André Barbault et l'Italie

Hommage à André Barbault

Les indices de concentration planétaire d'André Barbault

Jacques Halbronn Le chantier de la recherche astroloique 2022 La politique européenne e depuis un siècle

Jacques Halbronn Le chantier de la recherche astrologique 2022 . La politique européenne depuis un siècle. En ce début d’année, nous proposons aux chercheurs astrologie de mettre leurs grilles respectives à l’épreuve l’Histoire de la « construction » européenne, ce qui pourrait éventuellement déboucher sur un grand congrès de la recherche en astrologie, d’ici un an environ. Une échéance est mise en avant par certains chercheurs comme Yves Lenoble avec la prochaine conjonction Saturne-Neptune, laquelle est restée dans les mémoires de la « RA », de la Recherche en Astrologie, avec l’année 1989 laquelle correspond à la précédente conjonction Saturne-Neptune laquelle aura affecté le cour des choses sur le continent européen. Récapitons un certain nombre d’élements du débat « astro-européen ». Un point aveugle de la R.A. actuelle tient au décrochage avec le cycle saisonnier. Une conjonction Saturne Neptune ne devrait pas avoir la même portée selon qu’elle a lieu sur l’axe équinoxial ou sur l’axe solsticial/ Par ailleurs, le cycle qui est déterminant n’est pas Saturne Neptune mais le cycle saisonnier de Saturne, ce qui ne donne pas les mêmes dates même s’il y des recoupements/ Une date importante est justement 1951. Début janvier 1951, Saturne passait sur l’axe équinoxial/ A contrario, en 1989, Saturne passair sur l’axe solsticial en capricorne alors que dans la décennies 2020, Saturne passera sur l’axe équinoxial, point totalement négligé par Yves Lenoble. Autrement dit, 1951 ne donnera pas les mêmes effets que 2025 et cela ne correspondra pas logiquement à 1989. Quelques repéres historiques: la CECA. Article Wikipedia »La Communauté européenne du charbon et de l’acier (CECA) était une organisation »internationale fondée sur le trait « de Paris (1951), entré en vigueur le 23 juillet 1952 pour une durée de cinquante ans. » Qu’est ce qui distingue 1951 et 1989, dates séparées de 28 ans, soit un cycle entier de Saturne? » On dira qu’en 1951, il ‘agissait de mettre en oeuvre un projet assez improbable unissant les forces de pays qui avaient été liés sous l’emprise nazie. En 1989, c’est le Pacte de Varsovie qui vole en éclat. Une problématique majeure se dessine ici! celle du rapprochement, de la convergence versus un constat de différence; retour du refoulé. Selon nous, le cycle saturnien passe par des périodes de déni des différences et d’autres de reconnaissance de leur existence. En 1951, les Européens se lançaient le défi d’oublier, de dépasser, le passé alors qu’en 1989,il s’agissait de dénoncer certaines apparences liées à des phases équinoxiales du passé. En ce qui concerne 2025, on se dirige vers une nouvelle phase équinoxiale à la sortie d’une phase solsticiale qui a vu notamment l’émergence du BREXIT et la séparation avec le Royaume Uni. L’équinoxialité est marquée par une forme d’amnésie. Autrement dit, il importe de comprendre les motivations qui auront conduit la création de la CECA et dans la foulée du Traité de Rome de 1957. Mais il ne faudrait pas oublier la « collaboration » : Saturne était passé en phase équinoxiale dès 1937. On pense à Munich et son idée de nouvel équilibre européen avec la participation de la France et de l’Angleterre. Cette période couvre les 7 ans de la phase équinoxiale, soit jusqu’en 1944. suivie d’une phase solstticiale En ce sens 1944 et 1989 sont superposables, à 45 ans d’intervalle, soit un cycle et de mi de Saturne (30+15). Autrement dit, Munich annonce, préfigure la CECA, 15 ans plus tard. On aura compris la portée d’une telle oscillation périodique: Notons que le retour de De Gaulle en 1958 se produit avec le passage de Saturne en phase solsticiale, 30 avant 1989 avec le démantélement de l’empire colonial français, notamment en Afrique. A SUIVRE JHB 30 01 22

jacques Halbronn Saturne équinoxial et la Communauté Européenne.

ù'jacques Halbronn Saturne équinoxial et la Communauté Européenne. Nous sommes actuelleemnt dans une période solsticiale qui remet en question le jeu des aalliances et des ententes, qui aura conduit à un certain engrenage tout au long du XXe siècle. Ce qui se profile en Ukraine est la question de son apppartenance à tel ou tel bloc (OTAN, ex URSS), problémes d'alignement. La prochaine échéance équinoxiale quand Saturne passera sur l'axe béliet et balance est à craindre et nous l'avons signaallée commme telle. Il est donc urgent que l'astrologie - la vraie la bonne- arrive dans les deux trois prochaine années à se faire entendre/ Le probléme, c'est que l'astrologie a perdu ses repéres JHB 29 01 22 et risque fort d'être instrumentalsée. C'es( pourquoi, nous désignons aujourd'hui le danger principal comme étant une fprme de cécité mentale.

Jacques Halbronn La place centrale des Juifs a t elle changé ou ...

jacques halbronnn Entre Science " objective" et programmation sujbjective la voie équitable

Entre Science " objective" et programmation sujbjective la voie équitable Quand on écoute un Jean luc Mélanchon,durant la campagne présidentelle actuelle, l'on peut parler d'un discours de gauche assez typique mais comment le stuer par rapport à celui d'un Eric Zemmour? Ce qui les rapproch tient au fait qu'ils sont "laïcs", qu'ils s'appuient sur des données qui sont soit le fait de la "Science"universelle, soit sur le Droit Constitutionnel avec see calendriers électoraux sacralisés; Tout se passse comme si ces deux plans s'équivalaient, avaient la même réalité de facto. Que ce soit chez M&lanchon ou chez Zemmour, on en reste à des représentations primaites du fonctionnement de la société, la solution étant toujoours celle de l'égalité. Au fonds, L'homme s''est sacralisé. C'est la verticalité qui est la grande victime : l'on sait gèrer l'horizontalité - c'est le champ de l'Histoire Géographie mais on est dans un certao, relativisme On es attaché à une certaine diée de la Société, du fait même qu'elle ne tient qu'à la formulisation d'un prpjet humain pour lequel on a une certaine indulgence En ce sens, on peut parler de scienes humaines au sens de domaines que les hommes auraient structurés. Autrement dit, les sciences humaines auraient l'homme pour fondement. Epistémologiquement, l'homme serait piégé, ce qui ne serait pas le cas, si la question De Dieu étaiy mieux pensée.Qu'et ce que la voie équitable? C'es cellq qui chercher à donner du sens à l'orgsniaion du monde, une raison d'etre. C'est ainsi qu'il ne s'agit pas de nier les différences ou de les délégitimer,de les détricotes sous tel ou tel prétexten instrumentalisant le Droit ou la Science dans ce but. Or, rétabliir du sens à la verticalit est un enjeu cruciel. Or, force est de constater que le statut de l'astrologie fait- probléme: à la fois parce qu'elle est à la dérive et a perdu ses repéres et à la fois en ce qu'elle a été remplacée par uen pseudo-cyclicité. Pour en revenir à Mélanchon qui incarne la démarche que nous rejetons et Zemmour qui ne parvient pas à élaborer une conception "verticale" cohérente, il y a place pour une véritable idéologie de Droite. SElon nous Zemmour brouille les cartes et en ce sens, nous dirons que c'est un hommme Du Centre. JHB 26 01 22

Jacques Halbronn La question juive: verticalité ou simple horizont...

Jacques Halbronn Comprendre équitablement le plan de notre Humanité.

Jacques Halbronn En astrologie, le Deux est la régle d'or, le seuil à ne pas dépasser/ Hommage à Machiavel

acques Halbronnn En astrologie, le Deux est la régle d’or, le seuil à ne pas dépasset A l »issue de l’année 2021, il ressort que pour nous tout doit passer en astrologie, à tous les niveaux, par le Deux/ Récapitulons. Le concept clé autour duquel nous articulons le schéma astrologique de base est celui(65-67) de l’espace temps, cher à Einstein. Dés le début de nos étude de Droit-Assas Paris II- nous avions appris avec Maurice Duverger,(65-67) que pour qu’il y ait alternance, encore fallait qu’il y eut bipartisme/ ce qui suppose une certaine dualité sociale, donc une société duelle préexistante car tout dualisme est la marque d’un certain clivage sous-jacent. Nous dirons donc que notre Humanité est elle même duelle et toute idée d’un typologie à 12 facteurs n’est qu’une projection artificielle sur notre monde dont l’astrologie va devoir enfin – ce n’est pas trop tôt-se dégager. Autrement dit, on doit s’en tenir, à tous les niveaux, à une dualité aussi bien dans le temps que dans l’espace. Cela vaut aussi pour les traitement astrologique du systéme solaire, ce qui exige qu’ l’on ne s’éloigne pas de la Dualité. Toute cette surenchère zodiacale et planétaire quand elle ne se réduit pas au Deux, est contre productive. Nous parlons de solsticialité et d’équinoxialité en analogie avec l’Espace et le temps aussi bien pour désigner les personnes que les périodes avec des problématiques cycliques d’adéquation et d »inadéquation entre les unes et les autres. Tout l’art du politique est de savoir jongler avec ces paramétres. Machiavel Ch XXV du Prince « Ainsi, par exemple, un prince gouverne-t-il avec circonspection et patience : si la nature et les circonstances des temps sont telles que cette manière de gouverner soit bonne, il prospérera ; mais il décherra, au contraire, si, la nature et les circonstances des temps changeant, il ne change pas lui-même de système. »(…)Changer ainsi à propos, c’est ce que les hommes, même les plus prudents ne savent point faire, soit parce qu’on ne peut agir contre son caractère, soit parce que, lorsqu’on a longtemps prospéré en suivant une certaine route, on ne peut se persuader qu’il soit bon d’en prendre une autre. Ainsi l’homme circonspect, ne sachant point être impétueux quand il le faudrait, est lui-même l’artisan de sa propre ruine. Si nous pouvions changer de caractère selon le temps et les circonstances, la fortune ne changerait.Le pape Jules II fit toutes ses actions avec impétuosité ; et cette manière d’agir se trouva tellement conforme aux temps toujours heureux. et aux circonstances, que le résultat en fut toujours heureux » Nous dirons que tout cycle débute par une politique spatiale sur laquelle viendra se greffer une politique « temps » La phase 1 exige peu de temps en ce ce qu’il s’agit de séparer et non de rapprocher tandis que la phase 2 entend passer d’une période de coexistence à une phase de cohabitation aux résultats souvent supêrficiels et en tout cas moins spectaculaires. Ce qui distingue Gauche et Droite. Selon nous, il nous faut voir dans le Français Jean Bodin le disciple de Machiavel. JHB 05 01 22

Jacques Halbronn Le dilemme épistémologique de l'astrologie entre Natu...

Jacques Halbronn Les déclarations abusives de Gauquelin autour de la ...

jacques halbtonn Transhumanisme et habillement. L'homo astrologicus

jacques Halbronn Transhumanisme et habillement On connat ce cliché des hommmes de la préhistoire vêtus de "peaux de bêtes, n'est ce point la le preuve que notre "humaznité" ne fonctionne pas comme le teste des réggnes animaix, végétaux, minéraux? Au regard de l'astrologie, le prbléùme se pose à deux niveaux, celui des animaux (les humains) et celui des minéraux (certains astres du systéme solaire et notamment la planéte Saturne. Certes,à notre connnaissance, la plupart des astrologues, pour ne pas comppliquer encore plus leur situation préféreront se référer à la Nature mais alors ils vont se heurter à un ejet des "hommes de science". Quelle stratégie adopter? Voilà pourquoi nous proposons une forme de transhumanisme en relevant le fait que nous nous pretons à toutes sortes de formes d'habilleme et d'habitat et cela n'esr vraiment oas tout à fait "naturel"... Il y a là unne démarche additionnelle qui aura conuit à la fabrication d'outils voire de prothèses.

jacques halbtronn Typologie saisonnière et clivages politiques drioite- gauche

Jacques Halbronn Typologie saisonnière Equinoxial- solsticial et clivages politiques Droite Gauche les astrologue cpnteporains, de l’parè s guerre, ont voulu mettre à distancc ùaa symbolique saisonière sans parle des sidéralistes qui ne veulent pas reconnaite la dimension saisonnière et évolutive de la précession des équinoxes Nous dirons qu’il existe deux tempéraments saisonniers : l’équinoxial et le solsticial, l’un marqué par le temps et l’autre par l’espace si bien que l’on peut les désigner de la sorte, le témpérament Temps et le tempérament Espace que nous associerons avec des politiques de gauche et de droite, en alternance. Pour la gauche, les différences sociales se regléraient avec le temps et pour la droite ce serait une question de gestion de l’espace. Cela correspond à un clivage psychologique majeur et radical. Pour la gauche, le Temps aplanit tous les problémes alors que pour la droite, il importe de distribuer l’espace entre les différentes composantes sociétales. Pour les hommes de gauche, comme Zemmour, qui n’est pas selon nous, un homme de droite et encore moins d’extréme droite, mais de centre gauche, il suffit de s’assimiler et d’assimiler, ce qui gomme et relativise toutes les différences d’origine, de sexe, de race, de climat. La confusion tient au fait qu’une chose est de poser un probléme, une autre de le résoudre et ce qui nous intéresse ici c’est la réponse. ZEmmour n’envisage à aucun moment un apartheid si ce n’est pour ceux qui ne voudraient pas accepter les régles du jeu et il est scandalisé quand il observe que certains espaces sont marqués par une certaine spécificité culturelle ou religieuse. Zemmour croit au progrés du temps alors que la droite envisage l’instauration d’un certain compartimentage dans l’espace, ce qui n’est possible qu’en disposant d’un grand espace ou d’un agencement en hauteur. La décolonisation est de droite et la colonisation de gauche puisqu’elle ne croit pas à l’essentialité des clivages, c’est la thèse du melting pot, du creuset et le refus des ghettos. Nous dirons que Macron a également un tempérament de gauche et n’envisage que des solutions d’ensemble, globales, à grande échelle, notamment en ce qui concerne la pandémie, les retraites, la fiscalité. Or. astrologiquement, il y a des périodes solsticiales et des périodes équinoxiales et un tempérament équinoxial ne sera pas en phase avec une période solsticiale et vice versa. JHB 03 01 22

jacques Halbronn sur l'impact de son étude de 1997 "Le prophétisme et la Ligue" face à celle de Michel Chomarat.

jacques Halbronn sur l'impact de son étude de 1997 "Le prophétisme et la Ligue" face à celle de Michel Chomarat. Lors du Colloque de 1997 (Prophétes et prophétie au XVIe siècle. Cahier V L Saulnier 15 Paris Presses de l'Ecole Normale Supérieure 1998, deux exposés empruntèrent, firent appel à des méthodes radicaleement différentes.

Jacques Halbronnn Sur l'ouvrage de Pierre Heckel. L'homme et les influences astrales. Essai de cosmologie appliquée

Jacques Halbronnn Sur l'ouvrage de Pierre Heckel(1935-2006) L'homme et les influences astrales. Essai de cosmologie appliquée (Ed de l'épi, 1983 Nous avons souvent accueilli Pierre Heckel lors de nos séries de colloques, lui qui dépendait de l'enseignement de Dom Néroman (alias Maurice Rougie, ingénieur des mines, mort en 1953) dont il reprend la terminologie (sensitif) (p. 122). Il nous parlait voontiers des "directions évolutives", une trouvaille astrucieuse de son maître. ?Nous avons voulu rendre hommage à notre ami, demeurant près de Metz. Heckel déclarait qu'une meilleure connaissance du cosmos conduirait à la renaissance de l'astrologie. NOuq ne le suivrons pas sur cette voie. Nouq pensons au contraire que tro d'astronomie tue l'astrologie. C'est- un tel mythe scientiste qui lui aura été fatal. A l'instar d'un Gauquelin, Heckel ne semblait pas avoir pris conscience du syncrétisme dont souffre de façon endémique, un tel "savoir". Heckel reste fasciné par sa luxuriance. Marqué par une forme de structuralisme, il entend conférerà chaque planéte une fonction spécifique comme si la mission du chercheur en astrlogie consistait avant tout àdistribuer des significations à chaque astre du systéme solaire, ce qui aura été aussi la consigne adoptée par Gauquelin. Le pari de HEckel est celui du lien de l'astrologie avec la Nature. Or, pour notre part, nous avons privilégié la culture sur la nature (cf La pensée astrologiqque in Hiistoire de l'Asrologie, Ed Artefact, 1986,) ce qui aura choqué, notamment, un Ricahrd Pellard et un Patrice Guinard, tous deux éléves de Jean-Pierre NIcola comme si vouloir asseoir l'astrologie sur une certaine organisation sociale serait carrément blasphématoire. Il est vrai qu'avant de nous plonger dans l'astrologie, nous auions fait du Droit et singulièrement du "Droit constitutionnel". Se pose alors la question de la transmission des caractères "acquis" (cf Lanarck) Il .JHB 02 02 22