Jacques Halbronn Peut-on à la fois louer l'ancienneté et valider ...

Jacques Halbronn Zemmour applique à la France la conversion islamique

jacques Halbronn Zemmour applique à la France la conversion islamique Valérie Pécresse et ses tenants adoptent Zemmour en le caricaturant. C'est ainsi que l'on nous dit que pour être intégré il suffit de faire une déclaration d'amour à la France et l'affaire est entendue. or, c'est exactement la procédure de conversion en pratique dans l'Islam avec le "Allah Akbar". Le probléme, c'est que selon nos travaux, c'est là une démarche de gauche laquelle se caractérise par son caractère expéditif comme lorsque l'on doit éduquer les enfants en bas age pour qu'ils rejettent les différences de sexe. Mais par ailleurs Pécresse insistera sur l'ancienneté de la France. Comment peut on concilier des positions et propositions aussi contradictoires? Une chose et son contraire. Cela tient au fait que les notions de droite et de gauche sont brouillées. Quand Zemmour parle du "grand remplacement", il ne raisonne comme un homme de droite car à droite, l'on sait gèrer la diversité et ce n'est pas un épouvantail car la Droite a le sens de l'espace et rappelons que dans son Appel du 18 juin 1940, De Gaulle parlait de l'empire, de l'espace. Nous avons proposé d'activer le principe de regroupement, et donc de ne pas stigmatiser les pratiques de quartier qui horrifient un Zemmour. La France est un vaste espace qui peut accueillir d'importantes populations à condition que chacune d'entre elles s'en tienne à un certain périmètre. Le rôle de l'Etat est de gérer les discontinuités. En tout état de cause, l'immigration ne saurait être une affaire individuelle mais s'inscrire dans un projet collectif : rejoindre les membres de sa communauté. Pour les Juifs d'Afrique du Nord, il existait certes une ancienne présence juive de souche française mais apparemment, cela n'a pas fonctionné. L'approche de Zemmour est celle d'un individu isolé face à l'Etat mais comme on l'a dit, l'Etat ne peut gérer que des groupes. Il ne peut avoir une politique individuelle; ce n'est pas la France que l'on rejoint mais des gens qui nous ressemblent et s'ils nous ressemblent, ce n'est pas parce qu'ils l'ont décié mais parce que c'est ainsi et le temps n'y changera rien; Inversement, le temps ne peut faire pas plus qu'il ne peut défaire. on ne cesse pas du jour au lendemain d'être ceci ou cela pas plus que l'on ne peut le devenir. Devenir, un mot sacralisé et qui caractérise les déracinés, sans ancrage objectif. Mais là encore, comment ne pas voir que Zemmour tient un discours de gauche et que Pécresse, pensant que tout ce que Zemmour est de droite voire d'extréme droite, le prend à son compte? Récapitulons: si Pécresse veut se démarquer de Zemmour et de cette fausse droite qui n'est qu'un islamo-gauchisme à la Mélanchon, il lui faudrait et ce, dans les meilleurs délais, adopter une vision "libérale", compatible avec la diversité des origines à assumer. Il est demandé de s'inscrire au sein d'une communauté de gens qui nous ressemblent de par un passé commun, ancestral. C'est être dans la vérité et le rôle de la droite, c'est de dénoncer le mensonge de ceux qui veulent se faire passer pour ce qu'ils ne sont pas, en dépit de tous les serments. Face à cette diversité à déployer dans un grand plan d'aménagement du territoire, il faut un Etat arbitre qui sache gérer et harmoniser les discotinuités de temps et d'espace : un Etat chef d'orchestre qui sache conférer à chaque groupe une fonction au sein de l'ensemble. JHB 14 02 22

jacques halbronn La quete du semblable et la géne face au dissemblable

jacques Halbronn La quéte du semblable et la géne face au dissemblable Posté par nofim le 14 février 2022 jacques Halbronn La quéte du semblable et la géne face au dissemblable. Selon nous, les gens recherchent ce qui leur ressemble, quitte à ce que des groupes articulés selon d’autres critères coexistent un peu plus loin. C’est en tout cas ce que nous ne cessons d’observer, ce qui compte étant une certaine forme de ressemblance qui confère son « identité » , au premier sens du terme, au groupe. On peine à imaginer un groupe qui ne respecterait pas une telle exigence: partage d’un même « look », f’une même façon de parler/ Mais il ne faudrait pas croire qu’une telle similitude n’exige pas du temps si tant est qu’elle puisse jamais s’acquérir. Dans le cas de la couleur de la peau, qui est bel et bien sociologiquement un facteur identitaire déterminant, il n’y ait guère de solution/On ne peut tricher avec le temps/ Même l’acquisition d’une nouvelle langue se heurte à bien des obstacles, à des piéges où l’on vend la peau de l’ours avant de l’avoir tué. Le probléme, c’est que l’imitateur, l’emprunteur risque de prendre des vessies pour des lanternes/ Nous avons montré depuis déjà quelque temps qu ‘il existait, au sein de la francophonie, une prononciation du français authentique et des formes altérées du français. Un parisien ne sera pas vraiment à son aise l’oral, avec un méridional même s’ils se référent à la même forme écrite. Il y aura de la géne à des degrés divers. Cela dit, il est des périodes, astrologiquement, où il faut passer outre, notamment par manque d’espace, d’où plus ou moins de promiscuité. On se fait une raison : on pense aux transports en commun que toute une partie de la population évite quand elle peut se le permettre, quand elle en a les moyens, ce qui la dispense de subir cette ‘gêne », cet inconfort/ en question. Au niveau politique, les périodes solsticiales prévoient toutes sortes de forme de séparation, de discrimination, quitte à conduite à quelque forme de communautarisme, qui de toutef façon se pratique couramment, quoi qu’on dise. Il s’agit non pas de régler les problémes interindividuels mais inter « groupes » car la vie sociale passe par le groupe, ce qui est plus ou moins reconnu. A contrario, les périodes équinoxiales parient sur le brassage, la mixité, ce qui exige du Temps et non plus de l’Espace. On nous parle notamment de l’école (cf Bourdieu). Autrement dit, la Droite a besoin d’espace, pour mener à bien sa politique ce qui peut exiger d’élargir son ‘Lebensraum », son terrain de jeu, par la conquéte, la colonisation alors que la Gauche a besoin de temps, ce qui passe par l »élimination de signes ostensibles, de traits distincifs, et ce dans les plus brefs délais. Autrement dit, la Droite trouve des solutions par le biais de la guerre étrangère, alors que la Gauche trouve des solutions en intervenant de façon autoritaire sur les comportements, quitte à éliminer les cas « désespérés », inassimilables. On notera que les nazis auront joué, successivement, sur les deux tableaux, tantôt par l’expansion territoriale, tantôt par la contrainte sociale.

Jacques Halbronn Un Colloque Universitaire sur Nostradamus, à la Sorbonne, en 2007

Jacques Halbronn Un Colloque universitaire sur Nostradamus, à la Sorbonne, en 2007 Avec le recul, certaines journées prennent une dimension dont on avait pas pris toute la mesute, tout de suite, c'est le cas, nous semble-t-il qui fut le théatre de notre soutenance de post doctoat consacrée à la "naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle", dont le jury réunit Paul Marie Bercé, Jean-Pierre Brach, Bernard Chevignard, Hervé Drévillon, Louis Le Chatelier sans oublier Jean Marie Le Gall, qui rédigea un rapport préalable. Cette journée fit d'ailleurs l'objet d'une vidéo (mise sur Internet) comportant notamment notre discours de soutenance et des rapports furent rédigés à la suite. C'est dans la salle Marcel Mauss, dans les locaux de l'"époque de la Ve Section de l'Ecole Pratique des Sciences Religieuses, à a Sorbonne, que cette réunion se tint. Ce "Colloque" tourna donc autour de la critique du corpus Nostradamus replacée dans le cadre du courant critique propre au xVIIe siècle dans divers domaines (Richard Simon, Kepler). Rappelons qu'un précédent Colloque Universitaire avait eu lieu à Salopn de Provence, en 1985, soit 22 ans plus tôt dans leque nous étions intervenus,avec Jean Céard, Michel Chomarat, Robert Benazra, Michel Simonin, Daniel Ruzo. JHB 14 02 22

jacques Halbronn La Droite et l'idée oubliée de regroupement

jacques halbronn La Droite et l'idée oubliée de regroupement En 1974, on parla avec Giscard d'Estaing de "regroupement familial(cf francetvinfo.fr/politique/mort-de-valery-giscard-d-estadesintox-non-valery-giscard-d-estaing-n-a-pas-dit-que-le-regroupement-familial-etait-une-erreur_4212777.html). Nous pensons que cette formule doit caractériser la politique de la Droite alors même qu'il n'est nullement mis en avant lors de la présente campagne présidentielle. Il est vrai que cette procédure est souvent jugée comme responsable d'une montée de l'immigratio. Or notre approche vise au contraire à approfondir cette notion de regroupement en l'élargissant à toute volonté de rassembler des personnes ayant certains points communs entre eux (cf notice Wikipedia).Face à une gauche qui veut voire dans l'immigration un choix individuel, nous pensons, tout au contraire, que l'immigration vise à rapprocher des personnes appartenant objectivement à un même ensemble, par le sang, mais aussi par la race, la culture, la religion. D'ailleurs, force est de constater que ce type de rassemblement est monnaie courante dans le paysage urbain - qui se ressemble s'assemble, dit-on. La probabilité qu'un groupe de personnes offre des traits objectivement communs est forte., qu'il s'agisse de femmes entre elles ou de personnes ayant le même type de faciés. Selon nous, la notion de regroupement doit être mise en avant et justifier une certaine implantation géographique sur la base d'une homogénéité de tout groupe qui semble bien une condition de bien être, c'est l'idée de semblable, de prochain, au sens premier du terme. A contrario, l'on peut regretter que la candidate des LR ait reprise l'expression zemmourienne d'assimilation, qui ne tient aucun compte des spécificités objectifves de personnes et ne retient qu'un rapport affectif et personnel -non fondé sur l'idée de rejoindre son "semblable". Quand Valérie Pécresse par de la France, l'on croirait qu'elle parle des USA , un pays jeune, alors même qu'elle n'a de cesse d'insister sur l'ancienneté de la France. Il serait bon qu'elle se délesta de cette idée d'assimilation en faveur de celle de regroupements. C'est le mérite de la Droite de respecter et de gérer la diversité en instrumentalisant l'espace. Par ailleurs, on pense aux Danois -Vikings installés en Normandie. (dont le nom même est évocateur). Au demeurant, cette notion zemmourienne d'immigration serait plutôt de gauche que de droite et elle ne pose pas de probléme à un Mélanchon. NOus ne pensons pas que l'idée de République soit à revendiquer par la Droite de par son caractère totalitaire au sens premier du terme. La Droite doit s'intéresser à un socle objectif et non idéologique. le rôle de l'Etat est de parvenir à faire coexister des espaces différents, ce qui renvoie à l'Europe des Nations. Certes, l'on risque de glisser du "regroupement" vers une forme d'apartheid mais nous pensons souhaitable de dédiaboliser cette expresion car là encore les ghettos se constituent spontanément et il ne s'agit pas de nier leur existence. Nous pensons que les individus les plus problématiques sont ceux qui sont isolés. Quant à l'idée chère aux Révolutionnaires de mettre fin aux corporations, c'est bien là une idée de gauche. (cf le discours de Clermont Tonnerre) qui entend placer le citoyen face à l'Etat sans s'inscrire au sein d'un groupe d'appartenance établi sur la longue durée. Nous verrons comment le candidat Macron parviendra à clarifier le débat et apparemment les politologues ne semblent pas en mesure de faire la lumière; JHB 13 02 22

jacques Halbronn Les leaders à l'écoute du peuple au prisme de l'astrologie

jacques halbronn Les leaders à l'écoute du peuple au prisme de l'astrologie Jean Louis Fournel:"Pour connaitre bien la nature des peuples, il faut être prince, et pour connaitre bien celle des princes, il convient d’être du peuple." Machiavel (au chapitre XV), recommandait en 1513 de son livre le plus connu, au prince d'être à l'écoute du peuple,ce qui suppose que le peuple puisse changer sinon cela ne vaudrait pas la peine de le suivre. Astrologiquement, cela confère au Prince au rôle majeur puisqu'il 'sent" ce que le peuple a envie d'entendre et nous avons récemment insisté sur le rôle essentiellement déclaratif du Chef puisque la déclaration exerce un fort impact sur le "moral" des peuples. Mais comment savoir qui mérite le titre de Prince? Justement, cela tient à cette aptitude laquelle reléve de la Subconscience. Tous ceux qui parlent au nom du peuple ne sont pas des Princes car ils n'écoutent pas le peuple mais projettent sur lui une certaine idéologie égalitaire. C'est ce qui distingue un Jean Luc Mélenchon d'un Eric Zemmour ou d'un Emmanuel Macron. Le premier n'est pas vraiment en phase avec ce que le peuple ressent ici et maintenant, il ne capte pas les variations, les tournants et tient indéfiniment le même discours alors que les deux autres captent la "respiration" (en deux temps) du peuple lequel ne souhaite pas qu'on lui ressort toujours les mêmes propos. Zemmour a senti qu'il fallait dire au peuple en ce moment qu'il convenait de se méfier des approches globales et donc il va dissocier entre les uns et les autres. De même Macron, affirme une certaine exception francaise face au nuclaire et n'hésite pas à etre clivant parce qu'il sent que c'est ce qu'il faut être en ce moment, ce qui est confirmé par la phase solsticiale que nous traversons actuellement alors qu'il a été élu en fin de phase équinoxiale, en 2017. On pense à son traitement de la pandémie et sa façon de s'adresser aux récalcitrants au vaccin. On a encore assisté aujourd'hui à une manifestation à Paris dans ce sens. Au fond, Macron a l'intuition que le peuple, en la phase actuelle en tout cas, ne déteste pas le conflit et la différence alors qu'en 2017, il annonçait la fin des clivages politiques traditionnels. C'est un mauvais procés que de reprocher aux leaders de ne pas s'en tenir indéfiniment aux mêmes déclarations. C'est là la marque d'une culture populaire, d'une conscience politique médiocre. JHB 12 02 22

Jacques Halbronn L'Etat et sa gestion de la double discontinuité ...

Jacques Halbronnn Paralléle entre Juifs de souche française et palestiniens

jacques Halbronn Paralléle entre juifs de souche française et palestiniens Le phénoméne de l'immigration se heurte parfois à l'existence d'une présence plus ancienne. C'est ainsi que les Juifs parvenant en Palestine se virent confrontés avec des populations arabes occupant déjà le terrain. Il en fut de même, toutes proportions gardées, pour les Juifs arrivant en France, au cours du XXe siècle. Ces juifs immigrés furent confrontés à une présence juive dite de souche, ce qui ne laissa point de leur faire problème (et vice versa). On notera chez ces Juifs immigrés, qu'ils viennent d'Afrique du Nord ou d'Europe centrale ou orientale, une tendance à préférer parler d'une citoyenneté française, c'est le cas d'un Mélanchon ou d'un Zemmour, tous deux issus de familles juives installées au Maghreb (Tanger, Kabylie). Visiblement, tout semble indiquer qu'ils ne vivent pas bien cette présence des Juifs dits de souche française, ce qui les aura conduit à mettre en avant le modéle républicain et laïc ou bien à faire comme s'il n'y avait pas de Juifs de souche française.C'est ainsi que l'on peut expliquer la sous-représentation des dits Juifs de souche française dans les instances dites communautaires ou en tout cas la non mise en avant de ceux ci quant au leadership juif en France tout en ne se privant pas d'évoque l'Emancipation des Juifs à la fin du XVIIIe siècle et qui ne concernait pas les aieux de ces Juifs immigrés. La situation est d'autant plus confuse que les Juifs du Maghreb sont francophones!Dans les deux cas, en Israel comme en France, il y a comme une sorte de hiatus, de point aveugle, de non dit. Il reste que le judaisme immigré pose probléme au judaisme de souche française dont il brouille l'image en laissant entendre que tous les Juifs "français auraient le même profil, d'autant que cela entretient un paralléle avec les immigrés musulmans venus en France. Au regard de l'astrologie EXOLS, nous sommes ici en présence d'un ensemble qui n'est pas véritablement d'un seul tenant, ce qui est ressenti plus ou moins consciemment tant par les Juifs que par les Non Juifs. Or, il est bon, de temps à autre, de décrire les choses telles qu'elles sont, c'est toute l'importance que revêt ce que nous appelons le processus déclaratif. Ce qui distingue ces deux types de Juifs français tient, selon nous, au fait que les Juifs immigrés ont un projet d'assimilation que n'ont pas les Juifs de souche tout comme d'ailleurs les "Sabras" israéliens n'auront pas les mêmes motivations que les "Olim" de fraiche date. Nous dirons que les Juifs de souche, ceux qui ne sont pas marqués par un processus d'assimilation -comme l'est un Eric Zemmour- seront plus libres dans leurs propos et leurs actions et l'on peut même dire qu'ils envisageront plus aisément de quitter la France. A titre personnel, nous avons un grand père maternel, un "Juif du pape" (Avignon-Carpentras) qui s'est exile en Argentine au début du siècle dernier (notre mère y est née) et en 1967, nous avons suivi le même parcours en allant vivre en Israël, en en apprenant la langue. Quand on demande à Zemmour s'il parle l'hébreu, il répond par la négative. Par ailleurs, nous insistons sur une certaine spécificité de la présence juive en diaspora alors que Zemmour ne veut entendre parler que de citoyens français. Il y a là une sorte de paradoxe : plus on dispose d'un socle solide et plus l'on peut s'accorder de libertés. JHB 12 02 22

Jacques Halbronn L'Etat et sa gestion de la double discontinuité ...

Sociolinguistique.. La vertu euphorisante du mode futur par Jacques Halbronn

Sociolinguistique. La vertu euphorisante du mode futur par Jacques Halbronn Nous avons récemment mis en évidence la dimension déclarative du discours des leaders politiques et il est assez évident que sur le plan grammatical, cela implique avant tout l'usage du futur. L'avantage du futur, c'est qu'il vise ce qui n'est pas encore advenu, ce qui devrait "advenir" (avenir) et l'on pense d'ailleurs aux diseuses de bonne aventure et à toutes celles et ceux qui font "du bien" (Bien Etre) par leurs paroles. Il faut, en effet, comprendre que le seul énoncé de ce que l'on fera, de ce qui se fera est doté d'une certaine vertu euphorisante qui agit immédiatement, avant même que ce qui aura été annoncé ait lieu ou non. En français, le futur est souvent associé au verbe aller: je vais, nous allons faire ceci ou cela (qui est calqué par l'anglais avec "I am going, we are going (forme dite progressive). Au cours d'une campagne électoral, comme c'est le cas actuellement, le recours au futur est un "must" pour les candidats d'autant que cela n'exige, au final aucun autre accomplissement que celui de s'être fait entendre. On peut donc user et abuser du futur puisque nous avons le pouvoir de nous satisfaire au moyen de notre seul verbe. JHB 11 02 22 A

Jacques Halbronn Epistémologie. Toute synthèse exige de procéder à un tri préalable

Posté par nofim le 11 février 2022 jacques Halbronn Toute synthèse exige de procéder à un tri préalable . L’exercice, périlleux, de la synthèse se situe entre apologie et critique, entre ce qu’on garde et ce dont on se déleste.Or, force est de constater que l’on observe que le « bébé » est soit jeté avec l’eau du bain, soit submergé par elle. Qu’entendons-nous par « tri »? Il importe de remonter aux principes aux « idées », aux « concepts », de restituer, d’isoler une structure logique et nécessaire, ce qui servira de matrice C’est le temps de la décantation et cela doit permettre d’y voir un peu plus clair. Cela permet de mettre en perspective certains ‘évolutions » qui sont parfois des corruptions, des dégradations, des confusions. L’important, c’est de retrouver le dessein/dessin d’origine et ne pas assimiler le commencement à un certain aboutissement. Le probléme, c’est que pour la plupart d’entre nous, il est plus aisé d’aller vers l’aval que vers l’amont. Risque de fuite en avant! D’aucuns ne sont pas loin de penser que ce à quoi on est parvenu correspond à ce qui devait se manifester, ce qui dispense de se poser trop de questions autour notamment du syncrétisme/ Tout est bon, il n’y a rien à jeter. On fera avec et cela donnera une salade, une soupe, un bouillon. s’il est vrai que tenter de revenir au commencement est hasardeux mais vouloir valider, entériner tout ce qui touche de près ou de loin à un sujet donné, peut tout à fait produire un »roman » bien improbable comme dans le cas de certaines chronologies du Corpus Nostradamus/ Il y a là un dilemme. Mais cette apologie aussi bien ficelée soit-elle empêche de pousser plus loin une recherche des fondements/ JHB 11 02 22

jacques Halbronn A l'origine de l'astrologie, un rationnement du temps par manque d'espace

jacques Halbronn A l’origine de l’astrologie, un rationnement du temps par manque d’espace. Nos récentes réflexions autour de la Cité, nous auront permis de mieux situer le phénoméne astrologique en mettant l’accent sur la gestion de la diversité et des moyens disponibles pour y pavenir.C’est ainsi que nous opposons le recours à la structuration du Temps face au recours à celle de ‘l’Espace. En effet, plus on dispose d’espace, moins la question du temps ne se pose et vice versa Avec l’astrologie, notamment, il importe de comprendre qu’elle est liée à un certain manque d’espace, à un lieu clos alors même que la population se diversifie à la fois par le jeu des naissances et des vieillissements et à la fois par le jeu des immigrations et des conquetes. C’est. alors qu’il faut faire appel à une gestion ingénieuse du Temps en instaurant un certain ordre chronologique,une subdivision en périodes, ce qui permettra un roulement quant à l’occupation d’un espace restreint. Plus la Cité est vaste, dispose de vastes domaines et moins elle n’aura besoin de recourir à de tels procédés de rationnement. Le Droit Constitutionnel reléve, peu ou prou, d’une même problématique avec des mandats de durée limitée, fixés pour un temps donné, ce qui donnera lie à un processus de succession, d’alternance de type Gauche/ Droite. Il importe, en effet, de générer diverses formes de subdivision quand on veut organiser une distribution du temps, au sein d’un espace restreint, ce qui s’imposera moins dès lors que l’espace disponible sera vaste ou élargi (Lebensraum/ Espace vital), ce qui généré du fédéralisme sous une forme ou sous une autre. Autrement dit; plus l’espace s’accroit et moins l’organisation du temps s’impose/ Dans le cas de l’astrologie, l’on pense à la division en 12 signes solaires qui correspond à une structuration de l’espace imparti à chaque groupe/ A chacun son tour/ En ce sens, la perte d’espace – sa réduction- favoriserait le développement de quelque forme d’astrologie/ A l’inverse, le besoin d’astrologie serait moins fort quand l’espace social est abondant et que chaque groupe puisse s’isoler et vivre sa vie sans interférence, sans que l’on se géne du fait d’une présence qui peut devenir pesante du fait de l’hétérogénéité ethnique, culturelle. JHB 11 02 22

Jacques Halbronn L'astrologie en tant que gestion par le temps de l...

Jacques Halbronn Le philosophe est capable de remonter dans le Temps

Jacques Halbronn Le gouvernement de la Cité est celui de la diversité par la structuration de l'Espace Temps

Jacques halbronn Le gouvernement de la Cité est celui de la diversité par la structuration de l'espace temps La seule raison d'être d'un pouvoir est de gérer et assumer la diversité et cette diversité est indéniable et inévitable, ne serait ce que du point de vue de l'âge, du sexe, des responsabilités etc/ Il y a deux façons de gérer cette diversité: le critère de temps et celui d'espace, ce qui correspond à des modes de fonctionnement bien distincts. I Le critère d'espace Il faut disposer d'un certain espace permettant de distribuer et de répartir cette diversité si l'on admet que l'on ne doit pas obliger les gens à supporter de la promiscuité en cotoyant des populations comportant un certain nombre de différences visuelles et autres/ Comment structure-t-on l'espace? En créant des quartiers ayant leurs spécificités - cela a donné le ghetto/ Cela peut être l'organisation d'un immeuble selon les étages: le sixiéme n'est pas le deuxiéme/(qu'on appelle le "Bel Etage" avec son balcon) II Le critère de temps Si l'espace fait défaut, il faut alors structurer le temps, ce qui signifie qu'un même espace sera mis à la disposition de populations différentes selon une division en périodes, chacune étant dévolue à telle ou telle population, par le moyen d'un roulement, d'une alternance/. Cela confère une certaine importance à toute forme de calendrier électoral ou autre et l'on pense à l'astrologie dont la raison d'être serait donc le rationnement de l'espace par le moyen de celui du temps. JHB 11. 02 22

Le planétoïde Vesta dans les prophéties de Nostradamus