Jacques Halbronn Astrologie .De la prévision à la révision des séquenc...

Jacques Halbronn Linguistique L'empire francophone: quelles en sont le...

jacques Halbronn Astrologie. Comprendre le contraste entre les équinoxiaux et les solsticiaux.

jacques Halbronn Astrologie . Comprendre le contraste entre les équinoxiaux et les solsticiaux. Pour celui qui observe la marche du monde, il est évident qu'il existe deux temps en alternance. Très tôt, nous avions été frappés par le fait que les empires se font et se défont et par la suite, nous avons remarqué qu'il existait des phases de sept ans et enfin que Saturne correspondait à ces phases si l'on découpait son cycle en 4. Le probléme qui se posa alors pour nous était celui du modéle astronomique car dès que l'on associait Saturne à une autre planéte, le nombre sept disparaissait, son cycle passait à 20 ans avec Jupiter ou à 36 ans avec Neptune et ainsi de suite. Mais, il ne nous fallut pas longtemps pour déterminer que le découpage du cycle de Saturne n'impliquait pas qu'on le combinât avec une autre planéte, elle même mobile mais bien plutôt avec un point fixe. Parmi les points fixes, trois possibilités: les planétes dans le thème natal, les étoiles fixes et les axes équinoxiaux et solsticiaux et nous envisageâmes ces différentes options tour à tour, encore et encore tant au niveau théorique que pratique. Il nous fallut approfondir par ailleurs la signification accordée à la notion d'équinoxialité et de solsticialité. Quant aux astrologue que nous avions l'occasion d'observer en société, force était de constater qu'ils n'étaient pas du tout à l'aise avec les diverses méthodes existantes au point de renoncer à s'y référer entre eux, réservant l'astrologie à leurs éléves et à leurs patients, ce qui relevait d'une forme de contre transfert, se prenant au jeu. Ci -dessous quelques pistes pour prendre la mesure de la dualité en question et paradoxalement, il est peut être plus difficile de penser de façon binaire que sur une base 4 ou 12 car notre cerveau sature au delà du 2 lequel lui correspond idéalement. Nous dirons que la phase solsticiale respecte et reconnait les clivages de temps et d'espace alors que la phase équinoxiale se permet de les établir, de les fixer, et d'en changer à volonté. En ce sens, l'équinoxialité n'adhère pas à l'idée de transcendance et n'accepte que ce qu'elle a elle même inventé alors que la solsticialité serait plutôt dans la découverte. L'on retrouve ainsi le conflit entre les "lois" qui viennent d'en haut et celles qui viennent d'en bas. Pour les solsticiaux, il importe de donner, de trouver du sens, à des structures préétablies alors que pour les équinoxiaux, l'on instaure des structures correspondant à un certain contexte ici et maintenant. Nous dirons que l'équinoxialité entend dépasser les clivages de temps, de sexe, de race, d'astre en recourant au Droit alors que la solsticialité s'efforce de donner du sens à de tels clivages, une raison d'être. Le solsticial n'est pas dans le déni des différences, le temps n'est pas uniforme pas plus que l'espace et on ne joue pas impunément avec le temps ni avec l'espace, lesquels ne sont pas malléables à merci, à notre guise. JHB 13 11 21

Jacques Halbronn Sur son rôle dans la préparation des Cahiers Astrologiques de Volguine en 1975

Publications de la BURA (Bibliothèque Universitaire de Recherche Astrologique) Jacques Halbronn sur son rôle dans la préparation des Cahiers Astrologiques de Volguine en 1975. L’ année 1975 fut celle de la fondation du MAU (Mouvement Astrologique Unifié) mais elle fut également marquée par l’appel de Volguine concernant sa revue. Rappelons qu’en 1958, les Cahiers avaient conclu une alliance qui devait durer dix ans avec le Centre International d’astrologie et dans les deux cas, on était en début de phase solsticiale de Saturne. Nos archives nous permettent de restituer cette période au prisme d’un certain nombre de correspondances. qui nous furent adressées à l’époque. Il ne fait donc guère de doute que nous avions été désigné comme rédacteur en chef des Cahiers au 4e trimestre 1975 même si Paul Rogel a contesté ce fait dans une lettre en date du 15 mai 1977 adressée à André Barbault, bien après le décés de Volguine. Germaine Holley 12 novembre 1975 A Monsieur Jacques Halbronn. Voici comme vous me l’avez demandé un article pour les Cahiers Astrologiques, destiné à être suivi d’autres Jacques Berthon: 10 octobre 1975 Cher ami Je peux vous faire pour les Cahiers Astrologiques soit un article sur la Lune Noire, soit une étude sur (…) la vie et l’oeuvre de Camille Flammarion (…) Dès que vous aurez fait votre choix, dites le moi, je me mettrai au travail » Lisa Morpurgo 16 octobre 1975 Je vous remercie infiniment pour votre lettre (..) L’idée d’écrire pour les Cahiers me plait beaucoup (..)Je peux vous envoyer en quelques jours un papier préliminaire « Alexandre Volguine 14 novembre 1974 cher monsieur Halbronn « Je m’empresse de vous transmettre la copie de ma lettre à Gouiran postée hier (..) car son papier est impubliable à mon avis (..) Si vous voulez paraitre dans un mois, vous ne pouvez soumettre les épreuves aux auteurs » Alexandre Volguine, 30 décembre 1975 « Je voulais voir le premier numéro des C.A qui devait sortir avant votre Congrès. (..) J’étais littéralement catastrophé à la lecture de votre poulain Lenoble »

Jacques Halbronn Une astrologie articulée sur les archi-maxi- leaders

Jacques Halbronn Une astrologie articulée sur les archi (maxi)-leaders Nous avons toujours opté pour l’économie de moyens en astrologie. C’est pourquoi nous nous méfions d’une astrologie purement individuelle terriblement dépensière et préférons une astrologie charismatique, élitique, sachant que le destin des chefs affecte leurs troupes, d’une façon ou d’une autre, autant par la présence que par l’absence. En ce qui concerne le rapport des hommes aux astres, il est fort possible qu’il soit le plus souvent indirect et que lien se situe principalement sinon exclusivement par le truchement des archi-leaders, à savoir un fort petit nombre seul capable de décoder les configurations astrales et par voie de conséquence de les relayer de proche en proche sur toute une société. Autrement dit, l’erreur stratégique des astrologues pourrait avoir été de laisser entendre que tout un chacun entretient un rapport avec le cosmos. ¨Pourtant, Michel Gauquelin avait insisté sur le fait que seule l’élite d’une profession semblait être en phase avec le cours des astres, à la naissance. Que l’on nous comprenne bien, notre position n’est pas celle d’un André Barbault quand son astrologie mondiale ne prend pas en considération les relais humains que sont les archi-leaders, ce qui la rend ‘hors sol » car dans ce cas, l’on va trop loin dans une sorte de déshumanisation. Bien au contraire, la présence d’un archi-leader nous apparait comme une condition sine qua non pour que l’impact d’une configuration puisse s’exercer pleinement sur toute communauté et il est clair qu’une communauté qui n’a pas su se doter d’un archi-leader est condamnée à une certaine sclérose. Rappelons que l’archi-leader – à ne pas confondre avec le « petit chef » incapable de rassembler autour de lui des personnalités de poids et préférant avoir affaire à un public d’anonymes, dont on a pas besoin de respecter la spécificité- passe par deux phases en alternance et que la moitié du temps, il ne se met pas au premier plan mais délégue : c’est la phase équinoxiale pour reprendre le plein controle de la situation à la phase solsticiale qui fait suite. Au fond la phase équinoxiale est celle de l’héritage, de la transmission et d’une certaine façon, au propre comme au figuré, de la mort. On connait ce type de dualité comme lorsque Demeter s’arrange avec Hadés au sujet de Perséphone. On coupe la poire en deux. Il faut comprendre que l’équinoxialité est un retour à l’Ancienne Alliance, qui correspond à une certaine idée « républicaine » alors que la solsticialité serait le fait de la Nouvelle Alliance, laquelle rejetterait les protocoles démocratiques et instaurerait un ordre sous jacent qui s’imposerait aux hommes. JHB 12 11 21

Jacques Halbronn Décés de Patrice Guinard alias Hervé il y a 2 mois....

Jacques Halbronn A quoi servent les planétes, à quoi servent les races? Quelle valeur ajoutée à l'état de nature?

Jacques Halbronn A quoi servent les planétes, à quoi servent les races? Quelle valeur ajoutée à l'état de nature? Pour appréhender la notion de Surnature, il importe de se poser deux types de questions: quelle est la raison d'être de certaines données de notre environnement et en quoi certaines données ont pu être transformées? C'est ainsi qu'un des arguments en faveur de l'astrologie serait le suivant: les planétes pour quoi faire? Par rapport au Livre de la Genése, que peut bien signifier ainsi ce verset : 'Dieu créa le ciel et la terre"? Est ce là de la simple décoration? Une autre question plus insidieuse consiste à se demander quelle est la raison d'être des différences de couleur au sein de l'espèce humaine? A quoi est ce censé servir? On a donc ici deux types d'observations, l'un qui serait plus de l'ordre du temps cyclique et l'autre de l'ordre de l'espace géographique, l'un au Ciel, l'autre sur Terre. Or, ce qui est remarquable, c'est que dans ces deux domaines, on se heurte assez vite à l'argument "scientiste", se référant à la "Nature" et l'on s'autorise ainsi à rejeter tout ce qui a trait à l'astrologie ou à la question des "races". Circulez, il n'y a rien à voir. Cette attitude correspond à une démarche hostile à la Surnature laquelle, selon nous, est le domaine correspondant à l'idée la plus authentique de Dieu, à une guerre épistémologique contre les "signes" Selon nous, ce n'est pas en vain que de tels dispositifs auront été mis en place à un certain stade de l'évolution de notre Humanité.. Force est de constater qu'entre la Nature, représentée par la Science (dure) et la Société, la République, il y a un champ que nous qualifions de Surnature et qui n'est réductible ni à l'une ni à l'autre. Trois "religions" se feraient ainsi face et il s'agit bien d'une "guerre de religion". Il y a un véritable culte de la République qui entend effacer le régne de la Nature et rappelons que pour Spinoza, la Nature c'est Dieu. (Deus sive Natura) Selon les tenants de la République, tout peut et doit se régler par des "lois" lesquelles il importerait de respecter, lois qui émaneront du peuple. Vox populi Vox Dei. En ce qui concerne l'idée de Nouvelle Alliance ( Livre de Jérémie XXXI, 31), importe d'y voir clair: l'ancienne alliance est celle de la Loi des hommes et la nouvelle, celle de la loi des dieux. Mais ces deux lois ne fonctionnent pas pareillement, l'une est au niveau de la conscience et l'autre à celui de la Subconscience. ל הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה; וְכָרַתִּי, אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה--בְּרִית חֲדָשָׁה. 30 Voici, des jours vont venir, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, לא לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם--נְאֻם-יְהוָה. 31 qui ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les tirer du pays d'Egypte, alliance qu'ils ont rompue, eux, alors que je les avais étroitement unis à moi, dit le Seigneur. לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם. 32 Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d'Israël, au terme de cette époque, dit l'Eternel: Je ferai pénétrer ma loi en eux, c'est dans leur coeur que je l'inscrirai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה: כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה--כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. {ס} 33 Et ils n'auront plus besoin ni les uns ni les autres de s'instruire mutuellement en disant: "Reconnaissez l'Eternel!" Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l'Eternel, quand j'aurai pardonné leurs fautes et effacé jusqu'au souvenir de leurs péchés. En ce sens, l'Ancienne Alliance est celle de la Loi édictée, votée, comme dans le cas des Dix Commandements. L'astrologie correspond à la Nouvelle Alliance,à savoir que c'est une contrainte qui ne dépend pas des hommes mais des astres. La phase d 'équinoxialité est celle de l'Ancienne Alliance et la phase de solsticialité celle de la Nouvelle Alliance. En ce qui concerne la question des races, au prisme des couleurs, on est en droit de se demander si les hommes peuvent se permettre de ne pas en tenir compte car c'est quand même bien un marqueur chromatique assez prégnant qui n'échappe à personne. On se retrouve de nos jours avec une Humanité puissamment marquée par un culte de la République, censé dépasser le plan des astres, celui des races, voire celui des sexes: un culte qui peut être qualifié d'athée, au sens de rejet de toute transcendance, de tout ordre préétabli. Cela pose aussi la question du "peuple élu", dont la raison d'être devrait interpeller, notamment au sein de la diaspora. Qui ne voit que certains individus Juifs ont été conduits à guider l'Humanité par delà toute forme de pratique religieuse au sens de l'Ancienne Alliance? Mais les Juifs eux mêmes ont bien du mal à se positionner.Paradoxalement, la modernité actuelle depuis quelques siècles, leur aura permis de revenir à leur mission première. Malheureusement, les textes sur lesquels ils s'appuient sont souvent altérés, auront subi des additions qui les dénaturent. Il est temps notamment qu'ils comprennent que l'astrologie doit se retrouver au coeur de leur théologie, dans le sens de cette Nouvelle Alliance dont les Chrétiens ont voulu se doter. Le texte de l'Ecclésiaste comme celui du Songe de Pharaon (cf notre ouvrage Le monde juif et l"'astrologie.Histoire d'un vieux couple, Milan, Ed Arché 1985) ne vont ils pas pleinement dans le sens de l'astrologie tout comme le premier verset du Livre de la Genése? Ce dieu des Juifs n'est celui de la Nature, ni celui de la République, il est dans la Surnature. Quant à la question de la femme, il convient de se référer au texte de la Genése: יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ. 18 L’Éternel-Dieu dit: "Il n’est pas bon que l’homme soit isolé; je lui ferai une aide digne de lui." Ici, il importe de repenser le rôle de la femme comme accoucheuse de l'homme, ce qui va bien au delà de ce que nous en dit la Nature puisque cela inverse carrément les rôles par rapport à la procréation.. JHB 12 11 21

Décés de Patrice Guinard né le 4 novembre 1957, CURA.

Avis de décès PARIS 16E ARRONDISSEMENT TOULOUSE Nous avons la tristesse d'annoncer le décès de Monsieur Herve GUINARD survenu le 9 septembre 2021 à l'âge de 63 ans Avis de décès issu du fichier des personnes décédées de l’INSEE

Jacques Halbronn Café philo Mcdo avec René Louis, Christophe. Le tra...

Jacques Halbronn Café philo Mcdo avec Jean Paul, Christophe, René Loui...

Jacques Halbronn L'astrologie doit travailler sur les demi-cycles planétaires. La Gauche et les équinoxes

Jacques Halbronn L’astrologie doit travailler sur les demi-cycles planétaires. La gauche et les équinoxes Quand nous avons publié en 1994 L’Astrologie selon Saturne, nous nous étions centrés sur un cycle astronomique « complet » d’environ 29 ans Nous n’avions pas alors encore découvert que l’astrologie devait « couper » les cycles en deux parties égales, ce qui donnait une astrologie semi-cyclique. Il est clair que ne pas prendre la véritable dimension du « bon » cycle astrologique risque fort d’hypothéquer la qualité de la recherche astrologique en ce que cela manque les chainons intermédiaires et donc dégrade la qualité de l’approche statistique en limitant d’autant le nombre de données à traiter et donc diminue les possibilités de mettre un systéme en défaut (cf la falsifiabilité selon Popper) Le cas d’André Barbault est caractéristique avec son cycle de la conjonction Saturne Neptune qui n’a lieu que tous les 36 ans soit moins de trois fois par siècle alors que le cycle de Saturne passant sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, fonctionne de 7 ans en 7 ans! Ajoutons que l’intérêt spécifique de l’astrologie semi-cyclique est de désamorcer l’argument des deux hémisphères selon lequel les configurations n’auraient pas le même impact dans l’hémisphère nord et dans l’ »hémisphère sud, argument cher aux astrologue sidéralistes. Or, pour l’astrologie semi-cyclique, les deux équinoxes s’équivalent comme les deux solstices. Il y a un temps équinoxial et un temps solsticial sans qu’il soit aucunement besoin de distinguer le bélier et la balance, le cancer et le capricorne, le Zodiaque se réduisant en fait à ces deux temps, la question des 12 « signes » ne faissant finalement sens que pour une astrologie des constellations, laquelle est déconnectée par rapport au cycle des saisons. Mais l’astrologie tropicaliste, on l’aura compris, ne doit pas fonctionner sur une base 4 mais sur une base deux. Cette démarche réductrice que nous proposons rejoint peu ou prou les recherches de la Kosmobiologie allemande (Ebertin) avec son systéme des 90° quand elle considére que les quatre signes cardinaux ne font qu’un, comme les 4 signes fixes et les 4 signe mutables en ce sens qu’elle comprend la nécessité de « plier » l’astronomie. Pour notre part, nous avions été marqués en 1971, il y a cinquante ans, par notre rencontre avec Reinhold Ebertin (le père de Baldur) à Aalen. Pour illustrer notre propos(cf Jacques Halbronn Le cycle de 15 ans chez Roger Hequet https:// www.youtube.com › watch), nous reviendrons qur les moments forts de la Gauche en France entre 1920 et de la Terre. Rappelons que pour nous, chaque phase dur 7 ans et ne se réduit pas au moment d’une conjonction pas plus qu’une saison ne se limite au moment de l’équinoxe ou du solstice. 1920 Congrès de Tours. Les communiste français »rejoignent la IIIème Internationale proposée par Lénine au risque de la sujétion au Kremlin’ 1936 Front Populaire 1953 Le bloc communiste réprime ses dissensions (Berlin) et les conséquences en France après Budapest en 1956. Concernant l’année 1953, l’important n’est pas, comme voulut le croire Barbault la mort de Staline mais l’insurrection berlinoise Wikipedia « L’insurrection en Allemagne de l’Est est un soulèvement populaire qui éclate à Berlin-Est et dans le reste de la République démocratique allemande (RDA) le 16 juin 1953, et se prolonge les jours et semaines suivantes. Le motif immédiat en est le refus d’une hausse des cadences de travail. L’insurrection, la première de grande ampleur dans le bloc soviétique, s’est terminée par la complète déroute des manifestants et une sévère répression au sein de la société est-allemande. L’échec de ce que les autorités est-allemandes appellent « tentative de putsch, soutenue par des agents occidentaux, en vue de modifier le régime en République démocratique allemande »1 a contribué à fixer la partition de Berlin et de l’Allemagne ». « cf .https://www.envieabeziers. info/societe/une-autre-histoire-17-juin-1953-insurrection-ouvriere-a-berlin-est « Cette insurrection de juin 1953 en Allemagne de l’Est est le premier soulèvement de masse dirigé contre le système mis en place en Europe centrale et orientale dans les pays placés sous le contrôle de l’Union Soviétique. Jusqu’à la réunification de l’Allemagne intervenue le 3 octobre 1990, le 17 juin sera commémoré en République Fédérale d’Allemagne sous le nom de « Jour de l’Unité Allemande ». D’autres pays de l’Europe de l’Est se soulèveront contre le joug soviétique en particulier la Hongrie en 1956 ou encore la Tchécoslovaquie en 1968 mais c’est une autre histoire ! » (cf aussi article Wikipedia « Soulèvement de Poznań en 1956″ en Pologne) 1968 Mai 68. Chute de De Gaullle en 69. Ecrasement du « printemps de Prague » 1981 François Miterrand président de la République 1997 Jospin Premier Ministre pour 5 ans 2012 François Hollande, président de la République

Jacques Halbronn Sociologie des archi-leaders au regard de l’anthropocosmologie Il ne faudrait pas confondre les simples leaders avec les archi-leaders comme les anges avec les archanges, les évéques avec les archeveques etc. Qu’est ce qu’un archi-leader? C’est le leader des leaders, celui qui est capable de rassembler autour de lui toute une pléiade de leaders, ce qui conduit à former une société de chefs, de responsables de groupes, de communautés. Sans la présence d’ un archi leader, les forces centrifuges risquent de peser lourdement. Il importera donc de ne pas confondre qualité et quantité. Un rassemblement de leaders, cela signifie que chaque participant est lui même un leader et un tel événement ne saurait englober des non-leaders. Dans le cas des Colloques astrologiques, l’on distinguera les vrais rassemblements de leaders et les pseudo rassemblements où les 3/4 des participants ne sauraient être qualifiés de leaders dans le domaine en question mais ne sont que des amateurs éléves ou clients. La question financière joue ici car les leaders ne sont pas censés payer alors que les consommateurs d’astrologie, si. Quand on examine les Colloques organisés par l’ARRC d’Yves Lenoble, c’est le Salon qui leur était adjoint qui rassemblait des responsables mais non le public assistant aux « conférences », pour l’excellente raison que les leaders n’ont aucun intérêt à écouter des cours magistraux! Il faut leur proposer des débats lesquels seraient susceptibles de perturber l’esprit des dits consommateurs. C est dire à quel points ces genres sont incompatibles entre eux! En 2020, la FDAF (Fédération des Astrologues Francophones, Dir. Marc Brun) a organisé sur Paris un Colloque qui ne correspondait pas à notre définition d’un rassemblement de leaders avec un public d’anonymes et une brochette d’une demi-douzaine d’intervenants avec des temps de parole étendus donc chronophages. Il est clair qu’une Fédération exige la présence d’un archi-leader pour être crédible et c’est ce qui la distingue d’une association laquelle s’articule autour d’un simple leader. En principe, l’archi leader doit rassembler largement et aussi exhaustivement que possible et cela n’est certainement pas à la portée du premier venu. Combien d’archi leaders aura connu le milieu astrologique francophone depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale en ajoutant qu’un archi-leader est censé jouer ce rôle à plusieurs reprises au cours de sa carrière et doit confirmer avec le temps qui passe qu’il n’y a pas eu confusion sur la « marchandise ». A notre connaissance et sans fausse modestie – et jusqu’à preuve du contraire, nous avons été le seul archi-leader ayant fait carrière dans ce créneau entre les années 70 et le début du XXIe siècle. Nous avons récemment explorer nos archives et très franchement, ce que nous avons pu observer nous aura surpris nous mêmes tant la fièvre du rassemblement non seulement au niveau francophone mais à l’international était remarquable et suivait une stratégie systématique, de Lille à Nice, de Genéve à La Rochelle, impliquant l’Espagne, l’Italie, la Belgique, la Suisse, (Trédaniel, 1984) recensant l’ensemble de nos activités. On est là face à une succession de cycles de 15 ans (une demi-révolution de Saturne, autour de deux axes, l’équinoxial et le solsticial). En effet,à partir de 1988, un nouveau cycle va s’amorcer qui nous conduira au supercongrès de novembre 2004, à Paris, un rassemblement réservé aux leaders. En 1994, un Nouveau Guide de la Vie Astrologique proposera un nouveau bilan prenant le relais du précédent guide. Et 14 ans après le Guide de 1994, nous arrivons à la création en 2008 de la chaine Teléprovidence. Ainsi, notre statut d’archileader semble bien avoir été validé à trois reprises, sur la base de cycles de 15 ans environ et voilà pourquoi nous pensons que le cycle de 15 ans structuré par le passage de Saturne d’un bout à l’autre d’un axe saisonnier doit être au coeur de la pratique astrologique, car ce cycle ruisselle par ricochet, à tous les niveaux, ce qui permet de rendre compte de toute une période à partir d’un seul et unique paramétre au lieu de multiplier à l’infini le nombre de « thèmes ». JHB 09 11 21

Jacques Halbronn Le cycle de 15 ans des archi-leaders / Sur ses t...

Jacques Halbronn L'astrogie est la science des Archi-leaders et non d...

Jacques Halbronn L'astrologie et le temps social.

Jacques Hamlbronn Phénoménologie de la Surnature et idée de Dieu

Jacques Halbronn. Phénoménologie de la Surnature et idée de Dieu. On a tendance à vouloir réduire la Surnature soit à la Nature soit à l'industrie des hommes. On est dans le binaire au lieu d'assumer le ternaire. Mais comment discerner, distinguer ce qui reléve de la Surnature? Quelle est la "valeur ajoutée" propre à la Surnature? Prenons le cas du masculin et du féminin, qui n'est nullement spécifique à l'Humanité mais est attesté d'innombrables fois dans le régne animal comme végétal. Peut-on réduire à la femme telle qu'elle se présente au sein de notre Humanité à un statut "naturel", celui qui se retrouve un peu partout dans la 'Nature"? Mais inversement, croit-on pouvoir changer la condition féminine en décrétant, en faisant voter telle ou telle loi? C'est alors que l'on se heurte précisément à la question de la Surnature laquelle n'est ni réductible à la Nature ni à quelque forme d'impératif, de régle morale au sens d'un Emmanuel Kant. La Surnature introduit l'idée d'un Su(pe)rpouvoir de transformer, de remodeler, de reformater la Nature. Et c'est se nourrir d'illusions que de croire que notre Humanité serait capable de se reprogrammer, malgré les tentations du Droit et notamment du Droit Constitutionnel censé organiser la Cité. C'est toute la fonction, la mission du religieux que de s'interposer entre notre Humanité et la Nature en introduisant l'idée de "Dieu". Car croire en Dieu serait justement admettre qu'il existe une Surnature et les deux concepts rencontrent les mêmes problématiques. L'athée est celui qui n'accepte pas l'idée de Surnature. Il croit qu'il est lui même dans l'ordre de la Surnature. Il nie qu'un dieu ait pu intervenir pour aménager notre monde (cf le film The Eternals et 'Arishem" série Marvel). Il faut un don particulier pour distinguer le niveau de la Surnature en ne le confondant pas avec les deux autres niveaux, celui de la Nature et celui de notre Humanité qui ne serait pas ce qu'elle est si elle ne relevait pas de l'intervention de la Surnature. Cela dit, quand certains êtres ont des pouvoirs particuliers, c'est un signe qu'ils sont marqués par la Surnature et l'on parle d'ailleurs couramment de pouvoirs "surnaturels", et les leaders, capables de rassembler les humains sont déterminés par la Surnature. En astrologie, la phase équinoxiale est celle du stade "humain" et la phase solsticiale, celle de la Surnature, sept ans pour l'une, sept ans pour l'autre, alternativement (cf le songe des vaches grasses/maigres, interprété par Joseph (Livre de l'Exode)