mardi 28 mars 2023
Jacques halbronn L'astrologie sera scientifique ou ne sera pas.
jacques halbronn L’astrologie sera scientifique ou ne sera pas.
L'astrologie science du XXIe siècle Postulat ... / Elizabeth Teissier / Réf60394 | eBay
En 1994, Eizabeth Teissier, publiait chez Belfond, un ouvrage intitulé L’astrologie science du XXIe siècle (https://www.afis.org/These-d-Elizabeth-Teissier-reactions-dans-les-medias-2)/ Tout dépend évidemment de quelle astrologie il s’agit. Selon nous, le monde aura impérativement besoin d’une astrologie « scientifique, » selon la formule en vogue il y a un siècle chez Un Paul Choisnard. Sera-t-elle prêtre à jouer ce rôle dans les prochaines années? Nous le pensons car l’astrologie aura progressé considérablement dans ce sens, ces dernières années, même si en 1994, elle avait déjà en partie trouvé le bon cap (cf nos Clefs pour l’Astrologie Ed Seghers, Seconde édition, 1993) mais il lui restait encore du chemin à parcourir, des obstacles épistémologiques à franchir comme la question cruciale du balisage des frontières entre phases.(cf notre Astrologie EXOLS en ses dernières moutures)
Le spectacle auquel nous assistons actuellement tant sur la scéne internationale que national, préfigure les derives qui nous attendent. C’est la crise des institutions qui est à l’ordre du jour et notamment du « Droit » lequel repose sur des sables mouvants, tel un chateau de cartes. En effet, ces constitutions que l’on nous a proposés depuis plus de deux siècles, ont fait long feu et les gens n’y croient plus car leurs fondements sont factices parce que fabriqués de toutes pièces par les humains et quant à la Loi telle qu’elle est exposée dans la Bible, elle est également suspecte -on pense à ces « Dix Commandements » qui ne sont qu’une emplatre sur une jambe de bois.
C’est pourquoi l’astrologie, avec son aura cosmique, nous apparait de plus en plus comme la solution d’avenir sous la forme de phases de 7 ans en 7 ans annoncées d’ailleurs dans le Livre de la Genése. C’est ce que nous avons appelé une astrologie « équinoxiale », cyclique, collective par opposition à cet artisanat et ce bricolage de l’astrologie solsticiale dont la pièce maitresse est le thème natal individuel… Qu’entendons nous par scientifique? Une astrologie qui propose une cyclicité régulière, récurrente, dont chacun peut prendre connaissance et qui s’applique tant au passé qu’au futur selon un seul et même pattern. Il faut comprendre que l’astrologie « solsticiale » est née de l’échec de l’astrologie équinoxiale, c’est un pis aller, un cache misère et la phase solsticiale, ce sont les vaches maigres dont parle Joseph, et qui succédent aux vaches grasses. Il est temps de ne plus se contenter de cette astrologie besogneuse. du pauvre, complétement imprévisible et qui ne fonctionne qu’au coup par coup.
JHB 27 03 23
lundi 27 mars 2023
dimanche 26 mars 2023
jacques halbronn La notion de frontière de temps en Astrologie. Les rites de passage
jacques halbronn La .notion de frontière de temps en Astrologie. Les rites de passage.
On connait de Blaise Pascal, le célèbre philosophe français du XVIIe siècle, auteur des "Pensées" la formule "Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà". Mais il serait bon de passer du référentiel d'espace à celui de temps d'où l'importance du balisage de la course des, associée notamment au Zodiaque .
La question des frontières est au coeur de notre Astrologie EXOLS qui segmente le cycle de Saturne en 4 périodes de durée égale, qui sont autant de frontières temporelles qui chaque fois impliquent un certain rite de passage. A quelques mois près, le climat social peut changer du fait d'un changement de phase, ce qui condamne le processus électoral ordinaire qui ne tient aucunement compte de cela et fixe arbitrairement ses propres frontières sans disposer des moyens biotechnologiques pour que cela soit suivi d'effets à la différence des "dieux" ayant crée notre monde et qui avait la logistique adéquate.
Il importe de souligner l'importance de l'ascenseur connectant l'étage équinoxial et l'étage solsticial. On observe ce paradoxe, à savoir que les changements de phase conduisent à des réactions, à des résistances liées à la phase précédente.
Si comme nous l'avons montré, ailleurs, la fin de phase équinoxiale génére un retrait, un recul des élites au profit des gens d'en bas, ce qui correspond au début d'une phase solsticiale, en revanche, comme on peut l'observer couramment, en fin de phase solsticiale, la réciproque ne semble pas fonctionner pleinement quant au passage de relais, et ceux qui ont baigné dans le bain solsticial ne semblent guère disposés à en sortir. Dans notre ouvrage "L'astrologie selon Saturne", paru il y a 30 ans, nous avons associé le passage de Saturne en Poissons aux mouvements sociaux, ce qui pouvait préter à confusion car les dits mouvements ne correspondaient pas à l'esprit de la phase mais s'y opposaient. On risquait donc d''associer équinoxialité à mouvement social alors qu'il s'agissait là d'une réaction de rejet à caractère solsticial. Autrement dit, l'équinoxialité correspond à une verticalité quand bien même; elle produirait des réactions "horizontales", au nom de la "démocratie". Dans notre étude, nous avions justement cru bon d'associer 1789 à un passage de Saturne en poissons alors que la dite Révolution était bel et bien de nature solsticiale avec notamment l'abolition des priviléges et l'instauration d'une monarchie parlementaire avant de passer à la République, en 1992. Il reste que la référence démocratique correspond au temps solsticial et la réforme voulue par le pouvoir verticale au temps équinoxia. En tout état de cauuse, il serait bon que dès l'école, les enfants apprennent la nécessité structurelle d'une telle alternance et ne se persuadent pas que la démocratie est la panacée universelle.
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Annexe Sur le colloque autour l'entrée de Pluton en Verseau, fin mars 2023
Etrangement, cette rencontre coincide avec le passage de Saturne sur l'axe Poissons Vierge, si crucial en Astrologie EXOLS. Nous sommes donc en présence de deux écoles d'astrologie se fixant sur le même mois de Mars 2023. Il y a là une symbolique remarquable confrontant deux visions radicalement différentes de l'Astrologie, l'une monoplanétaire (Astrologie selon Saturne), l'autre polyplanétaire (Colloques Pluton) Mais l'on retiendra que l'on est passé à une ère post-Barbault qui revient au rapport planéte -Zodiaque avec laquelle André Barbault avait voulu rompre dès les années 50 du siècle dernier avec l'accent mis sur le cycle Saturne Neptune puis avec l'indice cyclique, pronant ainsi un tout planétaire ne tenant plus aucun compte de la présence planétaire en rapport avec le cycle tropique des saisons.
SAMEDI 25 MARS 2023
Forum 104, 104 rue de Vaugirard 75006 PARIS
Association SOURCE
L’ENTRÉE DE PLUTON EN VERSEAU : LE SOUFFLE D’UN NOUVEAU MONDE
Denis Avronsard, président de Source, Catherine Gestas, Elisabeth Frésard, Marie-Noëlle Baudron, Lynn Bell, Claire Decroix, Josette Bétaillole, Martine Barbault, Luc Bigé, Denis Labouré
Denis Avronsard, président de Source, Catherine Gestas, Elisabeth Frésard, Marie-Noëlle Baudron, Lynn Bell, Claire Decroix, Josette Bétaillole, Martine Barbault, Luc Bigé, Denis Labouré
Dans ce Congrès d’Astrologie organisée par l’Association Source, qui se déroulera le samedi 25 mars 2023, interviendront Denis Avronsard, président de Source, Catherine Gestas, Elisabeth Frésard, Marie-Noëlle Baudron, Lynn Bell, Claire Decroix, Josette Bétaillole, Martine Barbault, Luc Bigé, Denis Labouré.
Vers quel nouveau modèle de société et de monde ?
> C’est un changement de société qui touche toutes les stratifications sociales.
> Changement climatique, société virtuelle, robotique, transhumanisme, renversement générationnel, montée des extrêmes.
> Comment tenir compte de la complexité du monde dans lequel nous vivons ? Quelles nouvelles valeurs pourraient émerger de ces changements ?
> Quel peut être l’impact de ces bouleversements pour le collectif et pour chacun d’entre nous ?
> Regards croisés des astrologues sur ces remaniements actuels.
Une touche artistique sera donnée à notre congrès par la présence de :
* Yorgos Delphis grand pianiste pour l’animation musicale.
* Anne Marie Durosier pour la présentation des vidéos et des diaporamas de notre Congrès.
* Sophie Artois pour l’enregistrement vidéo
Samedi 25 de 9h à 18h
Tarifs en présentiel : 80 € pour les membres de SOURCE, 120 € pour les non-membres / Tarifs en distanciel via Zoom : 70 € pour les membres de SOURCE, 110 € pour les non-membres / Le congrès sera filmé intégralement : la vidéo intégrale (reprenant toutes les interventions des conférenciers) sera disponible au tarif de 90 € / Inscription obligatoire les places sont limitées
Association SOURCE
06 61 18 56 17
contact@catherinegestas.com
https://www.source-astrologie.com/
samedi 25 mars 2023
jacques halbronn Linguistique. L'mportance des auxuliaires être et avoir dans la conjugaison à la française.
jacques halbronn Linguistique. L'importance des auxiliaires être et avoir dans la conjugaison à la française.
Dans de précédents textes sur NOFIM, entre autres, nous avions signalé que le futur français se construisait à partir de la forme infinitive du verbe, suivi d'un suffixe constitué du verbe avoir en ses différentes "personnes": ai, as, a, ons, ez, ont. Il nous faut ajouter le cas du passé simple, qui ajoute au radical ces mêmes terminaisons mais cela ne vaut que pour le singulier: je chantai, tu chantas, il chanta. En ce qui concerne la formation de l'imparfait, le pluriel du verbe avoir se retrouve pour la première et la deuxiéme personne: nous chantions, vous chantiez mais cela ne vaut pas pour le singulier.
Il semblerait donc que le passé simple et l'imparfait du français se compléteraient, l'un assurant le singulier, l'autre le pluriel. On notera que la première personne du singulier se retrouve mais sans la finale "s" à l'imparfait et qu'elle impact les autres personnes du singulier: je chantais, tu chantais, il chantait.
Passons à présent à la question des participes présent et passé, déjà abordée dans un précédent article. Les deux verbes auxiliaires permettent de mettre en place des "attributs" avec le verbe être qui sert pour les participes.; je suis perdu, je suis perdant, dans un cas, cela couvre le passé et dans l'autre, le futur, ce qui crée une redondance avec les formes traitées plus haut. On dira que le verbe avoir est largement présent pour le passé compose, et complétement absent pour le participe présent et donc pour le futur. Cela nous conduit à penser que le verbe être correspondrait surtout au futur et le verbe avoir au passé, par delà de ce que nous avions signalé quant au rôle du verbe avoir pour marquer la suffixation du futur. Par ailleurs, si l'on considére le pluriel du passé simple, on note que les formes plurielles semblent s'aligner sur le verbe être: nous sommes, nous chantâmes, vous êtes, vous chantâtes.
Toutes ces observations qui viennent compléter notre mémoire de 1989 sur la description du français (sous la direction de Louis Jean Calvet, Université Paris V)mettent en évidence le rôle clef des verbes auxiliaires dont il nous semble que l'on avait, jusque là, sous estimé toute l'importance. Si l'on aborde la question de l'anglais, l'on notera que l'anglais a adopté le participe passé du français avec les finales "ed" (devenues en français é ou ée) pour les verbes réguliers mais sans tenir compte du genre alors qu'en français les participes marquent la différence: mangé/mangée, suffisant/e si ce n'est qu'il serait bon de revenir à la forme en 'ed", le d devant être prononcé au féminin. On notera que l'anglais a recyclé le participe passé du français pour en faire un prétérit : I am changed devient I changed et quant au futur de l'anglais, il se limite à l'utilisation de will ou shall avec le radical du verbe. Autrement dit, les langues germaniques ne disposent pas d'une véritable conjugaison au passé et au futur. Quant au français, il apparait qu'il reléve des deux régimes, ce qui lui confère un caractère hybride, syncrétique.
JHB 25 03 23
vendredi 24 mars 2023
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