jacques halbronn Judaiisme . Le binome peuple/livre. Shoah.Bible

jacques halbronn Judaisme Le binome peuple/ Livre. Shoah/Bible A force de vouloir associer le monde juif à la Bible - "peuple du Livre"- n'a -t-on pas risqué de voir l'objet Bible comme substitut au "peuple juif"? C'est ainsi que la Shoa ne remit nullement en question l'Ancien testament et dissociait totalement le sort des Juifs -d'où l'holocauste- de la fortune des Ecritures, ce qui conduisait, ipso facto, à relativiser le projet d'extermination des Juifs au prisme de la matrice biblique. On retrouve ici la dialectique du sang et du sol ) (cf le droit du sang (feu) vers droit du sol (terre), que l'on retrouve dans l'eucharistie ( sang/corps). Ce qui reléve de la terre est en principe voué à une durée plus importante que ce qui reléve du vivant (cf l'affrontement Caïn/Abel). C'est ainsi que la vie de l'homme Jésus se confronte avec la fortune des scènes de crucifixion où il est immortalisé, pour l'Eternité. C'est l'arbre (Jésus sur sa croix) qui cache la forêt (le monde juif dans le temps et dans l'espace) Qui pourrait contester la permannece de l'objet "Jésus dans les églises ? Certes, dans les synagogues trône l'objet "Torah" sous la forme de rouleaux, lus à l'office du samedu matin mais c'est à notre avis, la marque d'une forme d'idolatrie israélite (veau d'or). Culte de la terre "promise" (droit du sol) qui occulte la transmission génétique. On a là une forme de symbiose entre horizontalité et verticalité. JHB 26 10 24