Jacques halbronn Astrologie L'échéance politique majeure de 2005.

Jacques halbronn Astrologie L'échéance politique majeure de 2005.Dès le 8 juillet 2025 Sur le web "Le chef d’État pourrait donc décider de dissoudre l’hémicycle pour, à nouveau, rebattre les cartes. C’est, en tout cas, ce que prévoit l’article 12 de la Constitution de 1958. La dissolution provoquerait des nouvelles législatives et pourrait ainsi faire sortir une majorité claire" Selon notre Astrologie EXOLs cardinale,l'année 2025 devrait apporter plus de réponse que l'année 2024, car elle s'aticule sur le passage de Saturne en signe cardainal, à la différence de 2024. Cela signifie la promesse de l'émergence d'un leader qui n'est pas encore "né" au sens où il n'a pas encore atteint, quel qu'il soit, le charisme nécessaire pour rassembler largement autour de lui. On voit bien en effet que ce n'est pas encore le cas. On ne peut pas organiser des élections à n'importe quel moment, en voulant aller plus vite que la musique. Ni le calendrier électoral constitutionnel établi de longue date, ni le calendrier déclenché par décision présidentiellle, ne font ici le poifs, c'est à un troisiéme calendrier, celui de l'Astrologie EXOls cardinale qu'il conviendrait désormias de se réferer, à présent qu'enfin l'Astrologie a trouvé son véritable fer de lance, sous notre houlette. Ce leader "2025-2026" comment le repérer, par avance? Tout simplement en scrutant la façon dont il aura vécu la succession des phases de 7ans, au niveau cardinal; Il est évident qu'il lui aura fallu faire se preuves par le passé sur un plan ou sur un autre,de sept ans en sept ans. On ne saurait prévoir sans "voir" ce qui s'est déjà produit, a déjà eu lieu, au cours du temps. Il ne s'agit nullement ci, o l'aura compris, d'examiner les thèmes de naissance des uns et des autres comme seraient tentés de le faire les teants d'une astrologie "traditionnelle" mais bien de suivre une toute autre méthodologie qui permettrait d'ailleurs à l'astrologie de sortir de son ghetto à la façon dont Jésus, en son temps, aura voulu tranformer le "judaisme" pour qu'il puisse convenir à un plus grand nombre, ce qui aura accouché du "christianisme".

jacques halbronn Théologie et Astrologie. C'est le lien particulier qui associe la marge des humaisns sur celle astres

jacques halbronn Théologie et Astrologie. C'est le lien particulier qui associe la marge des humaisns sur celle astres La Génése nous enseigne la Création des astres et celle d'Adame et de sa lignée. Ce qui importe ici c'est l'articulation entre ces deux plans,ce lui du minéral et de l'animal qui fait d'Adam un être à part,comme tous ceux qui,à travers les âges, se sont succédés. C'est en cela qu'Adam se distingue mais aussi les astres qui forment notre systéme solaire. Et c'est justement cette dimension spéciale qui est rejetée par ceux qui s'en prennent à toute forme d'astrologie. qui introduirait un monde intermédiaire entre Nature et Culture par le canale de la Techno-science. C'est dire que le débat autour de l'Astrologie reléve bel et bien de la théologie . En effet, l'Astrologie n'appartient ni au registre de la Nature ni à celui de ce que les humains sont capables de produire. C'est en quelque sorte un OVNI et nier l'astrologie, c'est nier la divinité telle qu'elle est représentée dans la Bible. Sur le web "Dans la Sûrat al-Anbiyââ, le Coran déclare que « les cieux et la terre étaient une seule masse » avant d'être séparés. Dieu créa alors le paysage de la terre, et fit du ciel un toit protégé, et a créé les cycles des jours et des nuits en nommant une orbite pour le soleil et une pour la lune". Selon nous, notre systéme solaire est un phénoméne tout à fait unique de par sa dimension anthropocosmologique et les astrologues qui voudraient réduite l'astrologie à un processus "naturel" font fausse route tout comme ceux qui entendent réduite l'astrologie à une création/invention des humains. JHB 08 98 24

jacques HAlbronn Epistémologie. Rien de nouveau sous le Soleil. Le passé éclaire le présent et vice versa

jacques HAlbronn Epistémologie Rien de nouveau sous le Soleil (Ecclésiaste). Le passé éclaire le présent et vice versa Nous pensons que l'on peut tout à fait explorer et décrypter le passé à l'aune du présent, sans qu'il fallle parler d'anachronisme, expression toxique en ce qu'elle nous prive de clés précieuses d'investigation. Il n"y aura donc rien de blasphématoire à plaquer, par exemple, sur l'histoire de Jésus, un modéle valable de nos jours, s'appliquant à tous ceux qui se sont mis en tête de prendre en charge un gtoupe qui leur est étranger, complétement ou en tout cas partiellement; Le chef, en effet, est celui qui n'est pas limité par quelque appartenance que ce soit, ce qui le rend apte à rassembler autour de lui des sensibilités différentes, de les faire cohabiter, lui meêm se plaçant "au dessus de la mélée". C'est ainsi que selon nous, le vrai "chef" appartient à une lignée particulièère, intergénérationnellee qui va de Moïse à Jésus - qu'ils aient ou non existé importe peu car ce sont des archétypes. Explorer le passé nous parmet d'appréhender le présent et inversement, la présent nous donnera les clefs du passé. Rien de nouveau sous le Soleil; En ce sens, ni Moïse, ni jésus ne sont réductibles à quelque communauté que ce soit et certainement pas à celle qu'ils ont pris en charge, comme d'aucuns croient pouvoir l'affirmer; Un Moïse n'est pas un "Enfant d'Israel", pas plus que Jésus n'est membre de la maison d'Israel; Quant 0 joseh, un des fils de Jacob, il est à l'évidence étranger à cette Egypte dont il aura qualque temps à conduire les destinées. le fait que Moïse n'entrera pas dans cette "terre Promose" est éminemment révaléteur de son véritable statut, rôle, fonction. Moïse n'est pas perçu par les "Beney Israel" comme l'un des leurs, ce qu'il n'est pas , en effet. Moïse se confonte à Israel: Sur le web "Dieu fait descendre Moïse car Il voit Israël se livrer au péché et dans sa colère il veut exterminer les enfants d'Israël. Moïse implore Dieu d'épargner le peuple mais lorsqu'il descend et se retrouve face à Israël, et qu'il voit le veau et les danses, sa colère s'enflamme (Ex 32)" Moïse, comme tout vértable leader, est inclassable; On peut certes tenter de l'assimiler aux "troupeaux" dont il a la cherge tout comme d'ailleurs Theodore Herzl se démarque des populations "sionistes" majoritairement isses de l'Europe Orientale. Ce n'est d'ailleurs pas lui qui aura fondé le mouvement sioniste -(cf notre ouvrage Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle Ed Ramkat 2002) contrairement à ce que l'on peut lire. Il aura pris la tête d'un mouvement qui lui a préexuste pas plus que Moïse n'aura été à l'origine du peuple israélite vers lequel il est envoyé par Yahwé!

jacques halbronn Astroloie EXOLS Cardinale La plateforme soumise par Jésus pour rassembler un maximum de voix

Jacques halbronn Astrologie EXOLS cardinale et Bible .La relation de Jésus avec un certain peuple et ses "autorités" (Sanhédrin) La relation de Jésus avec un certain peuple et ses "autorités" (Sanhédrin) Dans le cadre de notre nouvelle version de l'Astrologie EXOLS "cardinale", il nous a semblé utile de remettre en perspective le procès de Jésus. Selon notre approche ternaire, nous distinguerons, en effet, trois niveaux, celui du leader (phase cardinale), celui du peuple (phase équinoxiale) et celui de l'élite (phase solsticiale). On aura compris que l'on ne confondra plus le leader et l'establishment, d'autant que des tensions peuvent tout à fait se produire entre eux. Wikipedia "Le procès de Jésus devant le Sanhédrin est l'une des scènes principales de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, elle se situe juste après l'arrestation de Jésus au jardin des Oliviers, à Jérusalem, et précède de peu sa comparution devant Ponce Pilate, préfet de la province romaine de Judée, et la crucifixion. C'est pendant ce procès qu'a lieu le reniement de Pierre". « Le glaive et la balance » : qui a condamné Jésus à mort ? https://www.lemonde.fr › ... › Le Monde des religions 21 mai 1989 —" La juridiction juive (le sanhédrin) a-t-elle condamné Jésus ? " Jésus ne saurait en effet être assimilé ni au peuple auquel il s'adresse ni aux autorités qui en sont en charge, comme le Sanhédrin. Nous avions déjà abordé ce point à propos de Moïse l'Hébreu s'adressant aux Enfants d'Israel alors que l'on entend fréquemment que Moïse appartiendrait à ce peuple ou même aurait Yahwé pour "dieu", ce qui ne correspond aucunement avec notre lecture du chapitre III du Livre de l'Exode. En tout état de cause, Jésus ne s'adressait certainement pas aux siens et comme il le précise il s'intéresse avant tout aux "brebis perdues d' Israel", nul n'étant prophéte en son pays. On ne saurait donc reprocher aux Juifs de ne pas avoir reconnu Jésus pour leur Messie puisque Jésus ne se présentait pas comme leur "Sauveur" et que d'ailleurs les Juifs n'en attendaient pas un à la différence des Enfants d'Israel vers lesquels Jésus alla précher, en Galilée, au Nord Rappelons qu'à une exception près, ses apôtres étaient des Galiléens. Sur le web ; " Pierre, en tant que Galiléen, parlait un dialecte araméen du nord, et son accent et son vocabulaire l'ont trahi lorsqu'il essayait de rester anonyme la nuit de l'arrestation de Jésus. Alors que Pierre était assis dans une cour pendant l'un des procès de Jésus, une servante s'est approchée de lui et lui a dit : "Toi aussi, tu étais avec Jésus le galiléen" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève " Les Galiléens se distinguaient facilement des habitants de Jérusalem. Le chef n'appartient pas au groupe qu'il va guide ni à ses instances. Quand Moise parle de "mon peuple" (Let my people go!) , il s'exprime non pas en son nom propre mais au nom de la divinité qui l'a désigné. Sur le Web "Le fait que Jésus ait vécu et exercé son ministère en Galilée est un autre exemple de son identification avec ceux que le monde rejette. Il est venu chercher et sauver les perdus, aussi bien pendant son séjour sur terre qu'aujourd'hui. Ceux qui suivent son exemple proclameront également son message et vivront ses enseignements parmi les exclus et s'occuperont des "plus petits d'entre eux" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève Matthieu 25:40). Selon notre astrologie EXOLS Cardinale, la phase marquée par le passage de Saturne en signe cardinal est celle où les vrais leaders se révélent, pendant un tiers du temps de 7 ans. Elle est suivie soit par une phase solsticiale, qui confère le pouvoir à l'élite, soit par une phase équinoxiale qui confère le pouvoir à la plébe, à la masse. Le chef, quant à lui, se remanifeste tous les 7 ans, ce qui lui confère une certaine omniprésence alors que les deux autres ensembles suivent des cycles de 14 ans en 14 ans. En ce qui concerne le personnage de Jésus, il n'est pas sans nous faire penser à l'époque actuelle avec des candidats au poste de premier Ministre en quête d'une majorité relative donc supérieure à celle de l'adversaire. Une sorte de "primaire", au fond. Jésus se présentait pareillement comme celui qui allait soumettre une plateforme capable de rassembler autour d'un nouveau programme une grande partie de l'ensemble du monde juif et israélite; Il n'aura pas survécu à une "moiion de censure" rejetant son "pacte". JHB 08 08 24

jacques halbronn Astrologie EXOLS Cardinale et B ible. La plateforme proposée par Jésus pour réunir un maximum de voix.

Jacques halbronn Astrologie EXOLS cardinale et Bible .La relation de Jésus avec un certain peuple et ses "autorités" (Sanhédrin) La relation de Jésus avec un certain peuple et ses "autorités" (Sanhédrin) Dans le cadre de notre nouvelle version de l'Astrologie EXOLS "cardinale", il nous a semblé utile de remettre en perspective le procès de Jésus. Selon notre approche ternaire, nous distinguerons, en effet, trois niveaux, celui du leader (phase cardinale), celui du peuple (phase équinoxiale) et celui de l'élite (phase solsticiale). On aura compris que l'on ne confondra plus le leader et l'establishment, d'autant que des tensions peuvent tout à fait se produire entre eux. Wikipedia "Le procès de Jésus devant le Sanhédrin est l'une des scènes principales de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, elle se situe juste après l'arrestation de Jésus au jardin des Oliviers, à Jérusalem, et précède de peu sa comparution devant Ponce Pilate, préfet de la province romaine de Judée, et la crucifixion. C'est pendant ce procès qu'a lieu le reniement de Pierre". « Le glaive et la balance » : qui a condamné Jésus à mort ? https://www.lemonde.fr › ... › Le Monde des religions 21 mai 1989 —" La juridiction juive (le sanhédrin) a-t-elle condamné Jésus ? " Jésus ne saurait en effet être assimilé ni au peuple auquel il s'adresse ni aux autorités qui en sont en charge, comme le Sanhédrin. Nous avions déjà abordé ce point à propos de Moïse l'Hébreu s'adressant aux Enfants d'Israel alors que l'on entend fréquemment que Moïse appartiendrait à ce peuple ou même aurait Yahwé pour "dieu", ce qui ne correspond aucunement avec notre lecture du chapitre III du Livre de l'Exode. En tout état de cause, Jésus ne s'adressait certainement pas aux siens et comme il le précise il s'intéresse avant tout aux "brebis perdues d' Israel", nul n'étant prophéte en son pays. On ne saurait donc reprocher aux Juifs de ne pas avoir reconnu Jésus pour leur Messie puisque Jésus ne se présentait pas comme leur "Sauveur" et que d'ailleurs les Juifs n'en attendaient pas un à la différence des Enfants d'Israel vers lesquels Jésus alla précher, en Galilée, au Nord Rappelons qu'à une exception près, ses apôtres étaient des Galiléens. Sur le web ; " Pierre, en tant que Galiléen, parlait un dialecte araméen du nord, et son accent et son vocabulaire l'ont trahi lorsqu'il essayait de rester anonyme la nuit de l'arrestation de Jésus. Alors que Pierre était assis dans une cour pendant l'un des procès de Jésus, une servante s'est approchée de lui et lui a dit : "Toi aussi, tu étais avec Jésus le galiléen" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève " Les Galiléens se distinguaient facilement des habitants de Jérusalem. Le chef n'appartient pas au groupe qu'il va guide ni à ses instances. Quand Moise parle de "mon peuple" (Let my people go!) , il s'exprime non pas en son nom propre mais au nom de la divinité qui l'a désigné. Sur le Web "Le fait que Jésus ait vécu et exercé son ministère en Galilée est un autre exemple de son identification avec ceux que le monde rejette. Il est venu chercher et sauver les perdus, aussi bien pendant son séjour sur terre qu'aujourd'hui. Ceux qui suivent son exemple proclameront également son message et vivront ses enseignements parmi les exclus et s'occuperont des "plus petits d'entre eux" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève Matthieu 25:40). Selon notre astrologie EXOLS Cardinale, la phase marquée par le passage de Saturne en signe cardinal est celle où les vrais leaders se révélent, pendant un tiers du temps de 7 ans. Elle est suivie soit par une phase solsticiale, qui confère le pouvoir à l'élite, soit par une phase équinoxiale qui confère le pouvoir à la plébe, à la masse. Le chef, quant à lui, se remanifeste tous les 7 ans, ce qui lui confère une certaine omniprésence alors que les deux autres ensembles suivent des cycles de 14 ans en 14 ans. En ce qui concerne le personnage de Jésus, il n'est pas sans nous faire penser à l'époque actuelle avec des candidats au poste de premier Ministre en quête d'une majorité relative donc supérieure à celle de l'adversaire. Une sorte de "primaire", au fond. Jésus se présentait pareillement comme celui qui allait soumettre une plateforme capable de rassembler autour d'un nouveau programme une grande partie de l'ensemble du monde juif et israélite; Il n'aura pas survécu à une "moiion de censure" rejetant son "pacte". JHB 08 08 24

jacques halbronn L'astrologie cardinale et la désignation d'un premier ministre

jacques halbronn L'astrologie cardinale et la désignation d'un premier ministre. En okusieyrs textesn, nous avons souligné toute l'importance que la nomination d'un nouveau Premier Ministre revetait pour la Recherche Astrologique., bien plus que l'élection d'un Présidentn sauf coincidences. En effet, cette désignation ne dépend pas nécessairement du calendrier électoral constitutionnel puisque le Président peut changer de premier Ministre tout comme il peut d'ailleurs dissoudre l'Assemblée nationale, en dépit du passage du septennat au quinquennat censé ajuster élection présidenteille et élections législatives; En effet, le besoin de faire émerger une nouvelle personnalité, ce qui se fait éventuellement, aux dépends du prédecessuer (cf les cas de Thatcher et Merkel, en 1991 et 2021, à 30 ans d'intervalle avec Saturne en capricorne en tenant compte des débats préparatoires, est structurellement récurrent. on l'observe précisément actuellement avec tout le débat autour de la personne du prochain Premier Ministre, ce qui est caractéristique d'une phase cardinale. Certes, ce ne sera qu'au printemps 2025 que Saturne pénétrera dans le signe cardinal du bélier mais tout indique que l'on aura procédé, en France, prématurément, notamment avec la dissolution de l'Assemblée nationale; Il reste que l'esprot "cardinal " est déjà palpabale même si la solution du probléme devra attendre encore quelque peu et Macron n'aurait vraiment pas tort d'attendre jusqu'au printemps prochain pour ce faire. Nous avons pu, par ailleurs, remarqué et fait remarquer que dans le milieu astrologique,à une toute autre échelle certes, il en allait de même avec l'émergence septennal d'un nouveau leader capable de rassemblet. Parmi ces personnalités, outre notre cas personnel assez emblématique, il nous faut cier à 7 ans d'intervelle, les cas d'Ybes Lenoble et d'alain de Chivré, chacun se voyant couronné en phase cardinal, quels que soient leurs thèmes respectifs. Nous avons pu assiser à la montée en puissance de ces deux leaders, en 1990, au fIAP, à paris et en 1996 à nantes, au Centre neptune. La série des rendez vous cardinaux; 1975 Halbronn Mouvement Astrologique Universitaire; 1981 Halbronn Fédération Internationale des astrologues de langue française. Bruxelles, luxembourg 1990 Lenoble et les Congrès de la porte Maillot "De 1991 à 2003 il organise au Palais des Congrès de la Porte Maillot à Paris le congrès annuel des astrologues et astrophiles français qui a pu réunir 400 personnes". 1996 Chivré et la FDAF. La Fédération Des Astrologues Francophones est née en 1996 d’un constat : alors que de multiples associations existaient pour représenter les innombrables courants pratiques et philosophiques de l’astrologie, AUCUNE ne s’était intéressée jusqu’ici à la PROFESSION D’ASTROLOGUE et aux responsabilités qu’elle implique. 1996 Halbronn Nouveau guide de la Vie Astrologique. 2004 Halbronn et les Etats Généraux de l'astrologie. Maison des Associations de la rue Caillaux Paris XIIIe 2010 Halbronn et TELEPROVIDENCE Congrès franvophones (Bruxelles, Montréal, Lausanne) l'èeee des vidéos. On aura compris que les 4 signes cardinaux fonctionnement de la même façon et dont des interfaces entre phases équinoxiales (axes bélier-balance) et solsticiales (axe canver- capricorne), les phases équinoxiales étant celles du peuple et les phases solsticiales, celles des élites; en alternance. On dispose ainsi d'un systéme ternaire;, une phase cardinale tous les 7 ans et des phases équinoxiales et solsticiales tous les 14 ans. JHB 07 08 24

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jacques halbronn Astrologie EXOLS Populiams et autoritarisme. De Gaulle, Trump, Macron, 1958- 2016

jacques halbronn Astrologie EXOLS Le populisme : De Gaulle, Trump, Macron 1958-2016 Nous entendons montrer qu'en 1958 De Gaulle incarnait un certain anti-parlementarisme, une hostilité envers les partis politiques qui trouvera son accomplissement avec la réforme de 1962 modifiant l'article relatif à l"élection du Président de la République, , on retrouve en 2016-17, l'expression de ce même anti-parlementarisme aux USA et en France, avec l'élection respectivement de Donald Trump et d'Emmanuel Macron, sous les mêmes configurations astrales. à savoir à la fin du signe du Sagittaire, peu avant d'ailleurs le passage de Saturne d'une phase équinoxiale à une phase solsticiale.(à 15° capricorne) "Le mot populisme désigne une approche politique qui a tendance à opposer le peuple aux élites politiques, économiques ou médiatiques et intellectuelles, en se revendiquant du premier. Le sentiment que le peuple est exclu de l'exercice d'un pouvoir par ailleurs coupé des réalités, même dans une démocratie représentative émanant d'élections dites démocratiques, est à l'origine du populisme de gauche et de sa variante ouvriériste, comme du populisme de droite." I De Gaulle 1958 Le gaullisme fut-il une critique du régime d'Assemblée ? David Bellamy Dans Parlement[s], Revue d'histoire politique 2013/3 (n° HS 9), pages 113 à 125 II Donald Trump 2016 Les discours de Donald Trump se nourrissent d'une culture politique américaine ancienne. Fondée sur une vision binaire de la société, elle oppose le peuple aux élites et aux possédants. Cette vision valorise l'outsider qui saura nécessairement mieux œuvrer pour le peuple que les élites corrompues. III Emmanuel Macron 2016 sur le web Le « macronisme » et la fin des partis traditionnels Cairn.info https://www.cairn.info › load_pdf En réalité, le constat est même double : non seulement les partis traditionnels, de droite et de gauche (Les républicains et le Parti socialiste) ont sombré." On peut d'ailleurs penser que la dissolution de l'Assemblée Nationale décidée par Macron en juin 2024 serait l'expression de son anti-parlementarisme. Ce droit de dissolution était justement prévu dans la Constitution de la Ve République. Sur le web "Le 9 juin 2024 soir, le président de la République a annoncé la dissolution de l'Assemblée nationale, en application de l'article 12 de la Constitution". On nous objectera peut être qu'en juin 2024 on était en phase solsticiale et non équinoxiale. Mais l'occasion fait le larron et Macron aura considéré que son projet de 2016 pouvait alors se réaliser 8 ans plus tard, mettant effectivement au défi les diverses "factions". politiques de s'organiser entre elles pour constituer une majorité absolue, seul moyen de faire pièce au pouvoir de l'exécutif. Et en ce sens, pour l'heure, en tout cas, il aura réussi son "coup" que l'on pourra qualifier de "gaulliste" en dépit des affirmations du Nouveau Front Populaire déclarant qu'ils ont "gagné" les élections législatives et donc sont en droit de prendre la tête d'un gouvernement, bien que n'ayant pas obtenu la majorité absolue. Paradoxalement, c'est en phase solsticiale que l'exécutif l'emporte sur le législatif, ce qui fait que le populisme équinoxial débouche sur l'autoritarisme solsticial. Rien d'étonnant dès lors à ce que la dissolution ait eu lieu en phase solsticiale.... JHB 05 08 24

jacques halbronn Economie. Le double coût de l'occultation et du déni

jacques halbronn Economie. Le double coût de l'occultation et du déni. En ces temps où l'on est en quéte d'économies, il convient de dénoncer les dépenses visant à nier, dissimuler, à "couvrir, à occulter la réalité, au moyen de toutes sortes d'expédients. C'est ainsi que tous les ornements du corps visent à masquer sa corruption, sa dégradation: bijoux, fourrures dont les femmes sont friandes. De tels procédés peuvent conduire à un processus de substitution, de remplacement, d'imitation. Ainsi outre le coût de telles dépenses, il convient d'ajouter un manque, quand la bonne personne (right person) doit laisser la place à une personne inadéquate tout comme un matériau solide à un matériau précaire. De même, un faux calendrier, comme celui établi par les diverses "constitutions" à travers le temps et l'espace, conduira à établir un faux "timing", de fausses échéances, ce qui ne sera certainement pas sans effet sur le (dys)fonctionnement politique, créant notamment du porte à faux, du chevauchement, de la discontinuité venant en concurrence avec la bonne cyclicité fondée sur des configurations astrales bien définies et incorruptibles à la différence des dates générées par un calendrier aléatoire , factice. Quand une société fausse ses structures internes, elle ne permet pas de se mettre en place une authentique alternance avec tous les dysfonctionnements que cela risque fort de générer. On pense dans la Genése au sort de Sodome, lorsque "Elohim" négocie avec Abraham pour épargner ou non cette ville pécherese; Encore eut il fallu qu'en son sein on trouvât suffisamment de "Justes" (Tsadiqim), ce qui eut impliqué qu'on les distinguât, qu'on les repérât, qu'on leur accordât les rôles qu'ils étaient seuls à pouvoir correctement remplir! Right man, at the right place, at the right time C'est ainsi que toute politique conduite en aveugle se révélera un puits sans fond de dépenses inutiles, un investissement à fonds perdus, ce qui est le résultat d'un manque de discernement, d'une non émergence des élites, lesquelles constitue le noyau dur des ressources "humaines" d'un pays. De la meme façon, pendant la pandémie COVID, on n'aura pas su ou pu faire le bon tri, déterminer les vraies priorités, d'où des dépenses astronomiques où la quantité se sera substituée à la qualité. De même, quand le Christianisme entend se substituer au Judaisme, il prive, ipso facto, l'Humanité de l'axe fixé, établi par le Créateur, à savoir la programmation d'un "peuple élu", génétiquement conçu pour accomplir une tâche d'interface entre le Créateur et l'Humanité terrestre de base. Là encore dysfonctionnement en perspective! Les personnes ayant reçu un "don" -c'est à dire "douées" - du Ciel, peuvent agir dans la gratuité car elles n'ont pas besoin d'accessoires, de béquilles, pour agir et ceux-ci ont un coût économique et écologique. L'imposture est ruineuse et doit être dénoncée. JHB 04 08 24

jacques halbronn Topiques. sensorielles. La question du péché et du pardon

Jacques halbronn Topiques sensorielles. La question du péché et du pardon. La lecture de l'ouvrage de Zacharias Tanee Fomum. Le Jeu de la Vie Ed Du Livre Chrétien, 2004) nous incite à rappeler que nous avons tous notre "talon d'Achille" et nos tentations sensorielles contre lesquelles il nous faut lutter. Cela tient, notamment, à notre "zone de confort" qui entretient en nous une certaine forme d'euphorie. Paradoxalement, c'est quand nous nous sentons le plus à l'aise, que nous risquons le plus de basculer dans une forme d'ébriété, d'ivresse alors que dans le domaine où nous ne sommes pas très assurés, nous nous contenterons de peu, donc d'une certaine médiocrité, d'un "good enough"! Nous aurions donc doublement une mauvaise conscience, à base de regrets et de remords, de ce dont nous avons abusé ou de ce dont nous n'avons pas su user, d'un trop plein et d'un manque, conduisant à une certaine "misère". Trop sages ou pas assez... D'où une évidente dualité intérieure de type "Dr Jekyll et Mister Hyde.". Télécharger un extrait On en profitera ici pour préciser certaines représentations de nos Topiques Sensorielles. Nous relierons désormais le goût et l'odorat au sein d'un même groupe, marqué par l'excés de ces deux sens conduisant à des troubles alimentaires (surpoids) et à un abus d'alcool, conjointement. Nous avons déjà signalé le rapport entre la vue et le toucher, à distinguer très nettement des autres sens, Celui qui sait observer sa proie, parviendra à l'atteindre à l'instar d'un aigle (prédateur). Le type visuel est lié au Jour alors que le type auditif l'est à la Nuit avec un horizon, un champ de conscience bien plus limités. Nos comportements ne sont pas tant dépendants de notre éducation que de nos génes et c'est faire fausse route que de nier les différences entre hommes et femmes, d'autant qu'elles sous tendent un processus d'alternance, nécessaire au bon fonctionnement de nos Sociétés humaines/ JHB 04 08 24

Jacques halbronn Epistémologie. Bien voir donc bien prévoir. Le martyre de l'astrologue André Barbault (1921-2019

jacques Halbronn Epistémologie. Bien voir donc bien prévoir. Le martyre de l'astrologue André Barbault.(1921-2019 Il y a un temps pour élaborer une théorie explicative, une causalité et il y a un temps pour valider et évaluer celle-ci. Le premier temps est lié à un nombre forcément limité d'observations, sur un certain corpus alors que le second temps est soumis à l'épreuve d'un nombre indéfini sinon infini de vérifications de toutes sortes, a posteriori; En 1967, quand Barbault publie ses "Astres et l'Histoire "(Ed Pauvert), il soumettait un certain modéle à la critique, sous le nom d'indice cyclique, indique de concentration planétaire (en reprenant le travail de Gouchon au lendemaie de la Seconde Guerre mondiale) et donc en s'efforçant de la valider. En 1974, lors du premier congrès de la Porte Maillot (Hotel Méridien), le second ayant eu lieu Avenue Malakoff, dans les locaux de l'Association Nouvelle Acropole) et le troisiéme en 1991 au Palais des Congrès, jusqu'en 2003)., Barbault confirmait qu'il prévoyait une Troisiéme Guerre Mondiale pour le début de la décennies suivante.(cf https://fr.scribd.com/document/505436781/Jacques-HALBRONN-Les-Legendes-Dorees-De-Nostradamus-a-Andre-Barbault) laquelle n'aura pas lieu et donc échec de la prévision censée valider l'observation de départ à partir du modéle proposé. Ce qui est le plus surprenant dans le cas de Barbault, lequel ne décédera que bien plus tard en 2019,, est qu'il n'ait pas corrigé le dit modéle, entre temps! Il est vrai qu'à partir de 1989, Barbault sera revenu à son cycle Saturne-Neptune lié au destin de l'URSS. Autrement dit, Barbault était écartelé entre une approche "mondiale" de l'astrologie et une approche "régionale", n'ayant jamais cessé d'osciller entre les deux. Encore en 2011, on nous faisait observer : "Il se pourrait bien que nous soyons sérieusement menacés d’une nouvelle pandémie au cap de 2020-2021, à la pointe la plus basse de l’indice cyclique de tout ce XXIe siècle, avec le quintette des lentes rassemblées sur une centaine de degrés, une conjonction Jupiter-Saturne-Pluton pouvant plus particulièrement, et même spécifiquement, se prête au “tissu” de ce déséquilibre." (Aperçu sur les pandémies). Etrange mélange des genres: le jeune Barbault, rappelons-le, avait été "sauvé" par la mort de Staline en 1953, ce qui venait, selon lui, valider le cycle soviétique Saturne-Neptune qui y tenait alors sa conjonction et voilà qu'en 2011, on basculait à nouveau dans le domaine de la santé...prenant le relais du plan historico-politique! Notre expérience prévisionnelle se sera sensiblement intensifiée, ces dernières année, ce qui nous autorise à exprimer de sérieux doutes quant à la validation du dit modéle de l'indice cyclique dont le point de départ était précisément la succession des Guerres mondiales du XX siècle, donc sans le moindre rapport avec une quelconque pandémie. Avec le recul, les années 80 auront été bien moins menaçantes et "tendues" que les années 60 (crises de Berlin (1961, de Cuba, 1962 Guerre des Six Jours en juin 1967 etc); Il y a là comme un paradoxe dans la mesure où Barbault, en 1967, proposait son modéle au lendemain ou au moment des dites crises. En 1964 avait d'ailleurs publié (Ed Albin michel) une "Crise mondiale" et on y présentait alors la situation ainsi autour notamment de l'éclipse solaire du 30 mai 1965 propice à une troisiéme guerre mondiale qui joue l'Arlésienne: "Quelle connaissance avons-nous, en général des prévisions astrologiques ? Celle que nous donne la lecture distraite ou amusée de l'horoscope des journaux quotidiens. Ici, une tentative sérieuse est faite en vue de montrer ce qu'est réellement l'astrologie appliquée à l'étude des événements mondiaux. Le néophyte est introduit sans difficulté dans le secret d'une discipline qui vise à surprendre l'évolution des différentes sphères de la Société. Que nous réservent, en Afrique du Nord par exemple, les secousses de la mi-février 1964 ? Le rapprochement Est-Ouest sera-t-il définitif le 1er Mai 1964 ? La troisième guerre mondiale, comme le croient beaucoup d'astrologues, éclatera-t-elle au moment de l'éclipse solaire du 30 Mai 1965 ? Où va l'Europe des Six ? Le Gaullisme va-t-il vers son déclin ? Qui sera le prochain Président de la République ?... L'intérêt essentiel de 1964 - La crise mondiale de 1965 est que, à travers divers points de repère fixés d'une façon extrêmement précise et avec une assurance troublante, André BARBAULT entend nous introduire au sein d'un monde à la veille d'une nouvelle grande crise générale, en essayant de dégager le sens des bouleversements historiques qui se préparent". L'historien du prophétisme que nous sommes (thèse d'Etat, 1999) est habitué à un tel recyclage. Tout se passe en effet comme si Barnault, ayant échoué à annoncer les crises bien réelles de 1961-62, avait tenté d'en relativiser l'importance par une sorte de surenchère, ce qui le conduira à une impasse d'autant qu'en 1989, la crise annoncée ne se transforma pas en "guerre mondiale". En tout état de cause, l'astrologie n'a pas, selon nous, vocation, à annoncer une guerre mondiale mais bien plutôt à annoncer des événements similaires de par le monde, sans nécessairement de lien entre eux si ce n'est une seule et même cause. En 1967, Barbault avait visiblement évacué le cycle Saturne-Neptune dont l'opposition, 18 ans après 1953 (soit 36/2) n'avait rien donné de bien concluant, laquelle opposition aurait du, selon ses calculs, marquer le rattrapage de l'URSS sur les USA. C'est dire que Barbault aura arpenté, à ses dépens, le chemin de croix d'un astrologue, détenteur d'une pseudo martingale. JHB 04 08 24

jacques halbronn Astrologie EXOLS La solsticialicialité est marquée ^par un plan, un desseo, à la diffrénce de l' 'équinoxialiité nocturne

Jacques Astrologie EXOLS La solsticialité est marquée par un plan, un dessein, à la différence de l'équinoxialité nocturne On représentera l'équinoxialité par une ligne droite sans relief et la solsticialité par un angle droit (90°), un coude, une direction, une orientation bien définies. En d'autres termes, la phase équinoxiale ne se projette pas sur le futur, elle se situe dans l'urgence du présent, la contrainte de l'immédiat (fin du mois) alors que la phase solsticiale adopte une certaine voie, un chemin en vue d'un but à atteindre, d'une perspective, d'un horizon à avoir à l'esprit (fin du monde) . Penser l'alternance signifie qu'en phase solsticiale, on traitera de ce qui s'impose, de ce qui nous interpelle ici et maintenant alors qu'en phase équinoxiale, le présent sera relativisé par rapport à des enjeux à plus long terme qu'il n'est pas question de sacrifier, d'occulter. En phase solsticiale, la recherche de solutions passera par des choix assez radicaux, drastiques qui ne seront pas dictés en catastrophe mais qui impliqueront un dépassement des mentalités primaires, en vue de parvenir à une certaine simplification qui permettra de dégager une vision plus nette de ce qui se joue. C'est là le passage des ténébres à la lumère, évoqué dans le Livre de la Genése, du féminin au masculin, du diffus vers une certaine acuité. D'où des idées de la divinité bien distinctes, d'un côté un dieu qui enclenche un mouvement sans objet précis et de l'autre un dieu qui établit un plan dont il faut prendre connaissance et qui sera à respecter. JHb 03 08 24

jacques halbronnn La Cristalisaion des savoirs et des pratiques. Astrologie et Psychanalyse

jacques halbronn la Cristalisation des savoirs et des pratiques. Astrologie et Psychanalyse Dans son Livre Noir de la psychanalyse. Vivre, penser et aller mieux sans Freud, dir Catherine Meyer Ed. des Arénes, 2010, l'on s'efforce de démystifier la psychanalyse freudienne de la même façon que, pour notre part, depuis 1976 (Clefs pour l'Astrologie, Ed Seghers, 1976) nous avons engagé une démystification de l'astrologie. en rejetant notamment l'usage du thème natal en tant qu'outil d'investigation valable dans le champ de la psychologie comme dans celui de la sociologie. Dans ce "Livre Noir, on y insiste sur le rôle des "Freud scholars" (p. 8), les "érudits de Freud" Il s'agit de chercheurs ayant scruté l'oeuvre de Freud en en signalant certains incohérence ou dérives, comme nous l'avons fait en 1986 dans notre essai "La pensée astrologique" (parue en préambule de la réédition de l'Histoire de l'Astrologie par Serge Hutin Ed Artefact) Ce que l'ouvrage de Catherine Meyer développe à propos du milieu de la Psychanalyse française vaut tout à fait pour le milieu de l'Astrologie d'expression française. On y montre qu'actuellement, la psychanalyse s'est marginalisée à l'exception de la France et de l'Argentine; Dans le cas de l'astrologie, nous ignorons si certains pays sont parvenus à s'émanciper de l'emprise d'une certaine astrologie ayant pignon sur rue. Pour notre part, nous avons voulu offrir un nouveau modéle, une nouvelle image de l'Astrologie, débarrassée du boulet du thème natal personnel lequel complexifie infiniment l'accés et l'usage de l'Astrologie. Nous pensons que l'astrologie impacte collectivement des périodes de 7 ans à tour de rôle et que c'est cette dimension globale qui lui est nécessaire pour se détacher de la voyance. Il y a selon nous, une pathologie dans la demande même d'une carte d'identité personnelle. JHB 03 08 24