Jacques Halbronn L'astrologie doit travailler sur les demi-cycles planétaires. La Gauche et les équinoxes

Jacques Halbronn L’astrologie doit travailler sur les demi-cycles planétaires. La gauche et les équinoxes Quand nous avons publié en 1994 L’Astrologie selon Saturne, nous nous étions centrés sur un cycle astronomique « complet » d’environ 29 ans Nous n’avions pas alors encore découvert que l’astrologie devait « couper » les cycles en deux parties égales, ce qui donnait une astrologie semi-cyclique. Il est clair que ne pas prendre la véritable dimension du « bon » cycle astrologique risque fort d’hypothéquer la qualité de la recherche astrologique en ce que cela manque les chainons intermédiaires et donc dégrade la qualité de l’approche statistique en limitant d’autant le nombre de données à traiter et donc diminue les possibilités de mettre un systéme en défaut (cf la falsifiabilité selon Popper) Le cas d’André Barbault est caractéristique avec son cycle de la conjonction Saturne Neptune qui n’a lieu que tous les 36 ans soit moins de trois fois par siècle alors que le cycle de Saturne passant sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, fonctionne de 7 ans en 7 ans! Ajoutons que l’intérêt spécifique de l’astrologie semi-cyclique est de désamorcer l’argument des deux hémisphères selon lequel les configurations n’auraient pas le même impact dans l’hémisphère nord et dans l’ »hémisphère sud, argument cher aux astrologue sidéralistes. Or, pour l’astrologie semi-cyclique, les deux équinoxes s’équivalent comme les deux solstices. Il y a un temps équinoxial et un temps solsticial sans qu’il soit aucunement besoin de distinguer le bélier et la balance, le cancer et le capricorne, le Zodiaque se réduisant en fait à ces deux temps, la question des 12 « signes » ne faissant finalement sens que pour une astrologie des constellations, laquelle est déconnectée par rapport au cycle des saisons. Mais l’astrologie tropicaliste, on l’aura compris, ne doit pas fonctionner sur une base 4 mais sur une base deux. Cette démarche réductrice que nous proposons rejoint peu ou prou les recherches de la Kosmobiologie allemande (Ebertin) avec son systéme des 90° quand elle considére que les quatre signes cardinaux ne font qu’un, comme les 4 signes fixes et les 4 signe mutables en ce sens qu’elle comprend la nécessité de « plier » l’astronomie. Pour notre part, nous avions été marqués en 1971, il y a cinquante ans, par notre rencontre avec Reinhold Ebertin (le père de Baldur) à Aalen. Pour illustrer notre propos(cf Jacques Halbronn Le cycle de 15 ans chez Roger Hequet https:// www.youtube.com › watch), nous reviendrons qur les moments forts de la Gauche en France entre 1920 et de la Terre. Rappelons que pour nous, chaque phase dur 7 ans et ne se réduit pas au moment d’une conjonction pas plus qu’une saison ne se limite au moment de l’équinoxe ou du solstice. 1920 Congrès de Tours. Les communiste français »rejoignent la IIIème Internationale proposée par Lénine au risque de la sujétion au Kremlin’ 1936 Front Populaire 1953 Le bloc communiste réprime ses dissensions (Berlin) et les conséquences en France après Budapest en 1956. Concernant l’année 1953, l’important n’est pas, comme voulut le croire Barbault la mort de Staline mais l’insurrection berlinoise Wikipedia « L’insurrection en Allemagne de l’Est est un soulèvement populaire qui éclate à Berlin-Est et dans le reste de la République démocratique allemande (RDA) le 16 juin 1953, et se prolonge les jours et semaines suivantes. Le motif immédiat en est le refus d’une hausse des cadences de travail. L’insurrection, la première de grande ampleur dans le bloc soviétique, s’est terminée par la complète déroute des manifestants et une sévère répression au sein de la société est-allemande. L’échec de ce que les autorités est-allemandes appellent « tentative de putsch, soutenue par des agents occidentaux, en vue de modifier le régime en République démocratique allemande »1 a contribué à fixer la partition de Berlin et de l’Allemagne ». « cf .https://www.envieabeziers. info/societe/une-autre-histoire-17-juin-1953-insurrection-ouvriere-a-berlin-est « Cette insurrection de juin 1953 en Allemagne de l’Est est le premier soulèvement de masse dirigé contre le système mis en place en Europe centrale et orientale dans les pays placés sous le contrôle de l’Union Soviétique. Jusqu’à la réunification de l’Allemagne intervenue le 3 octobre 1990, le 17 juin sera commémoré en République Fédérale d’Allemagne sous le nom de « Jour de l’Unité Allemande ». D’autres pays de l’Europe de l’Est se soulèveront contre le joug soviétique en particulier la Hongrie en 1956 ou encore la Tchécoslovaquie en 1968 mais c’est une autre histoire ! » (cf aussi article Wikipedia « Soulèvement de Poznań en 1956″ en Pologne) 1968 Mai 68. Chute de De Gaullle en 69. Ecrasement du « printemps de Prague » 1981 François Miterrand président de la République 1997 Jospin Premier Ministre pour 5 ans 2012 François Hollande, président de la République

Jacques Halbronn Sociologie des archi-leaders au regard de l’anthropocosmologie Il ne faudrait pas confondre les simples leaders avec les archi-leaders comme les anges avec les archanges, les évéques avec les archeveques etc. Qu’est ce qu’un archi-leader? C’est le leader des leaders, celui qui est capable de rassembler autour de lui toute une pléiade de leaders, ce qui conduit à former une société de chefs, de responsables de groupes, de communautés. Sans la présence d’ un archi leader, les forces centrifuges risquent de peser lourdement. Il importera donc de ne pas confondre qualité et quantité. Un rassemblement de leaders, cela signifie que chaque participant est lui même un leader et un tel événement ne saurait englober des non-leaders. Dans le cas des Colloques astrologiques, l’on distinguera les vrais rassemblements de leaders et les pseudo rassemblements où les 3/4 des participants ne sauraient être qualifiés de leaders dans le domaine en question mais ne sont que des amateurs éléves ou clients. La question financière joue ici car les leaders ne sont pas censés payer alors que les consommateurs d’astrologie, si. Quand on examine les Colloques organisés par l’ARRC d’Yves Lenoble, c’est le Salon qui leur était adjoint qui rassemblait des responsables mais non le public assistant aux « conférences », pour l’excellente raison que les leaders n’ont aucun intérêt à écouter des cours magistraux! Il faut leur proposer des débats lesquels seraient susceptibles de perturber l’esprit des dits consommateurs. C est dire à quel points ces genres sont incompatibles entre eux! En 2020, la FDAF (Fédération des Astrologues Francophones, Dir. Marc Brun) a organisé sur Paris un Colloque qui ne correspondait pas à notre définition d’un rassemblement de leaders avec un public d’anonymes et une brochette d’une demi-douzaine d’intervenants avec des temps de parole étendus donc chronophages. Il est clair qu’une Fédération exige la présence d’un archi-leader pour être crédible et c’est ce qui la distingue d’une association laquelle s’articule autour d’un simple leader. En principe, l’archi leader doit rassembler largement et aussi exhaustivement que possible et cela n’est certainement pas à la portée du premier venu. Combien d’archi leaders aura connu le milieu astrologique francophone depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale en ajoutant qu’un archi-leader est censé jouer ce rôle à plusieurs reprises au cours de sa carrière et doit confirmer avec le temps qui passe qu’il n’y a pas eu confusion sur la « marchandise ». A notre connaissance et sans fausse modestie – et jusqu’à preuve du contraire, nous avons été le seul archi-leader ayant fait carrière dans ce créneau entre les années 70 et le début du XXIe siècle. Nous avons récemment explorer nos archives et très franchement, ce que nous avons pu observer nous aura surpris nous mêmes tant la fièvre du rassemblement non seulement au niveau francophone mais à l’international était remarquable et suivait une stratégie systématique, de Lille à Nice, de Genéve à La Rochelle, impliquant l’Espagne, l’Italie, la Belgique, la Suisse, (Trédaniel, 1984) recensant l’ensemble de nos activités. On est là face à une succession de cycles de 15 ans (une demi-révolution de Saturne, autour de deux axes, l’équinoxial et le solsticial). En effet,à partir de 1988, un nouveau cycle va s’amorcer qui nous conduira au supercongrès de novembre 2004, à Paris, un rassemblement réservé aux leaders. En 1994, un Nouveau Guide de la Vie Astrologique proposera un nouveau bilan prenant le relais du précédent guide. Et 14 ans après le Guide de 1994, nous arrivons à la création en 2008 de la chaine Teléprovidence. Ainsi, notre statut d’archileader semble bien avoir été validé à trois reprises, sur la base de cycles de 15 ans environ et voilà pourquoi nous pensons que le cycle de 15 ans structuré par le passage de Saturne d’un bout à l’autre d’un axe saisonnier doit être au coeur de la pratique astrologique, car ce cycle ruisselle par ricochet, à tous les niveaux, ce qui permet de rendre compte de toute une période à partir d’un seul et unique paramétre au lieu de multiplier à l’infini le nombre de « thèmes ». JHB 09 11 21

Jacques Halbronn Le cycle de 15 ans des archi-leaders / Sur ses t...

Jacques Halbronn L'astrogie est la science des Archi-leaders et non d...

Jacques Halbronn L'astrologie et le temps social.

Jacques Hamlbronn Phénoménologie de la Surnature et idée de Dieu

Jacques Halbronn. Phénoménologie de la Surnature et idée de Dieu. On a tendance à vouloir réduire la Surnature soit à la Nature soit à l'industrie des hommes. On est dans le binaire au lieu d'assumer le ternaire. Mais comment discerner, distinguer ce qui reléve de la Surnature? Quelle est la "valeur ajoutée" propre à la Surnature? Prenons le cas du masculin et du féminin, qui n'est nullement spécifique à l'Humanité mais est attesté d'innombrables fois dans le régne animal comme végétal. Peut-on réduire à la femme telle qu'elle se présente au sein de notre Humanité à un statut "naturel", celui qui se retrouve un peu partout dans la 'Nature"? Mais inversement, croit-on pouvoir changer la condition féminine en décrétant, en faisant voter telle ou telle loi? C'est alors que l'on se heurte précisément à la question de la Surnature laquelle n'est ni réductible à la Nature ni à quelque forme d'impératif, de régle morale au sens d'un Emmanuel Kant. La Surnature introduit l'idée d'un Su(pe)rpouvoir de transformer, de remodeler, de reformater la Nature. Et c'est se nourrir d'illusions que de croire que notre Humanité serait capable de se reprogrammer, malgré les tentations du Droit et notamment du Droit Constitutionnel censé organiser la Cité. C'est toute la fonction, la mission du religieux que de s'interposer entre notre Humanité et la Nature en introduisant l'idée de "Dieu". Car croire en Dieu serait justement admettre qu'il existe une Surnature et les deux concepts rencontrent les mêmes problématiques. L'athée est celui qui n'accepte pas l'idée de Surnature. Il croit qu'il est lui même dans l'ordre de la Surnature. Il nie qu'un dieu ait pu intervenir pour aménager notre monde (cf le film The Eternals et 'Arishem" série Marvel). Il faut un don particulier pour distinguer le niveau de la Surnature en ne le confondant pas avec les deux autres niveaux, celui de la Nature et celui de notre Humanité qui ne serait pas ce qu'elle est si elle ne relevait pas de l'intervention de la Surnature. Cela dit, quand certains êtres ont des pouvoirs particuliers, c'est un signe qu'ils sont marqués par la Surnature et l'on parle d'ailleurs couramment de pouvoirs "surnaturels", et les leaders, capables de rassembler les humains sont déterminés par la Surnature. En astrologie, la phase équinoxiale est celle du stade "humain" et la phase solsticiale, celle de la Surnature, sept ans pour l'une, sept ans pour l'autre, alternativement (cf le songe des vaches grasses/maigres, interprété par Joseph (Livre de l'Exode)

Jacques Halbronn Epistémologie de l'astrologie : pour une alliance avec la sociologie et avec la psychologie des leaders.

Jacques Halbronn Epistémologie de l'astrologie: pour une alliance avec la Sociologie et avec la psychologie des leaders. Selon nous, l'astrologie aura souffert de la décomposition des groupes. Paradoxalement, l'individualisme est fatal à la présence de l'astrologie et ce, en dépit de l'affirmation de la vocation de l'astrologie à appréhender la "personnalité" comme le prétend un Dane Rudhyar (Astrology of personality). La seule personnalité qui entre dans le champ de l'astrologie est en effet celle des leaders lesquels n'existent que dans la mesure où des groupes se constituent et se défont cycliquement. Avec de la Psychanalyse à l'astrologie, André Barbault faisait fausse route tout comme d'ailleurs avec les Astres et l'HIstoire car ce qui intéresse l'Astrologie, ce n'est pas l'Histoire mais la Sociologie, ce qui n'est pas du tout la même chose car la sociologie met en évidence des constantes, des récurrences lorsque l'Histoire se perd dans l'aléatoire à moins qu'elle ne fasse justement appel à la sociologie. La prévision astrologique ne peut que s'articuler que sur du "déjà vu" et l'effet de surprise ne peut venir que d'un retour, d'un recommencement et certainement pas d'une fin des temps, d'un aboutissement car avec l'astrologie, rien n'est jamais terminé. L'Ecclésiaste nous enseigne qu'il n'y a rien de nouveau sous le Soleil et qu'il y a un temps pour chaque chose. Il suffit d'attendre que la roue ait tourné. Rien ne s'arrête, ne se fixe, ne se fige une fois pour toutes. Résumons- nous: seule la personnalité des "Grands" ne fait sens pour l'astrologie car celle-ci impacte tout le monde car les membres de toute communauté dépendent du "destin" de ceux qui en prennent la "tête", le "chef" comme dans "couvre chef". Une fois qu'une personne a montré sa capacité de chef, l'astrologue est en mesure de le conseiller mais il faut déjà que la personne soit "née" comme leader, que son leadership se soit révélé à elle, c'est à dire par ceux qui ont accepté de le suivre.

jacques Halbronn Astrologie ESQOLS Le décalage Saturne équinoxes et Saturne Neptune

Jacques Halbronn Astrologie EQSOLS Le décalage Saturne Equinoxe et Saturne-Neptune Le probléme de la conjonction Saturne-Neptune, si chère à André Barbault, c’est qu’elle a du retard avec le passage de Saturne sur l’axe équinoxial. En effet, Saturne arrive en balance dès le mois d’aout 1951 alors qu’il ne se conjoint à Neptune n’est rejoint par Saturne qu’en décembre 1952, soit avec près de 18 mois de décalage. Pour illustrer notre propos nous nous intéresserons au cas du général De Gaulle. Ci dessous l’article qui lui est consacré dans Wikipedia pour cette période: « Après un grand succès en 1947-1948 (35 % des suffrages aux municipales de 1947, 42 % des sénateurs élus en 1948), le RPF décline de 1949 à 1951. La gestion efficace des événements sociaux de l’automne 1947 par le gouvernement de la troisième force a affaibli le mouvement gaulliste. Le recours à de Gaulle semble alors moins nécessaire pour les conservateurs, les modérés et le patronat. Dans l’opposition, le RPF est frappé d’un véritable ostracisme de la part des autres partis politiques, entretenu par le refus du général de Gaulle de se compromettre avec les autres partis. En 1951, le RPF obtient encore plus de 4 millions de voix (22,3 % des suffrages et 16,8 % des inscrits) et 117 députés. Le RPF est irrémédiablement affaibli par la défection de vingt-sept députés : ainsi, contre les consignes du Général, Édouard Frédéric-Dupont et Edmond Barrachin votent la confiance au gouvernement d’Antoine Pinay en 1952. En juillet, quarante-cinq autres font défection. Les gaullistes se divisent alors entre les loyalistes, qui fondent l’Union des républicains d’action sociale (URAS), et les autres, qui rejoignent l’Action républicaine et sociale (ARS). Mise à l’écart du pouvoir Aux élections locales de 1953, le RPF perd la moitié de ses suffrages. Il entre alors en hibernation. Les élus gaullistes participeront encore avec le PCF à l’échec de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, avant la mise en sommeil définitive du RPF le 13 septembre 1955. À la suite de la défaite électorale de son parti, le général de Gaulle se retire à Colombey-les-Deux-Églises et rédige ses Mémoires de guerre. Pour certains observateurs, ce sont les cinq années qui suivent qui constituent sa « traversée du désert » proprement dite (voir ci-dessus On note que le passage de Saturne en phase équinoxial ne sera guère heureux pour De Gaulle et que ses troupes du RPF l’abandonneront, ce qui est le sort des « jupitériens » au sens où nous l’entendons en anthropocosmologie. Il y a désertion à son encontre et au niveau français, c’est le phénoméne le plus marquant qui débute dès 1952, plus d’un an avant la mort de Staline. A contrario, en 1944, avec le passage de Saturne sur l’axe solsticial, De Gaulle parvint à s’imposer et ce sera encore le cas 14 ans plus tard – un demi-cycle de Saturne- en 1958. Inversement, le retour de Saturne en phase équinoxiale en 1968, explique son échec au référendum l’année suivante et son départ du pouvoir bientôt suivi de son décés en 1970, sans parler de ses propos malheureux lors de la Guerre israélienne des Six Jours alors que Saturne était déjà passé en bélier. On s’arrêtera cependant sur son départ au début de l’année 1947 alors qu’on est en phase solsticiale depuis 1944. Mais ce serait oublier qu’en avril de cette même année 1947, De Gaulle créait le « Rassemblement du peuple français ( RPF ) qui obtient près de 40 % des suffrages aux élections municipales d’octobre 1947″(Wikipedia). » JHB 07 11 21

jacques Halbronnn Vademecum des rencontres filmées sur TELEPROVIDENCE

Vademecum des rencontres filmées sur TELEPROVIDENCE 2005-2016 par Jacques Halbronn Présentation : à partir des archives de la BURA (Bibliothèque Universitaire de Recherche Astrologique) nous avons souhaité constituer un outil de travail articulé sur notre chaine You Tube de la Subconscience, à partir notamment des « livres d’or » et des programmes de congrès pour la période 2007-2016 en y incluant les congrès du RAO de Lyon et de l’AAA de Bordeaux. En annexe, nous avons proposé des liens vers certaines de nos vidéos correspondantes. ) Ce projet couvre les suites de notre grand Congrès National de novembre 2004. En fait, l’important est le nom des participants, ce qui permet de les retrouver sur notre chaine, par le biais notamment des libellés à partir du prénom. En fait, il s’agit d’un puzzle constitué de diverses pièces : livres d’or, vidéo en ligne, programmes de colloques. 2005 Quel Ciel pour l’astrologie. 25-26 mars 2005 L’astrologie. Conditions d’existence. 7-8 octobre 2006 Quelle précision en astrologie ? 27-28 ovtobre (57e colloque MAU) Paris, Maison des Associations. Avec Serge Bret- Morel, Jean Paul Rapp, Roger Héquet, FOuzy Hamici, Frederic Caillard, Jean Billon, Eric Cordier, Bernard Biardeau, Didier Lustig, Jacques Halbronn, Olivier Peyrebrune, Barbara de La Motte Saint Pierre, Daniel Cobbi, Ghislaine Jeanson, Giséle Gaignard, Ariane d’Athis, Jean Claude Durand 2007 Contribution de l’astrologie à l’art du prévoir. 8-9 et 17 juin 2007 Tours 28 juillet avec J ? C Borderon, 2007 Contribution de l’astrologie à l’art du prévoir. 2007 Les astrologues face à leur Histoire 26-28 octobre 2007 Astrologie et Musique, mode d’emploi. 60° anniversaire de Jacques Halbronn avec Fouzy Hamici, Claude Rubel, Jean- Claude Durand, Daniel Cobbi, Jean Pierre Rébillard, Roger Benoit Jourlin, Olivier Peyrebrune, Barbara Mafecka Contamin, Gérard Allouch, Mirzille Petit, Isabelle Devaux, Sophie Artois Béatrice Crozat 2008 18 janvier Journée Urania 2008 L’Astrologie entre le normal et le pathologique 2008 3 mai L’astrologie est-elle en crise ? Colloque avec Roger Héquet, Alain Couvrat, Claude Jarry des Loges, Jean Affomansé, Fouzy Hamici, Claude Rubel, Jean-Claude Durant, Kléa d’Orphell, pascale Ménardy, Michel Théry, Olivier Peyrebrune, mireille Petit marie-Christine Boudineau, Jacques Halbronn, Barbara de La motte Saint pierre, Daniel Cobbi, Jacquelines Gallic, Francos Baert, Marie Delclos, Claire de Lys, Roger Benoit Jourlin, Françoise Fouchou Lapeyrade, Gilles Roy, Marie Edith Marchanté Chantal Bergeon, Anne-Marie Louis Turbil, Jean-pierre Rébillard, Pierre de Saint Amand, Martina Krcmar, Mireille Petit, Sophie Artois, Paul Roland, Ghislaine Jeanson 2008 6 Mai Journée de la réforme er de l’édition en astrologie. Paris avec Bernard Renaud de la Faverie, Samuel Djian Gutenberg, Cécile Carru,, Jacques Halbronn, Roger Héquet 2008 10 mai Rencontres bordelaises d’Astrologie Rue Minvielle. Bordeaux avec Martine Barbault, Francis Carobolante, Josette Bétaiolle, Gabriel Ruis, Bernard Lotte, Toulon Bernard Olivier, Véronique Sorrentino, Marina Knerr, Anne Marie Roussel, Béatrice Crozat Montpellier : Patrick Giani, Aout décembre 2008 Lyon Gilles Verneret Denise Poty Robert Ghislaine Bourgogne, 26 11 2008 Robert Jourda, Emmanuel Leroy, Nice 10 novembre Philippe Regnicoli, Véronique Cauquil, Toulon 2008 Hubert Brégent, Marie Paule Chatillon, Bernard Dumont, Nimes 4.12 2008 Eric André, Philippe Ros Saint Dié Michéle Pagnoux Strasbourg Patrick Brunner 2009 Montréal avec Axel Harvey, Carole Meyer Renée Lebeuf, Javqueline Aubry, 2 août 2009 Israël Lifshitz, Dan Herman, Esther Netser, Muriel Taylor, Yali Haran,, Campagne 2009-2010 Rennes avec Jean Marie lepeltier, Jean Billon, Carole Leblay Lyon 10 novembre 2009 avec Serge Bret Morel, Adrian Hotz, Louis Mazuir (dans son atelier, place Roudil) Marseille 11 novembre 2009 avec Françoise Naud, Sylviane Attard, Edmond di Fraia Paris 19-20 février 2010, Maison des Associations Rue Caillaux Unité et Diversité avec Jean Claude Durand,, Béatrice Crozat, Olivier Peyrebrune, Lila Kerlane, 19-20 mars Toulouse Rennes 23 avril 2010 avec Jean Billon, Christophe de Céne, Kevin Lagrange, Emmanuel Le Bihan Paris 18 juin, Hotel Bedford. Avec Fouzy Hamici, Geneviève Jarnias, Diidier Lustig, Dorothée Koechlin de Bizemont, Arian d’Athis 2011 25 03 11 Que peut-on attendre de l’astrologie ? où. ?? Avec Valérie d’Armandy, Stéphane Rieux, Marianne Pellieu, Marc Cohen, Jean François Tilly, Nawo Crawford, Marie France Philip, Nantes 10 juin Géométrie du temps avec Jacky Alaiz, Le Havre 25 juin avec Jean Pierre Rébillard, Catherine Rovinet Reims 2 juillet 2012 Cycles et symboles 24-25 mai avec Ariane d’Athis, Jean Claude Durand, 2015-2016 13 décembre 2015 Création d’une Académie d’Astrologie de Paris, au Palace de la Chine, Paris XIII. Avec la participarion de Lila Kerlane, Christian Gourdain, Jean Yves Espié, Guy Taillade (décédé) Marice Christine Boudineau, Marcel Tran, Esther Lacan, Roger Héquet, Olivier Peyrebrune, Bernard Luguern, 16 Janvier 2016 avec Chantal Depoux, Denise Huat, Béatrice Crozat, Jean François Tilly, Paul Roland, Marc Cohen, 13-14 février 2016 avec Bernard Luguern, Jacques Halbronn, 19-20 mars 2016 avec Bernard Luguern, Béatrice Crozat, Alain Penso, Esther Lacan, Béatrice Robin Brézina( ?), Alain Benoit 15 avril 2016 avec Roger Héquet, Brnard Luguern, Jacques Halbronn Vidéos à consulter sur notre chaine You Tube Période 2008 -2011 Age d’or de TELEPROVIDENCE 2007 L'Art du Prévoir II Barbara de la Motte Saint Pierre Didier Lustig Fouzy Hamici juin 2007 Paris Gilles Verneret, Lyon avec Yvette Mollier Giroud, Denise Poty (Robert), Jacques Halbronn 2008 Jacques Halbronn avec Philippe Regnicoli et Nicolas Limousin à Nice 2008 Statistiques en astrologie, à Montpellier, 2009 JHB avec Martine Charmet Sylviane Attard 2009 Colloque MAU Rennes Olivier Peyrebrune Kevin Lagrange, Jean- MArie Lepeltier, Jean Billonre Colloque MAU de Montréal, 2009 Jacques Halbronn, Carl Meyer Denise Chrzanowska, Louis Haley Déjeuner D'astrologues, Jacques Halbronn avec Françoise Naud, Marseille 2009 Colloque Astrologie Déjeuner à Toulouse avec Dan Giraud, Pilar Lebrun Grandié mars 2010 Colloque astrologique lille 3 avec Elsabeth Sens, chez Bruno Gluck 2010 2011 « à Reims Jacques Halbronn, Patricia Roeckel Catherine Gérard La consultation asrologique Le Havre 2011 Debat Sur L'astrotherapie Avec Jacques Halbronn Catherine Ravinet etc, Jacky Alaïz catherine Desplanques Numerologie, Nantes 2011 avec Jacques Halbronn A consulter: Jacques Halbroon; Vingt ans de congrès astrologiques francophones européens, (1997-2017) Le livre d’or des congrès du Mouvement Astrologique (MAU) années 1977-1990 Jacques Halbronn La vie astrologique : les colloques MAU 2011-2013 Nantes, Rennes,

jacques Halbronn Sur ses relations contrastées avec le milieu astrologique (1973- 2016)

Posté par nofim le 6 novembre 2021 Jacques Halbronn sur ses relations contrastées avec le milieu astrologique. (1973-2016) Il nous semble heureux d’analyser nos relations au sein du milieu astrologique à l’aune de l’astrologie EQSOLS, à savoir l’alternance tous les 7 ans de phases équinoxiales et solsticiales sur près d’un demi-siècle. L’on peut dire qu’il y eut des hauts (solsticiaux) et des bas (équinoxiaux). Tel est d’ailleurs le sort des leaders qui, tel Sisyphe, montent et descendent, sont au premier plan ou bien mis à l’écart, se tenant en marge. C’est ainsi qu’en 1974, André Barbault nous empêcha de garder notre poste de vice président du CIA, auquel nous avions été élus un an plus tôt, alors que les statuts ne prévoyaient nullement un tel cas de figure. Rappelons que c’était grâce à nous qu’allait se tenir le congrès international de Paris, au mois de septembre,sous l’égide de l’ISAR, (International Society for Astrological Research) En 1978; Barbault sera condamné pour diffamation par voie de presse de nos « Clefs pour l’Astrologie » (Ed Seghers), contrat qui lui avait échappé. En 1986, notre élection comme Vice Président du GERASH aboutit à la dissolution du GERASH, selon une politique de la terre brulé, quitte à créer, dans l’urgence, une nouvelle association, le CEDRA, quelques jours avant l’Assemblée Générale Extraordinaire du 20 septembre 1986, avec Maurice Charvet et Anne Claire Dupont, laquelle pourrait ainsi obtenir les biens du GERASH alors même qu’elle n’était même pas encore parue au Journal Officiel.. En 2011, à la suite de plusieurs émissions que nous avions réalisées en 2011 (il y a 10 ans) après que Frank Agier nous ait proposé de superviser la branche Astrologie de Baglis TV, il fut contraint de rétropédaler et même de refuser de mettre en ligne les vidéos qu’il venait de réaliser à mon sujet quant à notre approche de l’astrologie. En 1996, alors que nous venions de signer un contrat avec les éditions du Rocher pour une réédition de notre Guide de la Vie Astrologique, dans la collection dirigée par Fanchon Pradalier Roy, on me signifia peu après que cela ne se ferait pas. Mais l’on observe d’autres exemples: c’est ainsi qu’en 2002, pour nous empêcher d’accéder à la chaire des courants ésotériques à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes Ve section, l’on décidé de pousser la candidature de Jean Pierre Brach en obtenant in extremis, qu’il obtienne, dans les semaines qui précédérent une Habilitation à diriger des recherches et une publication aux éditions Vrin. Beaucoup de précipitation dans ces diverses réactions de panique. D’une façon générale, il y eut probablement de notre part, une présence trop marquée en une période « équinoxiale » qui eut demandé plus de retenue, ce fut d’ailleurs le cas quand nous nous associames à d’autres acteurs en nous plaçant à l’arrière plan, notamment lors des congrès organisés en province, comme dans les années 1982-1986. (Toulouse, Metz, Strasbourg, Orléans, Nantes,Tournai, Amiens etc) Bien entendu, chacune des ces périodes de « vaches maigres » furent suivies de périodes de « vaches grasses ».C’est ainsi qu’en 1975, nous commençames à organiser d’importants événements, à Paris éclipsant un Centre International d’Astrologie ou en 1994 quand nous mobilisames la communauté astrologique autour de notre nouveau Guide de la Vie Astrologiquen en 1994.En 2007, l’Ecole Pratique des Hautes Etudes accueillera notre soutenance sur Nostradamus. En 2004, ce fut un très important congrès d’astrologie à Paris, pour célébrer le 30e anniversaire de celui de 1974. En 2008, ce fut le lancement de Téléprovidence, une chaine qui est en pointe où nous exposons librément nos nouvelles idées sur l’astrologie de demain. En 2016, nous sortirons le Livre Blanc de l’Astrologie, qui rend compte de la vie astrologique, ce que nous n’avions cessé de faire depuis 1981 avec le Bottin Astrologique et en 1984 le Guide de la Vie Astrologique chez Trédaniel.. JHB 06 11 21

Jacques Halbronn La SN (!Surnature) et les lois de la République

La SN (Surnature) et les Lois de la République par Jacques Halbronn Dans le débat actuel autour des Lois de la République face à une religion comme l'Islam, il importe de distinguer ce qui est fait par les hommes et ce qui est fait pour les hommes. Dans un cas, on est dans l'immanence, dans l'autre, dans la transcendance. Force est de constater que les sujets qui sont censurés ou rejetés dans nos sociétés relévent bel et bien du champ de la SurNature: race, sexe, astrologie, Dieu, astrologie, Juifs, génie etc. Cela ne serait pas validé par la Science et ce ne serait pas une création faite par l'Homme, non plus. Or, entre ces deux instances se place la Question de la Surnature laquelle ne saurait se réduire à aucune de celles-ci. En 1966-67, nous abordions à peu près simultanément - à Paris et à Jérusalem - d'une part le Droit, les institutions, les constitutions et de l'autre, l'astrologie et le judaisme avec notamment l'apprentissage de l'hébreu et un assez long séjour en Israël, au lendemain de la Guerre dite des Six Jours. La Notion de Surnature nous conduit à faire le tri en ce qui est le fait de notre Humanité et ce qui lui a été révélé et instauré. On retrouve cette dialectique dans la prophétie de Jérémie (Chapitre XXXI, 31) autour de la question de la "Nouvelle Alliance" avec le passage d'une première alliance vers une seconde, cette dernière s'imposant à l'esprit des Juifs de façon infuse sans passer par un quelconque apprentissage externe. Spinoza est en porte à faux par rapport à l'idée de Surnature quand il associe "Dieu" à la 'Nature" (Deus sive Natura) et l'on conçoit qu'il ait pu être excommunié à Amsterdam par le monde juif local. En effet, le dieu des Juifs ne saurait être assimilé à la Nature car il est 'Surnature" pas plus qu'il ne saurait être assimilé à un humain, aussi génial serait-il, comme Jésus. Pour mieux comprendre ce que nous entendons par Surnature, on insistera tout d'abord sur le fait qu'il s'agit en quelque sorte d'une Nature reformatée, repensée, retravaillée, non réductible, donc, à ce qui se trouve dans la Nature, même s'il y a ressemblance et de là le risque de confusion. Dans le cas du systéme solaire, il est certes tentant de l'intégrer dans le champ de la Nature et les astrologues eux mêmes le font volontiers. Mais pour nous, l'agencement des planétes, leur durée de révolution ne serait pas de l'ordre de la Nature et cela tient notamment à l'articulation numérique et analogique. Est il '"naturel" que Jupiter ait une révolution de 12 années terrestres (de 365 jours terrestres) et que la lune rencontre le Soleil 12 fois en une année terrestre( ou solaire selon le point de vue d'où l'on se place)? Est-il "naturel" que Saturne soit la septiéme planéte (on parle du septénaire) et que sa révolution soit 7 x 4, 4 étant le nombre des saisons terrestres? Que dire d'Uranus dont la révolution est de 84 années terrestres, soit 12x7? Mais revenons à la question posée en exergue à propos des "lois de la République"? Que penser de ces "lois" que les sociétés se donnent à elles-mêmes et qu'elles sont en mesure de changer à loisir? Nous avons montré, en divers travaux (notamment sur nos vidéos de notre chaine Téléprovidence Subconscience) que les calendriers électoraux, la ficxation de la durée des mandats ne saurait coincider, sinon de façon exceptionnelle , avec le cycle saturnien de périodes de 7 ans, ce qui ne pouvait que générer des dysfonctionne - -ments, des crises. D'où la nécessité d'un alignement des "lois de la République" - et non l'inverse, à l'évidence- sur les lois établies par la Surnature, c'est à dire par "Dieu", non pas au sens de Spinoza mais à une entité s'étant donné pour mission de s'occuper du sort de notre monde/ (cf le film de science-fiction les Eternels) Il y a la Nature; il y a l'Homme et il y a "Dieu" qui correspond à la Surnature. Et selon nous, les Juifs ont vocation à témoigner de la présence de cette Surnature et ils trahissent leur mission, leur fonction, en assimilant, comme ils le font trop souvent, ce "Dieu" de la Surnature au "Dieu" de la Nature, au dieu de l'Univers, tout comme ils ont le devoir de ne pas qualifier de "divin" ce qui est le fait de notre Humanité. JHB 10 11 21

Jacques Halbronn La science du charisme: on se tourne ou se détourne ...

Jacques Halbronn L'es sociétes entre la loi transcendentale et cell...

jacques Halbronn L'astrologie a pris 40 ans de retard : un texte de 1981

Jacques Halbronn L’astrologie a pris 40 ans de retard: un texte de 1981 Dans un texte intitulé « L’alternance sous la Ve République et le concept de bloc » (in L’âge d’or ou la fin des temps in Le Grand Livre des Prédictionx, L’avenir de notre planéte, Paris, Balland, pp. 175 et seq, qui faisait suite à Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau, Ed Albatros, 1979) écrit au lendemain de la victoire de la Gauche aux élections présidentielles de 1981, nous écrivions: « De mai 68 à mai 81. Il aura donc fallu 13 ans avant que l’enthousiasme de « mai 67à retrouve un écho avec le rassemblement de la Bastille du 10 mai 1981 (…) Quel élément astrologique permet de rapprocher ces deux dates (..)? Il faut , à notre avis, se tourner vers la planéte Saturne (cf notre étude dans Nouvelle Acropole, troisiéme trimestre 1980. Dossier Astrologie Mondiale) Le cycle de sept ans dont il est souvent question en astrologie (…) et que l’on retrouve dans les Ecritures.-est il à mettre en rapport avec Saturne qui, avec son cycle de 29 ans environ, fait apparaitre le nombre 7 si l’on divise son circuit en 4 parties (.) Pour nous Saturne est l »élément moteur du nombre Sept, essayons d’en saisir l’évolution et la cyclicité. Nous avons mis au point une méthode qui classe les phases de Saturne en deux catégories: l’une active, l’autre passive, se suivant à sept années d’intervalle. Quand Saturne passe en Bélier et en Balance – soit l’axe des équinoxes-c »est la phase active (…)Quand Saturne , en revanche, passe en Cancer et en Capricorne,-soit l’axe des solstices- c’est la phase passive. » On retrouve, dans les grandes lignes, les formulations que nous présentons actuellement, même si les formulations ont évolué.Cela vaut la peine de rappeler qu’en 1981, on était encore sous le coup de l’annonce par l’indice cyclique d’André Barbault, d’une « guerre mondiale » dans un avenir proche, du fait de la « dépression » de sa courbe, laquelle n’obéissait à aucune périodicité régulière, bien loin du cycle de 7 ans que nous exposions alors. On a déjà écrit sur les « obstacles épistémologiques » qui auront fait préféré son indice au notre. En 1994, nous publiames « L’astrologie selon Saturne » à la veille du passage de Saturne sur l’axe équinoxial (Bélier) annonçant avec une certaine prévision les désordres sociaux qui se produiraient en France à la fin de l’an 1995, réussite qui ne fut guère saluée comme elle le méritait alors que notre plaquette avait largement circulé au Salon annuel de l’astrologue (Palais des Congrès, Porte Maillot) JHB 05 11 21

Jacques Halbronn Astrologie. La triangulation planéte étoile axe saisonnier

Jacques Halbronn Astrologie. La triangulation planéte-étoile-axe saisonnier. Wikipedia: « En géométrie et trigonométrie, la triangulation est une technique permettant de déterminer la position d’un point en mesurant les angles entre ce point et d’autres points de référence dont la position est connue, et ceci plutôt que de mesurer directement la distance entre les point » Les astrologues sont partagés par la question de la dualité émission- réception. Certains supposent que les astres agissent sans notre participation active, comme si le récepteur ne jouait qu’un rôle passif, ce qui leur évite de réfléchir à la façon dont nous captons les astres dans le Ciel, ce qui risquerait, pensent-ils, de les entrainer trop loin, le probléme se posant déjà avec les statistiques Gauquelin. D’autres préférent parler d’aptitudes dont nous disposerions pour nous connecter avec ce qui se passe « en haut »en raison d’une forme de « seconde vue », subconsciente. Pour notre part, nous suggérons un processus de triangulation planéte-étoile-axes équinoxiaux et solsticiaux, ce qui est à la base de notre Astrologie EQSOLS. Le probléme des axes saisonniers, c’est que ce ne sont pas des corps célestes et cela vaut d’ailleurs aussi pour l’Ascendant sauf s’il coincide avec le lever d’une planéte, ce qui est loin d’être toujours le cas à moins d’admettre de prendre en compte une étoile fixe, bien plus fréquente à l’horizon que ne l’est la planéte. Or, l’on sait que les astrologues ont tendance à ne pas se référer aux étoiles fixes, même pour l’école dite sidéraliste qui se contente de noter l’Ayanamsa, en supposant que la constellation du Bélier incarne une fois pour toutes les valeurs « printanières », « vernales ». On est ainsi placé face à un dilemme: soit se référer aux étoiles, soit se référer au cycle des saisons, avec dans les deux cas, un probléme: les étoiles sont des corps célestes mais extérieurs à notre systéme solaire et les axes saisonniers, le point vernal ne sont pas « visibles » dans leur corporéité. C’est un tel dilemme qui aura durablement bloqué nos travaux sur le plan théorique. Nous en sommes finalement arrivés à la notion de triangulation selon laquelle notre cerveau serait en mesure de suivre le cours d’une planéte et ses aspects avec les axes saisonniers, en se servant des étoiles fixes, en associant systématiquement 4 étoiles fixes- par un processus d’instrumentalisation- avec les 2 équinoxes et les 2 solstices. Par instrumentalisation (cf notre texte » La pensée astrologique », in L’Histoire de l’Astrologie de Serge Hutin, Ed Artefact, 1986), nous entendons une utilisation qui ne correspond pas à la nature du facteur considéré mais au rôle qu’on lui confère. On notera que l’astrologie actuelle n’est pas parvenue, contrairement à ce qu’elle affirme volontiers, à se démarquer des constellations (cf notre étude sur le dodécaisme, sur NOFIM). Elle ne raisonne pas véritablement selon le processus saisonnier en ce qu’elle préfére diviser le cycle d’une planéte en 12 plutôt qu’en 4, alors que le 12 derive à l’évidence ici du 4, chaque saison se trouvant divisée en 3 secteurs- le 12 étant par ailleurs associé au cycle soli-lunaire qui aura servi à structurer le ciel étoilé en constellations. Depuis 1976 (Clefs pour l’astrologie), nous avons proposé un modéle basé sur les aspects planéte-axes saisonniers et les astrolougues ont fait la sourde oreille alors qu’ils acceptaient les aspects planéte/planéte et les aspects planétes/signes. Ce qui nous permet d’affiirmer que dans l’inconscient collectif des astrologues, ils restent marqués par les constellations bien plus que par les saisons, dualité qui explique la diversité des définitions du Zodiaque.. JHB 03 11 21

Jacques Halbronn La durée d'impact des conjonctions en Astrologie : 3 mois, 1 an ou 7 ans?

jacques Halbronn La durée d’impact des conjonctions astrologiques : 3 mois, 1 ans ou 7 ans? Un débat qui en vaut la peine est celui de la durée impartie à une configuration, à une conjonction. Pour André Barbault, à lire, par exemple, un article paru débat 1954 dans « Destins », une conjonction aurait un impact sur un an et chaque année serait marquée par des configurations spécifiques. C’est ainsi que 1953 serait l’année « Saturne Neptune » et 1954 l’année ( Uranus Jupiter). La question des « orbes » est apparemment une affaire bien délicate chez les astrologues, et qui varie énormément selon les « méthodes », les « écoles ». Or, l’on conçoit aisément que tout cela risque fort peser sur la qualité du prévisionnel. Quant à la notion de « phase », de « période », elle est aussi vouée à des approches différentes voire incompatibles entre elles. Pour Barbault, la notion de période est des plus floues car pour qu’il y ait période, il faut qu’il y ait un commencement et une fin. Nous dirons que tout se passe dans bien des cas comme si l’année terrestre faisait référence, d’où les révolutions solaires annuelles. Mais est ce bien raisonnable? Pour notre part, nous penchons pour des périodes de 7 années. c’est à dire 7 fois une année terrestre. Précisons que 7 ans, c’est grosso modo le quart d’une révolution sidérale de Saturne. Mais pourquoi diviser par 4, demanderont certains. Parce que nous avons 4 saisons, générées par les axes équinoxiaux et solsticiaux, qui constituent une clef essentielle du décryptage cyclique en astrologie et ont une réalité scientifique bien plus évidente que le découpage arbitraire en 12 (signes ou constellations, selon les doctrines en présence) On pourrait dans ce cas, si l’on divise par 4 le cycle « solaire », c’est à dire terrestre, arriver à des périodes de 3 mois, soit la durée d’une saison, ce qui est un peu court mais mais par ailleurs un an ne respecte pas la division en saisons bien différenciées si bien qu’une durée de 7 ans nous semble être, de loin, la solution optimale pour circonscrire la durée d’une phase, à savoir le quart d’un cycle complet, surtout si l’on ne se sert que d’une seule planéte. Et là encore, il y a débat car l’astrologue qui entend se servir de plusieurs planétes va rencontrer moult difficultés, ce qui le conduira à devoir impartir à chaque planéte un espace limité au point de ne retenir que le moment même où se produit la configuration, renonçant par là à toute périodisation cyclique (cf Roger Hecquet et son ACB) Les adversaires de l’astrologie devraient par conséquent prendre conscience des différents paramétres susceptibles de diviser les astrologues au lieu de vouloir croire à un savoir figé, ce qui est évidemment plus commode tout comme le chasseur qui rêverait d’une proie restant indéfiniment immobile! JHB 03 11 21