Jacques halbronn Le Juif est un catalyseur pour une génération donn...

jacques halbronn Linguistique française Traitement de OI, AI. Rôlz du sur-marqueur Y

Jacques halbronn Linguistique française: traitement de OI, AI,. Rôle du sur-marqueur Y Ces formes sont à gérer de la même façon que les diphtongues, à savoir que suivi d'une voyelle, et pas seulement de la lettre "e", elles se dissovent. On connait le cas de ON suivi d'un e: bon/bonne, avec disparition de la diphtongue dans le second cas. Mais cela vaut aussi pour les formes OI, AI, OU. On dit "moi" mais loi suivi d'un a dans loyal, voit disparaitre le son "OI". En revanche, le son "oi" se maintient dans voiture parce que le OI" est suivi d'une consonne et non pas d'une voyelle. Dans le cas de "Roi", le son "OI" est respecté car la forme n'est pas suivi d'une voyelle mais "royal" devrait se prononcer à l'anglaise "ro-yal" avec disparition du son "OI" qui n'est pas équivalent à "OA" mais dispose d'une sonorité qui lui est propre. Si l'on prend la forme "AI" du français, elle se prononce "é" dans aile, mais alors que suivi d'un L, elle disparait: vitrail, rail, bail, maille Ce qui indique que la lettre L a un statut spécial qui "casse" la forme "AI" à la différence de gaité où le son de AI occulte le son "A" alors qu'avec le L, c'est le son A qui se maintient suivi du son "ye". comme dans travail. Il conviendrait donc de corriger certaines prononciations du français actuel comme "royal" qui doit se rendre "ro-yal à cause du L qui fat suite à OI. Ce qui correspond à la prononciation à l'anglaise.(cf supra) On saisit bien la différence entre le AI du mois de Mai et le AI de travail. Intérressons-nous au rôle de la lettre Y qui fait partie des dernières lettres de l'alphabet avec le W, le X et le Z dont le statut reste à préciser. Selon nous, le Y ferait partie des surmarqueurs comme l'accent et l'apostrophe, censés guider le lecteur pour passer à l'oralité et qui n'en maîtrise pas les codes. Le Y intervient quand la forme OI est suivie d'un A. Ainsi , on passerait de roi à roial puis de roial à royal, pour indiquer la dissolution de la forme O que l'on peut classer dans la catégorie des diphtongues quant à son traitement. Pour le lecteur qui ne sait pas que OI suivi d'une voyelle se décompose en O + I à la différence de sa position devant une consonne, l'on aura jugé bon, à un certain moment, de recourir au Y (l'upsilon du grec). Mais le probléme, c'est que les locuteurs ont continué à prononcer le OI comme si de rien n'était, ce qui fait que royal Toutefpse prononce incorrectement roi-yal. au lieu de ro-yal.Toutefois, en anglais, c'est la forme ro-yal qui a été adoptée ^par l''emprunteur et c'est cette forme qu'il conviendrait de réinstaurer en français car alors le Y retrouverait sa raison d'être ou encore l'on peut revenir à roial, à condition que la régle de lecture soit apprise, ce qui dispenserait de l'usage du Y On a là un bel exemple du régime de dualité et d'alternance du français en matière de pivotage dont on trouve la trace dans les lettres doubles de l'hébreu (Beith; Guimel, Daleth, Kaph; Péh; Thav) articulée sur la présence ou l'absence du "daguesh" (point/accent placé au milieu de la lettre). JHB 27 03 24

Jacques halbronn Réflexions autour de L'Astrologie des Initiés selon Dom Néroman par Didier Racaud

Jacques halbronn Réflexions autour de" l'Astrologie des Initiés selon Dom Néroman" par didier Racaud (1965) Cet ouvrage paru à compte d'auteurs, à la typographie médiocre est marqué au coin d'une forte ambition, en hommage à ce réformateur que fut Dom Néroman (décédé en 1954) Nous avons gravité quelque temps autour de son oeuvre et avons même eu comme éléves un Max Duval et un Jacques Moine, au début des années 70. Probablement pourrait-on trouver quelque influence de ce type dans nos Clefs pour l'Astrologie, sur le modéle de Grandeur et Pitié de l'Astrologie (Ed Sorlot, 1940) On pense à la question des maitrises planétaire laquelle doit être conduite selon un principe d'harmonie et de symétrie. Il faut regretter que Néroman et à sa suite Racaud ne soient point parvenus à résister, à échapper aux sirénes de la transSaturnie au nom de correspondances numériques avec les signes zodiacaux C'est d'ailleurs ce que l'on pourra nous reprocher dans nos Clefs, si ce n'est que nous n'avons jamais prétendu recourir aux énergies de Neptune ou de Pluton; Toutefois, nous avions accueilli Uranus au sein d'un quatuor, aux côtés de Mars, Jupiter et Saturne(cf notre 'Astrologie Sensorielle, in revue Cosmopolitan, fin 1976) Mais il est un fait que nous avions alors accordé un signe à deux transplutoniennes, à Proserpine et à Vulcain(sous l'influence d'un Jean Carteret). Néroman, quant à lui, préférait compléter la série de 12 astres avec les Astéroïdes (Cérés etc) et la Terre. Par la suite, nous passerons à une extrémité, en n'admettant plus que Saturne (cf L'Astrologie selon Saturne). En ce qui concerne les résultats Gauquelin ( auxquels se référe Racaud), nous pensons qu'il s'agit d'une autre forme d'astrologie plus contraignante que la saturnienne voir nos réflexions théologiques à ce sujet), nous pensons que cela concerne six astres et non cinq car il déclare n'avoir rien trouvé de concluant pour Mercure; En effet, ce qui est impair nous est a priori suspect car tout plan d'architecte obéit à une symétrie. De même, nous ne suivrons pas Racaud à propos des luminaires car cela donne 7 facteurs au lieu de 6, si l'on admet le Soleil! A nouveau un nombre impair que celui du "septénaire"! Il importe de placer le Soleil face aux six planétes et non à leurs côtés! Nous avons pris nos distances avec Néroman quand nous avons compris qu'une seule planéte suffisait à faire fonctionner l'astrologie à condition de prévoir deux expressions distinctes lors de son périple sur l'écliptique et qu'il fallait distinguer l'émetteur unique et la diversité de ses réceptacles dans la lecture des Dignités planétaires autour notamment de la question des trones et des exaltations qui constituent une dualité de tonalités. Ce dispositif sert à qualifier les secteurs impactés et n'impliquent pas de se servir de toutes les planétes du systéme solaire. JHB 26 03 24

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Jacques Halbronn Lune Saturne; Divisions en 24 heures, en 28 jours/an...

jacques halbronn La dialecique Etat Juif (Herzl) Héros juif ( Jésus)

jacques halbronn La dialectique Etat Juif (Herzl)/héros juif (Jésus), La présence juive au monde est double avec d'une part, une dimension collective et de l'autre une dimension "personnelle", ce qui sous tend la dialectique Etat/héros. Nous avons consacré au monde juif différents travaux: en 1985 parut "Le Monde juif et l'astrologie, histoire d'un vieux couple" (Ed Arché, Milan, Bibliothèque de l'Unicorne) et en 2002, le Sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle (Ed Ramkat Prophetica Judaica (beith) où nous reproduisions l'intégralité de la première version française du 'Judenstaat'.de Theodore Herzl. (1896) et avons fondé et dirigé les Cahiers du CERIJ (Centre d'Etude et de Recherche sur l'Identité juive, à partir de 1978 et donné des conférences de 1993 à 2009 au Congrès Mondial des Etudes juives, Jérusalem; Cette dualité est absolument essentielle à comprendre et cela vaut notamment pour le personnage de Jésus qui pour nous est emblématique du "héros juif", ce qui vaut également pour Herzl, à près de 2000 ans de distance. Dans les deux cas, nous avons un homme qui s'adresse au départ à une population marquée, impactée par le judaisme, ce qui convient aussi pour le personnage de Moïse, tel que campé, dessiné dans le Livre de l'Exode, encore 2000 ans environ avant JC. Quand Herzl publie son Judenstaat , il entend proposer un asile, un refuge pour les populations juives persécutées, entravées, ce qu'il qualifiera d'Etat Juif; aboutissant à la création (1947 (ONU)-48) de l'Etat d'Israel, au lendemain de l'holocauste perpétré par les Nazis, en passant par le temps du mandat britannique sur la Palestine, dans le cadre de la Société des Nations au début des années 20. Nous avons, dans d'autres textes, tenté de mettre en évidence le fait que Jésus n'appartenait pas à la population à laquelle il s'adressait pas plus que Moïse, un Hébreu allant à la rencontre des Enfants d'Israel, missionné par leur dieu, Yahwé (Exode III) Dans le cas de Herzl, c'est la population juive de l'Europe Orientale qui se mobilisera autour du "sionisme" alors que celle du monde occidental restera en retrait, Herzl lui même relevant de cette Europe évoluée. Par la suite, c'est la population juive du monde arabe; à commencer par celle du Maghreb, qui rejoindra après la Seconde Guerre mondiale, le dit Etat d'Israel. On voit ainsi le destin d'un homme face à celui d'un "peuple". Rappelons cette formule de Jésus "je suis venu pour les brebis perdues de la maison d'Israel"(c'est à dire descendants de ceux qui s'étaient révoltés contre le pouvoir de la dynastie davidienne alors que Jésus, lui-même, était descendant du Royaume de Juda Autrement dit. le "chef" , le "guide" a un autre profil que les populations qu'il va entrainer. On pense à un autre héros juif, Karl Marx, né d'une famille juive convertie au protestantisme, qui sera au "marxisme" ce que Jésus "Christ" avait été au "christianisme". On ne saurait donc contester la judéité de ces héros juifs sous prétexte que leur message ne visait pas le monde dont ils étaient issus et au risque de choquer certains, Jésus nous apparait bel et bien comme le "héros juif" par excellence voué à impacter largement le monde. En ce sens, Jésus serait exemplaire et l'on pense à cette "Imitation de Jésus" , attribuée à Thomas a kempis, dont Pierre Corneille donnera une traduction au XVIIe siècle sur laquelle nous reviendrons dans une autre étude. Si l'on cerne assez bien ce que nous entendons par "héros juif" et les exemples ne manquent pas: un Baruch Spinoza, un Emile Durkehim, un Sigmund Freud, un Henri Bergson, un Albert Einstein, un Léon Trotsky, un Marc Bloch, un Léon Blum, un Pierre Mendés France, un Claude Lévi Strauss, un Edgar Morin, et il n'est pas question d'exclure un Jésus dit de Nazareth (INRI) d'une telle liste, quid, en revanche, de l'Etat Juif? On pense aux réflexions assez désabusées d'un Georges Friedann (Fin du peuple juif, Ed Gallimard, Collection Idées, 1964) à propos de la société israélienne de l'époque, il y a déjà 60 ans. Il est clair qu'il importe de dissocier ces deux face de l'identité juive, l'une collective, l'autre représentée par une minorité de fortes personnalités, dispersées (Diaspora) de par le monde et au fil des siècles, que l'on peut qualifier de "lumières".. Jésus aura montré l'exemple en allant au devant des non juifs. Il aurait végété en restant au milieu de ses semblables. Mais c'est peut être ce que les antisémites favorables au sionisme espèrent. Décidément, toute tentative de parquer les Juifs que ce soit à Auschwitz ou à Tel Aviv ne conduirait-elle pas à une forme de dépérissement, par delà la différence évidente des procédés?L'antisémitisme vise à décourager les Juifs de s'immerger hors de leur ghetto et Israel correspond à cette image du ghetto. Il y a beaucoup d'ambiguité par rapport à cette idée d'Etat Juif, y compris chez les protestants américains qui attendent le retour des Juifs en Palestine comme signe de la fin des temps (/https://www.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2014-2-page-77.htm) On sait par ailleurs à quel point les tensions liées à l'Etat d'Israel peuvent affecter la condition juive en dehors et donc hypothéquer une telle présence juive, notamment en France qui abrite une forte minorité arabo-musulmane à la suite de la colonisation française du Maghreb. En tout état de cause, nous pensons que sous le terme de "Juifs", l'on mélange allégrement les Hébreux et les Israélites alors que nous avons montré que le Livre de l'Exode, dès ses premiers chapitres, signale la différence entre Moise l'Hébreu et les Fils d'Israel qu'il ne rencontre qu'au chapitre III ainsi que leur dieu, Yahwé (Buisson Ardent) qui est le dieu de ces Israélites On pense à Jésus allant au devant des Galiléens en affirmant "Nul n'est prophéte en son pays", ce qui signifie que le prophéte doit s'exiler. Tout se passe comme si Herzl par le biais du sionisme était parvenu à separer le bon grain (les Hébreux) de l'ivraie (les Israélites). Ce nom d'Israel ne fait d'ailleiurs que se référer au nom d'une certaine région.(Eretz Israel), ce qui vaut aussi pour celui de Palestine, adopté de nos jours par les Musulmans alors qu'il était d'usage courant chez les Juifs avant l'Indépendance, on parlait alors de l'Agence juive pour la Palestine Sur le Web: "L'Agence juive (הסוכנות היהודית en hébreu) est une organisation sioniste créée en 1929 sous le nom d'Agence juive pour la Palestine pour être l'exécutif de l'Organisation sioniste mondiale en Palestine mandataire britannique. C'est Chaïm Weizmann qui en fut l'un des principaux initiateurs et dirigeant." Selon nous, les populations du Nord qui se rebellèret au lendemain de la Mort de Salomon ne comportaient pas de Juifs contrairement aux représentations biblique autour des 'Fils de Jacob"; C'était là une fiction syncrétique et d'ailleurs Jésus le reconnait, ce qui d'ailleurs donne précisément du sens à son action! JHB 25 03 24

jacques halbronn Le Juif de qualité doit existe en dehors du monde ...

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Jacques Halbronn Jésus l'Hébreu, est-il un exemple à suivre pour les J...

jacques halbronn Nouveaux regards bibliques sur la Néo-astrologie de Gauquelin.

jacques halbronn Nouveaux regards bibliques sur la néo-astrologie de Gauquelin. Le paradoxe des résultats statistiques obtenus par Michel Gauquelin qu'il présentera à la fin de sa vie comme une " Néo-astrologie : une révolution copernicienne" (1991)tient au fait qu'ils ne sont d'aucune utilité pour les praticiens de l'astrologie, contrairement à ce que soutiendra Françoise (Schneider) Gauquelin dans "Psychologie des planétes". En effet, il s'agit là d'une réalité qui ne peut être appréhendée que statistiquement, ce qui lui confère une certaine forme de transcendance en ce qu'elle échappe à l'emprise des humains. Il convient, en effet, de situer ces résultats dans l'optique de la Nouvelle Alliance, thème abordé dans la Bible, en ses deux testaments (le mot testament signifiant ici "alliance") Comme l'affirme le prophéte Jérémie, ce qui sera repris par Jésus de Nazareth, cette nouvelle alliance impacte la base de la population, et notamment les femmes, puisque axée sur la naissance alors que la première alliance passait par l'autorité des chefs encadrée par une cyclologie à base de 7 ans. En effet, s'il est intéressant de savoir que notre société est dans son ensemble structurée par un systéme de castes planétaires, s'il est un moment qui aura échappé au contrôle, c'est bien celui de la naissance, ne serait ce que pour des raisons techniques - nécessité de conserver la trace des états civils et de noter correctement les heures- ce qui est anachronique pour ce qui est de l'Antiquité. Quel contraste en effet entre une astrologie septennale qui donne du temps au temps et qui s'appuie sur une planéte que l'on a tout loisir de suivre dans le ciel et une astrologie dépendante du mouvement diurne et du processus interne de la gestation et de l'accouchement! Ces deux formes d'astrologie sont bel et bien complémentaires, l'une renvoyant à la masse de la population programmée pour assurer un certain nombre de fonctions et l'autre visant une élite, un peuple "élu" voués à la gouvernance du peuple lequel est déterminé par un processus céleste sur lequel il n'a pas prise mais qui a bien prise sur lui et qui n'a plus besoin de chefs, de guides, comme dans la Première Alliance. Mais est-ce à dire que la Nouvelle Alliance se substitue à l'Ancienne? Nos propres travaux montrent qu'il n'en est rien, dès lors que l'on rétablit le véritable message du Ciel, en se centrant sur Saturne. Et d'ailleurs, la vie politique depuis deux siècles et de mi, met en évidence par ses constitutions le besoin de baliser le temps autour de l'enjeu électoral, consistant à demander à la masse de s'élire, de se donner un chef. Autrement dit, l'Astrologie offrirait ce double visage. On aura compris qu'il serait assez vain de se polariser sur le moment de naissance en ce qu'il est en quelque sorte délibérément conçu comme insaisissable, dans l'esprit de la Nouvelle Alliance ( Jérémie XXXI, 31) et ce d'autant plus que Gauquelin s'il s'intéresse à plusieurs planétes n'entend nullement les combiner entre elles, ce qui va à l'encontre de l'astrologie généthliaque. L'astrologie gauquelinienne est nocturne, intime face à une astrologie halbronnienne diurne, au grand jour. Saluons, en tout cas, ces deux apports majeurs de l'école française d'astrologie! JHB 25 03 24

jacques halbronn Psychosociologie. L'astrologie impactée par les autodidactes

jacques halbronn Psycho-sociologie. L'astrologie impactée par les autodidactes Selon nous, l'enfant est par excellence le type même de l'autodidacte. Il est plein d'énergie, d'envie d'intégrer le monde qui l'entoure ou qu'il capte par le biais des divers média, ce qui le conduit à une grande dispersion, à une accumulation en vrac de mots qu'il va avoir à stocker, à emmagasiner bien avant de parvenir à l'âge scolaire où les connaissances lui seront délivrées de manière sensiblement plus systématique, ordonnée, articulée mais pas tant que ça, tout dépendant des enseignants, du milieu dans lequel la personne évoluera, ce qui impactera durablement son rapport au savoir, dans un sens ou dans un autre, soit vers une exigence de cohérence, de connexion, soit vers une approche ponctuelle, cloisonnée au cas par cas.. Nous découvrons tous, à un moment ou à un autre les liens existant entre des mots que nous avions précédemment, isolé les uns des autres, sans les rapprocher, les regrouper étymologiquement, grammaticalement, analogiquement, synonymiquement. Il se produit alors un certain sevrage et nous commençons à simplifier, à réduire nos perceptions, bref à les reformater, passant ainsi d'un rapport baroque au monde à une volonté de sérier, d'organiser rationnellement celui-ci. Qu'en est -il de notre approche de l'astrologie au prisme d'une telle description des comportements? Prenons le cas des 12 signes zodiacaux, bien des étudiants en astrologie se feront une idée bien spécifique de chacun d'entre eux, Chaque signe est perçu comme bien distincts des onze autres et cela vaut aussi pour les "maisons", les "planétes", les 'aspects', mis dans autant de tiroirs. Certes, l'on apprend qu'il y a des triplicité, des quadruplicités mais chaque signe est associé à telle (s) planéte(s), on dira que l'un est cardinal et de feu, l'autre fixe et de terre et ainsi de suit. Et puis chaque "thème" (astral) est différent, ce qui, dit-on, fait tout son intérêt! Quant aux transits, aux directions et autres progressions, cela va encore complexifier les choses! Et force est de constater que cela ne génera nullement la plupart de ceux qui s'initient à l'Astrologie, ce qui tient à cet esprit autodidacte que nous avons décrit. Au bout du compte, c'est bien cela qui produira des rapports fort différents à l'astrologie; Un Michel Gauquelin, par exemple, ne s'intéressera pas au thème de naissance dans son ensemble mais limitera les cas de figure à seulement cinq groupes ( Lune, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne) qu'il associera à des activités socio-professionnelles bien définies. D'aucuns, chez les astrologues, auront émis des doutes sur de telles "généralités" statistiques, ce qui correspond à l'impact 'autodidacte", décrit plus haut. Dis moi quel a été ton parcours scolaire, universitaire et je te dirai quel est ton traitement de l'astrologie; Plus les recrues de l'astrologie auront eu un parcours de type autodidacte- sans sevrage - et plus l'astrologie penchera vers un certain émiettement! C''est dire toute l'importance à accorder à la qualité des recrues. Mais évidemment le recrutement dépendra de la façon dont on présentera l'astrologie. Si l'on veut élever son niveau, il importe de changer le discours à son propos; C'est ainsi que l'astrologie conditionnaliste, fondée par Jean Pierre Nicola aura tenté un certain effort pédagogique assez structuré, coordonné, du moins jusqu'à un certain point. Chaque forme d'astrologie attirera les uns et découragera les autres. JHB 24 02 24

Jacques halbronn Teleprovidence Web Téle astrologique Face Book cf Tele de la Subconscience You Tube

Teleprovidence Web Télé Astrologique 63 ami(e)s Ami(e)s Jacques Halbronn 43 ami(e)s en commun De Sphæris 13 ami(e)s en commun Creastrologie Hagneré 35 ami(e)s en commun Véronique Glorieux-Takerkart 17 ami(e)s en commun Suzanne Martel 27 ami(e)s en commun Richard Doyle 37 ami(e)s en commun Samuel Djian-Gutenberg 41 ami(e)s en commun Daniel Véga 52 ami(e)s en commun Didier Geslain 46 ami(e)s en commun Laurence Larzul 27 ami(e)s en commun Paola Dfs 7 ami(e)s en commun Roger Hequet 20 ami(e)s en commun Charlotte Guil 8 ami(e)s en commun Eric Cordier 36 ami(e)s en commun Bernard Duchatelle 37 ami(e)s en commun Françoise Condamines 28 ami(e)s en commun Franck Nguyen 39 ami(e)s en commun Emmanuel le Bihan 41 ami(e)s en commun Pascale De Fénelon 29 ami(e)s en commun Sylviane Cartier 19 ami(e)s en commun Céleste Astro-Ciel 37 ami(e)s en commun Steve Pastour 27 ami(e)s en commun Hubert Brun Astro 39 ami(e)s en commun Sophie Artois 38 ami(e)s en commun Marzouck Maiga Chela Noori Travaille chez Interpreter Sandra Marchon 5 ami(e)s en commun Emeline Thayllor 1 ami(e) en commun Denise Daprey Vincelles, Bourgogne, France Priscilla Chan Michelle Duhamel 16 ami(e)s en commun Damien Georges Jacky Alaïz 7 ami(e)s en commun Gilles Roy 5 ami(e)s en commun Pascale Bergeron 29 ami(e)s en commun Anne-Marie Roussel 24 ami(e)s en commun Loriange Laurie 32 ami(e)s en commun Véronique Kolenda 2 ami(e)s en commun Françoise Angotbitton 10 ami(e)s en commun Guillaume Cosnier 43 ami(e)s en commun Jean-Francois Richard 31 ami(e)s en commun Emeline Thaylor 1 ami(e) en commun Sophie Herolt Petitpas 19 ami(e)s en commun Estelle Astro 26 ami(e)s en commun Anne-Marie Cutino 31 ami(e)s en commun Franck Agier 30 ami(e)s en commun Alexandra Lach 36 ami(e)s en commun Jean-Pierre Rébillard 33 ami(e)s en commun Yves Gerber 18 ami(e)s en commun Elvyre Talfer 17 ami(e)s en commun Fouzy Hamici 4 ami(e)s en commun Frederic Azzoppard 27 ami(e)s en commun Michèle Mazilly 20 ami(e)s en commun Joyce Duval 18 ami(e)s en commun Tristan Balguerie 26 ami(e)s en commun Rosine Bramly 19 ami(e)s en commun Laurence Héritier 29 ami(e)s en commun Philippe Ginouillac 6 ami(e)s en commun Sylvie Virginie Josse 3 ami(e)s en commun Carlos Carneado 27 ami(e)s en commun Anna-Cristal de Lyon 20 ami(e)s en commun Henry Weingarten 6 ami(e)s en commun Philip Graves 3 ami(e)s en commun Photos Aucune description de photo disponible. Aucune description de photo disponible. Peut être une image de planète Vidéos Voir la photo 0:13 Voir la photo 0:33 Sport Musique Aucune Artistes à afficher Films Aucune Regardés à afficher Programmes TV Aucune Regardés à afficher Livres Aucune Lu à afficher Mentions J’aime Groupes Musique Contemporaine Groupe (Public) · 2,1 K membres Annonces Musiciens Intervenants (MI) Groupe (Public) · 3,2 K membres LES CONTRADICTIONS ET ERREURS DE LA BIBLE Groupe (Public) · 2,0 K membres Apprendre le Français Groupe Groupe (Public) · 23,1 K membres ISAR France Astrology Community Groupe (Public) · 861 membres Astrologie du Cœur (Français) Groupe (Public) · 17,3 K membres Astrologie et Spiritualité Groupe (Public) · 22,0 K membres RAO Astrologie Groupe (Public) · 335 membres

jacques halbronn Recherche astrologique (RA) Seule une approche panoramique, exhaustive des domaines abordés peut sous tendre une comparaison

Jacques halbronn Recherche astrologique (RA). Seule une approche panoramique, exhaustive des domaines abordés peut sous tendre une comparaison Quand on entreprend de rapprocher des périodes entre elles, il importe de prendre certaines précautions. D'une part, se faire une idée aussi compléte que possible des événements pris en considération et de l'autre d'envisager un maximum de configurations astronomiques en présence. Or, le bât blesse lorsqu'aucun de ces préalables n'aura été consciencieusement respecté dans le cadre d'une recherche astrologique notamment. Le plus souvent, en effet, le chercheur risque de s'être fait une représentation tout à fait schématique des éléments dont il dispose: en effet, au cours d'une certaine période, toutes sortes de facteurs peuvent avoir joué quelque rôle tant sur le plan politique que céleste. Un cas emblématique est la comparaison entreprise par Henri Gouchon et à sa suite André Barbault (les astres et l'histoire Ed Pauvert, 1967) concernant les deux " guerres mondiales", tous deux marqués directement par le choc de la Seconde qu'ils avaient eu à traverser. Le fait que l'on parle dans les deux cas de "guerre mondiale" est-il en soi suffisant pour envisager et établir une comparaison, un paralléle? Et par ailleurs, au niveau des configurations astrales, comment être certain que l'on aura pris en compte tous les paramètres possibles? Certes, l'on peut concevoir que des amas planétaires, du fait de conjonctions, aient pu focaliser l'attention de l'observateur mais il s'agit là d'une approche assez fruste de notre systéme solaire, moins élaborée, en vérité, par exemple, que la théorie des "grandes conjonctions" d'un Albumasar, articulée sur le "cycle" Jupiter-Saturne, cette notion de "cycle planétaire" ne faisant d'ailleurs guère sens au regard de la science astronomique puisque ces deux planétes ne sont pas réellement liées entre elles, l'une ne tournant pas autour de l'autre! ll s'agirait là au mieux d'un fiction visuelle de perspective. Quant aux similitudes événementielles, il conviendrait tout de même d'aller au delà de la qualification de "guerre mondiale" qui se révéle assez peu pertinente dans la longue durée de l'Histoire. Tout cela semble assez sommaire, on en conviendra. Qu'est ce qui est proprement astrologique dans une telle "recherche"? Cette prise en vrac de cinq planétes (de Jupiter jusqu'à la toute dernière, à l'époque, Pluton) On se proposera ici de comparer 1939 et 2024. Astrologiquement, notre modéle EXOLS fait constater la même position de Saturne par rapport aux axe équinoxiaux et solsticiaux, à savoir deux périodes dites équinoxiales (chacune couvrant 7 ans). Dans les deux cas, Saturne se trouve dans la zone Poissons- Bélier (cf notre Astrologie selon Saturne) donc à proximité, à l'approche du "point vernal". Politiquement, une tension est palpable en rapport avec l'Europe Centrale (Pologne, ex Autriche Hongrie notamment); Il suffit de citer pour la Seconde Guerre Mondiale, les Accords de Munich, les Sudétes, l'Anschluss avec l'Autriche, le pacte germano-soviétique qui débouche sur l'invasion et un nouveau partage de la Pologne, conduisant à une déclaration de guerre à l'Allemagne par la France et le Royaume Uni. Sur Internet "La déclaration de guerre à l'Allemagne En réaction à l'invasion de la Pologne, la France et la Grande Bretagne déclarent la guerre à l'Allemagne Pour éviter la guerre, les Anglais et les Français avaient multiplié les reculades : après avoir laissé l'Allemagne annexer l'Autriche, ils avaient, à la conférence de Munich en septembre 1938, abandonné leur allié tchécoslovaque, amputé de la région des Sudètes. Après avoir laissé Hitler occuper Prague le 15 mars 1939, les Alliés décident de mettre la hola à la politique d'expansion allemande : ils garantissent les frontières des pays menacés par le III° Reich : la Pologne, mais aussi la Roumanie, les Pays bas et la Belgique. La Pression monte d'un cran, quand, le 28 août, Hitler réclame le retour à l'Allemagne des territoires attribués à la Pologne en 1919, notamment le corridor de Dantzig. La Pologne décrète alors la mobilisation générale. Mussolini a beau proposer, in extrémis, le 31 août, la tenue d'une conférence, Hitler lance l'attaque le 1er septembre. Devant l'absence de réponse à leur ultimatum exigeant le retrait immédiat de la Pologne, la France et la Grande Bretagne déclarent la guerre à l'Allemagne le 3 Septembre." La situation semble assez comparable à ce qui est en train de se passer actuellement, dans la même zone géographique d'autant que l'Ukraine aura été liée à la Pologne dans les siècles passés, ce qui vaut pour la langue ukrainienne proche de la polonaise: Mon coeur: en polonais, Moje serce et en ukrainien Моє серце (Moye sertse). On voit que la question de la "guerre mondiale" noie le poisson. il s'agit à la base d'une situation au coeur du continent européen qui aura perduré tout comme perdure le cyle saturnien de 28 ans en 28 ans Entre 1939 et 2024, on compte 85 ans, ce qui correspond grosso modo à 12 fois 7 ans, le multiplicateur pair (12) signfiant des périodes de meme tonalité à la différence du multiplicateur impair Rappelons que toute phase équinoxiale est susceptible de remettre en question les tracés aléatoires des frontières et il est vain et dangereux de s'y opposer ou de sur-réagir.(Vanité des vanités. L'Ecclésiaste). JHB 23 03 24

Jacques halbronn Réflexions autour de l'ouvrage de Pierre Heckel L'Homme et les influences astrales. Essai de cosmologie appliquée (ed Epi, 1983)

jacques halbronn Réflexions autour de l'ouvrage de Pierre Heckel. L'Homme et les influences astrales. Essai de cosmologie appliquée (1983) On s'intéressera d'abord à la couverture. D'une part, son iconographie mer en évidence des données le plus souvent ignorées par les astrologues, à savoir la représentation graphique des "maisons astrologiques" (cf nos recherches sur l'Histoire de l'Astrologie et du Tarot, en postface à "l'Astrologie du Livre de Toth" d'Etteilla (1785), Ed Trédaniel, 1993) On reconnait notamment la maison VIII de la Mort et le squelette qui la représente, ce qui pourrait être rapproché de l'Arcane XIII du Tarot. (cf notre étude in Revue Française d'Histoire du Livre, 2015) tout comme la maison VII du mariage L'homme Et Les Influences Astrales - Essai De Cosmologie Appliquée | Rakuten Venons en à la IVe de couverture où l'auteur (ou son éditeur) résume sa pensée sur l'astrologie. On y regrette que l'on ait renoncé - "sans examen", en dehors du milieu astrologique, à étudier ce qu'il convenait de retenir de la quéte astrologique. Or, le débat ne saurait se situer à propos de ce qu'en dit la littérature astrologique mais devrait aborder d'autres pistes que celles qui y sont exposées. En effet, l'on peut tout à fait envisager que ce la dite littérature ait fait fausse route sans jeter le bébe avec l'eau du bain, en oeuvrant à frais nouveaux! Autre maladresse de l'auteur ; sa référence au thème natal comme si l'astrologie en tant que domaine de recherche était nécessairement liée à un tel dispositif. L'auteur conclut sa présentation ainsi; " Aussi bien et pour inciter ces sceptique et ces "aprioristes" à se faire une opinion personnelle et motivée sur le sujet, l'auteur a ajouté une méthode graphique simple et assez rigoureuse pour permettre à tous ceux qui voudront bien s'en donner la peine d'établir, sans aucune aide, quelques thèmes de naissance -et d'abord les leurs - ce qui ne pourra manquer de les convaincre de la réalité profonde d'une astrologie qui mérite le nom de science autant que maintes autres connaissances laborieusement acquises par l'homme au cours des siècles" Que dit l'auteur (p. 35) au sujet de la "naissance de l'astrologie"? Heckel ironise sur l"idée selon laquelle l'astrologie aurait pu être "révélée" aux hommes, préférant la présenter comme le résultat d'observations accumulées et non une "croyance plutô ret qu'une science à quoi l'on est tenté d'assigner une origine "révélée" dont une sacro-sainte tradition garde l'empreinte" Selon nous, pourtant, la thèse d'une "révélation" ne saurait être négligée et il est même probable que le rapprochement avec la théologie pourrait être plus fécond et constructif qu'avec la "Science". Ce qui concerne les origines de l'astrologie et n'empêche aucunement qu'elle fasse l'objet de contrôles sur le terrain. En effet, force est de constater que la Science actuelle n'est pas en mesure d'expliciter la question des "influences astrales" à commencer par la mise en place d'un tel systéme anthropocosmologique qui correspondrait au premier verset du Livre de la Genése: "Au commencement, Elohim créa le Ciel et la Terre", et ici le Ciel, c'est non pas l'Univers mais bien les astres qui entourent la Terre et qui sont visibles à l'oeil nu, de préférence. JHB 22 03 24

jacques halbronn Linguistique Une langue doit faire alterner séquences...