jacques halbronn Le traitement de Saturne, un point aveugle de l'Histoire de l'Astrologie.

jacques halbronn Le traitement de Saturne, un point aveugle de l'Histoire de l'Astrologie. En septembre 1977, nous avions donné à Bonn (RFA de l'époque) une communication intitulée " le recours à l'astrologie comme langage allégorique privilégié de la pensée juive" (cf p. 76), lors d'un congrès de la Société pour l'étude la philosophie médiévale consacré à 'Langage et connaissance au Moyen Age', 16 ans avant notre communication lors du Congrès mondial des Etudes juives. Proceedings of the Eleventh World Congress of Jewish Studies, Jerusalem, June 22-29, 1993 ) en avant première de la soutenance de notre thèse de doctorat qui aura lieu en 1979 à l'EPHE et dans le cadre des Langues O. et paraitra en 1985 , après la mort de Vajda,sous le titre "Le monde juif et l'astrologie. Histoire d'un vieux couple", (Ed Arché, Milan, postface de Paul Fenton). En cette meme année 1977, nous venions de faire paraitre notre édition du diptyque d'Abraham Ibn Ezra (Ed Retz, Bibliotheca Hermetica), avec une préface de Georges Vajda 'Le commencement de la sapience des signes et le Livre des fondements de l'Astrologie.. (voir in Revue des études juives, tome 155, n°1-2, janvier-juin 1996., il y a 30 ans, "Le diptyque astrologique d'Abraham Ibn Ezra et les cycles planétaires du Liber rationum".) Dans notre présentation de la conférence à Bonn, nous écrivions " La très grande majorité des thèmes centraux de la pensée juive '(Election, Liberté, Prophétie, Création etc) ont trouvé grace aux images astrologiques un moule d'expression" Nous ajoutions qu'avec Ibn Ezra, "l'astrologie cherche à ne plus etre simplement un langage" sous tendant une exégése. Le grand mérite d'Ibn Ezra, dans son diptyque, avait été de faire suivre l'exposé du premier volume" le Réshit Hokhma' d'un second volume reprenant, chapitre par chapitre, le premier exposé en s'interrogeant sur ses fondements (sefer hateamim) On peut le comparer à la Tétrabible de Ptolémée (IIe siècle après JC) En 1993, nous avions montré que la traduction de l'oeuvre d'Abenezra par Petro d'Abano avait été impactée par la traduction française opérée par un Juif francophone, qui avait servi d'interface. Déjà en 1976 , il y a 50 ans, dans Clefs pour l'Astrologie (Ed Seghers) nous avions abordé le Livre de la Création () en nous interrogeant sur le décalage entre le commentaire que le SY proposait de l'alphabet hébraique et l'ordre alphabétique en vigueur, montrant, par notre nouvelle méthodologie critique, que la question du traitement de Saturne avait été un point aveugle de l'Histoire de l'Astrologie, ce qui avait échappé à Ibn Ezra et à Paul Fenton, malgré notre publication de 1976 (.cf "R. Abraham Ibn Ezra a-t-il composé un commentaire sur le Sefer Yeṣîrâ" par Paul B. Fenton Revue des études juives Année 2001 160-1-2 pp. 33-60) En effet, le SY parlait de 7 lettres doubles selon une tradition pré-ptoléméenne qui intégrait Saturne dans la représentation du systéme solaire, sur le meme plan que les six autres astres. Or, la grammaire hébraique ne connaissait que six lettres disposant d'une double prononciation, par l'activation ou non du point daguesh) et le Resh retenu par le SY n'en faisait point partie! Le meme probléme se pose pour le Tétrabiblos de Ptolémée (étudié dans nos Clefs mais à l'époque nous ne l'avions pas relevé!) à savoir que la Lune ne pouvait ^etre associée au signe du Cancer, étant un facteur nocturne, lié à l'hiver mais qu'en voulant intégrer à tout prix Saturne dans le dispositif des "domiciles", l'on avait du déplacer celle ci et la placer avec le Soleil. Pourtant, nous avions déjà signalé à l'époque la position anormale de la Lune dans le dispositif des Exaltations en proposant de l'associer au bélier et le Soleil au taureau et non l'inverse. Il convenait de ménager la centralité de Saturne et de refuser qu'il déroge de son statut. Le sénaire est une clef incontournable pour comprendre l'importance du Douze en astronomie car le 12 est lié au systéme des doubles domiciles (6x2), ce que le septénaire ne permet plus. (cf notre article "Astrologie" de 1994 dans l'Encyclopaedia Universalis, concernant la genése du symbolisme zodiacal, lié au dit sénaire. Epistémologiquement, l'Histoire de l'Astrologie doit développer une approche structuraliste permettant de remonter davantage dans le temps., ce qui lui confèrerait un statut scientifique qu'elle n'a pas encore obtenu. JHB 14 06 26

jacques halbronn Astrologie septénale. Saturne et le cycle des colonisations.

jacques halbronn Astrologie septénale. Saturne et le cycle des colonisations. En Aout 1975, il y a un demi siècle, nous avions donné en allemand une communication à cAalen dans le cadre d'une Internationale Arbeistagung f¨ur kosmobiologische Forschung consacrée au thème "Der Einfluss kosmischer Symbole und kosmischer Krafte auf Individuum, Volk und Staat (-p. 13) :" Astrologie und Kolonialismus-Der Saturnzyklus von 1937 -1975." bien avant notre "Astrologie selon Saturne" (1994-1995) et à la veille de la parution de nos Clefs pour l'Astrologie (Seghers 1976), ce qui vient confirmer notre intéret pour cette planéte au regard de l'Astrologie, ce qui nous aura conduit aujourd'hui à parler d'une astrologie "saturno-centrée" succédant à l'héliocentrisme de Copernic.(XVe siècle). Nous avons montré que passage du sénaire (dédoublé en 12) au septénaire, par l'adjonction de Saturne avait perturbé singulièrement le dispositif des domiciles et ouvert (avec le septénaire) la voie aux transsaturniennes, ce qui est une compléte hérésie de la part de l'astrologie contemporaine, la soumettant facheusement à l'astronomie; laquelle correspond à un état primitif, non décanté, du systéme solaire. En 1975, nous n'avions pas encore vécu 1989 et le démantélement du bloc euro-communiste mais nous avions connu le temps de la décolonisation de l'empire français en 1960 et de l'empire nazi, en 1944 avec Saturne passant sur l'axe solsticial.(Cancer-capricorne). Ce phénoméne ne prend d'ailleurs sens qu'en le confrontant au passage de Saturne sur l'axe équinoxial(Bélier Balance), ce qui favorise au contraire la colonisation, l'annexion.(comme c'est le cas actuellement en prenant une orbe de 22 degrés en amont comme en aval (cf notre étude sur le 22) Il ressort que le cycle Saturne- Neptune, cher à André Barbault, n'a pas grand chose à voir -sinon du fait de coincidence ponctuelle) avec l'histoire du colonialisme et de la décolonisation et qu'il n'est nullement réservé à telle ou telle région du monde! Pourtant Barbault (né au début des années 1920) n'avait- t-il point traversé ces périodes d'autant que la France avait été fortement impactée par un tel phénoméne en Indochine et en Afrique.? JHB 14 06 26

jacques halbronn La relation astrologique France-Angleterre du XVIe siècle à nos jours

jacques halbronn La relation astrologique France-Angleterre du XVIe siècle à nos jours Selon notre Astrologie Septénale, il importe de mettre l'accent sur les influences étrangères que détermine l'influence astrologique. L'objet même de l'Astrologie Mondiale nous semble lié exclusvement à l'étude des conquétes, des annexions, des colonisations et des décolonisations. Par delà le rôle de tel leader ( Hitler, Pétain, De Gaulle, cf le récent film sur le général), la cyclologie intervient inexorablement dans les processus de conquête et d'occupation et pose la question de l'étranger , un thème que nous abordons depuis longtemps(cf sur le site hommes et faits, notre ,Anthropologie de la pureté - Essais sur faculte-anthropologie.fr une psychanalyse de l'étranger ) et qui constitue un enjeu politique, électoral majeur dont nous découvrons le lien avec l'Astrologie. Les hommes politiques sonr soumis à une telle cyclicité du rapprochement et de la mise à distance et leur marge de manoeuvre s'en trouve limitée par un calendrier saturnien sur lequel ils n'ont pas prise, quel que soit leur positionnement à telle enseigne qu'on peut les comparer à des pantins qui croient agir sur les événements alors qu'ils ne font qu'incarner une dynamique céleste, telle que définie par l'Asrologie Septénale. A l"astrologue de se contenter de rendre compte d'un tel flux et reflux '(à l'instar des marées) et il importera à l'avenir que le public soit averti des limites de l'exercice et vienne consulter en connaissance de cause. Comme dit l'Ecclésiaste, il y a un temps pour chaque chose et aller à contre courant est assez vain (Vanité des vanités) C'est ainsi que Pétain était en phase avec le contex astral en 1940 plus que De Gaulle lequel n'aura eu gain de cause que parce que Saturne l'avait bien voulu Il n'aura été que la mouche du coche. De la même façon, le peuple ne peut que se fier à un tel verdict cyclique et il nous semble donc assez vain de le faire voter, selon un calendrier , qui plus est, fantaisiste, comme s'il pouvait aller à l'encontre de ce qui était "écrit" ( Mektoub) C'est dire que la vie politique tant celles de électeurs que celle des élus, est une affaire entendue tant en interne qu'en externe. Un homme averti en vaux deux. La vie astrologique il y a cent ans (1992) La parution de cet ouvrage qui fait appel à deux contributions anglo saxonnes assez brèves, traduites en français (de Patrick Curry et Nicholas Campion), est la résultante de notre présence Outre Manche,notamment avec la semaine astrologique de Londres que nous programmames en 1981 (Avenue Road)- et qui fit l'objet d'une brochure en anglais, cf Astrology, Science and Society; Edited by Patrik Curry Boydell Press 1987 et notre article "The revealing Process of Translation and Criticism in the history of Astrology') et le Congrès d'Histoire de l'Astrologie que nous mimes sur pied au Warburg Institute en 1984. Par aillleurs, nous avions accueilli en 1978 Geoffrey Cornelius, à Lille et en 1979 Zach Mathews à Paris/(en 1977, Charles Harvey). Nous avions souvent couplé un de nos congrès avec celui, annuel, en septembre de l'Astrological Association, comme en 1980 à Bruxelles. Dans notre 4e de couverture, nouss écrivions en 1992 :"Le présent travail constitue une introduction à un ensemble de six volume constitués de traductions d'époque de textes anglais", à savoir à la charnière du XXe siècle. C'est ainsi que la Société Astrologique que France,en sa première version, fut lancée par la revue en langue française "Modern Astrology", sur le modéle britannique. A n'en pas douter l'astrologie anglaise, sous la houlette d'Alan Leo, avait souhaité se constituer une tête de pont, en France avant la Première Guerre Mondiale (p. 155), ce qui impacta la vie astrologique française dans son processus de renaissance. C'est aux astrolgues d'Outre manche que nous devons l'intégration des planétes transsaturniennes qui n'avaient guèore eu droit de cité en France jusqu'alors.(p. 47) Notre étude de 1993 en postface à L'Astrologie du Livre de Toth ( Etteilla) - montre que même un traité comme ( (ED. Trédaniel - Grande Conjonction) celui d'Eustache Lenoble (fin XVIIe) était recyclé en 1785 à la sauce "onomantique", c'est à dire sans usage des éphémérides. Le terme "astrologie scientifique", cher au polytechnicien Choisnard(Flambart) doit se comprendre du fait d'un recours aux positions planétaires "reélles". Deux ans avant la sortie de collectif franco-anglais, était paru chez Pardés, à l'initiative de Denis Labouré, le traité d'astrologie horaire du Bourguignon Claude Dariot qui marquera la Christian Astrology de Willliam Lilly (cf notre postface) Rappelons que l'astrologie horaire ne dépend pas de la date de naissance, elle reléve de la technique des interrogations, dont nous avons montré qu'elle était probablement à la base de l'astrologie exhumée par Michel Gauquelin sans que celui-ci ait établi de iien dans ce sens.. En 1981, nous avions montré qu'un traité d'astrologie comme celui du toulousain Auger Ferrier avait fait carrière Outre Manche, au XVIIe siècle (cf notre étude sur le site du CURA et notre DEA en Etudes anglaises, Université Lille III, 1981) grâce à une traduction. LA SOCIETE ASTROLOGIQUE DE FRANCE (Premier volet: 1909-1953) par Jacques Halbronn En tant qu’historien de la vie astrologique française du XXe siècle, il nous est apparu heureux de revenir sur le phénoméne « SAF ». lequel traverse tout le siècle, sur la base d’une numérisation d’une certaine quantité de documents conservés à la Bibliotheca Astrologica et qui font l’objet d’une numérisation en ligne. (cf La vie astrologique il y a cent ans, et La vie astrologique, années trente-cinquante, Paris, Trédaniel, 1992-1995, La première occurrence des activités de la SAF se situe en 1909 dans le cadre de la revue Modern Astrology..Mais l’on situe généralement cette naissance en 1928 ( cf Herbais de Thun Encyclopédie du mouvement astrologique de langue français, Bruxelles 1944, soit près de vingt ans plus tard) dans le cadre du « Bulletin de la Société Astrologique de France. Pour le développement de l’Astrologie Scientifique ». Nous disposons du dit Bulletin sur une durée d’environ dix ans avec pour facteur central la publication des Actes du Congrès de 1937, à Paris. Le personnage majeur de la SAF aura été le Lieutenant Colonel Firmin Maillaud, né en 1866. A ses côtés, l’on trouve André Boudineau, né en 1881, que nous avons bien connnu dans les années 1970, lorsque nous nous étions mis en tête de relancer la dite SAF. Le colonel avait été présent lors du congrès de Paris de 1953 et l’on trouve une photo de lui à la tribune, avec André Barbault. Maillaud avait préfacé le Dictionnaire Astrologique de Gouchon, paru en 1935. "Iere partie La SAF avant la première guerre mondiale Dans l’édition française de Modern Astrology l’n trouve une présentation de la dite SAF, née en février 1909, avec sa raison d’être et ses statuts. Article 2: La société a pour but de purifier et rétablir l’ancienne Science Astrologique en expliquant la symbologie planétaire, l’Esprir UN universel dans ses différentes manifestations: Le président en est Léopold Miéville, responsable de l’édition française de Modern Astrology Des réunions sont programmées qui feront l’objet de compte rendu dans chaque numéro de Modern Astrology. On trouve en effet régulièrement une présentation des « Travaux de la Société Astrologique de France », L’étude du zodiaque y est privilégiée. La rue du Cardinal Lemoine, au numéro 51, (Paris Ve) accueille les réunions. IIe partie La SAF, avant le seconde guerre mondiale Dans le Bulletin de la SAF, à partir de 1928, va reparaitre notre Société et l’événement majeur en sera le IVe Congrès International d’Astrologie Scientifique; « organisé à l’Exposition Internationale « Art et Technique » de Paris, du 17 au 25 juillet 1937. Nous disposons d’une photo d’ensemble des congressistes, reprise dans l’Encyclopédie d’Herbais de Thun. Le Président d’honneur en est Justin Godard Sénateur, ancien ministre de la Santé Publique Les actes parurent sous le titre « Astrologie Moderne » avec une préface de Marie-Louis Sondaz et une texte introductif de Kerneiz sur la réception de l’astrologie en France, avec un hommage à Paul Choisnard, puis un texte d’André Boudineau En conclusion, force est de constater l'existence d'un flux et d'un reflux dans les relations astrologiques des deux côtés de la Manche; JHb 14 06 26

jacques halbronn Astrologie septénale La conception de 45 degrés et l'accouchement à 0°. Pour une orbe de 22 degrés.(Pi)

jacques halbronn Astrologie septénale La conception de 45 degrés et l'accouchement à 0°. Pour une orbe de 22 degrés. ¨Pi Est ce un hasard s'il faut attendre 9 mois entre la conception et l'accouchement? Toujours est-il qu'en astrologie septénale, le nombre 9 appparait comme totalisant 4 et 5.( 90 = 9). Le passage de Saturne sur le 15e degré d'un signe fixe étant analogue à une conception et celui de Saturne sur le 0° degrés d'un signe cardinal à une naissance. Selon nos sondages actuels, ce qui aura lieu à 0° était déjà en gestation à 45°. Ainsi, ce qui se passe actuellement avec un Saturne ayant franchi le 0° Bélier devra avoir été "annoncé" avec Saturne ayant franchi le 15° Verseau et c'est ce qui nous fournit la substance de l'événementiel du 0°. Dans le cas du conflit entre Israel et le hezbollah, on trouve aisément des prémices dans les années qui précédèrent, ce qui vise bel et bien le Sud Liban. En 2023, le 7 octobre, se produisit un massacre inoui commis par le Hamas en territoire israélien. Saturne se trouvait au début de l'année à la fin du signe fixe du Verseau. C'est le début d'un processus qui conduira Israel à s'en prendre au Hezbollah, au Liban, à l'Iran, en phase Zéro (2026) Rapport de cause à effet. wikipedia "La guerre entre Israël et le Hezbollah ou Troisième guerre du Liban se déroule en deux phases. La première phase commence le 8 octobre 2023 et se conclut en un cessez-le-feu le 27 novembre 2024. La seconde phase est en cours depuis le 2 mars 2026. La guerre débute par des affrontements frontaliers initiés par le Hezbollah qui se prolongent pendant la guerre de Gaza. Elle se poursuit avec des bombardements israéliens massifs au Liban à partir du 23 septembre 2024 et une invasion israélienne du Liban" Le fait que Saturne en bélier soit en phase équinoxiale et non solsticiale, explique l'extension géographique du conflit et le dépassement des frontières. Si Saturne s'était trouvé en Cancer, donc en phase solsticiale, les choses se seraient passée autrement,par leur renforcement (construction de murs) Israel aura choisi tour à tour les deux "solutions". Mais ce qui eut lieu en octobre 2023 donne la tonalité de ce qui se conclura début 2026, trois ans plus tard; La prise en compte de l'événementiel sous Saturne en position 45 permet de prévoir ce qui se produira sous Saturne en position zéro. C'est là une loi majeure de l'astrologie que nous avons eu le mérite d'exposer et qui confirme la division de l'écliptique en 8 et non en 12 "signes", la division des 90° en deux plutôt qu'en trois, d'où l'importance que nous accordons au carré plutôt qu'au trigone, à la quadruplicté plutôt qu'à la triplicité ;(cf notre article de mai 1994 dans la revue Ayanamsa, "Le probléme des bons et des mauvais aspects" (cf https://editions-arqa.com; /les-chroniques-dun-astrologue-par-jacques-halbronn/) En phase zéro, l'essai de 45° est "transformé" mais cela exige que Saturne passe d'une phase solsticiale à une phase équinoxiale ou vice versa puisque la phase zéro est déclenchée par l'entrée de Saturne dans un nouveau signe cardinal! C''est ainsi que Mitterrand n'a pas remporté les élections législatives en 1978 sous Saturne en lion, au stade 45 alors qu'il gagnera présidentielles et législatives sous Saturne en balance (phase équinoxiale), au stade zéro, en 1981. Or, la question de l'orbe est déterminante quant à la qualité prévisionnelle. Selon nos dernières recherches, il convient de considérer une orbe de 22°(2+2 =Pi) tant par rapport à l'aspect de 0° que celui de 45°. Et bien entendu l'orbe, comme son nom l'indique vaut aussi bien avant qu'après la formation de l'aspect.. Autrement dit, l'orbite de Saturne à partir d'une conjonction zéro exerce un effet gravitationnel dès le -22° et jusqu'au + 22° et de meme pour l'aspect de 45° entre Saturne et les axes. C'est ainsi qu'en 1982, l'état de grace de Mitterrand du fait de l'écart de 22 degrés, la moitié de 45°, (22+ Balance, en l'occurrence) avec l'un des axes, ce sera alors le "tournant de la rigueur". Le nombre 22 est doté d'une puissance particulière (alphabet hébraique de 22 lettres (Livre de la Formation 12+ 7 +3 que nous avons corrgigé en 12+ 6+4) sur le web "En numérologie, le chiffre 22 est souvent appelé le « Maître Bâtisseur ». Il porte en lui une vibration double du chiffre 2, symbolisant le partenariat et la coopération, mais à un niveau amplifié. Le 22 possède le rêve du chiffre 11 et combine cette vision avec l’aptitude à transformer ces rêves en réalité. Il est extrêmement puissant et est considéré comme le numéro le plus réussi en numérologie. Ce chiffre incite à la grande réalisation, ayant le potentiel de réaliser de grandes choses à une échelle cosmique. C’est un nombre qui demande une grande discipline, une vision claire et une fondation solide pour concrétiser ses aspirations. Avec sa force combinée, le 22 nous inspire à bâtir des rêves tout en restant ancré dans la réalité." Giacomo Cavallo "22/7 = 3.1429 est une bonne approximation du nombre π (= 3.14159). On dit qu'elle a été utilisée depuis l'Egypte ancienne, Ancien Empire, mais le Papyrus Rhind (vers 1650 BC, copié d'un texte plus ancien de deux siècles) donne la valeur π=(16/9) ^ 2 = 3.1605. Archimède a calculé le périmètre de polygones d'un nombre croissant de côtés et a prouvé que 223/71 <π <22/7 (soit 3.1408 <π <3.1429)." JHB 14 06 26