ainsi que l'on a pu s'interroger sur le choix de Michel Debré en tant que Premier Ministre! Situation inverse de celle qu'a pu connaitre Jésus (mais nous n'avons pas de chronologie certaine à ce sujet)Mais en 1962, avec Saturne au milieu du signe fixe du Verseau, nouveau passage en Hessed, avec la fin de la Guerre et les Accords d'Evian, qui ne seront pas respectés par le gouvernement algérien. sur le web: "On a souvent décrit de Gaulle comme un homme seul, décidant de tout. Or, cette affirmation doit être relativisée. Son entourage politique jouait très probablement un rôle considérable. Non seulement à l'Elysée, notamment du fait de l'influence d'hommes comme Bernard Tricot, le conseiller pour les Affaires algériennes mais aussi à Matignon. A ce sujet, le choix du Général de nommer Michel Debré Premier ministre en 1959 est par ailleurs énigmatique. Si de Gaulle voulait l'indépendance de l'Algérie, pourquoi avoir promu comme chef du gouvernement l'ancien directeur du Courrier de la Colère, journal que Michel Debré avait transformé, sous la IVe République, en tribune militante en faveur de l'Algérie française ?" En 1962, retour à une phase Hessed et nouvel élan en faveur de l'Algérie Française, ce qui débouche sur son indépendance/ sur le web "le cas du sort des "Français d'Algérie". Leur maintien sur le sol algérien s'était révélé un point clivant de la deuxième partie des accords - celle qui, formellement, portrait sur les principaux désaccords entre les deux parties. Il était prévu que 600 000 Français restent sur place (sur un million à peu près au moment de la fin de la Guerre d'Algérie), avec, pour eux, un sas de trois ans avant de choisir entre la nationalité française et la nationalité algérienne. Avec le départ massif et précipité rapidement après les Accords d'Evian, ni leur maintien ni cette possibilité de choisir ne prendront effet et quand on dit que les accords d’Evian ont très vite été caducs, c’est d’abord de cela qu’on parle.Mais si les Algériens comme les historiens qui travaillent sur cette période appellent ce moment qui suit les Accords d'Evian "le temps de l'OAS", c'est parce que contrairement aux apparences ou au récit tel qu'il a pu fossiliser, la flambée de violence, bien réelle, n'a pas été seulement le fait des Algériens nouvellement émancipés vis-à-vis des pied-noirs. Loin s'en faut : cette période de violence aïgue qui s'ouvre très vite après que les Accords d'Evian ont été rendus publics doit massivement au fait que l'OAS, l'armée terroriste acquise à l'Algérie française mais à quoi tous les "Français d'Algérie" sont loin de se réduire, croit encore pouvoir inverser le sens de l'histoire. Pour Sylvie Thénault, c’est bien l’OAS, cette organisation clandestine, qui est “au premier rang” de l’accelération des violences qui suit de peu le cessez le feu du 19 mars à midi." En fait, après avoir longtemps délibéré en phase Din, on assiste à un certain emballement en phase Hessed, à une fuite en avant. Dans le cas de Hitler, le passage de Saturne en phase Hessed, à la moitié du signe du taureau,au cours de l'année 1941, marque selon nous le passage d'une phase d'expulsion à une phase d'extermination de la population juive, plus radicale, en phase avec l'antisémitisme populaire: Himmler exerça certainement quelque influence: A partrir de l'Eté 1941 " contrairement au langage codé adopté jusqu'alors, notamment lors de la conférence de Wannsee (« solution finale de la question juive », « déportations à l'Est »), Himmler évoque ouvertement la politique d'extermination des Juifs, en utilisant des termes directs, sans la moindre périphrase. " Conclusion: la phase Hessed est celle du ça, de l'irresponsabilité alors que la phase Din, celle du Surmoi., La phase Din est celle du Plan Divin alors que la phase Hessed est celle de l'Humanité préadamique. JHB 06 02 26