jacques halbronn Blaise Pascal et la conscience des frontières d'espace et de temps. Cultures/Mentalités

Jacques Halbronn Blaise Pascal et la conscience des frontières d’espace et de temps. Culture/Mentalité Nous avions en 1978 fait paraitre un compte tendu de l’ouvrage d’Elisabeth Labrousse « L’entrée de Saturne en lion », dans la Revue d’ Histoire des Sciences » (dir Costabel) mais nous n’avions alors pas pris toute la mesure d’un texte de Blaise Pascal, dans ses Pensées (94) : « L’entrée de Saturne au Lion nous marque l’origine d’un tel crime. Plaisante justice qu’une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.‎ » Il apparait en effet que Blaise Pascal ne se limitait point aux frontières géographiques (Pyrénées) et n’oubliait pas – en cela il a pu être marqué par Jean Bodin (République, ouvrage paru à la fin du XVIe siècle) lequel se demandait si les conjonction célestes ne déterminaient pas les mutations des Etats. (cf - Le grand cercle naturel des républiques par Simone Goyard-Fabre in Dans Jean Bodin et le droit de la république (1989), pages 181 à 222 Or, l’on cite volontiers le passage sur les Pyrénées en négligéant la référence au changement que la planéte Saturne pourrait causer en changeant de signe. (Elisabeth LABROUSSE Entrée de Saturne au Lion Eclipse de soleil du 12 août 1654 La Haye Nijhoff 1974 et Élisabeth LABROUSSE, L’Entrée de Saturne au Lion. L’Éclipse de soleil du 12 août 1654. compte rendu par Michel de Certeau, Annales Année 1975 30-5 pp. 1138-1141 . C’est tout à l’honneur de Pascal d’avoir abordé la question de la diversité sous ces deux angles. Nous dirons que la référence à Saturne concerne l’histoire des mentalités – laquelle reléve de la verticaclité alors que celle aux Pyrénées appartient à l’histoire des cultures. JHB 26 06 23

Jacques Halbronn Sa bibliographie 1977-1999

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jacques halbronn Sociolinguistique. Une langue viable, ergonomique doit faciliter structurellement la dynamique dialectique.

jacques halbronn Sociolinguistique. Une langue viable, ergonomique doit faciliter structurellement la dynamique dialectique. Méfions nous des synonymes et des oppositions entre mots n’ayant rien en commun Nous avons fréquemment mis en garde contre toute langue abusant des synonymes, c’est à dire considérant qu’il était indifférent d’utiliser un mot plutôt qu’un autre. Mais cela vaut également pour les antonymes qui ne se distinguent pas par le recours à une différence de suffixe accolé à un même radical.. C’est ainsi que l’opposition en politique entre la Gauche et à la Droite, en français,n’est pas sous tendue par le recours à un même concept traité différemment par l’ajout d’un préfixe ou d’un adjectif. C’est pourquoi nous avons proposé de parler de pluralisme horizontal pour la « Droite » et de pluralisme vertical pour la « Gauche », le terme pluralisme étant commun aux deux notions en même temps que les adjonctions introduisent une variable significative. C’esr là toute la question des synonymes et des antonymes. L’approche purement sémantique nous apparait comme tout à fait insuffisante car on se contente d’avoir une vague idée de quelque similitude de sens ou de quelque contradiction alors que la langue est construite pour aider à une telle opération par le biais des marqueurs: C’est ainsi que pour passer d’un adjectif au masculin à un adjectif au masculin, l’on n’a pas besoin de recourir à des radicaux différents mais simplement à des suffixes. Déjà le probléme se pose pour indiquer le genre quand on se sert de deux mots qui n’ont « rien à voir » visuellement comme « homme » et « femme ». En anglais, on a cependant « man » et « woman » et en hébreu « ish » et « isha ». Autrement dit, une langue vraiment opérationnel doit fonctionner sur un mode triangulaire: un radical et ses deux expressions distinctes qui diffèrent de par les affixes. La question des qualificatifs est incontournable et cela passe par la question « quel », « lequel », ce qui laisse immédiatement entendre l’existence d’une alternative même dans le cas de « Dieu » qu’il importe de « qualifier » au lieu d’employer ce mot isolément comme s’il ne pouvait se concevoir une diversité de définitions! Autrement dit, il importe qu’une langue donne l’exemple de la diversité non pas en multipliant les mots mais en dotant un nombre limité de mots de marqueurs, ce qui reléve d’une démarche d’économie occamienne. . JHB 25 06 23

Jacques halbronn Une langue doit éviter les mots,les concepts non préf...

Jacques halbronn On commente un texte sans s'interroger sur son intégr...

Jacques halbronn Astrologie eXOLS Equinoxialité et présence étrangère. La question juive.

jacques halbronn Astrologie EXOLS Equinoxialité et présence étrangère, La question juive Sur la base de notrs systéme EXOLS, nous avons pu montrer que lors de certaines périodes de 7 ans - une fois sur deux en fait en alternance avec des phases solsticiales - l'étranger n'était pas perçu de la même façon et que l'on tolérait mieux sa présence. Et, bien entendu, en phase solsticiale, le seuil de tolérance sera à son point minimum. C'est ainsi que la Shoah- solution finale poussée à l'extréme- se déploya-t-elle en phase solsticiale, à partir de 1941. Inversement, en phase équinoxiale, les Juifs seront portés à des postes de responsabilité. Selon nous, un tel contraste avec des intervalles de temps relativement brefs permettent de valider notre cyclicité et le fait est que nous avons développé au même moment un fort intérêt pour ces deux domaines, à partir de 1966, si bien que notre progression dans la connaissance de l'hébreu coincida avec celle qui fut la notre pour l'astrologie comme en témoigne le fait que notre premier article sur l'astrologie parut dans un journal imprimé à Jérusalem ("Yediaton" cf sur la plateforme SCRIBD "Homo Astrologicus" Premier texte astrologique de Jacques (Yitshaq) Halbronn, juin 1969, paru à Jérusalem dans le journal des étudiants francophones. il y a un demi-siècle) Le lien que nous établissons entre le rapport aux Juifs et la phase équinoxiale tendrait à faire des Juifs des "étrangers" par excellence à telle enseigne que l'on serait en droit de se demander si la cyclicité en question n'aurait point pour finalité la mise en place et en oeuvre d'un certain "modus vivendi" entre une population "juive" et le reste de l'humanité, ce qui en ferait des sortes d'aliens, sur la base d'un phénoméne de flux et de reflux. La phase actuelle que nous traversons est "équinoxiale" et devrait placer des Juifs au premier rang/plan, alors qu'en phase solsticiale, ils auraient été plutôt évités, considérés comme "génants" voire indesirables (persona non grata). En phase équinoxiales, les Juifs seraient donc plutôt perçus comme des "sauveurs" -terminologie qui s'applique notamment à Jésus (Soter). Autrement dit, les sociétés auraient tout intérêt à préserver, à protéger leurs Juifs en vue des phases équinoxiales voire à en importer. On peut même penser que l'Etat d'Israel pourrait "exporter" ses Juifs, en période équinoxiale et les rapatrier en période solsticiale. JHB 24 06 23

jacques halbronn Astrologie et Economie. Le dilemme des mauvais ouvriers locaux et des bons ouvriers étrangers

jacques halbronn Astrologie et Economie . Le dilemme des mauvais ouvriers locaux et des bons ouvriers étrangers .Nous entrons dans une phase équinoxiale qui conduit à changer notre approche de l'immigration, du recrutement des étrangers au serail. Récemment, l'Allemagne a voté une Loi extrémement favorable à l'intégration de migrants spécialement qualifiés. Comment comprendre cette récente mesure à la lumière de notre cyclologie, correspondant à une certaine évolution des mentalités? Pour dire les choses assez brutalement: on préférera à la limite payer des nationaux à ne rien faire car les employer constituerait un handicap, le ver dans le fruit, un "Gaston Lagaffe".. Ceux, parmi les travailleurs, qui auront récemment voté pour le RN, sont probablement assez conscients de la nuisance qu'ils générent dans l'entreprise et sentent qu'ils sont sur des siéges éjectables. Ils craignent à juste titre d'être évacués au nom de plus grandes exigences de productivité, que cela tienne aux machines ou aux immigrés de haut vol. En phase équinoxiale, la préférence nationale a du plomb dans l'aile et l'on va se rendre compte de plus en plus à quel point il est nécessaire de recruter un personnel compétent, capable de faire le travail de plusieurs employés médiocres. D'où l'insistance de la part de certains à l'argument du "plein emploi" des nationaux. La gauche a mieux compris qu'il valait mieux des assistés consommateurs mis en marge de l'entreprise que d'en faire des producteurs désastreux. Critère qualitatif qui ne se mesure pas au nombre d'heures de travail. Il vaut mieux travailler moins mais mieux, être jugé sur pièces et non sur un acte de présence, ce que le travail à distance aura révélé. On connait la fable de la mouche du coche qui vise ces gens qui font semblant de servir à quelque chose. Une solution consiste à employer des gens à des activités sans aucun intéret comme le personnel de sécurité à la BNF censé vérifier si les lecteurs font ou ne font pas sonner les portiques. C'est ce que nous quaifierons d'emplois fictifs. Nous préféreons au bout du compte les personnes, recevant un minimum vital et qui occupent leur temps à certains loisirs créatffs car parmi eux, l'on peut espérer statistiquement que s'éveilleront et se révéléront de vrais talents. D'ailleurs, on a besoin de consommateurs qui font marcher l'économie et en ce sens, les asssistés ne s'en inscrivent pas moins comme des acteurs. utiles car l'argent qu'ils reçoivent sera depénse et non épargné, étant donné leurs faibles moyens. Au prisme de l'astrologie EXOLS, nous dirons qu'il y a un temps pour jouer la carte du repli, et du protectionisme, ce qui exige que l'on explore et exploite les ressources locale. C'est le temps solsticial qui s'achève en ce moment. Hora est finita. Compte à rebours. Et à présent, lui succéde le temps équinoxial qui ouvre sur le monde extérieur, soit comme on l'a vu plus haut en recrutant au plus haut niveau, quitte à "pomper" les élites des autres pays, soit carrément en s'emparant de nouveaux espaces (Lebensraum, des Sudétes eà l'invasion de la France 1938-40). De plus en plus va se creuser le fossé entre les producteurs et les consommateurs et le statut de consommateur va se découpler avec celui de travailleur. JHB 24 06 23

Jacques halbronn Théologie et critique biblique. Repenser la question des deux Allaiances

jacques Halbronn Théologie et critique biblique. Repenser la question des deux Alliances. Dans la Bible, l'on trouve des textes prophétiques qui auront été récupérés de périodes bien plus anciennes (cf Le texte prophétique en France. Formation et fortune,1999) C'est le cas notamment de certains passages du Livre de Jérémie -ch XXXI où l'on oppose une "ancienne" et une "nouvelle" alliances, ce que le christianisme a compris comme parlant du futur. Ot, pour nous, ces passages recouvrent une toute autre temporalité/ Nous dirons qie ce qui est qualifié d'ancienne alliance concerne notre relation à la Lune que ce qui est qualifié de nouvelle allliance concerne notre relation à Saturne. On rappellera que ces deux astres ont en commun une même stricture numérique, à savoir le 28, autant de jours pour la Lune, autant d'années pour Saturne. Le systéme lunaire constitue des périodes très courtes de 7 jours alors que le systéme saturnien découpe le temps en périodes de 7 années, ce qui génére un déterminisme plus lourd. En fait, le Shabbat est lunaire, en ce qu'il se représente de 7 jours en 7 jours, bien qu'actuellement, il ne respecte pas les changemsnts de phase luniaire (nouvelle Lune, pleine lune etc). Il est célébré à la nuit tombante, ce qui permet à la Lune d'apparaitre. wikipedia "Le shabbat ou chabbat (hébreu : שבת, « cessation, abstention » ; en yiddish שבת ou שאַבעס, shabbes) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine Biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir" Genése ch II ב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 2 Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui; et il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu'il avait faite. ג וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. {פ} 3 Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre entière qu'il avait produite et organisée. Le respect du Shabbat et les autres Commandements sont référés indirectement avec le verbe qui a donné Mitswoth (Bar Mitswa) dans le Ecoute Israel sans les énoncer; Traduction française Texte original Écoute, Israëla, l'Éternel, notre Dieu, l'Éternel est UN. שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד. Béni soit à jamais le nom de Son règne glorieux. Tu aimerasb l'Éternel ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tous tes moyens וְאָהַבְתָּ, אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ, וּבְכָל-מְאֹדֶךָ.ּ Que les commandements que je te prescris aujourd'hui soient gravés dans ton cœurc לא לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם--נְאֻם-יְהוָה. 31 JEREMIE 30 Voici, des jours vont venir, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle qui ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les tirer du pays d'Egypte, alliance qu'ils ont rompue, eux, alors que je les avais étroitement unis à moi, dit le Seigneur. לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם. 32 Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d'Israël, au terme de cette époque, dit l'Eternel: Je ferai pénétrer ma loi en eux, c'est dans leur coeur que je l'inscrirai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה: כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה--כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. {ס} 33 Et ils n'auront plus besoin ni les uns ni les autres de s'instruire mutuellement en disant: "Reconnaissez l'Eternel!" Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l'Eternel, quand j'aurai pardonné leurs fautes et effacé jusqu'au souvenir de leurs péchés. לד כֹּה אָמַר יְהוָה, נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם, חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, לְאוֹר לָיְלָה; רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו, יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ. 34 Ainsi parle le Seigneur qui créa le soleil pour la lumière du jour, donna mission à la lune et aux étoiles d'éclairer la nuit, qui agite la mer et fait mugir ses flots, lui qui a nom l'Eternel-Cebaot: Au regard de notre connaissance de l'astrologie, cette "nouvelle alliance" était déjà constituée de longue date et se voulait plus contraignante que l'ancienne. Or, le christianisme semble avoir penché plutôt vers ce qui est dit de l'Ancienne Alliance! Signalons que le texte de Jérémie aura été sensiblement "israélisé" puisqu'il est question de la maison d'Israel et de la Sortie d'Egypte ( Livre de l'Exode), ce qui en fait un texte clef de ce que nous avons appelé l'israélo-christianisme. (cf aussi les passages des Psaumes sur la Sortie d'Egypte) Nous dirons que les femmes liées, comme on sait au cycle lunaire sont marquées par l'Ancienne Alliance et que notre présente Humanité est structurée par le cycle de Saturne. Nous dirons qu'a du exister une première Création sur une base lunaire assez rudimentaire, ce qui signifie une supervision assez lâche suivie d'une seconde Création, sur une base saturnienne, avec un suivi plus en profondeur. Dans les deux cas, notre Humaité se trouva connectée avec un astre sur la base du binome "Ciel (Shamaym)- Terre( Eretz) tel qu'exposé au premier chapitre de la Genése; Selon nous, les Judéens ont souscrit à un culte de Saturne par opposition au culte lunaire des populations locales qui'ls vassalisèrent jusqu'à ce qu'elles forment le 'Royaume d'Israel" à la mort de Salomon. l JHB 24 06 23

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jacques halbronn Astrologie politique. La période doit prévaloir sur la personne

Jacques halbronn Astrologie politique. La période doit prévaloir sur la personne. La notion de génération ne se conçoit qu'astrologiquement. A un certain moment, les gens partagent une même mentalité et ce quel que soit leur âge, leur milieu, leur engagement. Il y a là un point aveugle qui correspond à la présence.absence de l'Astrologie dans le paysage intellectuel contemporaine et se rélégation dans les marges. Or, en phase équinoxiale, l'heure est à la recherche de territoires inexploités et cela devrait au cours des prochaine années profiter à la cause astrologique à condition que durant la phase solsticiale qui s'achève, celle-ci soit parvenue à se réformer en profondeur comme c'est le cas pour notre Astrologie EXOLS. (voir notre étude sur la dialectique gestation/accouchement) Ceka devrait notamment déboucher sur une nouvelle conception du droit constitutionnel et pour notre part, nous pensons que l'Union Européenne devrait se doter d'une telle constitution ancrée sur les périodes déterminees par notre nouvelle Astroloogie, ce qui lui conféreraur un ascendant comparable à celui qui lui fut reconnu depuis la fin du XVIIIe siècle et cela vaut notamment pour la France et sa Révolution. Un quart de millénaire plus loin, en 2039, par exemple, il serait heureux de voir apparaitre un nouvel ordre juridique émanant de la même source. Or, il se trouve que c'est justement en France, à Paris, qu'est née cette Astrologie d'un nouveau type, non plus axée sur la personne, comme l'ancienne mouture, mais sur la période, ce qui la connecte directement avec le processus constitutionnel. JHB 23 06 23

Jacques halbbronn Astrologie et jurnalisme La fausse piste.

Jacques halbronnn Astrologie et Journalisme . La fausse piste Il nous apparait que la prévision astrologique ne saurait se référer à quelque actualité journalistique. C’est à un niveau plus profond que se situe le champ de l’Astrologie et surtout sur le long terme et non sur le court terme. C’est pourquoi l’unité de temps astrologique est selon nous de 7 ans et que ce n’est que progressivement qu’une tendance l’emportera sur une autre, par un effet de boule de neige. C’est dire que la recherche de précision nous apparait comme un leurre, lié à une culture journalistique étrangère à l’esprit de l’astrologie mais certes plus accessible pour le commun des mortels.=, au bagage universitaire limité, comme c’est le cas d’un Barbault ou d’un Héquet pour qui l’astrologie serait l’alpha et l’oméga de leur formation. L’astrologie n’a pas à jouer son statut à la roulette. Il est clair que s’il existe des phases de plusieurs années, notamment pour des périodes dont la tendance est du même ordre, n’importe quelle date d’une phase de 7 ans trouvera son répondant 15 ans plus tard. C’est le piége méthologique dans lequel est tombé Roger Héquet en ne voyant pas que toute date a son répondant au bout de 7 ans ou de 15 ans, quel que soit son point de départ. Or, pour Héquet, la date de départ est déterminante et bien entendu on trouvera toujours quelque chose en passant d »une phase à l’autre sans que cela prouve quoi que ce soit quand à la dite date qui est indifférente en soi. De la même façon, en statistique, il y a des périodes de l’année où il y a plus de naissances qu’à d ‘autres, ce qui suffit à certains pour affirmer que tel signe est plus fréquent que tel autre, pour telle activité. Ce ne sont là que des artefacts trompeurs. Autrement dit, la recherche de telle ou telle date est sans importance en Astrologie Ce qui compte c’est que pendant une période donnée, une même tendance se confirme encore et encore car une hirondelle ne fait pas le printemps. D’aucuns croient naivement pouvoir sauver l’astrologie en fixant des rendez vous pour des événements remarquables mais cela ne correspond pas aux vrais enjeux de l’astrologie et c’est le fait d’astrologues qui se comportent comme des joueurs au casino espérant gagner le gros lot. JHB 23 06 23.

jacques halbronn Astrologie et physiologie. Solsticialité et gesttaiop,; équinoxialité et accouchement.

jacques halbronn Astrologie et physiologie. Solsticialité et gestation, Equinoxialité et accouchement La phase solsticiale détermine de l'horizontalité, c'est à dire une juxtaposition de solitudes, d'isolements, correspondant à du protectionnisme et du repli, avec fermeture des frontières. Cette période de 7 ans, selon l'astrologie EXOLS, est susceptible de favoriser une quéte des ressources internes, sans passer par un apport externe mais elle ne saurait se prolonger indéfinement; Et au bout de sept ans, il va falloir "accoucher" de tout ce qui était en gestation pendant tout ce temps et la montagne risque bien d'accoucher d'une souris. Avec la phase équinoxiale, c'est l'heure de vérité et c'est le moment de se mesurer avec les autres protagonistes dans une épreuve de force. Ceux qui n'auront pas su profiter des sept ans en question pour avancer, progresser, innover, seront voués à la défaite, à la déchéance dans un contexte de libre échange et d'expansion dans tous les domaines possibles mais là encore, une telle situation ne saurait durer indéfiniment, cela ne saurait valoir que pour un temps. Si l'on prend l'exemple de la Seconde Guerre mondiale, c'est à partir de 1935 que le monde passait en phase équinoxiale, pour 7 années, soit jusqu'en 1942. Cette période englobe donc la défaite magistrale de la France face à l'Allemagne, ce qui indique que la phase solsticiale qui a précédé n'aura pas permis à la France de se renforcer convenablement, ce qu'elle va payer chèrement. Il n'empêche qu'en 1936, il y aura eu le succés du Front Populaire avec la réalisation de certaines réformes socio-économiques. Cette période équinoxiale qui va s'achever en 1942 avec la défaite de Stalingrad de l'armée allemande puis le débarquement de Normandie en juin 1944. La phase solsticiale ne réussit guère aux empires et conduit à leur morcellement, comme ce fut le cas pour l'Autriche Hongrie au sortir de la Première Guerre mondiale et de l'URSS en 1989. Les peuples ne croient plus alors à la dynamique supra nationale et citons encore en 2016 le BREXIT, encore en phase solsticiale, soit un retrait de l'Union Européenne. Actuellement, nous sortons de cette dernière phase solsticiale et pénétrons en phase équinoxiale. Il faut donc se préparer à de la confrontation et à l'appréciation du travail de gestation mené par chacun en phase solsticiale, avec plus ou moins de bonheur. Le temps n'est plus au repli, au souverainisme mais au contraire à la compétition et que le meilleur gagne:!. Nous dirons que la phase solsticiale est féminine, chaque entité se repliant sur son périmétre, son espace alors que la phase équinoxiale serait masculine, embrassant le champ le plus large possible. La femme est justement vecteur de la gestation pour l'espèce humaine et son rôle s'arrête en quelque sorte avec l'accouchement, la délivrance de l'enfant lequel désormais sortira de ses "entrailles" et "viendra au monde", devant quitter le cocon maternel qui le protégeait du monde+ JHB 22. 06 22

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