jacques halbronn La phase équinoxiale évoque une alliance structurelle entre les Juifs et les femmes.

jacques halbronn La phase équinoxiale évoque une alliance structurelle entre les Juifs et les femmes. Nos récents travaux en astrologie EXOLS (cf nos textes sur NOFIM.unblog) nous orientent vers une relecture du Livre de la Genése quant aux rapports entre Adam et Eve face au serpent. Nous sommes ici en présence d’un triangle: Adam, la femme (Isha), le serpent(nahash) La question qui se pose; que représentent ces trois personnages. On traduit généralement ici Adam par l’homme mais nous pensons qu’Adam correspond aux Juifs et le Serpent à l’humanité « ordinaire », non juive. Astrologiquement, la phase équinoxiale favorise à la fois Adam et la femme (Eve), tous deux persécutés par le Serpent en phase solsticiale laquelle leur est néfaste. Genése III יד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶל-הַנָּחָשׁ, כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת, אָרוּר אַתָּה מִכָּל-הַבְּהֵמָה, וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה; עַל-גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ, וְעָפָר תֹּאכַל כָּל-יְמֵי חַיֶּיךָ. 14 L’Éternel-Dieu dit au serpent « Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et entre toutes les créatures terrestres: tu te traîneras sur le ventre, et tu te nourriras de poussière tous les jours de ta vie. טו וְאֵיבָה אָשִׁית, בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה, וּבֵין זַרְעֲךָ, וּבֵין זַרְעָהּ: הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ, וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב. {ס} 15 Je ferai régner la haine entre toi et la femme, entre ta postérité et la sienne: celle-ci te visera à la tète, et toi, tu l’attaqueras au talon. » טז אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. {ס} 16 A la femme il dit: « J’aggraverai tes labeurs et ta grossesse; tu enfanteras avec douleur; la passion t’attirera, vers ton époux, et lui te dominera. » יז וּלְאָדָם אָמַר, כִּי-שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ, וַתֹּאכַל מִן-הָעֵץ, אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ–אֲרוּרָה הָאֲדָמָה, בַּעֲבוּרֶךָ, בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ. 17 Et à Adam il dit: « Parce que tu as cédé à la voix de ton épouse, et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais enjoint de ne pas manger, maudite est la terre à cause de toi: c’est avec effort que tu en tireras ta nourriture, tant que tu vivras. יח וְקוֹץ וְדַרְדַּר, תַּצְמִיחַ לָךְ; וְאָכַלְתָּ, אֶת-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה. 18 Elle produira pour toi des buissons et de l’ivraie, et tu mangeras de l’herbe des champs. יט בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל-הָאֲדָמָה, כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ: כִּי-עָפָר אַתָּה, וְאֶל-עָפָר תָּשׁוּב. 19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, – jusqu’à ce que tu retournes à la terre d’où tu as été tiré: car poussière tu fus, et poussière tu redeviendras! » En effet, nous avions montré qu’Esau le jumeau de Jacob référait à Edom, soit la même racine qu’Adam (ce qui est rouge, que l’on retrouve dans le nom de la planéte Mars, en hébreu, Maadim (cf le Sefer Yetsira) wikipedia » La signification du nom « Ésaü » est incertaine Cette incertitude transparaît aussi dans le récit biblique où les explications données pour son nom (« rouge » et « poilu ») ne se réfèrent pas étymologiquement à Ésaü mais à Édom et à Séïr. Ésaü est associé à Édom (hébreu : ’edôm : « rouge, roux ») et est considéré comme l’ancêtre des Édomites ou Iduméens (Gn 36,1.8) Genése XXXVI « Esaü hou Edom » ח וַיֵּשֶׁב עֵשָׂו בְּהַר שֵׂעִיר, עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם. 8 Ésaü se fixa donc sur la montagne de Séir. Ésaü, c’est Édom. Rappelons que le Pentateuque a été trafiqué par les tenants du Royaume d’Israel, surnom prétendument attribué à Jacob, le puiné d’Esau lors de sa lutte avec l’Ange. Cela aura conduit à dénaturer le personnage d’Adam pour lui conférer une dimension bien au delà de la judéité, comme l’affirmeront par la suite les Chrétiens, héritiers d’Israel. Jésus: « Je suis venu pour les brebis perdues de la maison d’Israel ». Ainsi, tant les Juifs, descendants d’Adam/Esau que les femmes se verraient persécutés, la moitié du temps, ce qui renvoie au conflit entre Cérés (Demeter, mère de Perséphone, Proserpine, Koré) et Pluton ‘(Hadés) prévoyant une telle solution. Wikipedia » Zeus n’est pas capable de prendre une décision car il ne veut froisser ni Déméter, ni Hadès. Zeus pense que Perséphone doit rester aux Enfers. Cependant il décide de faire un compromis. La jeune fille passera six mois (les périodes automnale et hivernale) aux côtés de son époux en tant que reine des Enfers. Les six autres mois de l’année, elle retournera sur Terre et dans l’Olympe en tant que Coré, pour redonner la joie à sa mère, ce qui provoque le printemps et l’été. Déméter, elle, souhaitait profiter de sa fille plus que 6 mois par an. Elle prit donc comme argument que Perséphone était sa fille et aurait voulu que celle-ci restât huit mois sur terre et 4 mois aux Enfers. Zeus et Hadès acceptèrent. » Ce compromis se traduirait astrologiquement par la dialectique équinoxe/solstice, telle que nous avons eu l’occasion de la préciser, à maintes reprises et l’on comprend que la moitié du temps soit favorable aux Juifs et aux femmes et l’autre moitié aux hommes non juifs. La Shoah illustre bien la dimension « infernale » de la solsticialité pour les Juifs et inversement, comme nous l’avons montré récemment, l ‘équinoxialité peut tout à faite tourmenter les non juifs et tout particulièrement, au XX siècle, le monde arabe. JHB 06 02 23

jacques halbronn Linguistique. Causes de la dégradation des marqueurs de genre en français

jacques halbronn Linguistique Causes de la dégradation des marqueurs de genre en français. Nous avions déjà noté l'incohérence du traitement du possessif, en français. La comparaison avec l'anglais est édifiante puisque le français ne dispose pas ou plus de ce qui correspond à l'anglais "his" et "her" pour indiquer le genre du sujet possesseur; C'est ainsi que la forme "son" ou "sa" ne désigne pas le genre du sujet mais....de l'objet, ce qui constitue selon nous une anomalie flagrante. On tentera ici de déterminer les causes d'une telle incurie, au prisme d'autres langues telle que l'hébreu. A ce propos, l'on notera qu'en ce qui concerne la conjugaison, celle-ci ne varie pas selon le genre du sujet si ce n'est pour ce qui est du pronom personnel (il(s). elle (s) au singulier et au pluriel) A la deuxiéme personne du singulier, l'hébreu distingue le genre au niveau du suffixe, pas le français ' L'hébreu indique le genre de celui dont il est question: à toi -féminin -shelakh, à toi masculin-shelkha, ce qui est d'ailleurs incohérent vu que la forme en a marque le féminin et non le masculin. (cf notre mémoire "Description du français à la lumière des relations interlinguistiques", 1989, en ligne sur SCRIBD) Quant à l'anglais, hormis le cassignalé plus haut, il ne confère pas de genre aux noms "communs" ni aux adjectifs, ce qui est moins choquant que l'usage français actuel du possessif. Quant au latin, il propose "ejus" dans tous les cas (masculin, féminin, neutre)/ Pour le russe, le tableau (cyrillique et transcription latine) ci dessous montre que l'on y distingue "A lui" et "A elle". mais aussi au pluriel, A eux, à elles, ce qui n'existe pas en anglais où '"their" est utilisé indiféremment. Les possessifs en russe On rappellera tout de même qu'en français, il est toujours possible de dire : sa voiture à lui, sa voiture à elle. On devrait aller vers la pratique suivante à savoir réserver "mon", "ton", "son" pour un sujet masculin et "ma", "ta" "sa" pour un sujet féminin en ne respectant le genre du nom que lorsqu'il est en position de sujet . Mon voiture, la belle voiture. JHB 06 03 23

Jacques halbronn La phase équinoxiale et l'Etat Hébreu 1948-1967 1982 et le moment solsticial 1973

jacques Halbronn La phase équinoxiale et l'Etat Hébreu 1948 - 1967-1982 et le moment solsticial 1973 Dans les trois cas signalés ici, Saturne passe sur l'axe vierge- poissons Wikipedia. On note que les intervalles sont de 29 ans entre 1948 et 1967 et de 15 ans de 1967 à 1982, ce qui s'inscrit dans une grille numérique lunaro-saturnienne; A contrario, la période 1973-76 correspond à un repli israélien, en phase solsticiale, 7 ans après la Guerre des Six Jours : Guerre de Kippour. Wikipedia 1973 La réussite militaire initiale égyptienne, la destruction de la ligne Bar-Lev et la profonde remise en question de la théorie de sécurité israélienne débouchent sur l'ouverture des négociations de paix qui aboutissent à la normalisation des relations entre Israël et l'Égypte. Cette normalisation est formalisée par les accords de Camp David en 1978. Contre l'engagement de ne plus attaquer Israël, encore respecté de nos jours, l'Égypte récupère la péninsule du Sinaï, occupée après la guerre des Six Jours de 1967. La frontière entre l'Égypte et Israël est rouverte et les populations des deux pays peuvent alors voyager chez leur ancien ennemi. Wikipedia 1948 "L’exode palestinien de 1948 fait référence à l'exode de la population arabe palestinienne qui se produisit pendant la guerre israélo-arabe de 1948. L'événement reste présent dans la mémoire collective palestinienne en tant que Nakba (en arabe : النكبة, al-Nakbah, lit. « désastre » ou « catastrophe »). Durant cette guerre, entre 700 000 et 750 000 Arabes palestiniens sur les 900 000 qui vivaient dans les territoires qui seront sous contrôle israélien à l'issue de la guerre fuirent ou furent chassés de leurs terres." Wikipedia 1967 "La guerre des Six Jours s'est déroulée du lundi 5 au samedi 10 juin 1967 et opposa Israël à l'Égypte, la Jordanie et la Syrie. Cette guerre fut déclenchée par Israël en réaction aux mouvements de troupes égyptiennes et à la suite du blocus du détroit de Tiran aux navires israéliens par l'Égypte le 23 mai 1967 (les Israéliens avaient préalablement annoncé qu'ils considéreraient cet acte comme un casus belli). Le soir de la première journée de guerre, la moitié de l'aviation arabe était détruite ; le soir du sixième jour, les armées égyptiennes, syriennes et jordaniennes étaient défaites3. Les chars de l'armée israélienne bousculèrent leurs adversaires sur tous les fronts. En moins d'une semaine, l'État hébreu tripla son emprise territoriale : l'Égypte perdit la bande de Gaza et la péninsule du Sinaï, la Syrie fut amputée du plateau du Golan et la Jordanie de la Cisjordanie et de Jérusalem-Est. Plus symbolique encore que la défaite arabe fut ainsi la prise de la vieille ville de Jérusalem." wikipedia 1982 "Le massacre de Sabra et Chatila a été perpétré du 16 au 18 septembre 1982 envers des Palestiniens du quartier de Sabra et du camp de réfugiés palestiniens de Chatila situés à Beyrouth-Ouest par les milices chrétiennes des phalangistes lors de la guerre civile libanaise et l'intervention israélienne au Liban. Selon les estimations, le massacre fit entre 460 et 3 500 victimes" JHB 06 03 23

Raymond Abellio La structure absolue.

jacques halbronn Astrologie et Religion. Phase équinoxiale et Jour du G...

jacques halbronn Apprendre une langue, c'est s'habituer à renoncer à ...

jacques halbronn Epistémo de l'Histoire. Double mythe des premiers docu...

Jacques Halbrobb : Raymond Abellio et la structure absolue au prisme de l'astrologie

jacques halbronn Raymond Abellio et la structure absolue au prisme de l'astrologie ( extraité d'un numéro de la revue JANUS n°8 Science ou préscience de l'avenir, 1963 Raymond Abellio y présente un texte intitulé "L'astrologie: science, art ou sagesse?" (pp./ 121 et seq) Il y traite- il y a 60 ans, de la "nouvelle astrologie" (cf Horizons du fantastique n° 20 - L'astrologie - REVUE - nooSFere https://www.noosfere.org › livres › niourf Daniel GIRAUD, Entretien avec Raymond Abellio, pages 22 à 23, ... 35 - Daniel GIRAUD, Entretien avec Joelle de Gravelaine, pages 60 à 61, ) L'Astrologie, déclare- Abellio , " propose d'emblée une structure compléte et totalement enveloppante qu'on peut ainsi appeler structure "universelle" ou structure "absolue" à condition de tenir compte de ces deux planétes supplémentaires dont l'existence est depuis longtemps postulée par certains astrologues et dont l'invocation, avant leur découverte astronomique éventuelle pose déjà le plus passionnant des problémes de principe et de fait Je ne peux ici que signaler cette "fermeture"' du systéme astrologique qui est en fait une image dialectique du systéme du monde. Ainsi constituée, l'astrologie apparait comme le modéle universel achevé de toutes les sciences humaines et physiques (..) Dans le présent article, je veux seulement aborder, avant de conclure deux questions plus directement astrologiques: tout d'abord comment l'astrologie structurale répond aux difficultés rencontrées par l'astrologie symboliste (..) ensuite et corrélativement comment l'astrologie structurale, par sa rigueur dialectique et l'ascèse intellectuelle qu'elle implique, apparait non seulement comme un instrument de connaissance et de maitrise du monde mais de connaissance et de maitrise de soi, c'est à dire une sagesse" Abellio précise qu'"une science n'avance fondamentalement que par l'étude de faits snguliers ou marginaux qui échappent à ses théorie régnantes mais aussi à toute réduction statistique (..) Deux voies opposées s'offrent ainsi à l'astrologie avancée : dans la première l'accent est mis sur les préoccupations utilitaires et pratiques, dans la seconde, sur la rigueur philosophique et l'ascése personnelle de l'astrologue (..) La statistique sera de plus en plus l'instrument privilégié de l'astrologie pratique mais il serait vain d'en attendre un progrès décisif quant à la connaissance des fondements de l'astrologie" Parmi les disciples d'Abellio en matière d'astrologie, citons Daniel Verney qui " s'est intéressé à la structure du symbolisme astrologique, partant de l'hypothèse qu'il préfigure un nouveau paradigme de la connaissance qui intégrera dans une rationalité étendue les phénomènes psychiques, qualitatifs et informationnels."(notice BAGLIS°, auteur de L'Astrologie et la science future du psychisme, préface de Raymond Abellio, Paris, Le Rocher, 1987. En 1974, les éditions Hachette publièrent une Introduction à la Nouvelle Astrologie, et déchiffrement du zodiaque " de Lisa Morpurgo, laquelle avait intégré les deux transplutoninenes hypothétiques, reprenant ainsi la formule préconisée par Abellio.( cf Patrice Guinard http://cura.free.fr/ 06syssol.html) Cet ouvrage ainsi qu'un traité de Verney seront couronnés par le prix Morin de Villefranche, lors du Colloque de Paris (CIA ISAR) de 1974. Nous mêmes en 1976 dans Clefs pour l'Astrologie nous servimes de ces deux astres (Proserpine er Vulcain, ou X et Y), chers à un Jean Carteret.https://editions-arqa.com/produit/la-table-demeraude-un-texte-de-jean-carteret-presente-par-daniel-giraud/?hilite=%27 search_term_string%27). Pour notre part, nous avons, depuis longtemps (cf toutefois en 1983 nos Mathématique Divinatoires, ed Trédaniel, 1983) renoncé à cette structure à 12 planétes pour 12 signes en faveur d'un "modéle universel" articulé sur une seule et unique planéte, Saturne (cf notre fascicule, L'astrologie selon Saturne, 1994). C'était selon nous un mirage qui aura fasciné un Raymond Abellio par son côté "table périodique des éléments " de Mendeleev. L'Astrologie contemporaine se sera ainsi dévoyée, sur la base d'une opposition toxique entre Anciens et Modernes, ne voulant pas comprendre que le systéme solaire des astrologues s'arrêtait à Saturne, astre connu de toute l'Antiquité et qui structure notre temps en périodes de 7 ans (28/4). Abellio ne s'arrête pas à Pluton, il spécule sur la découverte de deux planétes "supplémentaires" qui viendraient enteriner définitivement le 12.(à propos de l'attente de Pluton, cf L'astrologie il y a cent ans, Ed Trédaniel 1992) JHB 06 03 23

jacques halbronn La tradtion du signe de naissance attestée dès la fin du XVe siècle

jacques halbronn La tradition du signe de naissance attestée dès la fin du XVE siècle Contrairement à une opinion assez répandue, la pratique des signes solaires ne date pas des années trente du siècle dernier mais est déjà attestée dès l'invention de l'imprimerie à la fin du XVe siècle. On la retrouve également sous la Révolution en rapport avec le nouveau calendrier qui s'articule sur le cycle des saisons ( floréal, brumaire etc) Un numéro spécial de la revue Janus "la grande revue des grands problémes"; intitulé "Science ou prescience de l'avenir (1963) nous rapppelle ainsi que le Kalendrier et Compost des Bergers (cf notre étude in Revue Française d'Histoire du Livre, 2015) comportait un Traicté pour scavoir sous quelle planéte l'enfant est én, suivi des proprietez des douze signes, traduit du latin (intr. Peter Swan, pp 95 et seq) reproduit dans le dit numéro à partir d'une édition de Claude Nourry, à Lyon, en 1502. En outre, chaque signe est décliné successivement sur un mode masculin et sur un mode féminin, A cette époque, le changement de signe s'effectuait à la moitié du mois car la réforme du calendrier n'était pas encore en place (c 1582) qui décalera tout d'une dizaine de jours, si bien que chaque mois dépendait à parts égales de deux signes zodiacaux. A l'époque, le nom des signes est donné en latin: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius; Capricornus, Aquarius et Pisces, et la terminologie actuellement en vigueur n'aura conservé que le Cancer (mais l'on parlera aussi de l'Ecrevisse), le Sagittaire (l*'Archer). Ce qui nous intéresse dans cette pratique des 12 signes, c'est que le systéme fonctionne avec une seule et unique planéte (le "soleil") parcourant tour à tour les 12 signes, ce qui nous parait bien plus ergonomique que de conférer à chaque planéte une dimension astrologique, ce qui fait double emploi avec les 12 signes. C'"est l'erreur commise par Michel Gauquelin que d'avoir cru comprendre que chaque planéte avait une signification propre et d'avoir voulu en faire la demonstration par la voie statistique! En fait, comme l'expose Manilius, les dieux doivent être reliés non pas aux planétes mais aux signes et en ce sens, le natif du bélier relèvera non pas de la planéte Mars mais du dieu Mars. En ce qui nous concerne, ,nous avons montré que sur le plan prévisionnel, c'est Saturne qui est le curseur alors que le Soleil concernerait avant tout l'astropsychologie. D'ailleurs, un astre trop rapide comme la Lune, le Soleil, Mercure, Vénus et même Mars ne serait guère opérationnel sur le plan prévisionnel car les périodes ainsi déterminées seraient de trop courte durée. La division de Saturne en 4 périodes de 7 ans fait bien plus sens que pour ces planétes rapides, ce qui donnerait 4 phases de quelques mois seulement.

jacques halbronn Prévision des guerres. La dérive des éclipses, occult...

jacques halbronn ne prétend pas créer un nouvel ordre mais révéler celu...

Jaxques Halbronn L'astrologie EXOLS et la fragilitré des empires.

jacqyes Halbronn L’Astrologie EXOLS et la fragilité des empires Posté par nofim le 3 mars 2023 jacques Halbronn L’Astrologie EXOLS et la fragilité des empires Nous avions signalé que 1989-1991 et la décomposition du bloc communiste et de l’URSS relevait d’une phase solsticiale de Saturne. Mais il aurait convenu d’insister davantage sur le caractère négatif d’un tel phénoméne puisque pour nous cette phase profite de certaines faiblesses. On se souviendra de la Guerre de Cent Ans durant laquelle le Royaume de France avait souffert de son morcellement ainsi que de la folie du Roi Charles VI, ce qui fera de son fils, le dauphin, le « roi de Bourges ». Wikipedia » Contesté par les Bourguignons et par les Anglais, Charles VII devient le souverain d’un royaume en proie à la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons, compliquée d’une intervention militaire anglaise victorieuse depuis la bataille d’Azincourt (1415). Allié au parti des Armagnacs, replié au sud de la Loire dans son duché de Berry, surnommé par dérision « roi de Bourges », par ses ennemis, le dauphin ». La phase solsticiale SOLEX serait ainsi caractérisée par un certain caractère de prédation, profitant de la fragilité matérielle, morale, en abusant de la générosité, de la confiance excessive de la part de certains. Mais cet état de choses ne saurait se prolonger indéfiniment car le systéme a prévu des garde fous empechant de dépasser certaines limites. Au delà d’une certaine échéance, le sablier va se retourner et suivra obligatoirement une phase EXOLS. laquelle sera mue par un certain complexe de culpabilité, alimenté par le souvenir d’une ingratitude que l’on aura infligée à autrui, ce qui se soldera par des remords, par le sentiment d’avoir fait preuve d’iniquité.. C’est le lot de ceux qui arrivent après, que de se trouver confronté àde telles situations tout comme le solstice fait suite à l’équinoxe. L’héritier est condamné à s’approprier ce qui n’est pas son oeuvre. Cela pose notamment le probléme des rapports entre christianisme et judaisme et de l’opposition Nouveau Testament/. Ancien Testament avec une alternance de déni et de reconnaissance de ce qui le christianisme a emprunté au judaisme. (cf Vatican II et les juifs . Actes du colloque organisé par l’École française de Rome en collaboration avec l’Université de Lille III, l’Istituto per le scienze religiose de Bologne et le Dipartimento di studi storici del Medioevo e dell’età contemporanea de l’Università di Roma-La Sapienza (Rome 28-30 mai 1986) par Jean-Marie Delmaire. Publications de l’École Française de Rome Année 1989 113) Wikipedia » Le IIᵉ concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé concile Vatican II, est le XXIᵉ concile œcuménique de l’Église catholique. Il est ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et se termine le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. » A partir de 1964, Saturne passe en phase équinoxiale et il serait intéressant d’examiner dans quelle mesure cela aura pu affecter la tonalité des débats en faveur d’une certaine reconnaissance de la place des Juifs. JHB 03 03 23

jacques halbronn La culpabilité, la faute et leur corollaire la réparation, le pardo comme moteu de la cyclicité EXOLS

jacques halbronn La culpabilité la faute, et leur corollaire la réparation, le pardon comme moteur de la cyclicité EXOLS L’alternance des phases EXOLS et SOLEX- selon notre nouvelle terminologie (Solex: passage du solstice à l’équinoxe EXOLS, passage de l’ »équinoxe au solstice) ne se concevrait pas sans l’idée de réparation que l’on trouve dans la Kabbale avec le » Tikoun ». wikipedia « Le tikkoun olam, (…), est un concept issu de la philosophie et de la littérature juive, recouvrant en grande partie la conception juive de la justice sociale ou de réparation dans les courants libéraux, réformateurs et sécularisés, et celui de restauration, d’homéostasie ou d’intégrité dans les courants juifs orthodoxes. » Nous dirons que la phase solsticiale est celle de la tentation – l’occasion fait le larron- de profiter de la faiblesse d’autrui alors que la phase équinoxiale sonne le temps du repentir, du remord, du complexe de culpabilité, ce qui débouche sur un impératif de réparation, de dédommagement. Sans un tel sentiment de la faute, c’est tout le processus cyclique qui serait en panne. D’où l’importance dans la Bible accordée au « péché » (originel) et au pardon des offenses (dans la liturgie catholique) En phase équinoxiale, nous sommes animés par un besoin de régler nos comptes, de compenser et de récompenser; de reconnaitre nos dettes. En ce sens, celui qui vient après sera toujours tenté, à un moment ou à un autre, de nier ce qu’il doit à celui qui le précéde, dans tous les sens du terme tout comme le solstice vient après l’équinoxe, l’Eté après le printemps. Dès lors, l’on peut penser que c’est la mémoire qui sera -au niveau des aires cérébrales- suractivée en phase équinoxiale (EXOLS) et désactivée en phase solsticiale(SOLEX). Au cours de notre vie, à savoir tous les 15 ans environ, nous aurons à traverser une phase EXOLS, constituant un examen de conscience,un besoin de se confesser, d’avouer. JHB 03 03 23

jacques halbronn Astrologie EXOLS La vie de Jésus comme paradigme de la condition cyclique juive

jacques halbronn Astrologie EXOLS. la vie de Jésus comme paradigme de la condition cyclique juive La condition juive est objectivement marquée par un processus de cyclicité, de renversement de tendance mais ne peut-on voir dans le personnage de Jésus, à plus d’un titre, une certaine exemplarité de la judéité? En quoi,dès lors, ce personnage serait unique en son genre, dans le temps et dans l’espace? Il arrive bien souvent que l’on s’aperçoive que l’on aura exagéré la singularité d’un certain sujet. C’est ainsi, qu’un certain apprentissage de l’arabe nous aura conduit, dans les années 70 à relativiser ce qu’il convenait de penser de l’hébreu, tout comme celui qui s’initie au français percevra tout autrement l’anglais. Dans le cas de Jésus, au prisme de notre Astrologie EXOLS, on reconnait aisément que celui-ci sera passé par des phases fort contrastées,si l’on en croit ce que nous en disent les Evangiles, entre l’engouement qu’il suscite en Galilée et sa condamnation en Judée, à Jérusalem, où le peuple aurait préféré sauver Barabas que Jésus, en présence de Ponce Pilate. Quant à l’image de Sauveur associée à Jésus, l’on peut penser que la mission des Juifs sur cette Terre s’inscrit dans cette dimension salvatrice. Or, pour nous, une telle mission ne saurait être ponctuelle en raison même du processus de cyclicité qui implique une relance répétée en raison de sa dialectique interne d’alternance tout comme celle du jour et de la nuit. Chaque fois, il faudra recourir à une recharge, et selon nous, c’est tous les 14/15 ans que cela doit avoir lieu. Par conséquent un individu, aussi puissant serait-il, ne saurait assumer à lui seul toute une dynamique si ce n’est symboliquement. D’où l’opposition entre un christianisme axé sur un événement unique dans le temps et dans l’espace et un judaisme qui couvre un champ beaucoup plus étendu, plus ample, sur la base de l’idée de peuple élu, la notion de peuple étant bien plus en adéquation avec les conditions exposées ci-dessus. On nous présente Jésus comme le Sauveur (en grec Soter) et c’est effectivement la mission des Juifs que de « sauver’ l’Humanité de la corruption et de l’erreur, ce qui implique une constante vigilance, tous azimuts qui ne saurait être imputée à un seul homme avec ses limites de temps et d’espace/ JHB 03 03 23

Jacques Halbronn La phase solsticiale menace pour les empires aux comp...

Jacques Halbronn Théologie. Le plan divin se déploie avec un peupl...