jacvques halbronn Master Class Epistémologie de l’Astrologie. Le principe d’alternance et de centralité

jacvques halbronn Master Class Epistémologie de l’Astrologie. Le principe d’alternance et de centralité Depuis un certain temps, nous ne nous étions pas intéressés à ce qui distinguait Saturne sur l’axe équinoxial et Saturne sur l’axe horizontal, en phase Din alors que nous avions traité longuement de cette distinction , il y a déjà un demi-siècle dans nos Clefs pour « L’astrologie » (Ed Seghers). Les événements actuels nous auront ramené à cette problématique. Nous dirons donc, à présent, que le passage de Saturne sur l’axe bélier-balance détermine une certaine dimension internationale,avec le risque d’embrasement au delà des frontières comme on a pu le constater en 1967 et actuellement en 2026 (Saturne en Bélier) dans les deux cas) alors que le passage de Saturne sur l’axe cancer-capricorne annonce un repli national et le refus de la supranationalité, comme on a pu le constater en 1944 (Saturne Cancer) et 1989 (Saturne Capricorne) En 1944, c’est la dénonciation de la Collaboration alors qu’il y avait eu précdemme,y tentation d’appartenir à un ensemble plus vaste, continental,; dominé par l’Allemagne/. Précisons que la question du Din et du Hessed n’est pas à considdérer dans ce cas de figure, chaque période durant 7 ans et non 3 ans et demi. Il importe de ne pas confondre ces deux paramètres! Bien comprendre ces deux types d’alternance permette à l’historien d’explorer le passé même éloigné et mal documenté. En ce sens, l’astrologie aurait plus vocation à baliser le passé que l’avenir et même quand les dates ne sont pas connues se mettre en position de les reconstituer. Il importe en effet de comprendre que cette dialectique est structurelle, c’est à dire nécessaire au regard de toute forme de cyclologie. Ne pas comprendre cela, c’est dénoncer à tort tel ou tel revirement ou reniéments, rétropédalage qui va dans les deux sens. On pense à l’entourage d’un Jésus avec le déni de Pierre. Nous sommes tous condamnés à fonctionner sur des registres alternatifs, en négligeant chaque fois un critère aux dépens d’un autre; Nous sommes tous des Janus, notamment ceux qui sont le plus impactés par le Ciel, à savoir les leaders Sur le web: Janvier pour Janus, le dieu romain des passages par Nithya Paquiry Notre mois de janvier doit son nom à Janus, le dieu romain des transitions, des commencements mais aussi des fins… Une divinité à deux visages, l’un tourné vers le passé, l’autre vers l’avenir, à célébrer pour démarrer l’année sous les meilleurs auspices – ou essayer de le faire. France Culture Gravure de Janus. Dans la religion et le mythe romain ancien, Janus est le dieu des commencements et des transitions, donc aussi des portes, des passages, des fins et du temps. Il est généralement représenté comme ayant deux visages. Gravure de Janus. Dans la religion et le mythe romain ancien, Janus est le dieu des commencements et des transitions, donc aussi des portes, des passages, des fins et du temps. Il est généralement représenté comme ayant deux visages. . « Dans la religion et le mythe romain ancien, Janus est le dieu des commencements et des transitions, donc aussi des portes, des passages, des fins et du temps. Il est généralement représenté comme ayant deux visages. Le mois de janvier est pour ainsi dire, plus que jamais, porteur de bien des espoirs et garant de nombre de nos attentes. » En ce qui concerne le principe de centralité: il y a un temps de reconnaissance du facteur central (en phase Din) et un temps (cf l’Ecclésiaste) de déni de centralité sur la base de périodes de 3 ans et demi et non plus de 7 ans. Wikipedia Le reniement de Pierre est un épisode de la Passion du Christ qui se déroule dans la cour du grand prêtre du Temple de Jérusalem (Caïphe dans les Évangiles synoptiques ou Anân dans l’Évangile selon Jean) lorsque Jésus subit son premier interrogatoire après son arrestation. L’apôtre Pierre, seul disciple qui a réussi à se faufiler dans ce lieu, est pris à partie par des servantes qui l’identifient comme galiléen par son accent, et nie connaître Jésus. Chacun des quatre Évangiles rapporte qu’après l’arrestation de Jésus, l’apôtre Pierre, par peur de risquer lui aussi la mort, nie trois fois avoir eu une relation avec celui-ci. Puis, lorsque le coq chante, Pierre sort et pleure amèrement, au souvenir de l’annonce que le Christ lui a faite de cette lâcheté : « Avant que le coq chante, tu m’auras renié trois fois ». Évangiles selon Matthieu 26-34 ; Marc 14-30 ; Luc 22-34 ; Jean 13, 38. Tel est donc le chantier de recherche qui se présente à la communauté astrologique en lieu et place de celui,obsoléte, hérité d’André Barbault (1965-67) A bon entendeur salut! JHB 17 04 26