mercredi 13 décembre 2023
jacques halbronn Sociologie. La dimension cyclqiue de la condition juive. Les hauts et les vbas
jacques halbronn Sociologie La dimension cyclique de la condition juive. Les hauts et les bas.
D’aucuns se déclarent surpris, voire choqués, de certains égards accordés aux juifs,ce qui serait contraire à l’esprit de la laicité. Mais selon nous, on ne saurait dans ce cadre, au nom de la laicité, placer toutes les appartenances religieuses sur un seul et même plan et en profiter notamment pour contester une certaine prééminence du fait juif. Et ce d’autant que celle-ci aura conduit périodiquement à leur marginalisation, à leur exclusion. On serait donc là en présence d’un double négationnisme, lequel nierait à la fois que les Juifs peuvent à certains moments faire l’objet de persécutions d’un genre très particulier, comme dans le cas de la Shoah (holocauste) et à la fois que les Juifs ont pu assurer les plus hautes responsabilités dans le champ politique comme scientifique..
Il y aurait là comme une sorte de contradiction entre des situations aussi contrastées d’une période à l’autre, mais cela peut tout à fait s’inscrire au sein d’un modéle cyclique comme le jour et la nuit. D’aucuns voudraient le beurre et l’argent du beurre! La roche tarpéienne est proche du Capitole. Il convient d’accepter, avec philosophie, les deux faces de la médaille, l’une étant la contre partie de l’autre. C’est pourquoi, tout déni de tel aspect de la condition juive crée un déséquilibre et ne capte pas l’ensemble du paysage historique, en raison d’une certaine forme d »amnésie.
Selon nos travaux, dans le champ de la recherche astrologique, la phase solsticiale est très éprouvante pour les Juifs car elle correspond à un basculement périodique où les gens d’en base prennent le pouvoir, ce qui fait penser aux « saturnales », avec une sorte de passage de relais visant à rééquilibrer les rapports sociaux. Les Juifs doivent se préparer à de telles traversées du désert qui accordent au peuple un certain répit car le monde ne peut être constamment à la merci des recherches de pointe et des réformes structurelles. Les pauses ont leur raison d’être mais cela ne saurait durer indéfiniment, d’où une durée de 7 ans qui est la régle cyclique. Au bout de 7 ans, la main doit être donnée à nouveau aux Juifs pour qu’ils réalisent les corrections nécessaires pour éviter la corruption et la dégradation liées à des mesures à court terme. C’est le temps de l’équinoxialité saturnienne qui résonne alors.
Si l’on ne comprend pas la raison d’être d’une telle dualité, si on en nie la nécessité, l’on est dans un sabotage de la cyclicité qui est la véritable loi céleste. Mais cette prise de conscience doit être assumée de bonne grâce tant par les Juifs que par les « Gentils » tout comme l’on admet que les bonnes et mauvaises saisons alternent. Tel est le plan de la « Nouvelle Alliance » exposée dans le Livre de Jérémie (ch. XXXI) qui se référe à ce que nous appelons la « Subconscience », par opposition à la Surconscience de l’Ancienne Alliance dans laquelle on retombe en phase solsticiale, laquelle comporte une dimension diabolique, comme dans le Livre de Job. C’est alors que les Juifs sont mis à l’épreuve dans leur foi en la providence divine systémique.
. JHB 13 12 23
jacques halbronn Linguistique. La question de l'imporotation de suffixes français dans la langue anglaise. Les erreurs
jacques halbronn Linguistique La question de l'importation de suffixes français dans la langue anglaise. Les erreurs.
L'anglais ne s'est pas contenté d'emprunter tout un lexique au français, il a par dessus le marché toute une structure morphologique en matière de suffixation, ce qui pouvait impliquer le lexique local anglo-saxon. On connait le cas du participe passé et du prétérit, avec la finale "ed" laquelle aura le plus souvent disparu entre temps en français, laissant la place au "é" le français ayant ici aligné l'écrit sur l'oral, puisque le d, comme toutes les consonnes, précédé de "e" ne se prononce pas. Paradoxalement, les verbes "irréguliers" en anglais sont ceux qui ne viennent pas du français lequel fournit à l'anglais ses verbes "réguliers", c'est à dire relevant d'un seul et même traitement avec la finale "ed". Notons que l'anglais ne distingue le participe passé du prétérit que par l'emploi d'auxiliaires (be, have).De même, pour le futur, on se sert de l'infinitif précédé de shall, will, donc de préfixes là où le français use de suffixes, recourant au verbe avoir: ai/j'aimer-ai, as/tu aimer-as et ainsi de suite.
Parmi les autres suffixes que l'on retrouve en anglais, il y a le "ant" et le "ble". Le participe présent du français en "ant" se retrouve dans constant, brilliant, dormant, vigilant etc. mais il n'est pas appliqué au lexique local qui préfére la forme progressive "ing" (going, meeting) laquelle a été adoptée en français dans de nombreux cas. Quant au suffixe en "ble" on le retrouve en anglais dans (im) possible, valuable, capable, un) able. Cette forme en "ble" appartient, a été négligée par Saussure lequel parle du signifiant et du signifié, soit les deux participes évoqués plus haut mais non du "signifiable". Or, pour que quelque chose soit signifiée, encore faut-il qu'elle soit signifiable et c'est alors qu'intervient le signifiant, c'est à dire le significateur.On aurait donc là non pas un binaire mais un ternaire, ce qui renvoie au passage de la puissance à l'acte.
Un autre suffixe nous interpelle, celui du "ing" dont l'anglais est friand et l'on sait que ce suffixe a trouvé sa place en français. Or, cette forme apparait bien être d'origine française car elle trouve en français le binome gn/ng. comme sang et saigner même si le "g" final aura le plus souvent disparu en français comme dans le cas signalé plus haut du suffixe "ed", là encore l'écrit se sera aligné sur l'oral et aura renoncé à faire figurer une consonne "muette" comme bain alors qu'on a baigner, soin.soigner, besoin/.besigne(ux) gain.gagner etc Bretagne se retrouve en anglais dans Britain comme Espagne pour Spain, montagne (autrefois montaigne).mountain cette fois c'est le g précédant le n qui est évacué.
La question qui se pase au linguiste, comment se fait-il que la forme "ing" ait pu servir pour la forme "progressive" de l'anglais? Certes, l'anglais comporte, par ailleurs tout un lexique avec "ing": King, thin, ring mais il ne s'agit pas là de suffixe et cela vaut aussi pour l'allemand: Ding correspondant à Thing
Dans notre mémoure LINGUISTIQUE DE L'ERREUR ET EPISTEMOLOGIE POPULAIRE EDITIONS DE LA GRANDE CONJONCTION PARIS 1987, nous mettions l'accent sur les erreurs commoses par l'emprunteur lors de son importation d'une langue étrangère. Le cas du suffiex 'ing" nous a lonhtemps interpellé jusqu'au moment où nous sommes parvenu à appréhender par quel processus on était passé de la forme "ng/gn" du français à la forme "ing". Eb effe, la forme "ng.gn" n'entre pas dans la catégorie suffixale à la différence de la finale ing. Il nous aura fallu travailler sur le participe présent du français pour remarquer que dans nombre de cas, le participe présent du français servait pour des verbes en "gn"n ce qui donne ka forme "gnant", le locuteur anglas n'aura pas su ditinguer oorrectement ce qyi relevait du radical et ce qui relevait de la suffixation. Ci dessous, une liste, non exhaustive, qui nous donne la mesure du phénoméne; saugnatt, atteignant, baignant,poignant, soignant, atteignabt, éteignant, craignant, gagnant, éloignant etc. Cela correspond bien à cette letion "de linguistique de l'erreur", que nous avions développée il y a une quarantaine d'années.
JHB 23 12 23
mardi 12 décembre 2023
jacques halbronn Astrologe et sociologie politique. La dialectique Elite-peuple
jacques halbronn Astrologie et sociologie politique; La dialectique Elite/peuple.
Le chercheur en astrologie se doit de repenser, de décanter les notions véhiculées par la Société. C’est ainsi que l’on se doit de repréciser ce qu’il faut entendre par « Droite » et » Gauche dans le spectre politique français, en partant du principe que l’on va retrouver le même type de clivage, un peu partout dans le monde, avec des enjeux comparables. Nous pensons que la dialectique Elite/Peuple est particulièrement pertinente à condition de savoir comment l’appréhender en s’inscrivant dans une dynamique cyclique. C’est ainsi que pour nous, la Gauche est liée aux périodes durant lesquelles, le peuple est à l’écoute d’une certaine élite intellectuelle – on pense à ub Karle Marx aux ambitions scientifiques alors que la Droite serait « populiste » et s’appuierait sur l’opinion publique- laquelle devrait dicter sa loi à la classe dirigeante. On aurait donc en pratique une alternance entre ces deux voies qu’il conviendrait d’inscrire dans les constitutions, non pas comme une option subsidiaire mais bien comme une nécessité structurelle; Le calendrier électoral devrait s’aligner sur la succession des phases au lieu de reposer sur une temporalité parfaitement aléatoire, variant d’un pays à l’autre. A l’avenir, un nouveau clivage devrait prendre la place de celui qui opposa le monde communiste et le monde capitaliste, entre les pays adoptant un droit constitutionnel axé sur le cosmos et ceux préférant fixer les dates à leur guise. En d’autres termes, la phase équinoxiale sera préparée par une entreprise de discrédit de la parole d’en bas en en soulignant les excés – on pense aux Gilets Jaunes devenus un repoussoir par leur refus de mise en avant de leaders et de même la phase solsticiale sera au service d’une decrédibilisation de l’élite. C’est ainsi que nous avons pu montrer à quel point la phase solsticiale avait permis la Shoah, si l’on admet que les Juifs sont perçus comme le « peuple élu » alors qu’en phase équinoxiale, les leaders juifs seront recherchés, de Léon Blum, à Pierre Mendés France ou à Laurent Fabius, entre 1936 et 1983 et remerciés en phase solsticiale, mis à l’écart. On pense aussi à un Dany Cohen Bendit avec mai 68. Ils ne le seront d’ailleurs pas nécessairement en connaissance de cause mais plutôt dans le registre de la Sunconscience. Car pour nous, la question juive est au coeur de la recherche astrologique.
Jacques halbronn Mise en ligne sur SCRIBD de l'Astrologie selon Saturne, paru il y a 30 ans
Jacques halbronn L'Astrologie selon Saturne (1993-1996à, complément à ses Clefs pour l'Astrologie Ed Seghers 1993 Saturne et le point vernal 1789-1995 en Astrologie Mondiale. Manifeste pour l'utilisation du seul cycle de Saturne en conjonction avec les axes saisonniers (équinoxes-solstices)
Droits d'auteur :© All Rights Reserved
https://fr.scribd.com/document/691894962/Jacques-halbronn-L-astrologie-selon-Saturne
lundi 11 décembre 2023
jacques halbronn Le pain des Enfants d'Israel
jacques halbronn Le pain des Enfants d'Israel
Il nous apparait que le pain ne convient pas à la théologie adamique. Il se distingue des fruits et des légumes par le fait qu'il est fabriqué à partir de céréales et qu'on peut lui donner toutes sortes de formes, comme dans le cas des pates. Il peut donc servir à sculpter toutes sortes d"objets. telle une patte à modeler. En ce sens, les céréales correspondaient à une alimentation prohibée aux Juifs. En revanche les Israélites lui accorderont la plus grande importance, comme on peut le noter dans les parties du Pentateuque que nous leur attribuons comme dans le cas de Genése III ou du pain (azyme) sans levain de la Paque juive (Exode). Dans Genése III, Adam se voit condamné à manget son pain à la sueur de son front et dans le Livre de l'Exode consacré aux Entants d'Israel, la privation du levain est dramatique. Dans Genése XIV, Melkitsedeq offre du pain et du vin, ce qui sera repris dans le Kidoush judaique et dans l'eucharistie chrétienne: On sait qu'à Pessah, le pain est banni des demeures juives en souvenir de la Sortie d'Egypte.. (cf Exode XIII).
יח וּמַלְכִּי-צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם, הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן; וְהוּא כֹהֵן, לְאֵל עֶלְיוֹן. 18 Melchisédec, roi de Salem, apporta du pain et du vin: il était prêtre du Dieu suprême.
Documentation
Genése III 19
ט בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל-הָאֲדָמָה, כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ: כִּי-עָפָר אַתָּה, וְאֶל-עָפָר תָּשׁוּב. 19 C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain (Lehem), - jusqu'à ce que tu retournes à la terre d'où tu as été tiré: car poussière tu fus, et poussière tu redeviendras!"
טו שִׁבְעַת יָמִים, מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ--אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם: כִּי כָּל-אֹכֵל חָמֵץ, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִיִּשְׂרָאֵל--מִיּוֹם הָרִאשֹׁן, עַד-יוֹם הַשְּׁבִעִי. 15 Sept jours durant, vous mangerez des pains azymes (Matzoth); surtout, le jour précédent, vous ferez disparaître le levain de vos maisons. Car celui-là serait retranché d'Israël, qui mangerait du pain levé (Hametz), depuis le premier jour jusqu'au septième. EXODE ch XIII JHB 11 12 23
jacques halbronn Comment décuvrit-on et instrumentalisa-t-on la precession des équinoxes?
jacques halbronn Comment découvrit-on et instrumentalisa-t-on la précession des équinoxes?
45 ans après le Colloque Ere du Verseau et la sortie des Actes sous le titre 'Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau" (1977-1979), il nous revient de préciser quel usage a été fait par l'astrologie des étoiles fixes au cours de son Histoire notamment dans leur rapport avec les axes équinoxiaux et solsticiaux, puisque l'on oppose souvent ces deux pans: sidéralisme versus tropicalisme alors qu'ils sont complémentaires, l'un (sidéral,féminin) étant le visuel de l'autre (tropical, masculin). Dans le cas du "point vernal", l'on sait que c'est en prolongeant cet axe qu'on parvient à le "sidéraliser" en le plaçant sur l'écliptique, ce qui permet de mettre en évidence les conjonctions des planétes avec le dit axe, lequel est en fait constitué de 4 extrémités, du fait des 4 saisons . On aura donc instrumentalisé les étoiles dans ce but permettant la dialectique entre le fixe stellaire et le mutable planétaire. En 1994, dans notre brochure "L'astrologie selon Saturne, nous avions étudié le passage de Saturne sur le point vernal, tous les 30 ans environ mais nous nous sommes aperçus par la suite qu'il convenait de faire intervenir une étoile "vernale" correspondant au point vernal à tel ou tel moment., ce qui impliquait d'en changer périodiquement. Et ce serait justement, en raison de cette pratique que l'on aurait mis en évidence ce qu'on appelle le phénoméne de "précession des équinoxes", le mot équinoxe renvoyant à l'axe tropique Bélier Balance, à savoir que l'étoile vernale devait être regulièrement "mise à jour", ce qui va à l'encontre de l'étude Rudhyar-Ruperti (in Aquarius pp 321 et seq) qui se base sur le passage de Régulus dans le zodiaque tropique, ce qui est tout simplement un contre sens car une étoile fixe dépend du zodiaque tropique et non l'inverse!
Si l'on en vient à la théorie des ères précessionnelles, l'on perçoit une relation avec notre analyse à savoir que l'on note quelle constellation aura été impactée par le point vernal, à telle période de l'Histoire de l'Humanité/. On aura ainsi relevé que le point vernal dès lors qu'il est prolongé jusqu'au plan stellaire impactait des secteurs différents de l'écliptique. On aura dès lors envisagé d'en tirer quelque enseignement. en dénommant les dits secteurs sur la base de la symbolique des mois de l'année, ce qui aurait donné le nom des constellations. Mais il ne s'agit nullement ici de parler de l'influence des constellations sur notre Humanité mais de celle de notre Humanité sur les noms des constellations "zodiacales" si ce n'est qu'une certaine forme de divination aura pu se constituer sur une telle base. Dès lors, on pouvait prétendre annoncer ce qui se passerait quand le point vernal se prolongerait, cette fois, dans la constellation hivernale attribuée au verseau. On aura compris que ce type de divination tropicalo-stellaire ne se limitait pas à l'adoption de nouveaux dieux mais déterminerait un changement de tonalité..
JHB 11 12 23
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