lundi 3 juin 2024
dimanche 2 juin 2024
jacques halbronn Astrologie et tétramorphe Les étoiles fixes royales
jacques halbronn Astrologie et tétramorphe. Les étoiles fixes royales
Il y a déjà un certain temps , à la suite de notre "Astrologie selon Saturne" (1994-1995) nous avions élaboré une astrologie "stellaire" autour des 4 étoiles fixes dites "royales" et ensuite nous optâmes pour les axes "équinoxiaux" et " solsticiaux", et un peu plus tard, nous décalions d'un signe (30°) le début des "saisons". Nos statistiques prévisionnelles, à savoir la récurrence de certaines situations pendant une certaine période, nous conduisent aujourd'hui à nous recentrer sur les signes "fixes" (taureau/scorpion, lion/verseau), et donc sur le "tétramorphe", figurant dans le Livre d'Ezéchiel (Ancien Testament) dont nous sommes à même d'apprécier toute l'importance pour l'astrologie. Les statistiques auxquelles nous nous référons concernent l'alternance entre vie privée et vie publique des "leaders" et notamment des Hébreux, souvent englobés sous le nom de "juifs" avec des populations d'une autre origine mais qui se sont agrégées à eux, du fait que les Hébreux se sont adressées à elles, à la façon d'un Moïse ou d'un Jésus, partis en mission vers des peuples auxquels ils étaient étrangers. On pense notamment à ceux qui sont signalés en tant que Beney Israel (Enfants de Jacob- Israel) qui firent secession avec la maison royale de David, à la mort de Salomon. Les étoiles fixes Antarés et Aldébaran quand elles sont transitées par Saturne ouvrent des phases féminines (associées à la solsticialité) alors que Régulus et Fomalhaut ouvrent des phases masculines (associées à l'équinoxialité) En phase masculine, on évacue, on fait son deuil, on se déleste, on s'allége, on pardonne pour s'élever alors qu'en phase féminine, on se charge, on veut tout garder, quitte à préférer détruire, éliminer. On pense au Jugement de Salomon où une des mères préférent que l'on tue l'enfant plutôt que d'y renoncer:
Wikipedia
"Le jugement de Salomon est une décision ou proposition de conclusion s'inspirant d'une histoire de la Bible hébraïque, laquelle met en scène Salomon, à la tête du royaume d'Israël, tranchant avec sagesse le litige opposant deux femmes, qui revendiquent chacune la maternité du même enfant. Le Premier Livre des Rois (3, 16-28) dit que le différend oppose deux femmes ayant chacune mis au monde un enfant, mais l'un était mort étouffé. Elles se disputèrent alors l'enfant survivant. Pour régler ce désaccord, Salomon réclama une épée et ordonna : « Partagez l'enfant vivant en deux et donnez une moitié à la première et l'autre moitié à la seconde ». L'une des femmes déclara qu'elle préférait renoncer à l'enfant plutôt que de le voir mourir. De ce fait, Salomon reconnut la véritable mère de l'enfant. Il lui donna le nourrisson et sauva ainsi la vie de l'enfant."
JHB 02 06 24
samedi 1 juin 2024
jacques halbronn Réflexions autour de l'Astrologie populaiire. L'influence de la Lune Folklore et traditions de Saintuves (1937)
jacques halbronn Réflexions autour de "l'Astrologie Populaire. L'influence de la Line. Folklore et traditions" de Saintyves (1937 (Rééd Du Rocher, 1989)
On s" intéressera ici tout particulièrement au chapitre XI "L'Eglise et l'astrologie" avec les sous titres " De l'opposition à l'astrologie généthliaque chez les Anciens" et " L'enseignement des Livres d'heures". C'est l'astrologie basée sur la date de naissance qui est visée alors que, souligne Pierre Saintyves, elle est reconnue sous sa forme dite "naturelle".
L'auteur nous rappelle l'interdiction de publier une certaine littérature prophétique dans le Royaume de France, à la suite des Etats Généraux de 1560, à Orléans(pp 290 et seq, Rééd) Un tel climat hostile aux "prophéties"; dans les années 1550-1560 rend assez improbable la production de "Prophéties", comme celle attribuées à Nostradamus, à Lyon, en 1555-1557;( chez Macé Bonhomme, Antoine du Rosne). Les textes accompagnés de calculs astronomiques devaient être tolérées mais non des textes n'en comportant pas, notamment ceux sous forme versifiée En effet, les quatrains astronomiques sont très rares dans les Centuries. Rappelons qu'en 1561, Nostradamuus adressera une Epitre au Pape Pie IV, dont le caractère prophétique est assez évident, on y traite de la naissance prochaine de l'Antéchristpour 1567 . Or, il semble qu'elle ait surtout circulé sous sa forme italienne mais qu'elle n'en ait pas moins servi à composer certains quatrains des Centuries, notamment la V IIIe.
On y apprend que les Livres d'heures comportaient des quatrains, ce qui serait, selon nous, la raison de la présence de ce format dans les Centuries (de quatrains) de Nostradamus. (pp. 296 er seq) Saint Yves ne signale pas le Kalendrier er Compost des Bergers (fin du XVIe siècle) - cf notre étude in Revue Française d'Histoire du Livre 2015/
JHB 31 05 24
jacques halbronn Son premier article sur Nostradamus dans Aurores. n°22 avril 1982
Jacques halbronn Son premier article en Nostradamie dans Aurores n°22 avril 1982
C'est dans la revue de Jacques Le V allois, "Aurores" que nous avons retrouvé (p.11) un compte rendu de lecture de notre plume à propos de la Bibliographie lyonnaise de Nostradamus" (1973-1976) par Michel Chomarat, il y a donc plus de 40 ans. Cela précéda notre communication au Colloque Nostradamus, Salon de Provence, 1985, à l'occasion duquel nous primes contact avec Jean Céard pour une thèse d'Etat et fimes la connaissance de Daniel Ruzo qui nous dédicaça son Testament de Nostradamus-. et notre chapitre sur Nostradamus dans notre Monde Juif et l'Astrologie (Milan, 1985) En 1984, Chomarat était intervenu dans notre Colloque, ce qui l'avait conduit à nous inviter à Salon l'année suivante ; En 1990, nous publiames dans notre collectiion" La Grande Conjonction" le Répertoire Chronologique de Robert Benazra, rencointré à Salon en 1985/
Que disions-nous dans ce texte de 1982? Nous y réfléchissions sur la méthode de travail et la délimitation du champ d'exploration. Nous y signalions le cas d'Antoine Crespin que Chomarat n'avait pas suffisamment exploité et mettions l'accent sur les recoupements iconographiques des vignettes attestant d'une filiation par delà l'usage du nom; On pourrait d'ailleurs signaler des productions imitant le style Nostradamus sans s'y référer explicitement, parues dans les années 1570, après la mort de ce dernier en 1566..Quant au fait de publier à Lyon, il pouvait également s'agir d'un tropisme qui expliquerait que les fausses éditions antidatées de 1555, 1557 aient été situées à Lyon, tout comme la prétendue édition"posthume" compléte à 10 centuries de 1568: Il est clair qu'en 1982, nous n"avions pas l"expérience qui sera la notre avec le temps en ce qui concerne le "phénoméne" Nostradamus; notre communication de 1985 montrait tout l'intérêt que nous porterions d'emblée pour les imitateurs et adversaires de Nostramus.
JHB 31 05 24
vendredi 31 mai 2024
jacques halbronn Linguistique Les "solutions" anglaises à l'oral face à l'emprunt au françause;
jacques halbronn Linguistique. Les "solutions" anglaises à l'oral face à l'emprunt au français:
On a déjà signalé les contournements de l'anglais dans le cas des formes françaises en "ble" et en "tre", qui deviennent à l'oral "bel" et "ter" sans pour autant affecter l'écrit. Un autre cas remarquable est le traitement du "oin", dans point, join, coin dont les diphtongues ne sont pas accessibles au "palais" étranger. Point tout en restant tel quel à l'écrit devient Poynt, joyn, coyn, On peut également revenir sur les formes du français en en "ong", qui produisent en particulier la prononciation du "g" final : long, wrong, song etc Cela dit, il apparait que l'anglais aura réussi à produire le son "on" donc à diphtonguer comme pour le son "an". I don't, I can''t, voire I want ou pour "France", où le "n" n'est pas prononcé, comme il se doit pour une diphtongue.
En français, d'ailleurs, la régle n'est pas bien respecttée au féminin, si l'on admet que la diphtongue est réservée au masculin. Si l'on trouve bon et bonne, avec disparition de la diphtongue au féminin, on ne retrouve pas ce processus pour "long" puisque le féminin va tout de même diphtonguer tout comme grand qui donne "grande" avec le maintien de la diphtongue;
Cela dit, il vaudrait mieux parler du passage du féminin au masculin que l'inverse mais force est de constater que l'on assiste à une contamination du fémimin par le masculin qui n'aurait pas lieu d'être!
JHB 31 05 24
jacques halbronn L'astrologie comme clef de la question juive. Le critère de succession d'événements semblables
jacques halbronn L'astrologie comme clef de la question juive. Le critère de succession des événements semblables
Nous avons le sentiment que l'astrologie a été victime du fait qu'elle aura voulu trop embrasser, qu'elle s'est donc considérablement dispersée, éparpillée, démultipliée; Poussant jusqu'au bout notre approche éminemment restrictive, nous en sommes arrivé à la position suivante, à savoir qu'elle avait comme vocation première de traiter de la question juive et que ce n'était qu'indirectement et partiellement qu'elle était en mesure d'être pertinente au delà de ce créneau. Par Astrologie, faut-il le préciser cependant, nous entendons en son dernier stade, celui du passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, de 7 ans en 7 ans, en alternance.
Ces changements de phase sont assez remarquables et fortement contrastés, ce qui conditionne sa réfutabilité (selon Popper). On s'intéressera ici à l'homme juif, principal acteur de la dramaturgie astrologique. Celui-ci sera fortement impacté par un tel rythme septennal et il est donc essentiel de le baliser et de le prévoir en temps utile pour lui et pour tous ceux qui en dépendraient d'une façon ou d'une autre.
En effet, arrivant dans une phase solsticiale (cf nos travaux sur l'Astrologie EXOLS), sa vie sentimentale tendra à prendre le dessus, à interférer avec sa carrière et inversement, cette dernière risque fort, à chaque fois, de 14 ans en 14 ans -durée d'un demi-cycle saturnien- d'être perturbe par des enjeux professionnels, publics et ainsi de suite, tout au long de son existence. C'est pourquoi nous présentons ici un calendrier permettant de suivre l'évolution cyclique de bout en bout.
En ce qui concerne chaque phase solsticiale, on aura à vérifier statistiquement que l'homme juif, dès le passage de Saturne sur l'axe Gémeaux-Sagittaire solsticial, sera sollicité dans les affaires de coeur jusqu'à ce que Saturne parvienne sur l'axe Poissons- vierge équinoxial Entendons par là que la vie affective, sentimentale, va s'enrichir, prospérer au vu d'un tel signal septennal, ce qui sera tout à fait mesurable, quantifiable. Inversement, durant ces mêmes périodes solsticiales d'une durée de sept années, l'homme juif risque d'être distrait, pas assez concentré sur les enjeux de son travail, laissant éventuellement, passer certaines occasions; ce qui n'aurait probablement pas été le cas en phase équinoxiale. On ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre..
On en conclura que les meilleurs performances dans la sphère professionnelle sont à attendre en phase équinoxiale. Les personnes qui polarisaient l'attention de l'homme juif en phase solsticiale vont être de plus en plus être ressenties comme gênantes, comme un poids, comme une entrave, dont il faudra tôt ou tard se décharger; se défaire. Bien entendu, au retour d'une nouvelle phase solsticiale, 7 ans plus tard, l'homme juif sera amené à renouer, avec des "retours d'affection". Il conviendra, toutefois, d'éviter de tomber dans le piège de la précision au profit de la succession. Une hirondelle ne fait pas le printemps, il en faut beaucoup pour que cela puisse compter, ce qui implique de laisser du temps au temps, ce qui est le cas pour des périodes s'étalant sur plusieurs années mais non pour des prévisions trop "pointues' à un seul coup ("one shot") car le principe de succession signifie qu'il faudra une répétition d'événements comparables pour valider une prévision. Le second obstacle tient au fait que les choses se manifestent progressivement et bien avant le passage sur les axes.. Nous avons déjà proposé d'avancer de 30° les échéances mais nos sondages iraient plutôt vers une marge de 45°, soit le milieu du signe fixe précédant le signe cardinal comme 15° scorpion préparant 0° Capricorne , 15° taureau pour 0° cancer et ainsi de suite pour l'entrée en phase solsticiale. D'aucuns feront la fine bouche mais ce qui compte, in finé, c'est bien le constat d'une succession de données du même ordre. C'est parce que nos résultats sont particulièrement concluants que nous pouvons nous permettre d'affirmer qu'il faut absolument faire la part de l'anticipation, le début d'une saison, analogiquement, ce n'est pas la fin d'une saison, il y a des prémisses bien en amont.
Les phases solsticiales. de 14 en 14 ans, pour tous les hommes juifs.On avancera d'un an et demi, les dates de départ ci-dessous mais en même temps, on reculera dans les mêmes proportions les dates de cloture.
1972-78
1986 93
2000 - 2007
2014-2022
2028 - 2036
JHB 31 05 24
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