jeudi 4 avril 2024
mercredi 3 avril 2024
jacques halbronn Astrologie. LEs élections, causes d'incetitude sur le cours des choses. Le prophétisme des programmes
jacques halbronn Astrologie. Les élections causes d’incertitude sur le cours des choses. le proophétisme des programmes.
Le systéme démocratique génére selon nous une forme d’indétermination puisque l’on laisse ouvertes, en principe, en régle génerale, deux possibilités, soit la continuité, soit le changement. Est ce une bonne chose ? Qu’en pensent les astrologues? Sont-ils vraiment en mesure d’apporter quelque clarté, sont ils dans la prédiction ou dans la prescription? Pour nous, une astrologie qui se respecte doit être en mesure d’imposer un calendrier crédible couvrant une succession de périodes égales et en même temps contrastées, ce qui est le propre de toute démarche cyclique responsable et devrait être la coeur de métier de la science politique.
Il y a nécessité structurelle à une alternance régulière des phases mais il ne semble pas que le public en ait réellement pris conscience et tout se passe comme s’il s’était résigné à une telle incertitude des lendemains, à un « pourquoi pas », comme si l’on était sur un champ de course à faire des paris. Ce serait même ce point d’interrogation qui conférerait aux élections tout leur intérêt, leur piquant comme face à quelque jeu ou quelque sport!
Pour nous, les choses ne devraient pas se passer ainsi! Il faudrait que dans les constitutions, l’alternance des phases soit nettement expliquée et exposée, sur la base des phases de Saturne de 7 ans en 7 ans! Par avance, le public devrait être averti du contenu de ces phases, l’élection ne devant pas déterminer des programmes mais des personnes éligibles chargées de les mettre en application et en mesure de mener à bien leur bon déroulement. Cela dit, il apparait qu’une même personne puisse gérer des phases successives sans qu’on aille lui reprocher des « retournements », des « tournants ». Les politiques sont souvent prisonniers de leurs « programmes », élaborés lors d’une phase antérieur. Ce fut le destin de Mitterrand avec le « programme commun » élaboré en 1972 en début de phase solsticiale.
« Le Programme commun, dont le nom complet est programme commun de gouvernement est un programme de réforme, adopté le 27 juin 1972 par le Parti socialiste, le Parti communiste français et signé le 12 juillet 1972, à l’hôtel Continental, par ces deux organisations et certains radicaux. « Wikipédia.
Or déjà en 1978, lors des législatives, on basculait en phase équinoxiale, et c’est en 1974 que l’occasion fut manquée avec l’échec de Mittarnd à la présidentielle, face à Giscard. Autrement dit, Mitterand va de voir trainer ce « programme » à partir de 1978 dans un contexte équinoxiale inapproprié. Si les hommes peuvent évoluer, les programmes, quant à eux, sont rigides. En 1983, Mitterrand va enfin parvenir à s’émanciper du dit programme car les exigences européennes ne permettent plus de continuer ainsi. Ce sera le tournant de la rigueur stigmatisé par un Michel Onfray lequel aurait voulu que l’on s’en tienne aux « promesses » de 1972 !
La morale de cette histoire, c’est que le dit programme avait adopté une posture prophétique et c’est ainsi qu’en 1981, le public vécut la chose, comme la fin annoncée d’un « ancien régime » laquelle allait.devait advenir. On était là face à des apprentis sorciers se prenant pour des astrologues. Ce qui était, somme toute, révélateur d’une certaine attente de balisage du futur. Mais les astrologues de l’époque n’auraient pas été à la hauteur de la tâche avec un Barbault annonçant sur la foi de son indice cyclique pour le début de la décennie une prochaine guerre mondiale qui ne fut pas au rendez – vous et qui précédemment avait prévu que l’URSS rattraperait les USA à l’opposition de Saturne à Neptune pour 1971. sur l’axe solsticial Gémeaux Sagittaire, correspondant au programme commun de gouvernement signalé plus haut. Autre rendez vous manqué et c’est en 1989; qiand Barbault n’attendait plus rien de son cycle Saturne Neptune -remplacé entre temps par son indice cyclique- que les choses allaient prendre tournure. Etrange destin d’astrologue malheureux de celui qui annonçait ce qui n’aurait pas lieu et n’annonçait plus ce qui allait avoir lieu, forcé de sortir de ses tiroirs une prédiction abandonnée datant de 1955.
JHB 03 04 24
jacques halbronn L'enseignement de son carré Régulus Antarés à la naisssance; Les deux axes équinoxes solstices
jacques halbronn L’enseignement de son carré Régulus-Antarés à la naissance. Les deux axes equinoxes/solstices.
Une de nos découvertes les plus décisives aura probablement été le passage des axes cardinaux aux axes mutables et est -ce vraiment par hasard que nous sommes nés avec un carré Mars- Soleil conjoint exact à Jupiter (orbe de 8°) respectivement sur deux signes mutables, la vierge (0°) et le sagittaire (8°) marqué par deux étoiles fixes « royales »?. Dans notre « Astrologie selon Saturne », paru il y a 30 ans, nous montrions que Saturne était actif en poissons à l’approche du « point vernal » à 0° bélier. Cela recoupe l’astrologie sidéraliste qui avance de 24°( Ayanamsa) les positions « tropicales »
Le probléme posé ici est fondamental car toute la question est de savoir à quel moment a lieu un changement de période de 7 ans. En rester aux axes traditionnels Bélier Balance- et Cancer- Capricorne, l’astrologue se condamne à annoncer avec retard un tel tournant. Nous avons multiplié, ces dernières années, un grand nombre de cas, en astrologie mondiale démontrant qu’il fallait changer de boussole au risque de passer à côté des vérifications attendues. C’est ainsi que le Brexit de 2016 eut lieu avec Saturne en Sagittaire, dans une phase solsticiale comme en 1989, quand Saturne était dans le signe suivant du Capricorne; au coeur d’une phase solsticiale laquelle est fatale pour les entreprises fédérales, supranationales..
Un autre point qui aura plombé la recherche en Astrologie Mondiale est l’importance à accorder à des périodes de 7 ans, durée nécessaire pour que Saturne passe d’un axe équinoxial à un axe solsticiale et vice versa. Et c’est ainsi que la dissolution de l’URSS en décembre 1991 eut lieu dans le même quadrant que 1989 (mur de Berlin) au prisme d’une phase de 7 ans alors que la plupart des astrologues aurait tenté d’expliquer les deux dates de 89 et 9& avec des configurations différentes. Notre méthode a le mérite de l’économie de moyens, puisqu’elle se base sur le seul passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux tels que nous les avons redéfinis. Lorsque l’on n’a pas le bon modéle, on est forcément enclin à le complexifier!
JHB 03 04 24
mardi 2 avril 2024
jacques halbronn Pour une anthropologie "centrique": néo-copernicienne néo- monothéiste
jacques halbronn Pour une anthropologie "centrique", néo-copernicienne, néo monothéiste.
Il apparait que nos travaux se caractériseraient par une recherche systématique de centralité, d'unité, ce qui va à l'encontre de tendances pluralistes, égalisatrices, polythéistes. Or la diversité s'origine dans l'unité et dans la gravitation autour d'un centre. Cette diversité est tributaire du mimétisme, d'emprunts ratés, mal conduits, d'épigones; Dans trois domaines, nous avons fait émerger une centralité malmenée et malvenue et la comparaison entre eux, nous permet d'élaborer une épistémologie " centrique".
Cela vaut pour l'astrologie dont nous avons montré que son vecteur central était Saturne et non l'ensemble du systéme solaire, ce qui aura été un boulet sur la longue durée.
Cela vaut pour la linguistique dont nous avons montré que la seule langue qui soit parvenue à préserver sa cohérence structurelle était le français, dont on sait par ailleurs l'impact qu'il a exercé sur d'autres langues.
Et enfin, last but not least, en ce qui concerne les peuples qui ont traversé les siècles, les Juifs - "peuple élu" -se situent bien au centre de ce qu'on appelle le monothéisme, dont le nom même indique, signifie une idée d'unicité.
En fait, ces trois champs constituent une forme de Trinité avec au centre l'humanité hébraique et aux deux autres pôles du triangle, la dimension cosmique de Saturne et la dimension terrestre du Français. On peut y voir en Saturne le Père, dans le peuple juig, le Fils et dans la langue française, le Saint Esprit.
JHB 02 04 24
lundi 1 avril 2024
jacques halbronn Réflexions autour de 'La Nouvelle Grammaire du français" par Jean Dubois et René Lagane
jacques halbronn Réflexions autour de " La Nouvelle Grammaire du français" par Jean Dubois et René Lagane (Larousse, 1973-1986)
Ces auteurs entendent renouveler la description du français . (cf notre ouvrage sur SCRIBD Description du français à la lumière des relations interlinguistiques », 1989)
Contrairement à ce que semblent admettre comme une évidence nos auteurs; l'écrit ne découle pas de l'oral mais est censé y conduire; De même, on ne passe pas du masculin au féminin par quelque adjonction mais bien on réduit le féminin au masculin, soit le long au bref et non l'inverse; Les auteurs entendent faire profiter leur" nouvelle grammaire" des avancées de la science linguistique, ce qui est également notre projet; Mais pour nous, une telle entreprise exige une approche critique de la langue, ce qui implique d'en corriger les corruptions qu'elle a eu à subir, du fait de la perte de codes de prononciation ou de l'alignement maladroit de l'écrit sur l'oral avec l'usage des accents sur le 'e" et des apostrophes, ce qui ne semble pas avoir fait partie des préoccupations de MM. Dubois et Lagane. Il est vrai que le champ de l'oralité semble, au départ, assez chimérique : les écrits restent, l'oralité n'aurait pas ét conservée jusqu'à l'avénement des techniques d'enregistement (disque, bande magnétique etc) et il faudrait s'en tenir à l'écrit, lequel est perçu comme une première tecnique du genre;
Une autre dimension nous semble devoir être mise en avant, celle de la cyclicité qui est liée à la question des marqueurs de genre et de nombre et bien sûr de temps. Il importe de comprendre et de rétablir cette cyclicité, c'est à dire selon quel ordonnancement, elle se déroule; Pour nous, la langue est comparable à une partition qu'il faut savoir déchiffrer, décoder et c'est en ce sens que l'écrit est premier mais qu'il ne saurait avoir le dernier mot; L'interpréte doit être en mesure d'activer la partition qui lui est fournie. On nous objectera que celle-ci est délivrée par le compositeur qui aura ainsi transcrit son oeuvre. C'est un peu l'histoire de l'oeuf et de la poule et l'on est bien face à un processus cyclique. Il reste que l'apprentissage de la lecture ne saurait, comme semblent le proposer nos auteurs, se résumer à la traduction d'un alphabet en sons car cet alphabet encore faut-il savoir le traiter à bon escient. Or, de nos jours, faut de disposer des codes sous une forme écrite, il nous faut passer par la tradition orale si tant est qu'elle ait su préserver dans sa pratique les dits codes, ce qui dépend de l'histoire de chaque communauté de locuteurs; Or, cette " Nouvelle grammaire du français" ne met pas l'accent sur la spécificité du cas français, à savoir la résistance de son oralisation par rapport à l'écrit, son refus de régression vers le stade de l'écrit. JHB 01 04 24 .
jacques halbronn (CERIJ) Vers un Colloque " Les Juifs ; Alternative : continuité dans l'espace ou dans le temps
Jacques halbronn (CERIJ) Vers un Colloque " Les Juifs/Alternative: continuité dans l'espace ou dans le temps? "
Actuellement, avec la crise de Gaza et ses répercussions sur la situation des Juifs en France, due à une présence arabo-musulmane forte, la communauté juive s'interroge sur son avenir, sur son positionnement, à la croisée des chemins. Ce que nous formulerons en termes d'espace-temps. En 1978 quand fut fondé, il y a donc 45 ans, le Centre d'Etude et de Recherche sur l'Identité Juive nous avions interrogé les Juifs sur leur rapport avec des modéles dominants, liés à l'existence d'espaces spécifiques, notamment celui de la synagogue et celui de l'Etat d'Israel et nous demandions s'il existait une alternative crédible. Vingt ans plus tard, nous avions rejoint le mouvement des Juifs 'laïcs", ce qui fut l'occasion d'organiser une série de Colloques. Mais en quoi pouvait/pourrait donc consister une laicité juive?
Aujourd'hui, plus de 20 ans encore après, nous pensons que tout tourne dans notre rapport à l'Espace-temps. Il est clair qu'en 1978, nous avions en ligne de mire les solutions "spatiales" de la question juive comme faisant probléme. En 2002, nous avons publié "Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle" (Ed Ramkat. Collection : Prophetica Judaica) à propos de l'Etat Juif de Théodor Herzl et des Protocoles des Sages de Sion. L'idée d'Etat Juif (Judenstaat) visait à constituer un 'espace" réservé aux Juifs. Les Protocoles (ce qui rénvoyait aux Congrès sionistes qui se tenaient alors, le mot Protocoles désignant les 'Actes" d'un Colloque) s'interrogeaient sur ce que les Juifs préparaient en vue de conquérir le monde. Le XXe siècle aura été marqué par l'idée de rassemblement des Juifs, et cela vaut aussi pour les "camps de concentration" et autres "rafles du Vel d'Hiv' tout comme pour la création d'un Etat, souhaitée par l'ONU, prenant la suite de la SDN laquelle avait donné mandat, dans les années Vingt, à la Grande Bretagne de créer les conditions d'un "Foyer juif" en Palestine, à la suite de la Déclaration Balfour et des changements géopolitiques au Moyen Orient, avec l'avancée des troupes britanniques dans la région (cf L'épopée de Lawrence "d'Arabie") C'est d'ailleurs, un peu plus tard, l'avancée des troupes nazies en Europe Centrale et Orientale, qui rendra possible le projet du Mein Kampf d'Adolf Hitler d'anéantissement de la présence juive sur le continent européen, soit deux "solutions" de nature fort différente, l'une ayant pu être causée, inspirée par les difficultés rencontrées par l'autre..
Pour notre part, on l'aura deviné, c'est la solution "dans le temps" qui a notre préférence en ce qui concerne la présence juive au monde, à l'instar d'une chaîne humaine transgénérationnelle et en quelque sorte généalogique : rappelons la place des descriptions généalogiques pluri-séculaires, à propos de Jésus, dans les Evangiles (selon Mathieu et selon Luc)/ Mais pour penser une telle solution, il importait de repenser l'impact d'un Jésus. Pour nous, Jésus n'est pas le dernier des Juifs passant le relais aux non Juifs mais au contraire la mise en orbite de la guidance juive des Nations, réactivant les personnages de Joseph et de Moïse (voire de Cyrus); Il est clair que le Pentateuque dans ses deux premiers Livres se focalise sur une certaine "Terre" (promise)
Pour nous, la continuité temporelle signifié qu'à chaque génération, les Juifs ont un rôle moteur à jouer parmi les Nations, non pas en véhiculant quelque savoir traditionnel mais en irrigant notre "Terre" par une modernité sans cesse renouvelée. Dialectique classique de la Connaissance et de l'Action (cf Denis Huisman). L'avenir des Juifs serait de renforcer le pôle Action lequel implique une dynamique d'entrainement du monde non juif à l'instar de celle, de façon exemplaire, en son temps, enclenchée par un Jésus. Tous ces juifs isolés, dispersés dans le monde n'en constituent pas moins une chaine d'actions, tous azimuts, que l'Historien a pour mission de recenser, de collecter et donc de réunir diachroniquement, verticalement
On se trouve donc ici, bel et bien, face à une autre stratégie que celles du sionisme ou du Temple. Nous ne faisons là d'ailleurs que de constater le rôle pilote de premier plan des Juifs dans les domaines les plus variés avec notamment les trois personnages emblématiques que sont Karl Marx, Sigmund Freud et Albert Einstein. Jésus doit ouvrit la voie à cette mission des Juifs, c'est là selon nous, la vraie "Bonne Nouvelle"; Il ne doit pas être l'arbre qui cache la forêt et il serait bon que les non juifs christianisés acceptent l'idée d'une continuité dans le temps voire d'une forme de réincarnation, de résurrection de Jésus.
JHB 01 04 24
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