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jacques halbronn le plan de partition de l'ONU du 29 novembre 1947 et le Thanks giving day

jacques halbronn le plan de partition de l'ONU du 29 novembre 1947 et le Thanks giving day Est ce pure coincidence que le plan de partage de la Palestine ait été voté à quelques jours près au moment du Thanks giving day, soit le 29 ,4 jours après le jeudi 25? sur le web Thanksgiving , ou l'Action de grâce, est une fête célébrée aux États-Unis le quatrième jeudi de novembre. Une fête automnale très similaire au Canada s'appelle Thanksgiving en anglais et l'Action de grâce en français. "Le 29 novembre 1947, le plan de partage de la Palestine1 élaboré par le Comité spécial des Nations unies sur la Palestine (UNSCOP) créé par l’Assemblée générale de l'ONU, est approuvé par cette dernière à New York, par le vote de sa résolution 181. Ce plan prévoit la partition de la Palestine mandataire" Décembre 1947 n° Lu Ma Me Je Ve Sa Di 49 1 2 3 4 5 6 7 50 8 9 10 11 12 13 14 51 15 16 17 18 19 20 21 52 22 23 24 25 26 27 28 1 29 30 31 notons, pour la petite histoire que nous sommes nés le 01 décembre 1947, soit 2 jours après la Déclaration onusienne. Rappelons l'importance que le mouvement évangéliste anglo-saxon était très favorable à une telle création: sur le web "Le sionisme chrétien est un courant du christianisme évangélique selon lequel la création de l'État d'Israël en 1948 est en accord avec les prophéties bibliques et prépare le retour de Jésus comme Christ en gloire de l'Apocalypse." JHb 25 11 24

jacques halbronn Astrologie STP la phase mutable devrait conduire le PS à changer la donne

jacques halbronn Astrologie STP la phase mutable devrait conduire le PS à changer la donne Le Parti Socialiste se trouve à la croisée des chemins à la veille d'une motion de censure ou à la suite de celle-ci, Soit, il refuse de voter celle-ci, soit une fois la chute du ministère Barnier, il apparaitra comme le Sauveur de la France en ralliant le "socle" existant, Sur le web "Le parti socialiste tourne. Il n’en finit pas de tourner. Autour de quoi ? De La France insoumise. Question centrale, au PS : faut-il s’allier à Jean-Luc Mélenchon ? Hier, à l’Assemblée, en apparence, toute la gauche était réunie, avec plus de 190 députés derrière Olivier Faure. Le patron du PS a défendu la motion de censure contre le gouvernement de Michel Barnier. Sans succès, comme prévu. Mais l’essentiel était ailleurs : montrer la gauche rassemblée, derrière le parti socialiste, et pas derrière la France insoumise - pas cette fois." Selon les données de l'Astrologie STP, la présence de Saturne dans le signe mutable des poissons (autour de 15°) ne favorise plus guère de nos jours l'entrée dans une NUPES (rebaptisée NFP) et est propice à une émancipation prenant le contre pied d'une phase en signe fixe, en verseau, comme ce fut le cas en 2022 Marine Le Pen devrait comprendre qu'en faisant tomber Barnier, elle conduirait inévitablement à un rapprochement du "socle" avec le PS, repoussant ainsi les deux éxtrémes (RN et LFI sur la touche). Elle se tirerait une balle dans le pied et mettrait en évidence un côté subversif compromettant son entreprise de normalisation; Par ailleurs, il nous apparait que la phase mutable est assez néfaste pour un leadership féminin (de lucie Castet à Kamala harris) et ses déboires juridiques devraient la rendre prudente; JHB 25 11 24

jacques halbronn Epistémologie; Manifeste de l'Astrologie STP

jacques Halbronn, Epistémologie. Manifeste de l'Astrologie STP. Nous proposons d"appeler désormais l'astrologie que nous défendons Astrologie STP, c'est à dire Science du Temps Politique, pour souligner l'insuffisance de ce qu'on appelle "Science Politique"; le mot Temps étant le grand absent de cette discipline; Sur le web, on note l'absence du mot " temps"; alors même qu'il est à la base du Droit Constitutionnel que la "Science Politique" est censée valider, sous tendre/ " En sciences politiques, les étudiants analysent l'organisation politique d'une société, les relations de pouvoir entre les institutions et les individus et l'État. " "Le droit constitutionnel relève du droit public et rassemble les règles juridiques relatives à la forme de l'État, à la constitution du gouvernement et des pouvoirs publics et à la participation des citoyens à l'exercice de ces pouvoirs." Une telle définition ne met pas non plus en avant le mot "Temps" de la Cité, Epistémologiquement, nous considérons que la recherche se doit de signaler, de relever des oublis, des omissions, ce qui est une toute autre affaire que de s'intéresser à ce qui est présent, se présente; nous opposons ici l'approche "nocturne" qui repère les manques et l'approche diurne qui traite de ce qui se donne spontanément à voir, ou encore la démarche inductive et la déductive Précisons que l'Astrologie STP se distingue fortement de toute autre forme d'astrologie laquelle a souvent revendiqué l'épithète "scientifique". Certes, on ne saurait, a contrario, reprocher aux astrologues "standards" d'ignorer le facteur temps,l'astronomie fournissant un matériau utile en ce sens si ce n'est que cette astrologie coutumière a entretenu depuis plus de 200 ans des rapports viciés avec l'astronomie moderne ce qui l'aura conduit à une spirale inflationniste, trop de cycles tuant la cyclicité; nous dirons que si l'astrologie peut sous tendre le processus constitutionnel, la réciproque est vraie, et l'astrologie devrait en prendre de la graine; En effet, le projet constitutionnel s'ancre dans une anthropologie plus ou moins subconsciente laquelle aurait dû l'orienter vers l'usage de cycles courts, à l'instar des 4 ans du mandat présidentiel américain ( 1789) plutôt que d'adhérer aux mirages du temps long cher à un Marc Bloch, panthéonisé ces jours ci JHB 25 11 24

jacques halbronn Astrologie STP De la collaboration avec l'Allemagne à la Résistance; Saturne, du Taureau aux Gémeaux et vice versa du sagittaire au verseau

jacques halbronn Astrologie STP De la collaboration avec l'Allemagne à la Résistance; Saturne, du Taureau aux Gémeaux et vice versa du sagittaire au verseau C'ela aura été une grave erreur commise par André Barbault (les Astres et l'histoire, 1967) d'avoir pris la Seconde guerre "Mondiale" comme un tout d'un seul tenant. L'astrologie que nous préconisons de par ses cycles courts nous permet d'appréhender des revirements au bout d'un certain temps Cela vaut d'ailleurs aussi bien du temps de Pétain 'dans les années 30-40 que de De Gaulle dans les années 50-60 sans une science du temps politique (stp), la gouvernance constitutionnelle est vouée, condamnée à l'échec prévisionnel; nous avons présenté la phase de passage en signe fixe de Sature (taureau, lion, Scorpion, verseau) comme étant un tropisme de coopération, de collaboration (cf "la Collboration Vichy paris Berlin" par Thomas Fontaine et Denis Peshlanski 1940-1945), lié à un sentiment de faiblesse,de fragilité alors que l'autre phase, en signe mutable, remet en question tout processus de dépendance et chaque fois il s'agit de périodes de 3 ans et demi, soit la moitié de 7 ans; Au bout de 1260 jours, on a un mouvement inverse et au bout de 7 ans, on retrouve le même contexte, telle est la base de la Science du temps politique; La collaboration franco-allemande rencontrera ainsi une "résistance"croissante, à partir de 1941, ce qui conduira à sa réorganisation structurelle et centralisée. mais le processus s'est inversé: avec de Gaulle- pour la période concernée, on passe d'une phase mutable à une phase fixe (du sagittaire au verseau, en passant par le temps intermédiaire "cardinal" du capricorne) alors que sous Vichy, on passait d'une phase fixe à une phase mutable (de taureau à Gémeaux). Mais De Gaulle, avec le traité de l'Elysée en 1963 entendra renforcer le lien franco-allemand, renouant ainsi quelque part avec la tentation vichyssoise sur le web "Le traité d'amitié franco-allemand (en allemand : deutsch-französischer Freundschaftsvertrag), dit traité de l'Élysée (Élysée-Vertrag), est un traité bilatéral entre la République fédérale d'Allemagne et la République française signé au palais de l'Élysée le 22 janvier 1963 par le chancelier allemand, Konrad Adenauer, et le président français, Charles de Gaulle. Il définit le cadre d'une coopération entre l'Allemagne et la France dans divers domaines". Or, l'on ne saurait contester que toute entreprise "constitutionnelle" fournit, en principe, est censée en tout cas mettre en place un certain calendrier déterminant les modalités de l'alternance, la durée des mandats;, ce qui reléve, ipso facto, d'une démarche prédictive,(cf notre Manifeste de l'astrologie STP.) JHB 25 11 24

jacques halbronn Théologie. L'idée de Messie est une invention israélite

jacques halbronn Théologie. L'idée de Messie est une invention israélite . Le terme "Messie" apparait au chapitre 45 du Livre d'Isaïe. Isaïe - Chapitre 45 - יְשַׁעְיָהוּ א כֹּה-אָמַר יְהוָה, לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ אֲשֶׁר-הֶחֱזַקְתִּי בִימִינוֹ לְרַד-לְפָנָיו גּוֹיִם, וּמָתְנֵי מְלָכִים, אֲפַתֵּחַ--לִפְתֹּחַ לְפָנָיו דְּלָתַיִם, וּשְׁעָרִים לֹא יִסָּגֵרוּ. 1 Ainsi parle l'Eternel(Yahwé) à son Oint (Mashiho), à Cyrus je l'ai pris par la main pour mettre les nations à ses pieds et délier les ceintures des rois, pour ouvrir devant lui les battants et empêcher que les portes lui soient fermées : י כה בַּיהוָה יִצְדְּקוּ וְיִתְהַלְלוּ, כָּל-זֶרַע יִשְׂרָאֵל. 25 En l'Eternel (Yahwé)seront justifiés et glorifiés tous les descendants (zéra) d'Israël." La version la plus probable figure au tout début du Livre d'Ezra(Esdras) mais le terme de Messie (Mashiah, oint, Christ) n'y figure pas. Dans ce texte, le nom de Jérusalem figure alors qu'il est absent d'Isaie 45 Ezra - Chapitre 1 - עֶזְרָא א וּבִשְׁנַת אַחַת, לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, לִכְלוֹת דְּבַר-יְהוָה, מִפִּי יִרְמְיָה: הֵעִיר יְהוָה, אֶת-רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ-פָּרַס, וַיַּעֲבֶר-קוֹל בְּכָל-מַלְכוּתוֹ, וְגַם-בְּמִכְתָּב לֵאמֹר. 1 Dans la première année de Cyrus, roi de Perse, à l'époque où devait s'accomplir la parole de l'Eternel (Yahwé) annoncée par Jérémie, l'Eternel (Yahwé) éveilla le bon vouloir de Cyrus, roi de Perse; et celui-ci fit proclamer dans tout son empire, par la voix [des hérauts] et aussi par des missives écrites, ce qui suit: ב כֹּה אָמַר, כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס--כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם; וְהוּא-פָקַד עָלַי לִבְנוֹת-לוֹ בַיִת, בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. 2 "Ainsi parle Cyrus, roi de Perse: L'Eternel (Yahwé), Dieu du ciel, m'a mis entre les mains tous les royaumes de la terre, et c'est lui qui m'a donné mission de lui bâtir un temple à Jérusalem, qui est en Judée. On ne s'étonnera pas que Simon Pierre , un Israélite, appelle Jésus "Messie", reprenant la terminologie d'Isaïe 45. Matthieu 16:16-18 "Simon Pierre répondit: «Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.» Jésus lui dit alors: «Tu es heureux, Simon fils de Jean, car ce n'est pas un être humain qui t'a révélé cette vérité, mais mon Père qui est dans les cieux. Eh bien, moi, je te le déclare, tu es Pierre et sur cette pierre je construirai mon Église. La mort elle-même ne pourra rien contre elle. On note que dans Isaïe 45, le Messie n'est pas signalé comme appartenant à la maison d'Israel puisqu'il est présenté comme Roi des Perses. De même Jésus vient d'ailleurs, de Judée et non de Galilée mais s'adresse aux descendants de la maison d'Israel, aux "brebis perdues". Sur le web "Jésus est appelé Messie – ce mot ayant le même sens que Christ – parce que les foules reconnaissent en sa personne celui qu'Israël attend pour être restauré pleinement dans sa plénitude de Peuple de Dieu." Le Livre de Jérémie est mentionné dans Isaie 45 " Dans la première année de Cyrus, roi de Perse, à l'époque où devait s'accomplir la parole de l'Eternel (Yahwé) annoncée par Jérémie," . On lit dans Jérémie XXIII un appel au retour des descendants (zéra) des Enfants d'Israel (verset 8) לָכֵן הִנֵּה-יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה; וְלֹא-יֹאמְרוּ עוֹד חַי-יְהוָה, אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. 7 En vérité, des jours viendront, dit l'Eternel, où l'on ne dira plus: "Vive l'Eternel qui a fait monter les enfants d'Israël du pays d'Egypte!" ח כִּי אִם-חַי-יְהוָה, אֲשֶׁר הֶעֱלָה וַאֲשֶׁר הֵבִיא אֶת-זֶרַע בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ צָפוֹנָה, וּמִכֹּל הָאֲרָצוֹת, אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם; וְיָשְׁבוּ, עַל-אַדְמָתָם. {פ} 8 mais "Vive l'Eternel qui a fait monter, qui a ramené les descendants de la maison d'Israël du pays du Nord et de toutes les contrées où je les avais relégués, pour qu'ils demeurent dans leur patrie!" JHB 24 11 24

jacques halbronnn Pour une méthodlogie comparative Pas de cas isolé apprroche déductive

jacques halbronn Pour une méthodologie comparative. Pas de cas isolé. Approche Déductive. Pour appréhender un document, une situation, rien ne vaut le test de la comparaison. Encore faudrait-il être en mesure de procéder à des rapprochements entre des objets, des personnes par delà d'inévitables différences. On évitera, en tout cas, les cas isolés, ce qui est l'écueil de l'approche inductive (cf Jacques halbronn Méthodologie déductive. Reformuler le cogito cartésien dans son intention première Sur le web "Le raisonnement déductif est un processus de pensée logique qui nous permet de tirer des conclusions à partir de prémisses ou de preuves. En d'autres termes, il s'agit d'un mode de pensée qui part de principes ou d'hypothèses générales pour les appliquer ensuite à des cas spécifiques." "Le terme de « raisonnement inductif » indique une certaine manière de réfléchir, de façon logique. En général, une personne qui utilise ce type de raisonnement part d'une ou de plusieurs observations et aboutit ensuite à une conclusion générale" il s'agit donc d'établit des points communs entre diverses entités mais la mise evidence de différences, dans un second stade, de façon antithétique; par le biais de comparaisons, il devrait devenir possible de déterminer quels ont été les ajouts tout comme les suppressions, parvenant ainsi à constituer une matrice servant de repère; Une certaine culture générale est requise pour parvenir à établir des connexions; Dans le cas du cogito cartésien, nous avons vite compris qu'une telle formule devait avoir été tronquée, dès lors que figurait l'expression "ergo" laquelle indiquait une forme de démonstration, de conclusion; il aurait donc fallu placer un "si " en tête dans le genre "si tu ne fais pas ça, alors, il t'arrivera quelque malheur, Or, le "si" manque chez Descartes, ce qui ne semble pas avoir été signalé jusqu'à présent; bescherelle.ca https://bescherelle.ca › Blogue "— La conjonction « si » exprime une condition, une supposition, une hypothèse probable, éventuelle, ou encore contraire à la réalité." Mais on ne s'arrêtera pas là car que peut donc bien signifier ce "sum" terminal non suivi de quelque attribut tout comme l'auxiliaire avoir exige un objet/ "L'attribut du sujet est le plus souvent introduit par le verbe être. Il peut être aussi introduit par un verbe équivalent (que l'on peut remplacer par le verbe être) : un verbe d'état (sembler, paraître, rester, devenir…) ; Exemple : Cette affaire reste énigmatique." Selon nous, cet attribut est "homo" Si je pense alors, je suis un homme/ Encore faut-il préciser le sens de "penser" ici, expression assez vague; on la remplacera par "je raisonne"(doué de raison, raisonnable et raisonnant, en tout cas de "bon sens", expression chère à Descartes; Ce n'est qu'au prix de comparaison qu'une certaine "vérité" va pouvoir finalement émerger; Plus généralement, au niveau psychologique, il importe de déterminer à quel "type" appartient telle ou telle personne, donc à quel groupe au sujet duquel l'on pourra fixer quelque généralité. On dira que les natifs de tel signe zodiacal sont comme ceci ou comme cela et ainsi de suite; Mais, que vaut un tel ensemble? JHB 23 11 24

jacques halbronn méthodologe; réformuler le cogito cartésien dans son intention première

jacques halbronn Méthodologie. Reformuler le cogito cartésien dans son intention première Il nous est apparu , au prisme de notre approche de l'oubli, de l'omission, de prendre Descartes en flagrant délit d'omission et notre propos est bien ici d'en rétablir une formulation plus correcte que celle figurant, en français, dans le Discours de la Méthode, en recourant à une démarche comparative. Or, selon nous, le "ergo" (cogito ergo sum) implque une démonstration, des conditions à remplir, d'où la nécessité de débuter par " Si cogito"; De même le"sum" doit être suivi d'un attribut et nous proposons "homo". Enfin, qu'est ce que ce "je pense" sinon l'aptitude à construire, à suivre un raisonnement. Si je sais raisonner alors, je suis bien un humain. On notera que le son "o" est récurrent (cogito, ergo) et complété, dans notre leçon par la forme "homo" au final. Rappelons quelques formules comme le "si vis pacem, para bellum" ou l'air de Carmen 'L'amour est enfant de poéme" ou encore le Inchallah, Si Dieu le veut ou même s'il vous plait. Voir aussi un célébre texte de Rudhyar Kipling ou tel précepte de Saint Augustin; Rappelons encore le "Se non e vero e bello" Tout est ici conditionné et conditionnel. Le "ergo" ici se traduira par "donc" mais mieux encore par un "alors". On aura donc compris que le texte du Discours de la Méthode aura été tronqué, édulcoré et c'est par son classement au sein d'un ensemble de textes que l'on pouvait le restituer et non en se focalisant sur lui seul. On opposera ici l'approche déductive (du général au particulier) à l'inductive.( allant du particulier au général) p Sur le web "Le raisonnement déductif est un processus de pensée logique qui nous permet de tirer des conclusions à partir de prémisses ou de preuves. En d'autres termes, il s'agit d'un mode de pensée qui part de principes ou d'hypothèses générales pour les appliquer ensuite à des cas spécifiques." "Le terme de « raisonnement inductif » indique une certaine manière de réfléchir, de façon logique. En général, une personne qui utilise ce type de raisonnement part d'une ou de plusieurs observations et aboutit ensuite à une conclusion générale" JHB 23 11 24

Jacques halbronn Réflexions autour du Cogito, du "je pense" comme raison.nement.

jacques halbronn Réflexions autour du Cogito, du "je pense" comme raison/nement La formule n'est attestée qu'en français dans l'oeuvre de Descartes si bien que la traduction latine nous apparait comme appauvrissante puisque le pronom personnel "je", existant à deux reprises, n'y figure pas explicitement. Nous nous sommes intéressés au dualisme intérieur et au fait qu'Adam ait été crée "à l'image de Dieu" 'masculin" et "féminin et non "homme et femme"/ Selon nous, le "je pense" renverrait à cette "raison" qui est en moi, avec les exigences qui sont les siennes. Sans cette "raison" raisonnante, qui serais-je donc? Nous avons, dans de récents textes, signalé que le type "auditif" masculin était instinctivement occupé et équipé pour détecter tout ce qui allait contre la raison alors que le type "olfactif" féminin veillait à la santé physique plus que mentale. Entendons par là que la vigilance au prisme de la raison définirait l'être masculin dans ses manifestations les plus essentielles. Dès lors puis-je me percevoir comme "étant" si ma raison me lâche, si ma pensée devient confuse, si elle tend à "confondre " . Inversement, le " sum", le " je suis" , chez la femmes passera par le repérage non pas des erreurs de la pensée mais par celui dérangements intestinaux, source de bien des nuisances olfactives"/ sur le web "Le concept cartésien de raison le montre. Débattant avec la tradition scolastique, d’une part, Descartes ne définit pas la raison à partir du raisonnement, mais à partir du jugement. « Puissance de bien juger, et distinguer le vrai d’avec le faux » la raison n’est en effet pas uniquement l’acte d’inférer. Elle tient avant tout dans la perception des conséquences associées à telle ou telle proposition . Par ailleurs, si elle est présente en l’homme pris génériquement, en revanche, en chaque homme, elle est une virtualité qui doit s’actualiser , et dont il convient d’apprendre à se servir" Le Monde: notre deuxiéme cerveau. "C’est un étrange voyage au cœur de nos entrailles que propose Cécile Denjean dans ce documentaire parfois complexe mais passionnant. Notre ventre abrite plus de 200 millions de neurones connectés qui transmettent des ordres. Ce « cerveau du bas », qui règne sur une impressionnante colonie de bactéries, décide-t-il de nos humeurs ?" C'est donc que le "sum" de la femme ne s'ancre pas sur les mêmes instances que celui de l'homme., d'où des vigilances, des missions, des responsabilités différentes (et complémentaires) Dans les deux cas, il existe une instance qui a ses propres exigences, ce qui fait de nous, tant homme que femme, des êtres duels, condamnés à vivre une telle dualité; JHB 22 11 24

jacques halbronn Le mimétisme comme source d'erreur et de confusion. A dénoncer

jacques halbronn Le mimétisme, comme source d'erreur et de confusion. A dénoncer Il y plus de 30 ans que nous avions pondu un gros mémoire (https://fr.scribd.com/document/367010714/jacques-HALBRONN-Linguistique-de-l-Erreur-et-Epistemologie-Populaire) consacré au phénoméne de l'erreur. Un des moteurs de l'erreur est certainement le mimétisme, c'est quand on tente de copier autrui que l'on commet inévitablement des contre-sens, que l'on néglige tel ou tel facteur, avec un résultat que l'on pourra qualifier de monstrueux et qui reléve de la corruption, source de désordre, de brouillage. Nous sommes bien là face au véritable péché originel. Errare humanum est, perseverare diabolicum/ Nous dirons que le Juste (au sens de la Genése) est celui qui repére instinctivement l'erreur, le faux semblant, la contrefaçon, la substitution, ce dont nous avons amplement traité à propos des "Centuries" faussement attribuées à Nostradamus.( publications entre 1991, 1997, 1999, 2002, 2007, 2015) et qui, ce faisant, protége la Société de ses maux, de ses travers, de ses nuisances. L'immigration, sous toutes ses formes, tout comme la promiscuité, nous apparaissent comme une source majeure d'erreur et d'errance mais aussi, par voie de conséquence, de déni, de dissimulation sous prétexte/couvert d'assimilation, de conversion, d'intégration. Nous dirons que l'erreur menace la propreté/propriété des choses, elle pervertit le monde en le compliquant et cela nous évoque le phénoméne de Babel où il est question de la multiplication artificielle, redondante, des langues.(Livre de la Genése) JHB 21 11 24

jacques halbronn Entre les lois de la Nature et celles de la Société, ...

Jacques halbronn Epistémologie Notre monde terrestre reléve +² de la t...

jacques halbronn théologe: Les vraies lois ne sont pas le fait des huma...