jacques Halbronn L'astrologie, la voie du milieu entre les extrémes cosmiques et médicales.

Jacques Halbronn L'astrologie, la voie du milieu entre les extrémes cosmiques et médicales Au cours de sa longue Histoire, l'astrologie aura connu deux grandes tentations qui l"auront fourvoyée et qui auront égaré ceux qui se seront crus missionnés à en parler, comme on a pu le voir ces derniers jours avec la série LSD intitulée L'astrologie. L'éternelle tentation du Ciel .. Il est ainsi dde bon ton de relier Histoire de l'astrologie et Histoire de l'Astronomie en projetant les motivations des astronomes commme correspondant nécessairement à celles des astrologues. On nous renconte que les hommes se sont intéressés tout naturellement au ciel.= et qu'ils se sont construit avec le temps toutes sortes de représentations, de projections plus pittoresques les unes que les autres. C'est ainsi que Bachelard parle du Zodiaque comme "le test de Rorschach de l'humanité enfant".ne Humanité Enfant.". On vzut nous persuader des leins intimes entre Astrologie et Mythologie. Or, nous pensons que l'intérêt des humains pour le Ciel s'inscrit bien plutôt dans le cadre d'une révélation, d'où l'importance du mot "Ciel" bien au delà des considérations astronbomiques. Nous avons montré que le rapport entre Astrologie et cosmos devait se focaliser sur le cycles des saisons et notamment qUE l'astrlogie n'avait qu'un besoin très limité d'objets célestes en mouvement, la diversité venant de la division des cycles et non de leur nomntre. C'est ainsi qie la division par 4 du cycle de Saturne, ce qui donne 4 quartes de 7 ans suffisait à l'entreprise. Que les astrologues eux mêmes se soient égarés est évidente à tel point qu'ils ont cru truver keur salute, à l'époque moderne, avec la découverte provisdentielle due aux astronomes de planétes au delà de Saturne! Un autre travers qui aura durableement plombé l'astrologie et hypothéque les travaux relatifs à son Histoire, est celui de la médecine, à l'autre extrémité du spectre scientifique, passant du plus lointain au plus proche.Cette piste aura au demeurant justifié une importation massive de données astronomiques vu que le besoin de précision, de différenciation poussé à l'extréme induisit une sur consommation pléthorique de la manne astronomique! LA médecine englobe l'individu dans sa totalité, allant du physique au psychique,, en leurs aspects pathologiques et critiques. On pense aux travaux de Jean-Patrice Boudet, "Entre science et nigromance. Astrologie, divination et magie dans l’Occident médiéval (xiie-xve siècle)," Paris, Publications de la Sorbonne (coll. Histoire ancienne et médiévale – 83), 2006, 624 p. interviewé dabs la série susnommée; En fait, le véritable champ de l'astrologie se situe sur un autre plan, à savoor celui du politique, du social, allant de la question des masses, des foules, à celle de leurs chefs, de leurs guides. Etréngement, l'astrologue professionnel est le premier à stigmatiser le champ des prévisions (avec leurs fausses alertesà et des pratiques collectives (les "horoscopes" de la Presse) Or, c'est bien pourtant sur ce crébeau que l'astrologie existe véritablement et non dans les infiniment grands et petits. C'est sur ce créneau que l'astrologie put réellement se rendre utile et qu'elle est garante de l'ordre de notre petit monde. Laisssons aux astronomes et aux devins, leurs espaces incommensurables! JHB 07 09 22

Jacques Halbronn Astrologie EX. Responsabilité individuelle (solstice...

Jacques Halbronn Equinoxialité . L'observation des communautés par delà les personnalités

jacques Halbronn Equinoxialité : l’observation des communautés par delà les personnalités Certains auront compris que l’astrologie n’est pas une invention des hommes mais des dieux. Contrairement à ce qu’on entend actuellement sur France Culture (- l’Astrologie, la tentation du Ciel » LSD), le récit selon lequel les hommes auraient construit l’astrologie est fallacieux (cf le mythe des « bergers chaldéens »). Selon nous, si les hommes ont regardé vers le ciel, c’est au nom d’une certaine religion, d’une certaine révélation exposée dès les premiers versets du premier chapitre du Livre de le Génése ; » Dieu créa le Ciel ET la Terre » et non pas du fait d’une certaine curiosité « scientifique » comme voudraient le faire croire ces astronomes qui se piquent de nous expliquer l’origine de l’astrologie en plaquant de façon anachronique, des préoccupations ultérieures car ce que l’on décrit comme « ancien » ne l’est que relativement. La notion de construction est souvent mise en avant de nos jours mais qui est le véritable ‘architecte, les hommes ou les dieux? Tout se passe comme si les hommes voulaient se substituer aux dieux,ce qui leur permet de pouvoir prétendre éventuellement déconstruire ce qu’ils auraient soi disant eux -memes construit. Il est vrai qu’avec la mode des constitutions, depuis la fin du XVIIIe siècle,- et notamment en France depuis « la » ‘Révolution »- les hommes se prennent pour des dieux créateurs, les juristes prenant la place des théologiens comme si le bagage juridique équivalait au bagage biotechnologique, comme si l’on était en mesure de modifier par décret la Nature ou ce que nous appelons la SurNature, sans même savoir sérieusement d’où l’on part et où l’on va. Or, l’Astrologie témoigne de cette SurNature sur laquelle l’Humanité actuelle n’a pas prise, qui reste hors de sa portée et ce, à plus d’un titre. Il nous revient donc, pour l’heure de nous contenter de décrypter l’intelligence du plan « divin » (Intelligent Design) et les vrais astrologues, de nos jours, sont ceux qui en sont capables. On s’intéressera ici à la raison d’être de la phase d’ »équinoxialité, laquelle partage le temps astrologique avec la phase de solsticialité et on est loin de l’usine à gaz que nous proposent les astrologues imbus d’astronomie ou les astronomes imbus d’astrologie avec notamment une division en 12 qui échappe à l’entendement et se révéle un « lit de Procuste », un carcan toxique. Il faut arrêter de nous expliquer à quel point le nombre 12 s’imposait à notre intelligence, comme si l’on ne pouvait se contenter du 4!(4 phases de la Lune, 4 saisons) On nous rappelle que le 12 a pour diviseurs 6, 4, 3, 2 et 1. Quelle merveille! En fait, l’on sait fort bien que ce 12 tient à la formation de douze nouvelles Lunes au cours d’une année terrestre, la belle affaire!. Nous avons montré que ce systéme ne coincidait nullement avec le cycle des saisons sinon par un subterfuge consistant à diviser artificiellement chaque saison en trois, sans que cela suffise à masquer le « mismatch » entre les deux dispositifs en dépit de diverses tentatives laborieuses et assez vaines : Notice Wikipedia: » En 1582, le pape Grégoire XIII décida dans la bulle Inter gravissimas que le jeudi 4 octobre 1582 serait immédiatement suivi par le vendredi 15 octobre pour compenser le décalage accumulé au fil des siècles, depuis le premier concile de Nicée en 325, lorsque fut arrêté le calcul de la date de Pâques. » La véritable portée de l’alternance binaire Equinoxe Solstice qui est la seule qui fasse sens pour l’astrologie, tient, selon nous, à la nécessité, en phase équinoxiale pour chaque ensemble de se (re)positionner par rapport aux autres groupes. Si la période solsticiale met en vedette les personnalités les plus remarquables, elle vient compenser le temps équinoxial qui est celui d’une prise de conscience collective d’une communauté donnée par delà les exceptions qui confirment la régle car la tentation est grande de mettre en exergue des cas remarquables mais nullement à généraliser quand il s’agit de parler, notamment, des femmes célébres comme une Marie Curie. L’arbre ne doit pas cacher la forêt.. Cette période équinoxiale de 7 ans alternant avec une période solsticiale de même durée (cf la parabole des 7 vaches pour 7 ans chez Joseph, face au Pharaon Genèse 41) va conduire chaque groupe à réflechir sur ce qui fait sa spécificité. On pense à la création du MLF en 1968 lequel se voulait « non mixte » car, en effet, la mixité qui est de régle en phase solsticiale, fait probléme en phase équinoxiale en ce qu’elle risque de fausser les perspectives. L’équinoxialité est l’heure de vérité qui sonne pour les groupes alors que la solsticialité l vaut pour jauger les individus; Comme dit l’Ecclésiaste, il y a un temps pour tout. Chaque chose en son temps.. Cela dit, toute la question est celle du repérage des « groupes ». Il convient de commencer par les groupes les mieux repérables et s’ils le sont, ce n’est pas pour rien. On pense évidemment aux hommes et aux femmes que l’on ne saurait confondre, en tout cas, en phase équinoxiale par delà tous les discours idéologiques de déni. Nous avons contribué à une réflexion à ce sujet avec nos travaux sur les « topiques sensorielles »(cf nos divers textes à ce sujet). Il importe de savoir à quel groupe l’on appartient et à quel groupe l’on souhaite appartenir et quels moyens développer pour y parvenir. Mais n’est ce pas quitter la proie pour l’ombre, vouloir le beurre et l’argent du beurre? Outre la question des hommes et des femmes, d’autres ensemble méritent d’être abordés, comme celui des « races » souvent liées à des religions. Mais l’interface entre race et religion est chose complexe car s’y entremêlent le culturel et le génétique (Islam et Arabes, Judéochristianisme et Juifs etc). Peut-on raisonnablement penser que les différences de couleurs de peau, de faciés ne sont pas pertinentes, ne sont d’aucune utilité? C’est une question qui ne manque pas de se poser lors de chaque phase équinoxiale. Selon nous, le passage d’une phase équinoxiale à une phase solsticiale peut se comprendre ainsi par un changement de dynamique, d’énergie. En phase équinoxiale, la dynamique vient d’en bas, en phase solsticiale, elle vient d’en haut et il faut s’y préparer en temps utile. Le changement peut être assez brutal et une sociétés avertie en vaut deux. A un moment donné, il faut changer son fusil d’épaule. JHB 06 09 22

Jacques Halbronn Astrologie EXOLS La phase équinoxiale et l'ébanlement des grands leaders XXe siècle

Jacques Halbronn Astrologie Exols La phase équinoxiale et l'ébranlement des grands leaders Nous voudrions ici confronter notre modéle duel avec deux décennies du siècle dernier, les années 50 et 60 et mettre en évidence certaines difficultés d'appréciation criique, ce qui exige une certaine vigilance tant dans le diagnostic que dans le pronostic. Le chercheur doit prévoir et prévenir les remarques qui peuvent lui être adressées. Quel est, au demeurant, en phase équinoxiale, le point commun entre le Traité de Rome de 1957 et les affrontements liés à la situation explosive en Algérie en cette phase équinoxiale? Est-ce la reconnaissance des différences ou au contraire leur dépassement? Or, c'est bien là le clivage majeur de l'astrologie EXOLS. Selon nous, la construction de la CEE (future UE), réalisée avec les ennemis de la veille, nous semble avoir été marquée par une certaine verticalité, avec une France censée controler les puissances vaincues. De même, en Algérie, l'inégalité entre les parties était assez patente et elle était plus ou moins assumée et reconnue. L'échec de la CED, en 1954, marque les limites d'une politique d'intégration europénne: Notice Wikiepesia: "Communauté européenne de défense (CED) était un projet de création d'une armée européenne, avec des institutions supranationales, placées sous la supervision du commandant en chef de l'OTAN, qui était lui-même nommé par le président des États-Unis. Dans le contexte de la guerre froide, le projet, qui est esquissé en septembre-octobre 1950, ne devient un traité, signé par 6 États, que le 27 mai 1952. Ratifié par la République fédérale d'Allemagne (RFA ou Allemagne de l'Ouest), la Belgique, le Luxembourg et les Pays-Bas, le traité instituant la CED sera rejeté par l'Assemblée nationale française le 30 août 1954 par 319 voix contre 264." Avec le passage en phase solsticiale, au début de l'année 1959, les clivages vont-ils s'estomper? On a les Accords d'Evian qui concernent l'indépendance de l'Algérie, ancien département français, ce qui conduira de facto à une immigration algérienne vers la métropole mais aussi et d'abord celle des "pieds noirs", à commencer par les Juifs, déclarés "rapatriés" - formule assez étrange d'ailleurs. Les années soixante seront, nous semble-t-il, marquées par un certain processus d'intégration, d'assimilation dont Eric Zemmour (juif de Kabylie, naturalisé du fait du décret Crémieux de I870) été récemment le chantre. C'est aussi le début de la Ve République avec comme premier Président le général de Gaulle. Il reste que l'astrologie EXOLS interroge la portée du processus européen. engagé dans les années cinquante, même si l'échec de la CED apporte un certain éclairage à ce sujet. Rappelons qu'en 1956, l'on eut droit à l'affaire de Budapest mais aussi à la crise du Canal de Suez qui fit plier (et se replier) la France et l'Angleterre face à la menace russe. Abordons la fin des années soixante avec la Guerre des Six Jours et le passage en phase équinoxiale en 1967, ce qui aboutit à une situation toujours en vigueur de nos jours avec le probléme palestinien lié à l'"Occupation". israélienne. Rappelons les fondamentaux de ces deux phases en alternance: la phase équinoxiale s'adresse aux ensembles tandis que la phase solsticiale traite des personnalités "providentielles". On voit ainsi qu'en 1967, Nasser va perdre de son prestige. On peut dire qu'en 1983, en pleine phase équuinoxiale, Mitterrand se verra déconsidéré - on le juge décevant - comme le rappelle volontiers Michel Onfray alors qu'en 1978, il avait le vent en poupe même s'il ne gagna pas les élections. On notera qu'en 1968, Mitterrand, quinze ans plus tôt, n'avait pas été à son avantage. Notice Wikipedia "Le 28 mai 1968 (Miterrand) déclare : « il convient dès maintenant de constater la vacance du pouvoir et d'organiser la succession. » Cette déclaration est faite la veille du départ du général de Gaulle, parti consulter le général Massu en Allemagne112. Il propose le nom de Mendès France pour former le gouvernement provisoire et annonce qu'il est candidat à la présidence de la République, au cas où une élection anticipée aurait lieu. De Gaulle a en effet annoncé qu'il organiserait un référendum, et qu'il démissionnerait si le « non » l'emportait (une idée à laquelle le général a finalement renoncé)." Notice Wikipedia Le « tournant de la rigueur » désigne le changement radical de politique économique, décidé en mars 1983 par François Mitterrand après l’échec d'une politique de relance keynésienne inspirée par le Programme commun et dans le contexte d’attaques contre le franc. Jacques Delors, ministre de l'Économie, des Finances et du Budget, dans le gouvernement Pierre Mauroy met en place une politique de rigueur à partir du 21 mars 1983, qui sera poursuivie par les socialistes."" Noticve Wikipedia "Israël s'empara rapidement du Sinaï et de la bande de Gaza contrôlée par l'Égypte, de la Cisjordanie occupée par la Jordanie et du Golan appartenant à la Syrie mais la propagande continua d'annoncer l'imminence de la victoire arabe pendant quatre jours224. Le 9 juin, Nasser apparut à la télévision pour informer ses concitoyens de la défaite de leur pays Il annonça sa démission plus tard dans la journée et céda tous ses pouvoirs au vice-président Zakaria Mohieddin qui n'avait pas été informé de cette décision et refusa la fonction Des centaines de milliers de partisans se rassemblèrent dans les rues de l'Égypte et de tout le monde arabe pour manifester leur soutien et refuser sa démissionNasser revint sur sa décision le lendemain" Nasser est ébranlé sur son piedestal. Etrangement, cette période fut aussi fatale pour De Gaulle lequel quittera le pouvoir en 1969 après avoir été désavoué lors du référendum proposé. La phase équinoxiale voit ainsi deux géants ébranlés. En 1953, Staline décédé en phase équinoxiale. En 1989, en phase solsticiale, Gorbatchev exerce, par son charisme, une influence certaine qui conduira à des changements géopolitiques majeurs. En 1916, la bataille de Verdun met Philippe Pétain au pinacle Saturne est entré depuis peu en cancer, dans la quarte estivale solsticiale En 1940, on est depuis 1937 en phase équinoxiale et Pétain va se discréditer, notamment face à De Gaulle lequel en 1944 sera porté par une phase solsticiale. JHB 06 09 22

Jacques Halbronnn L'astrologie EXOLS L'ascension et la chute des "grands hommes" XIXe siècle

L'astrologie EXOLS L'ascension et la chute des grands hommes XIXe siècle. Selon nous, l'astrologie EXOLS que nous avions d'ailleurs au début appelé astrologie "charismatique", il y a deux ans et demi, serait le barométre de la cote des personnages français remarquables, voués à être à certains moments au centre d'u groupe, d'une société, d'un ensemble, souvent d'ailleurs constitué autour de leur personne. En phase solsticiale, il y a ascension et en phase équinoxiale, chute. La Roche Tarpéienne est proche du Capitole. . Nous proposons ci dessous quelques sondages (à partir de The 200 Year Ephemeris. (by Hugh MacCraig, Ed Macoy 1940) Napoléon Ier Les Cent jours Notice Wikipedia " Les Cent-Jours sont la période de l'histoire de France comprise entre le retour en France de l'empereur Napoléon Ier, le 1er mars 1815, et la dissolution de la Commission Napoléon II, chargée du pouvoir exécutif après la seconde abdication de Napoléon Ier, le 7 juillet 1815" Saturne se place dans l'une des deux quartes solsticiales.(Capricorne-verseau-poissons) C'est le "retour de l'exil de l'Ile d'Elbe" et la remontée triomphale jusqu'à Paris. Quinze ans plus tôt, même configuration, en lion et non plus en verseau/ En 1802, Bonaparte devient "consul à vie". Quand Beethoven apprend que Napoléon s'est fait sacré empereur, il débaptise sa troisiéme symphonie "Eroica"/ Or, en cette année 1804, Saturne passe en phase équinoxiale, qui est toujours source de déception. Louis Philippe et la Monarchie de Juillet En 1830, ce descendant de la branche cadette d'Orléans devient "Roi des Français". Saturne est en phase solsticiale, en lion. En 1848, Saturne se prépare à passer (avril 1849) sur l'axe équinoxial (cf notre ouvrage, L'astrologie selon Saturne, Paris, 1994) Napoleon III Le Second Empire La Chute de Louis Napoléon Bonaparte, fait prisonnier à Sedan par les Prussiens a lieu au cours de la phase équinoxiale automnale.(1870) Léon Gambetta et le départ en ballon octobre 1870 " Adolphe Crémieux, ministre de la Justice, l'amiral Fourichon, ministre de la Marine et Glais-Bizoin, ministre sans portefeuille, ont été envoyés à Tours, où ils forment une délégation chargée de relayer l'action du gouvernement en province. La Délégation manque d'autorité alors qu'il faut organiser la guerre en province et lutter contre les mouvements communalistes, notamment dans le Sud-Est. Il apparaît donc qu'une personnalité plus forte est nécessaire à Tours. Gambetta, d'abord réticent, est sollicité par ses collègues ministres17 et le 7 octobre, il quitte Paris en ballon, accompagné de Spuller. Victor Hugo, qui a assisté à ce départ, en livre un témoignage oculaire dans Choses vues. Gambetta arrive à Tours le 9 où il rejoint ses trois collègues" Saturne passe sur l'axe solsticial, au tout début de janvier 1871 Le général Boulanger et le boulangisme Notice Wikipedia Phase solsticiale "La tension est à son comble lorsque Boulanger se présente à Paris en remplacement de Hude, député décédé, sur un programme en trois mots : « Dissolution, révision, constituante ». Ses adversaires lui opposent le président du Conseil général de la Seine, Édouard Jacques. Le 27 janvier 1889, Boulanger obtient 244 000 voix contre 160 000 voix à son adversaire. Tandis que sa maîtresse, Marguerite de Bonnemains, dîne seule dans un salon voisin, Boulanger célèbre la victoire avec son état-major au café Durand, place de la Madeleine, où se rassemblent 50 000 personnes. Une partie de la foule le pousse au coup d’État en scandant « À l’Élysée ! ». " JHB 05 09 22

jacques Halbronnn L'Histoire de l'astrologie face au syncrétisme saisons- soli-lunaire

jacques Halbronn L'Histoire de l'astrologie face au syncrétisme saisons-soli-lunaire. Le déclin de l'astrologie est essentiellement du à une certaine incurie de la part de ceux qui auraient du veiller sur elle et qui auront laissé se mettre en place une série d'incohérences. Nous avons déjà signalé la confusion entre prometteurs et significateurs qui n'aura pas été signalée par un Abraham Ibn Esra au XIIe siècle dans son Liber Rationum (cf notre édition du Livre des Fondements, Paris, Retz, 1977, préface de G. Vajda) Mais une autre aberration aura échappe à la vigilance des historiens de l'astrologie ou en tout cas aura été occultée, c'est le différentiel entre le référentiel saisonnier et le cycle soli-lunaire. La fête de Pâques illustre une telle confusion syncrétique puisqu'il s'agit d'ajuster la succession des 12 mois et la structure saisonnière à base 4. La réforme pontificale de 1582 visait d'ailleurs à tenter d'ajuster les deux systémes. Mais l'astrologie pouvait-elle perpétuer une telle situation intenable? Certes, dès lors que l'on signale que l'origine de l'iconographie des 12 signes du Zodiaque serait à rechercher dans la symbolique des saisons, l'on brouille allégrement les pistes. En effet, la division en 3 de chaque saison est une pure fiction visant à sous tendre la division en 12 signes laquelle est fondée sur les rencontres solil-lunaires, qui servent de base au calendrier hébraïque, entre autres, chaque début de mois étant déterminé par une "nouvelle lune". On rappellera l'existence du tétramorphe, lequel n'est point réductible à l'imagerie des saisons telle qu'elle est véhiculée dans les livres d'heures et autres almanachs (Kalendrier et Compost des Bergers) Le tétramorphe avec notamment le lion, n'a rien à voir avec les scénes de la vie rurale des Très Riches Heures du Duc de Berry. Le tétramorphe correspond comme son nom l'indique à une division en 4 qui est celles des Saisons. Quid de l'iconographie zodiacale, comment s'est-elle constituée? Nous dirons que c'est comme pour les centuries (100 quatrains par centurie à produire) nostradamiques une affaire de remplissage de cases. On commande à des collaborateurs de translater les 4 saisons en 12 secteurs tout comme d'ailleurs, l'on aura commandé, à une autre occasion, de translater le mouvement diurne à base 4 (Ascendant, Descendant, Milieu du Ciel, Fonds du Ciel) en 12 champs d'activité, de façon totalement artificielle. On aurait aussi bien pu diviser en 8 ou en 16! Or, l'astrologie n'a nul besoin de telles divisions en 12 pas plus qu'elle n'a besoin de toutes les planétes du systéme solaire - et pas même de tout le septénaire - pour fonctionner.(cf l'Astrologie EXOLS). D'ailleurs, André Barbault en 1967, dans Les astres et l'Histoire, ne se sert des planétes qu'à partir de Jupiter et ignore la division zodiacale en lui préférant la structuration par le biais des aspects. Mais soulignons le fait que ces diverses approches déterminent des chronologies décalées les unes par rapport aux autres: le fait de s'intéresser aux aspects entre planétes ne coincide ni avec le cycle soli-lunaire en 12 signes ou encore en 12 constellations (complétement déconnectées par rapport au cycle des saisons), ni avec le passage d'un astre sur l'axe équinoxial ou sur l'axe solsticticial, sauf ponctuellement par le fait du hasard. Notons que le cycle soli-lunaire reléve déjà en soi de la technique des aspects et que ce cycle aura inspiré l'émergence d'une astrologie combinant les planétes entre elles, ce qui n'est nullement le cas du cycle saisonnier pouvant être activé par un seul et unique curseur comme on l'observe avec la tradition des "signes solaires", où les 12 signes sont pointés successivement par le Soleil. Il est vrai que pour beaucoup d'astrologues, la notion de saison est inséparable du soleil au point qu'il y a là un obstacle épistémologique les empéchant d'admettre que le passage de Saturne, notamment, sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, puisse faire sens, ce qui leur fait préférer la combinatoire planétaire. JHB 04 09 22

jacques halbronn Astrologie EXOLS La sortie de la quarte équinoxiale . le cas du général De Gaulle

jacques Halbronn Astrologie EXOLS la sortie de la quarte équinoxiale. La phase équinoxiale contraint à une certaine humilité en ce sens que l’on y est avant tout considéré comme plus ou moins interchangeable, parmi toute une population de « semblables », d’autres. Si ce n’est toi c’est donc ton frère.. Avec l’arrivée de Saturne en quarte solsticiale, l’existence de chefs de file, de leaders tend à s’imposer et un certain nombre de personnalités émerge ou réemerge, après une « traversée du désert ». On est passé d’une phase catégorielle à une phase individuelle. Comme on dit « nul n’est prophéte en son pays ». En phase solsticiale, on oublie les origines, les appartenances pour se focaliser sur la personne. La solsticialité est un temps d’intégration individuelle. On passe de l’horizontalité collective à la verticalité personnelle. On prendra l’exemple de De Gaulle en 1944 et 1958, à 14 ans de distance, chaque fois en début de phase solsticiale. faisant suite à une période assez ingrate. Saturne entre en capricorne début 1959 mais l’on peut considérer que les tout derniers degrés du sagittaire constituaient un sas vers la solsticialité. Il est d’abord président du Conseil de la IVe République puis premier président de la Ve République. Le cas de Hitler est également riche d’enseignement. En 1933, Saturne est en capricorne -donc en phase solsticiale; il devient Chancelier. La phase équinoxiale se présente en 1937 lorsque Saturne atteint le signe du Bélier et c’est alors tout un peuple qui se réveille jusqu’au passage de Saturne en Capricorne, 7 ans plus tard. Pendant la phase équinoxiale, c’est la Shoah, le type même d’un sort collectif qui transcence toute considération individuelle. Si l’on examine le cas ukrainien, on note que l’on est depuis 2018 en phase solsticiale et le président Zélinsky est porté par sa dynamique qui s’achévera en 2025 quand Saturne passera en bélier. La période solsticiale actuelle aura d’ailleurs servi un Jean Luc Mélanchon, qui aura su rassembler autour de lui cette NUPES pour les élections législatives de 2022. Une question se pose: existe-t-il deux astrologies, l’une équinoxiale liée à des cycles (astrologie mondiale) et l’autre solsticiale -basée sur le théme natale- qui alternent?

Jacques Halbronn Astrologie EXOLS Equinoxe: la constitution de blocs. Solstice: la résolution des tensions

jacques Halbronn Astrologie EXOLS Equinoxe: la constitution de blocs Solstice : la résolution des tensions La lecture des événements n’est pas chose aisée car l’on risque de confondre le point de départ et le point d’arrivée. C’est ainsi qu’en 1938, les Accords de Munich déboucheront sur la « seconde guerre mondiale » alors qu’en 1962, les Accords d’Evian mettront fin à la « guerre » d’Algérie. Mais qu’en est-il de la crise de Cuba, en cette même année 1962? Or, force est de constater que cela va déboucher sur un certain apaisement des tensions. Notice Wikipedia: « La crise des missiles de Cuba est une suite d’événements survenus du 14 octobre au 28 octobre 1962 et qui ont opposé les États-Unis et l’Union soviétique au sujet des missiles nucléaires soviétiques pointés en direction du territoire des États-Unis depuis l’île de Cuba. Cette crise a mené les deux blocs au bord de la guerre nucléaire. Moment paroxystique de la guerre froide, la crise de Cuba souligne les limites de la coexistence pacifique et se solde par un retrait des missiles par l’URSS en échange d’un retrait de certains missiles nucléaires américains de Turquie et d’Italie, ainsi que par une promesse des États-Unis de ne plus jamais envahir Cuba (après la tentative avortée de 1961) sans provocation directe. Cet accord entre le gouvernement soviétique et l’administration Kennedy, certes contraignant pour la future politique extérieure des États-Unis, a permis au monde d’éviter un conflit militaire entre les deux puissances qui aurait pu mener à un affrontement nucléaire et à une troisième Guerre mondiale. Un « téléphone rouge » reliant directement la Maison-Blanche au Kremlin fut également installé après la crise afin de pouvoir établir une communication directe entre l’exécutif des deux superpuissances et éviter qu’une nouvelle crise de ce genre ne débouche sur une impasse diplomatique. » Ce qui distingue 1938 et 1961 astrologiquement, c’est que dans un cas on est en phase équinoxiale et dans l’autre en phase solsticiale. Dans un cas, Saturne passe au Bélier (dans une quarte équinoxiale), dans l’autre du capricorne au verseau (dans une quarte solsticiale) Il convient en effet de comparer des événements contemporains appartenant à des espaces politiques différents pour vérifier que la tendance générale est la même comme ce fut le cas, au bout du compte, en 1962, il y a 60 ans. Quid donc de la situation actuelle, dans quelle mesure est-elle du même ordre que celle décrite pour 1962, avec des configurations astrales du même ordre, du moins selon l’astrologie EXOLS? On est en phase solsticiale, en s’aprétant à passer du verseau aux poissons, dans la quarte solsticiale. Va-t-on donc déboucher sur des accords comme dans les cas sus nommés ou bien se trouve-t-on dans la situation « munichoise »? Beaucoup d’observateurs s’interrogent… JHB 02 09 22

Archives audio de la BURA. Jean Luc Caradeau et Paull Roland (1989) s...

Archives audio de la BURA. Alain Penso sur une utopie juive (vers 1989)

jacques Halbronn Nouveaux regards sur l'alternance des phases en Astrologie EXOLS

jacques halbronn Nouveaux regards sur l'alternance des phases en Astrologie EXOLS Cent fois sur le métier, remettez votre ouvrage! Il importe de revenir encore et encore sur certains points du modéle proposé et l'on est surpris de voir qu'André Barbault pendant un demi siècle n'aura pas retravaillé son "indice cyclique ", entre 1967 et sa mort en 2019 et tiré certaines leçons tant sur le plan théorique de son formalisme que sur le plan pratique de l'application. Il est vrai qu'à partir de 1989, avec le retour en grâce de son cycle Saturne-Neptune, en raison des événements qui étaient à observer, son intérêt pour son "indice cyclique" n'était plus ce qu'il était, vu que c'est l'échec du cycle Saturne Neptune appliqué à la Russie qui avait conduit Barbault à reprendre les observations de Gouchon sur les deux guerres mondiales sans parler évidemment de l'annonce inopinée d'une troisiéme guerre mondiale pour le début des années 80 du siècle dernier, sur la base du dit indice cycique! Paradoxalement, la Russie aura été successivement pour Barbault une source de déception, dans les années 70 et une cause d'euphorie, dans les années 90. Où en sommes nous, actuellement, avec notre Astrologie EXOLS? En ce qui concerne la phase solsticiale, nous dirons que pour chacun,'après le ressourcement équinoxial de la période de formation, vient le temps de l'immersion dans le vaste monde, puisque l'équinoxe précéde le solstice . En d'autres termes, comme dit l'Ecclésiaste, il y a un temps pour tout. Un temps pour retrouver ses racines et un temps pour aller à la rencontre de l'autre (sexe, race etc) et cela se joue sur une quinzaine d'années, chaque fois, que nous vivrons à plusieurs reprises au cours d'une seule et même vie. Pour les Juifs, par exemple, l'équinoxialité les poussera à se retrouver entre eux, au sein de communautés (Etat, synagogues, écoles etc) avant de pouvoir/devoir se lancer vers les nations. D'où un double discours, en alternance. Ce sont des rendez vous à ne pas manquer dans un sens comme dans l'autre et à assumer pleinement. En période solsticiale, les Juifs pourront s'assimiler, s'immerger, et donc se disperser (diaspora) non pas sous la contrainte extérieure mais mus, entrainés par une cyclologie. Mais, vient ensuite, nécessairement, au bout de 7 ans, un nouveau cycle de 15 ans, où tout est à recommencer, à retenter. Nous sommes actuellement à la fin d'une période de 15 ans, ce qui signifie et annonce un temps nécessaire de ressourcement durant lequel, au cours des premières années, chaque ensemble s'efforcera d'atteindre à une certaine autonomie en mettant un terme à trop de dépendance et d'interdépendance. On peut l'observer notamment avec les conséquences de la nouvelle Guerre de Crimée où l'on voit l'Union Européenne entendre se dégager de certains liens avec d'autres ensembles. Chaque entité se recentre. En phase équinoxiale, il n'est plus question d'égalité, de mimétisme comme en phase solsticiale, mais d'enracinement. C'est l'heure de vérité où le geai cesse de se parer des plumes du paon. JHB 01 09 22

Jacques Halbronn Histoire de l' 'astrologie; Le malade et le citoye...

Jacques Halbronn Les fins de phae en astrologie EXOLS

Jacques halbronn Les fins de phase en astrologie EXOLS Nous sommes actuellement, tous autant que nous sommes, en fin de phase, ayant passé le cap du milieu de phase solsticiale et nous rapprochons de l’entrée de Saturne en poissons, au début de l’année prochaine, où l’on en entamera le dernier tiers. Or, il semble assez logique que la fin d’une phase prépare la phase suivante du fait d’un certain processus de décomposition du consensus en vigueur. C’est cette décomposition progressive qui donnera du sens au passage à la phase suivante, laquelle sera nécessairement équinoxiale. Selon la terminologie astrologique, une saison se divise en signe cardinal, signe fixe et signe mutable et le signe des poissons fait partie du troisiéme groupe,comme les gémeaux, la vierge et le sagittaire. On doit donc s’attendre à un certain fléchissement des valeurs propres à la phase qui se termine. En phase solsticiale, cela signifie que l’idéal national, comme le présentait Eric Zemmour, aura du plomb dans l’aile et l’on assistera à un retour du refoulé, à la fin de certains dénis complaisants et des oeillères. De plus en plus, des fissures devraient apparaitre dans le ciment national, dans chaque pays, ce qui signifie que le nationalisme à tout crin risque de passer de mode, ce qui devrait affaiblir selon nous, la cause ukrainienne et sa capacité de résistance au panrussisme poutinien. En France, le creusement du fossé racial est à prévoir, notamment entre la métropole et l’Outre Mer (du Maghreb aux Antilles, au sein même de la francophonie. Les masques tombent et les différences (raciales, religieuses, culturelles, géographiques, sexuelles etc ) sauteront de plus en plus aux yeux parmi ceux qui prétendent constituer un seul et même ensemble homogéne. Symétriquement, nous décrirons la fin d’une phase équinoxiale avec Saturne entrant en sagittaire ou en gémeaux avec un autre mode de décomposition: le fait d’appartenir à un même sexe, à une même race ne saurait faire oublier les différences sociologiques, de milieu, d’éducation. Ce sera donc la remise en cause d’un certain repli/isolement fondé sur des similitudes physiques, anatomiques, génétiques.

Jacques halbronn Modalités de la validation de l'astrologie. A propos d'une édition d'un texte de Michel Servet

Jacques Halbronn Modalités de la validation de l’astrologie. A propos d’une édition d’un texte de Michel Servet En 2004, Jean Dupébe a publié chez Droz la traduction d’un texte latin l’ »Apologetica Disceptatio » de Michel Servet sous le titre « Discussion apologétique pour l’astrologie contre un certain médecin » Partons de ce passage (p. 45) » Mais diras-tu un très grand nombre de prédictions ne se réalise pas. A cette objection, Aristote (.) répond en ces termes « Il n’est pas en vérité génant qu’un très grand nombre de prédictions ne se réalise pas (…)Car dit-il ni les signes qu’on voir sur le corps ni ceux qu’on voit dans le ciel comme ceux qui annoncent des pluies et des vents ne se réalisent toujours. S’il survient en effet un autre mouvement plus fort que ne le serait celui par lequel ces événements se produiraient alors qu’ en général, le signe n’est suivi d’aucun effet (…) Il ne sera pas génant qu’une erreur survienne comme dans la médecine étant donné que tous ces arts sont en grande partie conjecturaux, comme Galien le reconnait dans plusieurs passages, au sujet de la médecine (…) Il faut maintenant se hâter d’en venir à Hippocrate (…) Il conseille d’éviter des périodes déterminées qiaund il s’agit de prendre des médicaments comme le solstice d’été et l’équinoxe d’automne » Pour Galien « le médecin qui est ignorant de l’astronomie, je voudrais qu’il sache qu’il n’obéi nullement à Hippocrate qui exhorte à l’astronomie à cause de l’utilité des prédictions » On note l’accent mis sur les 4 signes cardinaux lesquels coincident avec les équinoxes et les solstices (p. 53) ? Ces signes sont énumérés à plusieurs reprises: « bélier, cancer, balance, capricorne. Servet résume in fine ainsi les positions de son adversaire (p 57) Le probléme de ce texte tient à ce qu’il soit axé sur une astrologie qui semble exiger une grande précision dans ses calculs. C’est bien là le talon d’Achille de cette astrologie individuelle Par ailleurs, il est demandé à l’astrologue de prendre en compte toute la spécificité du cas étudié. A aucun moment, Servet ne semble disposé à reconnaitre que la validation de l’astrologie ne saurait passer par des cas particuliers et dépendre de moments particuliers. Ce mariage entre astrologie et médecine est, en tout état de cause, toxique car l’astrologue a d’autres voies à explorer que le médecin. En vérité, ce texte ne concerne qu’un certain pan de l’astrologie, celui de la pratique individuelle laquelle épistémologiquement ne peut qu’être une forme de dévoiement. Tant les liens entre astrologie et médecine qu’entre astrologie et astronomie conduisent à la dégradation de cette discipline. Il eut été heureux de rappeler qu’un Nicolas Machiavel avait proposé dans Le Prince, peu auparavant, une toute idée du bon usage de l’astrologie, au service de la Société et non de l’individu. (cf « Ptolémée et le chapitre 25 du Prince », Anthony Parel, Traduit de l’anglais par Gérald Sfez, Jean-Louis Morhange Dans L’enjeu Machiavel (2001), pages 15 à 39) JHB 31 08 22

Jacques Halbronn Réponse à Andy Mc Door sur son 'mensonge de l'astrologie tropicale"

Jacques Halbronn Réponse à Andy Mac Door sur son « mensonge de l’astrologie tropicale ». Son réquisitoire : « De tous les mensonges (…) celui de l’Astrologie Tropicale me semble le plus dévastateur car il donne raison à l’erreur.(…), il discrédite notre relation fondamentale avec les astres. (…)Terribles sont ces conséquences sur le monde, car il réduit la vision du monde de l’homme à celui de la Terre. » En effet, l’astrologie se conçoit selon le premier verset de la Genése; « Dieu créa le Ciel ET la Terre » ce qui signifie un Ciel qui ne fait sens que par rapport à la Terre, ce qui n’a rien à voir avec une cosmologie à l’échelle de l’Univers tout entier. Il y a donc là de la part d’Andy Mac Door un contre-sens, un anachronisme que l’on retrouve dans les conceptions d’un Dieu universel, ce qui n’est pas le Dieu de la Bible, ni celui de l’Astrologie. La question des saisons est au coeur de cette Création au sens biblique du terme et le découpage en Quatre saisons est bel et bien la clé de l’astrologie et chaque fois qu’un astre « prometteur » passe sur de tels axes, une nouvelle période se présente et ainsi de suite et cela vaut notamment pour Saturne. Andy Mac Door met en avant la question de la précession des équinoxes qui est en fait un argument contre l’astrologie sidéraliste puisque en astrologie tropicaliste, l’on en tient compte forcément puisque tout s’organise selon le cycle réel des saisons et non selon les constellations zodiacales fixes. Bien plus, c’est l’astrologie tropicaliste qui aura mis historiquement en évidence la phénoméne de la précession des équinoxes en constatant que ce ne sont plus les mêmes étoiles qui correspondent aux axes saisonniers! Du point de vue des astronomes, tout cela n’a aucune importance et force est de constater que l’astrologie sidéraliste reléve de la pratique astronomique et non astrologique. Car les astronomes n’ont que faire du cycle terrestre des saisons! A un moment donné, leur métalangage aura emprunté à une iconographie des saisons (cf les Livres d’Heures) mais c’est leur probléme et pas celui des astrologues et l’astrologie n’a pas à être victime des emprunts plus ou moins avisés qu’on lui fait. Andy Mac Door persiste « Aussi incroyable que cela puisse être, l’astrologie tropicale, ne se base pas sur l’observation des constellations.L’astrologie tropicale se base sur les saisons. Autrement dit elle se base uniquement sur les positions de la terre et du soleil qu’elle met en relation avec une carte figée des constellations, comme si le temps en dehors du système solaire s’était arrêté il y a 2000 ans. » Il note que Ptolémée, au IIe siècle de notre ère « rédige et pose les principes de ce qui deviendra notre astrologie moderne par la première synthèse de l’astrologie occidentale, le Tetrabiblos, basée sur la doctrine aristotélicienne causaliste en écartant volontairement tous les éléments qui ne vont pas dans son sens. Ptolémée remplace alors le zodiaque sidéral qui prenait pour point de repère une étoile fixe, par le zodiaque tropical, commençant au point Vernal. » Cela dit, rien n’empêche de désigner telle étoile fixe comme correspondant, pour un temps donné, au point vernal! En réalité, l’astrologie tropicaliste devrait oeuvrer sur une base 4 et non sur une base 12, ce qui éviterait tout malentendu. Andy Mac Door, comme la plupart des astrologues sidéralistes se focalise sur une division en 12 types mais c’est une affaire selon nous totalement dépassée et d’ailleurs il faudrait quand même se demander quels sont les fondements du symbolisme zodiacal -tropical ou sidéral- et l’on s’aperçoit que la matrice de ce symbolisme est bien le cycle des saisons si ce n’est que le dit symbolisme nous est parvenu corrompu et invendable et vouloir présenter l’astrologie sur la base d’un ensemble aussi hybride est suicidaire: JHB 30 08 22

Jacques Halbronn La politique exige un plan d'ensemble à restituer: de...