Jacques Halbronn L'Etat et sa gestion de la double discontinuité ...

Jacques Halbronnn Paralléle entre Juifs de souche française et palestiniens

jacques Halbronn Paralléle entre juifs de souche française et palestiniens Le phénoméne de l'immigration se heurte parfois à l'existence d'une présence plus ancienne. C'est ainsi que les Juifs parvenant en Palestine se virent confrontés avec des populations arabes occupant déjà le terrain. Il en fut de même, toutes proportions gardées, pour les Juifs arrivant en France, au cours du XXe siècle. Ces juifs immigrés furent confrontés à une présence juive dite de souche, ce qui ne laissa point de leur faire problème (et vice versa). On notera chez ces Juifs immigrés, qu'ils viennent d'Afrique du Nord ou d'Europe centrale ou orientale, une tendance à préférer parler d'une citoyenneté française, c'est le cas d'un Mélanchon ou d'un Zemmour, tous deux issus de familles juives installées au Maghreb (Tanger, Kabylie). Visiblement, tout semble indiquer qu'ils ne vivent pas bien cette présence des Juifs dits de souche française, ce qui les aura conduit à mettre en avant le modéle républicain et laïc ou bien à faire comme s'il n'y avait pas de Juifs de souche française.C'est ainsi que l'on peut expliquer la sous-représentation des dits Juifs de souche française dans les instances dites communautaires ou en tout cas la non mise en avant de ceux ci quant au leadership juif en France tout en ne se privant pas d'évoque l'Emancipation des Juifs à la fin du XVIIIe siècle et qui ne concernait pas les aieux de ces Juifs immigrés. La situation est d'autant plus confuse que les Juifs du Maghreb sont francophones!Dans les deux cas, en Israel comme en France, il y a comme une sorte de hiatus, de point aveugle, de non dit. Il reste que le judaisme immigré pose probléme au judaisme de souche française dont il brouille l'image en laissant entendre que tous les Juifs "français auraient le même profil, d'autant que cela entretient un paralléle avec les immigrés musulmans venus en France. Au regard de l'astrologie EXOLS, nous sommes ici en présence d'un ensemble qui n'est pas véritablement d'un seul tenant, ce qui est ressenti plus ou moins consciemment tant par les Juifs que par les Non Juifs. Or, il est bon, de temps à autre, de décrire les choses telles qu'elles sont, c'est toute l'importance que revêt ce que nous appelons le processus déclaratif. Ce qui distingue ces deux types de Juifs français tient, selon nous, au fait que les Juifs immigrés ont un projet d'assimilation que n'ont pas les Juifs de souche tout comme d'ailleurs les "Sabras" israéliens n'auront pas les mêmes motivations que les "Olim" de fraiche date. Nous dirons que les Juifs de souche, ceux qui ne sont pas marqués par un processus d'assimilation -comme l'est un Eric Zemmour- seront plus libres dans leurs propos et leurs actions et l'on peut même dire qu'ils envisageront plus aisément de quitter la France. A titre personnel, nous avons un grand père maternel, un "Juif du pape" (Avignon-Carpentras) qui s'est exile en Argentine au début du siècle dernier (notre mère y est née) et en 1967, nous avons suivi le même parcours en allant vivre en Israël, en en apprenant la langue. Quand on demande à Zemmour s'il parle l'hébreu, il répond par la négative. Par ailleurs, nous insistons sur une certaine spécificité de la présence juive en diaspora alors que Zemmour ne veut entendre parler que de citoyens français. Il y a là une sorte de paradoxe : plus on dispose d'un socle solide et plus l'on peut s'accorder de libertés. JHB 12 02 22

Jacques Halbronn L'Etat et sa gestion de la double discontinuité ...

Sociolinguistique.. La vertu euphorisante du mode futur par Jacques Halbronn

Sociolinguistique. La vertu euphorisante du mode futur par Jacques Halbronn Nous avons récemment mis en évidence la dimension déclarative du discours des leaders politiques et il est assez évident que sur le plan grammatical, cela implique avant tout l'usage du futur. L'avantage du futur, c'est qu'il vise ce qui n'est pas encore advenu, ce qui devrait "advenir" (avenir) et l'on pense d'ailleurs aux diseuses de bonne aventure et à toutes celles et ceux qui font "du bien" (Bien Etre) par leurs paroles. Il faut, en effet, comprendre que le seul énoncé de ce que l'on fera, de ce qui se fera est doté d'une certaine vertu euphorisante qui agit immédiatement, avant même que ce qui aura été annoncé ait lieu ou non. En français, le futur est souvent associé au verbe aller: je vais, nous allons faire ceci ou cela (qui est calqué par l'anglais avec "I am going, we are going (forme dite progressive). Au cours d'une campagne électoral, comme c'est le cas actuellement, le recours au futur est un "must" pour les candidats d'autant que cela n'exige, au final aucun autre accomplissement que celui de s'être fait entendre. On peut donc user et abuser du futur puisque nous avons le pouvoir de nous satisfaire au moyen de notre seul verbe. JHB 11 02 22 A

Jacques Halbronn Epistémologie. Toute synthèse exige de procéder à un tri préalable

Posté par nofim le 11 février 2022 jacques Halbronn Toute synthèse exige de procéder à un tri préalable . L’exercice, périlleux, de la synthèse se situe entre apologie et critique, entre ce qu’on garde et ce dont on se déleste.Or, force est de constater que l’on observe que le « bébé » est soit jeté avec l’eau du bain, soit submergé par elle. Qu’entendons-nous par « tri »? Il importe de remonter aux principes aux « idées », aux « concepts », de restituer, d’isoler une structure logique et nécessaire, ce qui servira de matrice C’est le temps de la décantation et cela doit permettre d’y voir un peu plus clair. Cela permet de mettre en perspective certains ‘évolutions » qui sont parfois des corruptions, des dégradations, des confusions. L’important, c’est de retrouver le dessein/dessin d’origine et ne pas assimiler le commencement à un certain aboutissement. Le probléme, c’est que pour la plupart d’entre nous, il est plus aisé d’aller vers l’aval que vers l’amont. Risque de fuite en avant! D’aucuns ne sont pas loin de penser que ce à quoi on est parvenu correspond à ce qui devait se manifester, ce qui dispense de se poser trop de questions autour notamment du syncrétisme/ Tout est bon, il n’y a rien à jeter. On fera avec et cela donnera une salade, une soupe, un bouillon. s’il est vrai que tenter de revenir au commencement est hasardeux mais vouloir valider, entériner tout ce qui touche de près ou de loin à un sujet donné, peut tout à fait produire un »roman » bien improbable comme dans le cas de certaines chronologies du Corpus Nostradamus/ Il y a là un dilemme. Mais cette apologie aussi bien ficelée soit-elle empêche de pousser plus loin une recherche des fondements/ JHB 11 02 22

jacques Halbronn A l'origine de l'astrologie, un rationnement du temps par manque d'espace

jacques Halbronn A l’origine de l’astrologie, un rationnement du temps par manque d’espace. Nos récentes réflexions autour de la Cité, nous auront permis de mieux situer le phénoméne astrologique en mettant l’accent sur la gestion de la diversité et des moyens disponibles pour y pavenir.C’est ainsi que nous opposons le recours à la structuration du Temps face au recours à celle de ‘l’Espace. En effet, plus on dispose d’espace, moins la question du temps ne se pose et vice versa Avec l’astrologie, notamment, il importe de comprendre qu’elle est liée à un certain manque d’espace, à un lieu clos alors même que la population se diversifie à la fois par le jeu des naissances et des vieillissements et à la fois par le jeu des immigrations et des conquetes. C’est. alors qu’il faut faire appel à une gestion ingénieuse du Temps en instaurant un certain ordre chronologique,une subdivision en périodes, ce qui permettra un roulement quant à l’occupation d’un espace restreint. Plus la Cité est vaste, dispose de vastes domaines et moins elle n’aura besoin de recourir à de tels procédés de rationnement. Le Droit Constitutionnel reléve, peu ou prou, d’une même problématique avec des mandats de durée limitée, fixés pour un temps donné, ce qui donnera lie à un processus de succession, d’alternance de type Gauche/ Droite. Il importe, en effet, de générer diverses formes de subdivision quand on veut organiser une distribution du temps, au sein d’un espace restreint, ce qui s’imposera moins dès lors que l’espace disponible sera vaste ou élargi (Lebensraum/ Espace vital), ce qui généré du fédéralisme sous une forme ou sous une autre. Autrement dit; plus l’espace s’accroit et moins l’organisation du temps s’impose/ Dans le cas de l’astrologie, l’on pense à la division en 12 signes solaires qui correspond à une structuration de l’espace imparti à chaque groupe/ A chacun son tour/ En ce sens, la perte d’espace – sa réduction- favoriserait le développement de quelque forme d’astrologie/ A l’inverse, le besoin d’astrologie serait moins fort quand l’espace social est abondant et que chaque groupe puisse s’isoler et vivre sa vie sans interférence, sans que l’on se géne du fait d’une présence qui peut devenir pesante du fait de l’hétérogénéité ethnique, culturelle. JHB 11 02 22

Jacques Halbronn L'astrologie en tant que gestion par le temps de l...

Jacques Halbronn Le philosophe est capable de remonter dans le Temps

Jacques Halbronn Le gouvernement de la Cité est celui de la diversité par la structuration de l'Espace Temps

Jacques halbronn Le gouvernement de la Cité est celui de la diversité par la structuration de l'espace temps La seule raison d'être d'un pouvoir est de gérer et assumer la diversité et cette diversité est indéniable et inévitable, ne serait ce que du point de vue de l'âge, du sexe, des responsabilités etc/ Il y a deux façons de gérer cette diversité: le critère de temps et celui d'espace, ce qui correspond à des modes de fonctionnement bien distincts. I Le critère d'espace Il faut disposer d'un certain espace permettant de distribuer et de répartir cette diversité si l'on admet que l'on ne doit pas obliger les gens à supporter de la promiscuité en cotoyant des populations comportant un certain nombre de différences visuelles et autres/ Comment structure-t-on l'espace? En créant des quartiers ayant leurs spécificités - cela a donné le ghetto/ Cela peut être l'organisation d'un immeuble selon les étages: le sixiéme n'est pas le deuxiéme/(qu'on appelle le "Bel Etage" avec son balcon) II Le critère de temps Si l'espace fait défaut, il faut alors structurer le temps, ce qui signifie qu'un même espace sera mis à la disposition de populations différentes selon une division en périodes, chacune étant dévolue à telle ou telle population, par le moyen d'un roulement, d'une alternance/. Cela confère une certaine importance à toute forme de calendrier électoral ou autre et l'on pense à l'astrologie dont la raison d'être serait donc le rationnement de l'espace par le moyen de celui du temps. JHB 11. 02 22

Le planétoïde Vesta dans les prophéties de Nostradamus

Jacques Halbronn Christianisme et judaisme dans la distantiation par rapport au Premier Moteur

Rapprocher christianisme et judaisme dans la distantiation par rapport au Premier Moteur par Jacques Halbronn. Certains rapprochements sont à envisager (équinoxialité) tout comme certaines différences mises en avant (solsticialité) C'est une question de période pour dire ou ne pas dire certaines choses/. On se proposera ici un exercice de mise en convergence entre ces deux religions aux fins notamment de les démarquer de l'Islam/ Cela signifie que certains traits du christianisme figuraient déjà dans le judaisme et ce n'est pas une bonne chose que de ne pas en prendre conscience car cela fausse les perspectives. Notre lecture du Livre de la Genése nous fait rejeter l'idée selon laquelle le dieu adopté par les Juifs serait le ¨Premier Moteur, ce qui semble bien être le cas pour l'Islam. Or, que fait le Christianisme quand il met en avant le "Fils"? Il refuse également le dieu Premier Moteur comme le dieu qui s'adresse aux hommes. Le Fils est une interface. Certes, le judaisme tel que nous le connaissons, ne va pas aussi loin que le christianisme dans ce sens mais il ne faut pas pour autant passer à coté d'une telle entreprise de rapprochement. Structurellement, la ressemblance nous apparait comme concluante. Ce qui distingue véritablement les deux religions est le rapport à la maison d'Israël. Le christianisme milite de longue date en faveur d'une union entre les deux "maisons" et il se soucie sort des "brebis perdues de la maison d'Israel"(Evangile), et la lecture du Livre des Prophétes montre à quel point la tension existait entre ces deux ensembles/ Nous avons récemment montré ce que révélait le commandement du respect du Shabbat en termes de clivage social. Est ce à dire qu'il faille davantage connecter ces deux religions? Cela n'est possible que dans la reconnaissance d'une différence entre les deux "maisons" mais aussi des liens historiques qui les unissent. C'est dans ce sens que devraient aller les Amitiés judéochrétiennes. On peut regretter que le judaisme tende à s'islamiser lorsqu'il parle de son Dieu, maitre de l'Univers alors qu'il n'est que le créateur de notre monde.(Melekh haolam) Avec Jésus, l'on comprend mieux la relation de proximité qui se sera quelque peu estompée en réduisant la part du second personnage. En fait le débat tourne autour de la notion de Olam avec ses traductions peu compatibles entre elles, selon qu'elles s'inscrivent dans l'absolu de temps (Eternel) et d'espace - ou acceptent une vision limitée de la divinité. Pour notre part, nous reprouvons toute surenchère. Notons chez les Musulmans, le Allah Akbar, Allah est le plus grand. Quelque part, plus "Dieu" est grand, moins il n'a besoin de passer par les Juifs et nous ne sommes pas éloignés de voir dans de telles hyperboles une remise en question de l'idée de peuple élu. Inversement, plus la taille de "Dieu" est modeste et plu sa relation avec un certain peuple fait sens et inversement. JHB 10 02 22

jacques Halbronn François Mitterrand. Son parcours, selon son Astrologie, de 1978 à 1988.

jacques Halbronn François Mitterrand Son parcours, selon notre astrologie, de 1978 à 1988. A titre personnel, le début de la période visée nous concerne directement puisque nous avons participé en 1978 à la campagne des Législatives du côté socialiste, dans le XIIIe arrondissement de Paris, aux cotés de Paul Quilés. Il s'agira ici d'illustrer nos récents travaux visant à repenser la notion même d'évenement en Astrologie, en mettant désormais en avant celle de déclaration. On sait que le PS espérait parvenir à une cohabitation avec Giscard, dès cette année 78, soit 3 ans avant la victoire présidentielle de 1981. Trois ans; c'est long en astrologie saturnienne, environs la moitié d'une période de 7 ans/ En 1978, Saturne est en phase solsticiale, dans le signe de la Vierge, ce qui n'est pas favorable à la Gauche. Mais calendrier électoral oblige, la Gauche, en 1978, avait-elle d'autre choix que de dérouler son "Programme" (commun)? Et en 1978, un tel Programme était inaudible, en pleine phase solsticiale. Cela ne sera plus du tout le cas en 1981, en phase équinoxiale de Saturne. Il y a un temps pour chaque chose. Rappelons ce que nous entendons par astrologie déclarative. Elle a avant tout pour raison d'etre d'apporter une certaine satisfaction à l'écoute de son programme, cela rend les gens plus heureux que certaines choses soient dite , affichées, littéralement. Le déclaratif est ici performatif. L'Humanité est ainsi capable de se nourrir gratuitement de ses propres produits. La phase équinoxiale durera un septennat, jusqu'en 1988 et l'on passera alors en phase solsticiale qui verre la réélection de Mitterrand. "Une fois achevée, l'affiche prend place notamment sur des doubles panneaux de publicité de 4 mètres par 3 . "Elle a tout de suite frappé les esprits. Le portrait était fort, le slogan aussi. Tout allait ensemble. Ça a tout de suite marché. S'il y avait eu la même photo avec un autre texte, qu'est-ce que ça aurait donné ?" Je pense que ça a beaucoup joué pour que Mitterrand soit élu. Ça a eu un impact extrêmement fort. D'ailleurs c'est certainement pour ça que l'image est restée." reconnait Patrick de Mervelec, le photographe. Il nous semble que le slogan a un caractère "solsticial" qui correspond au changement de phase, Saturne passant sur l'axe cancer-capricorne, ce qui est favorable à la reconnaissance d'une verticalité. Cela dit, on évitera d'associer gauche et équinoxialité et droite et solsticialité car cela limiterait singulièrement la marge de manoeuvre du leader lequel doit trouver le bon ton pour le bon message, au bon moment. On a de nombreux exemples de changement de discours chez un même leader. On pense notamment à Jacques Chirac et le thème de la "fracture sociale" lors de l'élection présidentielle de 1995 qui était dans la ligne de la nouvelle phase d'équinoxialité laquelle ,en principe, entend résorber les "fractures". Il semble que les leaders soient capables de capter de telles évolutions des attentes et des mentalités sans avoir besoin de recourir expréssément à un savoir astrologique adéquat. Nous avons noté actuellement que la Gauche n'accrochait pas -on pense au Parti Socialiste- mais ne serait-ce pas du fait d'une incapacité à infléchir le discours de façon à le rendre effectif pour la masse.? En fait, c'est le peuple, dans son ensemble, qu'il convient d'écouter et de représenter. Il y a un temps pour parler de reconstruire ce qui s'est disloqué et un temps pour déconstruire ce qui s'est cristallisé. En fait, chaque phase est en réaction par rapport à la précédente. En 1976, dans Clefs pour l'Astrologie, nous avions proposé de faire alterner les phases M et les phases U, c'est à dire les phases de multiplicité et celles d'unité, les phases de diversification et celles de réunification.

Jacques Halbronn Astrologie et musicothérapie. Recherche du Bien Etre.

jacques halbronn Le communautarisme, un enjeu sociétal majeur

Jacques Halbronn Le communautarisme, un enjeu sociétal majeur. Il est important que la Droite se saisisse de la question du communautarisme et qu’elle évite de diaboliser ce sujet. C’est son avenir, à la Droite, qui est en jeu et nous pensons notamment, en ce moment électoral, à Valérie Pécresse. Il ne s’agit pas simplement de prendre le contre pied des positions d’Eric Zemmour car il s’agit d’un véritable enjeu matriciel, notamment au regard de la question juive. Souvent, dans l’esprit des gens, communautarisme peut être assimilé à une forme d’apartheid. Pour nous, il est sain que les personnes puissent vivre selon des codes, des langues, des pratiques qui leur sont familiers car nous nous méfions des électrons libres, qui ne respectent rien et n’en font qu’à leur tête. L’organisation communautaire a du bon et il faut arrêter de crier au scandale quand tel espace est voué à telle communauté, que ce soit sur des critères, religieux, raciaux, d’âge (EPHD), de sexe, d’argent, de diplomes etc à condition que puisse s’exercer une certaine surveillance, un certain contrôle, que l’on y respecte une certaine représentativité. Nous pensons même qu’il faut faciliter un certain regroupement et une certaine homogénéité en réglant les problémes de cohabitation quand la population de certains quartiers évolue. En ce sens, on évitera les promiscuités inutiles. Par ailleurs, force est de constater que dans les faits, le communautarisme existe bel et bien spontanément quand on observe la façon de se regrouper selon des signes ostensibles mais plus souvent encore selon des signes physiques comme la couleur de la peau. Il nous reste à aborder la question juive qui, selon nous, ne doit pas être traitée comme les autres et en ce sens, nous ne sommes pas favorables à quelque forme de ghetto parce que les Juifs ont un rôle à jouer en tant qu’individus immergés au milieu d’autres populations « non juives ». C’est la problématique de la Diaspora. Dans le cas juif, nous pensons au contraire qu’ils sont en mesure d’exister par delà toute forme de communautarismeL. En 1978, nous avons crée le Cercle d’Etude et de Recherche sur l’Identité Juive (CERIJ) en mettant en question les « modéles dominants » auxquels les Juifs devraient se soumettre et notamment la synagogue et la présence en Israel. Nous nous opposons à un surdéterminisme identaire quand il s’agit des Juifs. La meilleure façon pour un Juif de s’épanouir, c’est de vivre avec des non Juifs si ce n’est qu’à un certain stade, les antisémites feront remarquer que certains postes de direction sont occupés par des Juifs hors de proportion avec leur démographie. Mais c’est là, en quelque sorte, une spécificité, une « exception » juive qui doit faciliter leur circulation dans le monde et ne pas les soumettre à certaines contraintes; JHB 09 02 22

Jacques Halbronn Le Shabbat est l'éloge par les Israélites de l'équi...

Jacques Halbronn L'astrologie et le rythme des déclarations. de De Gaulle à Macron.

Jacques Halbronn L’astrologie et le rythme des déclarations De De Gaulle à Macron Selon nous, l’astrologie a affaire avec le mode déclaratif et ce qui est déclaratif est déjà en soi performatif. Le seul fait d’annoncer quelque chose à l’intention d’une certaine société ne sera pas sans conséquence sur l’état de conscience de celle-ci mais cela n’implique pas un passage à l’acte. Menacer d’une guerre, ce n’est pas faire qu’elle ait lieu mais le seul fait d’en parler peut paradoxalement calmer les esprits, les rasséréner. Si tu veux la paix, prépare la guerre ou en tout cas il faut en évoquer l’eventualité. C’est tout le poids du verbe, de la parole. Au commencement était le verbe (Evangile) L’astrologie n’annonce pas ce qui aura lieu mais ce qui sera annoncé. Il est ainsi normal que le discours d’un Eric Zemmour rencontre un certain écho en plein milieu de phase solsticiale dès lors qu’il y est question de séparation. On verra quel discours tiendra, dans les prochaines semaine Emmanuel Macron puisqu’il ne s’est pas encore ‘ »déclaré » candidat à l’élction présidentielle. Il est clair qu’il est important qu’il « sente » dans quelle direction va le vent et il n »est pas à l’abri d’une erreur de communication, ce qui aurait des effets immédiats sur les sondages d’opinion. Tout au long de l’année éléctorale de 2017,, en France, on était en phase équinoxiale,en sagittaire. Mais dès l’année suivante, on est passé en phase solsticiale, avec Saturne à 0° capricorne. Cela impliquait un changement de discours en mettant l’accent sur d’autres thématiques, plus de droite que de gauche. En respectant le cycle de l’astrologie EXOLS, c’est à dire en tenant le « bon » discours, l’on s’évitera une certaine exaspération/exacerbation On pense aux Gilets Jaunes, à partir de la fin 2018, en phase solsticiale. La solution, on l’aura compris, n’est pas le silence mais les « bonnes paroles », celles que le peuple veut entendre et dont notre astrologie peut délivrer la teneur. Le Prince, disait Machiavel, doit être en phase avec le peuple. Or, l’astrologie nous donne la température du peuple. On rencontre le même cas de figure avec De Gaulle au cours de l’année 1958, soit 59 ans plus tôt ou deux cycles de Saturne avec un Saturne en fin de phase équinoxiale (Je vous ai ompris) refus de séparation. Algérie française= passant l’années suivante en phase solsticiale. Mais un homme averti e vau deux.