jacques halbronn Retour sur son post doctorat de 2007 conscacré à Nostradamus, il y a 20 ans. Titre: Le Dominicain Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle.

jacques halbronn Retour sur son post doctorat de 2007 conscacré à Nostradamus, il y a 20 ans. Titre: Le Dominicain Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle. "Au boiur du compte (p. 360 Tome II du Post Doctora): la partie la plus authentique de l'oeuvre de Nostradamus à savoir ses prédictions en prose telles qu'elles inspirèrent les quatrais, directement et indirectement, aura été exclue du canon nostradamique'. Le motif premier de notre travail aura été la présentation d'un mansuscrit conserva au Archives Nationales de l'imprimé anonyme de l'Eclaircissement des véritables quatrains (1661) de Giffré de Rechac, ce qui mettait fin aux attributions à un certain Etienne Jaubert. Le défaut principal de notre travail de l'époque tient au fait que nous ne tenions pas compte alors de l'Epitre au Pape Pie IV, en tant que source de certains quatrains de la Centurie VIII. C'est à la Bibliothèque de Lyon La PArt Dieu que nous fut communique (en 2008 ou 2009) la Reproduction très fidéle d'une mansucrit inédit de M? de Nostredame dédié à S.S. Pie IV (conservé au fonds Chomarat) paru en 1906 chez Henri Douchet. Pourtant dès 1991, nous avions abordé ce texte, soit 15 ans plus tôt à parrtir du manuscrit de départ -(p; 477 du Post DOc) dont nous avions reproduit des pages.(cf — Halbronn Jacques. Une attaque réformée oubliée contre Nostradamus (1561). In: Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance RHR) cf CURA CORPUS NOSTRADAMUS 23 -- par Patrice Guinard La fol s'y fie de Monstradabus, 1558 (Un document inconnu des nostradamologues parmi d'autres textes réformés) En 2002, nous avions publié des Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus (Ed Ramkat); ce qui comprenait les Sixains attrinués à NOstradamus mais associés au nom de Morgard - document découvert à la Bibliothèque Mazarue (p. 613 de notre Post Doc), ce qui prouvait que les faussaires avaient recouru à une littérarure para-nostradamique pour compléter leur entreprise. Mais ce point avait déjà été signalé dans notre thèse d'Etat (1999, Presses Universitaires du Septention,= L'intérêt de ce mémoire de Post Doc aura consisté dans l'étude des rapports entre texte en prose et quatrains et c'est d'ailleurs ainsi que nous montrerons par la suite que l'EPuitre à Pie IV avait du servir d'introduction au second volet des Centuries, avant d'être remplacée par une Eître à Henri II, reprise d'une première mouture figurant en tête des Présages Merveilleux pour 1557, reproduite dans nos Documents Inexploités, déjà cités En ce qui concerne l'apport de Crespin (cf p. 570 du Post Doc), nous en arrivions à la conclusion que la procuction d'Antoine Crespin avait servi à la prouction de quatrains centuriques alors que Brind'amour y voyait- reprenant notre position antérieure dont il avait eu connaissance par quelque canal, sans le reconnaitre- une innfluence des Centuries sur le dit Crespin, dans son édition de Macé Bonhomme, 1557 (Ed Droz 1996)mais en 2002, nous en étions resté à un plagiat de Crespin, validé par la collaboration de Robert Benazra, l'éditeur de Ramkat. Notons qu'une traduction italienne de l'Epitre au Pape est conservée à la BNF, En fait, les emprunts de Nostradamus à des textes extérieurs étaient une fausse piste: dans le dit Post Doc, nous montrions que nombre de quatrains empruntaient à la prose de Nostradamus lui-même, dans les Prédictions annuelles, à commencer par les quatrains ses Almanachs, qui ne sont probablement même pas son oeuvre mais celle d'un versificateur.(cf Post Doc p. 502). Dans un texte introductif à notre tome II du Post Doc intitulé L'écriture nostradamique, nouw nouw étions penchés sur le "message nostradamien avec un regard de linguiste:" (p. 365) "Est ce que le langage n'a pas vocation à prévoir et est ce que toute langue ou tout texte ne tendnet pas à l'universalité? Les Centuries revendiquent une telle totaliré et c'est probablement ce qui fascine les esprits. Il ne s'agit pas d'annoncer ceci ou cela mais de pouvoir tout annoncer"(cf Wikipedia article Nostradamus qui mentionne noes travaux universitaires de 1999 et 2007) JHB 22 07 26