jacques halbronn Epistémologie. Le principe d’enchainement et de suivi en Astrologie Mondiale Audit.

jacques halbronn Epistémologie. Le principe d’enchainement et de suivi en Astrologie Mondiale Audit. L’Astrologie Mondiale, aujourd’hui, est bien malade. Elle souffre de deux maux tous deux liés à une carence de suivi et d’enchainement, tant au niveau astronomique qu’historique. Qu’est ce qu’une chaine? En principe, c’est un ensemble de chainons de taille identique. wikipedia Chaîne Wikipédia https://fr.wikipedia.org › wiki › Chaîne « Une chaîne à rouleaux est un ensemble de mailles ou maillons identiques et reliés entre eux pour permettre la transmission d’un mouvement de la même façon » Or, force est de constater que chez Barbault (Les astres et l’Histoire, 1967), il n’est pas question de maillons identiques mais d’une sorte de graphique de synthèse (indice cyclique), incluant deux planétes inconnues de l’Antiquité et en fait repérées au plus tôt il y a un siècle et demi. A contrario, notre Astrologie Septénale, s’articulé sur une série de chainons identiques et donc parfaitement prévisibles et il est bon que l’astrologue dispose d’un schéma ainsi constitué qui lui soit familier et bien défini, une fois pour toutes. Au final, les configurations se succédent dans la pratique actuelle de la Mondiale d’une façon aléatoire ne permettant guère la statistique. Une telle façon de faire est le symptôme d’un manque de confiance de la part du milieu astrologique en se ménageant des échappatoires! Mais ce n’est pas tout! Car il y aussi le volet du suivi historique qui est en souffrance si bien que l’astrologue se trouve doublement démuni et en perte de contrôle. En effet -et le dernier Colloque Source du 6 mars 2026 le confirme l’astrologue moyen semble vouloir se contenter de signaler quelques corrélations qui ne font sens que pour son modéle astronomique mais qui, pour l’Historien, apparaissent des plus décousues avec des dates bien trop espacées et décalées. En fait, il faut peu de temps pour qu’un événement ne soit contredit par le suivant. Il importe de préciser quelle vision de l’Histoire sous tend l’Astrologie Mondiale et il serait bon de parler de socio-histoire et non d’une Histoire hors sol. sur le web « La socio-histoire est un courant de recherche qui s’est développé depuis une quinzaine d’années, en combinant les principes fondateurs de l’histoire et de la sociologie. Ce livre retrace la genèse des relations longtemps tumultueuses entre ces deux disciplines. Il rappelle la dimension historique de l’œuvre des grands sociologues, d’Émile Durkheim à Pierre Bourdieu en passant par Max Weber et Norbert Elias, et souligne la contribution que les historiens ont apportée à la connaissance du monde social, dans le sillage des Annales. L’ouvrage explique ensuite en quoi consiste la démarche propre à la socio-histoire en insistant sur deux aspects essentiels : l’étude du passé dans le présent et l’analyse des relations à distance qui lient entre eux un nombre sans cesse croissant d’individus. Les grands problèmes actuels, comme la mondialisation du capitalisme, la bureaucratisation des États ou l’emprise des médias, sont placés au cœur de la réflexion. Les aspects méthodologiques sont abordés concrètement, grâce à de nombreux exemples portant sur des questions économiques, sociales, politiques et culturelles. » Il est essentiel en effet de développer une approche dialectique de la prévision en recherchant en amont et en aval des évenements allant dans le sens contraire et ce, dans un délai relativement court, de 3 ans et demi en Astrologie Septénale. Il importe donc que le chercheur en Astrologie se spécialise sur un certain siècle au lieu de s’en tenir à un événement isolé par ignorance. C’est bien entendu au niveau des leaders, des monarques qu’il faut se concentrer, qui sont les héros liés à l’Astrologie Mondiale. Cela ne signifie nullement, dans notre esprit, de dresser leur thème de naissance mais de décrire un parcours, une orbite, une destinée au moyen de chainons astronomiques standardisés et comparables dans le temps et dans l’espace. selon les mêmes modalités Sur le web La non falsifiabilité de l’astrologie. « L’astrologie est-elle une science ? Pour le philosophe viennois Karl Popper, la réponse est non. Car, pour être scientifique, une théorie doit pouvoir être réfutée, contredite par l’expérience » » Pour Karl Popper : «Si ce sont des confirmations que l’on recherche, il n’est pas difficile de trouver, pour la grande majorité des théories, des confirmations ou des vérifications » et donc « une théorie qui n’est réfutable par aucun événement qui se puisse concevoir est dépourvue de caractère scientifique ». Il est clair que le traitement actuel du cycle Saturne-Neptune n’est pas sérieux.On nous donne les date des conjonctions tous les 36 ans ce qui limite le nombre de recoupements alors qu’au minimum, il faudrait tester le cycle en ses phases successives comme le permettent les aspects. Mais là encore, la question est de savoir lesquels sont majeurs. Une prévision ne fait sens que si elle comporte sa contradiction, positive ou négative. Dans le cas de 1989, par exemple, il importe de réaliser un suivi de ce qui a préparé et de ce qui a suivi, au lieu de s’en tenir à une représentation ponctuelle et sans lendemains qui apportent un « bémol ». Jacques Halbronn Doctorat es Lettres en Histoire. Université Paris X Nanterre)