jacques halbronn LEs "Juifs" : distinguer les Israélites et les Davidides.

Jacques halbronn Les Juifs: distinguer les Israélites et les Davidides. Il convient de ne pas mettre tous les Juifs dans le même sac car on a affaire à une sorte de binome, maitres/esclaves. Les maitres sont de fortes individualités tendant à vivre au milieu des nations, les esclaves ayant un esprit grégaire. L'expression "Nul n'est prophéte en son pays" doit être comprise à l'intention des "maitres" car aucune armée ne saurait être constituée uniquement de généraux. A la mort de Salomon, la fiction unitaire ne tiendra plus et les rebelles ne voudront plus dépendre, selon leurs propres dires, de la maison dynastique de David, revendiquant pour eux- mêmes la "maison d'Israel". Si l'on lit attentivement les premiers chapitres du Livre de l'Exode, il y est question de l'Hébreu Moîse allant à la rencontre des "Beney Israel",à la demande de leur dieu, Yahwé (Jéovah) Ce serait donc une grave erreur que de dire que Moîse a fait sortir "son" peuple d'Egypte alors qu'il a été chargé de guider le peuple de Yahwé (épisode du Buisson Ardent). Jésus est dans la même situation, allant à la rencontre des populations du Nord, notamment de Galilée, lui qui descend de David ( sa généalogie in Evangile de Luc cf https://www.prixm.org/articles/jesus-genealogie-heritier-roi-david-joseph-bible). Jésus est venu pour "les brebis perdues de la maison d'Israel". La création de l'Etat d'Israel- le choix du nom est révélateur- aura surtout concerné les Isréalites ou Israélides. Or, ce qui se passe en Israel risque d'affecter la condition des Davidides en Diaspora, du fait d'un amalgame et inversement, un certain suprématisme de l'élite juive aura conduit à la Shoah, c'est à dire à un holocauste affectant la masse israélite. En 1978, quand nous avons fondé le CERIJ, nous avions pris nos distances par rapport aux "modéles dominants" liés à Israel et à la synagogue, ce qui était une façon de marquer une différence majeure. Cela dit, il est claire qu'en Israel, la classe dirigeante est "davidide". . JHB 20 05 24

Patrice Guinard sur Jacques Halbronn (English) in the year

Patrice Guinard sur Jacques Halbronn (English) in the year 2000 24. Jacques HALBRONN - born December 1, 1947 at 11.25 am (11:25) in Paris 17 ( at 12.30 pm according to his mother) (source : Patrice Guinard, r.p.) - Ph.D (several theses), historian and ethnologist of the astrological "milieu", astrology congress organizer since 1975. - author of ten books and more than thirty articles. The Guide astrologique (1984; Paris, Laurens, 1997) which carries on the idea put forth by De Herbais De Thun, is an index of astrologers and their activities. - in the bibliography of his article "Astrologie" in the Encyclopaedia Universalis (1992), he only cites 3 books - in the twenty mentioned - in which he has no direct connection, either as a publisher or author. That goes to show the seriousness of the academic intelligentisia on the subject. - in his extensive introduction to the truncated Histoire de l'astrologie by Serge Hutin (Paris, Artefact, 1986), he considers astrology to be a cultural reality : the relationship between the stars and mankind being only "A link created by man alone." (p.144). We are still waiting for the historical analysis that would justify this cultural "Lamarckism". - his most useful works remains La vie astrologique il y a cent ans [from Alan Leo to F.Ch.Barlet], Paris, Grande Conjonction & Trédaniel, 1992. - Prefering to do research on his own, historian and untimely sociologist, quick-tempered organizer of symposiums, quarrellsome observer of astrological life, megalomaniac and maladjusted character, Halbronn is sort of a Socrates in the French astrological milieu. He seeks to deliver people's consciousness and exerts a kind of dualistic "maieutics" that is ignored by the majority of astrologers and incomprehensible for the believer. "In the last analysis, astrology would be too serious a thing to be entrusted to astrologers and the counseling session a too important meeting not to be rethought about in the second degree." (in L'astrologue face à son client (Les ficelles du métier), Paris, Grande Conjonction, 1995, p.46). He successively supports conflicting theses in his works: from "sensory astrology" (1977) to "cosmotherapy" (1995), or "astrology of Tarot" (1983) to "stellar astrology" (2000), he deepens the superficial, brightens the ordinary. With time he has come to think of himself as the director of a hospital for the insane. Often in relation (and by reaction) to certain discussions that he had with me since 1983, he has developed more complex problematics. Halbronn is a better speaker than writer. He excells in confrontation, and recently reached (in December 2000, at the CURA-MAU symposium in Paris) the summit of his art. While working out new "nearly-astrological" theories, he polished up his dialectic machine and moved the boundary between astrology and anti-astrology. It appears now that all the joint anti-astrological argumentation (first the one by astronomers, but mainly the one coming from the university circles, of sociological or historical orientation) remains at a level short of the problematics that he put in place, insidious and convoluted, nevertheless salutary and invigorating for any reflection on astrology."

jacques halbronn Les étoiles fixes sont notre horloge cosmique. Astrologie élective

jacques halbronn Les étoiles fixes sont notre horloge cosmique. Astrologie élective Les historiens de l'astrologie n'ont pas su accorder à la sphère des "fixes" toute l'importance qu'elle méritait, ce qui a entrainé des erreurs d'appréciation quant à leur rôle notamment autour de la notion de "conjonction" et de "précession". Il nous semble ainsi fort heureux de comparer la série des constellations zodiacale à une horloge. Rappelons- en le mode d'emploi. Si l'on décide d'accomplir telle action à tel moment, l'on fixera telle heure, donc tel emplacement sur un cadran (terme qui dérive de quatre), midi pour le déjeuner par exemple, telle heure pour le début du Shabbat et ainsi de suite. Le goûter sera qualifié de "quatre heures" ou en Angleterre de 'five o'clock".(5h) sur le web. " quatre-heures , nom masculin Sens 1 Cuisine Familier Repas secondaire quise compose d'un encas salé ou sucré en milieu d'après-midi. Exemple : Pour mon quatre-heures, j'ai mangé une pomme, des biscuits, ainsi qu'un grand verre de limonade. Je n'aurai plus faim pour le restant de la journée. Synonyme : goûter, collation" et Le five-o’clock-tea (le thé de cinq heures) est entré tout à fait dans les mœurs françaises. [...] On dit couramment : j’ai mon five o’clock. Mme X... a un five o’clock. — (Jules Claretie , La vie à Paris, Le Temps, 19/04/1881, page 3) Selon nous, les sociétés se seront servies des étoiles (fixes) pour indiquer le temps imparti à telle ou telle activité. Astrologiquement, nous dirons que quand telle planéte passera "sur" telle étoile, cela sera lié à l'axe équinoxial. La précession des équnoxes implique que l'étoile fixe chargée de servir de "signe" ne restera pas la même. Dans le cas de Saturne, l'on attachera donc de l'importance à sa "conjonction" avec telle étoile associée avec le point vernal, en telle ou telle année. En effet, l'étoile offre une visibilité qui manque au dit point vernal: Cela donne un triangle: planéte, étoile fixe, point vernal. étant entendu que l'étoile n'aura d'effet que par pure convention. Dans le cas du mouvement diurne, l'on peut également utiliser les étoiles fixes pour fixer la tombée de la nuit pour un lieu donné. Quand telle planéte passera sur une certaine étoile, cela signifiera qu'elle passe sur l'horizon du lieu; ce qui, là encore, permettra une visibilité. La notion d'Ascendant, en astrologie, également appelé "horoscope" -scope ayant une connotation visuelle - doit donc être associée aux étoiles fixes, regroupées en constellations zodiacales. On dira que telle personne est née sous telle étoile fixe correspondant à l'horizon du lieu mais en fait, ce qui importera sera la planéte qui sera conjointe à la dite étoile. C'est ainsi que les sociétés tribales se seront organisées pour respecter leurs rituels liés à leur planéte-totem. Un horoscope ne fait sens que s'il est lié au lever d'une planéte car on est dans le cadre d'une astrologie "élective" Autrement dit, il ne fait pas sens de dresser un thème pour l'astrologie généthliaque, car l'astrologie sert, ici, pour célébrer la montée d'une planéte à l'horizon, non pas à la naissance mais lors de telle ou telle circonstance de la vie sociale. cf Claude Dariot dont nous avons fait connaitre l'importance en 1990 pour son traité paru en 1558: Introduction au jugement des astres. Traité des élections propres pour le commencement des choses Introduction au jugement des astres. Traité des élections propres pour le commencement des choses Auteur : Claude Dariot Paru en 1990 Éditeur(s) : Pardès. Collection(s) : Kosmos Contributeur(s) : Editeur scientifique (ou intellectuel) : Chantal Etienne - Editeur scientifique (ou intellectuel) : Denis Labouré - Adaptateur : - Postfacier : Jacques Halbronn Résumé Claude Dariot (1533-1594), médecin astrologue, a été injustement oublié par le monde astrologique moderne. Ce livre expose les principes généraux de l'astrologie, puis les règles de l'astrologie horaire. ©Electre 2024 JHB 20 05 24

Jacques Halbronn Pour une réforme/refonte du droit privé et du droit public

jacques halbronn Pour une réforme/refonte du droit privé et du droit public. Notre première formation universitaire aura été dans le domaine du Droit, tant civil que constitutionnel, à Paris II Assas, à partir de la rentrée 1965 et soixante plus tard c'est dans ce même domaine que nos recherches aboutissent, à double titre. Dans le domaine du Droit constitutionnel, nos travaux sur la cyclicité, les périodes, impactent de plein fouet notre projet de nouvelle constitution, bas sur la connaissance de périodes de 7 ans déterminées une fois pour toutes et non de façon conjoncturelle et conjecturelle. Rappelons les balises d'un tel calendrier faisant alterner les périodes équinoxiales(E) et solsticiales (S) On se limitera ici à un calendrier allant de 1956 à nos jours: 1956 S 1964 E, 1971 S, 1978 E, 1986 S, 1993 E, 1999 S, 2007 E, 2025, 2023 E. En résumé, les phases S confèrent le pouvoir à la "base", par le biais du suffrage universel et du référendum alors que les phases E confèrent le pouvoir à des Sages (tsadiqim) triés sur le volet. Ces changements d'orientation ne sont pas négociables. Dans le domaine du Droit civil et pénal, il sera tenu compte dans la Loi et pas seulement dans la jurisprudence. On ne saurait juger un homme comme on le ferait pour une femme et vice versa. On se référe ici à nos travaux sur les "topiques sensorielles" articulées sur le "ça" et le "Surmoi", qui sont directement ancrés sur la Loi, sous divers angles de vue. Ce qu'il faut retenir, c'est que ce qui est admis par les hommes ne l'est pas par les femmes et inversement. Le facteur "genre" ne saurait être ignoré et tel acte commis par un homme n'aura pas à être jugé pareillement pour une femme et réciproquement. JHB 19 05 24

jacques halbronn Epistémologie. LEs Quatre Elements et l'Astrologie "Scientifique"

jacques halbronn Epistéùomohgie Les Quatre Eléments et l'Astrologie "Scuentifique" La notion d'"astrologie scientifique" voudrait que l'on se servît autant que possible de données et de critères reconnus. C'est ainsi que les Saisons sont un phénoméne dont l'astronomie peut tout à fait rendre compte à la différence des Quatre Eléments quant à leur découpage de l'écliptique. C'est pourquoi l'on préférera les quadruplicités (division en 4 x 3) aux triplicités. (division en 3x4); .Sur le web Éléments, quadruplicites et polarites "Les douze signes du zodiaque sont divisés en quatre secteurs correspondants aux quatre éléments : le Feu, la Terre, l'Air et l'Eau. Un élément se compose de trois signes compatibles (la triplicité), ces éléments se complétant mutuellement. Ceci nous permet de comprendre les motivations de chaque signe, sa manière d'appréhender l'existence, les valeurs qu'il privilégie. Un signe sera donc plus ou moins en accord avec un autre selon son élément." Cette triplicité est associée à l'aspect de "trigone" (360/3 =120) Alhumasar au Xe siècle aura validé cet aspect avec les conjonctions de Jupiter à Saturne distantes d'environ 120° et donc se succédant dans la même triplicité jusqu'à ce que le cycle glisse vers une autre triplicité.*, ce qui était censé annoncer un changement de domination religieuse. Or, le probléme, c'est que cette répartion n'a aucun fondement astronomique et ne respecte pas le découpage en saisons puisqu'une saison ne couvre que trois signes et non quatre. La division quaternaire s'"articule, quant à elle, sur les dites saisons et donc sur les axes équinoxiaux et solsticiaux lesquels offrent des similitudes, l'équinoxe d'automne ressemble structurellement à celui de printemps tout comme le solstice d'hiver à celui d'Eté; En revanche, les axes feu-Air et Terre- Eau ne font sens que pour les astrologues convaincus. JHB 18 05 24

jacques halbronn La question juive et ses "solutions" au prisme de l'astrologie EXOLS

jacques halbronn La question juive et ses "solutions" au prisme de l'astrologie EXOLS La Recherche Astrologique exige d'approfondir les concepts utilisés. Quand un pronostic ou diagnostic fait probléme, cela exige de repenser les définnitions que l'on s'est données ou que l'on aura adoptées dans un premier temps car la réalité du terrain n'est pas si aisée à décrypter et cela ne passe pas exclusivement par l'astrologie. Le probléme c'est que la plupart des chercheurs dans ce domaine sont assez limités dans leurs capacités d'analyse extra-astrologique, ce que Jean Pierre Nicola appelle "conditionnement". C'est ainsi que dans le cadre de notre Astrologie EXOLS, nous avons pu buter sur certains paradoxes psychosociologiques, liés à l'instrumentalisation, c'est à dire à l'utilisation de personnes ou de "choses" (comme les astres). La question de savoir si une phase est favorable ou défavorable à telle ou telle catégorie de population peut nous rendre perplexe. En effet, on peut vouloir mettre fin à une situation soit parce qu'elle a donné pleine satisfaction. On lui donne un certificat de qualification. Mais on peut aussi "licencier" quelqu'un pôur insuffisance! On parle de licence poétique. Idem pour le verbe "libérer" qui peut tout aussi bien signifier que l'on entend se décharger, se libérer d'un poids tout aussi bien de reconnaitre le besoin d'indépendance d'autrui. Comment savoir? Si l'on aborde la question juive, l'on sait que le sionisme peut aussi bien consacrer le droit des Juifs à disposer d'un Etat que la volonté de s'en débarrasser en les éloignant Le fait de nommer un Juif à un poste important peut se révéler un cadeau empoisonné pour celui-ci. On pense à Simone Veil, sur l'avortement, à Pierre Mendés France pour la décolonisation en Indochine et en Tunisie èet qui se sera "remercié" en 1956- voire à Léon Blum (1936), à Fabius -1983) ou à Gabriel Attal (2023) On les choisit pour leurs qualités mais aussi peut être parce que le moment venu, ils pourront servir de bouc émissaire, de repoussoir. . En ce qui concerne les événements actuels tant à Gaza qu'en France, l'on observe une nette montée de l'antisémitisme depuis le "pogrom" du 7 octobre 2023 jusqu'aux manifestations dans les campus des Universités (affaire de Science Po etc) Le massacre du 7 octobre est en lui même l'expression d'une nouvelle poussée d'antisémitisme, ce qui s'explique astrologiquement par le début d'une phase équinoxiale de 7 ans. Le rejet des juifs, tant en Israel qu'en diaspora apparait comme la "solution" à certaines crises tout comme en 1940 avec Pétain échangeant "ses" Juifs contre certains avantages accordés par l'occupant nazi., d'où ses lois antijuives! Car la phase équinoxiale se prete à une politique de tri . Séparer le bon grain de l'ivraie; La Gauche est porteuse d'un message exigeant certaines renonciations, certains sacrifice et l'on pense à celui d'Isaac dans la Genése, comme "gage" de fidélité de la part d'Abraham envers son dieu.. JHB 28 05 24

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Jacques halbronn Réflexons autour de "Lhomme d'aujourd'"hui et les astres" d'Elizabeth Teissier

jacques halbronn Réflexions autour de « L’homme d’aujourd’hui et les astres. Fascination et rejet » d’Elizabeth Teissier (Ed Plon 2001) Il nous semble que l’autrice n’aura pas pris la mesure de l’influence de l’astrologie sur notre Société et ne pourrait – on parler de calque à propos de notre Droit constitutionnel avec son systéme d’élections périodiques? Fascination donc du fait d’un tel calque, si l’on admet que l’astrologie fonctionne pareillement. Il y a là quelque paradoxe apparent, propre à la problématique de l’emprunt, à savoir que l’emprunt permet de restituer un certain état estompé de ce qu’il vise. Dans bien des cas, un phénoméne subit une corruption à laquelle échappent ses imitateurs. C’est ainsi que l’astrologie actuelle n’offre pas, paradoxalement, une théorie des périodes aussi nette que celle que nous vivons dans nos démocraties, ce qui explique que le paralléle que nous signalons a fort bien pu échapper à des sociologues et/ou historiens de l’Astrologie. Si l’on examine les méthodes prévisionnelles d’Elizabeth Teissier, force, en effet, est de constater qu’elle est victime d’un pluri-planétarisme à la mode chez les astrologues contemporains, d’où une astrologie invertébrée et terriblement foisonnante: Elizabeth Teissier « Les prévisions mondiales de 2024 « QUELS GRANDS CYCLES PLANETAIRES EN 2024? 21 avril : CONJONCTION JUPITER/URANUS : un cycle d’environ 13 ans. Dernière conjonction en 2010, mais en Taureau comme en 2024, la dernière conjonction se plaçait en 1941- un tournant dans la guerre de 1939-1945. 6 mai, 26 septembre 2024 (et 26 janvier 2025): semi-carré SATURNE/PLUTON, cycle de 36 ans, présent en sept 2001 (!): de sinistre mémoire, guère prometteur de douceur de vivre ! 23 mai : JUPITER-sextile NEPTUNE… 2 juin : … avec JUPITER- trigone PLUTON, un printemps prometteur, favorable à un progrès économique/monétaire, à un renouveau sociétal… 19 août, 24 décembre…et 15 juin 2025 : JUPITER carré SATURNE : crise de l’Europe, économie en berne… L’ère du Verseau ? Un des moments les plus importants se situe en février, quand Pluton entre dans le Verseau (pour la 1ère fois depuis la fin du XVIIIème siècle, au moment de la Révolution Française. Déjà au début février 2024, Pluton sera en conjonction avec Mars, symbole de violence et d’affrontement. Et vers la mi-février, le Soleil, Mercure et Vénus se placeront également en Verseau ! Sera-ce le début de l’Ere du Verseau ? On peut le penser… …ET QUID DU CONFLIT RUSSO-UKRAINIEN ? Si l’on considère la position de Pluton (astre synonyme de pouvoir, de violence et de métamorphose), notons que la guerre russo -ukrainienne, née le 24 février 2022, se plaçait sous une conjonction Vénus/Mars, typique des conflits militaires, alors que Pluton se trouvait à 27° 40’ Capricorne et le Soleil à 5° Poissons. Notons que le 24 février 2024, une Pleine Lune accompagnera ce triste anniversaire, annonçant une année décisive pour le conflit. En outre, Saturne se trouvait à 17° Verseau. Or, en août 2024, le duo Jupiter/Mars sera à 17° Gémeaux, en trigone exact. Une hypothèse de paix ne paraît pas illogique sous une telle conjoncture astrale, à la fois bénéfique (Jupiter) et dynamique (Mars). « . Autrement dit, l’astrologie que pratique cette dame nous semble obsoléte au regard de la recherche astrologique actuelle que nous menons et paradoxalement, comme c’est le cas au niveau technologique, nous serons en passe de restituer le véritable esprit de l’astrologie ainsi que son modus operandi, ce qui implique le ressourcement de celle-ci; C’est dire que l’on ne saurait traiter du dossier Astrologie sans se situer dans une diachronie en se démarquant d’une synchronie attrape tout. Nous dirons que l’astrologie aura eu besoin de subir une forte décantation et réduction, alors qu’Elizabeth Teissier aura été victime d’une certaine fascination pour l’astronomie et ses récentes découvertes (Uranus, Neptune, Pluton) qui aura saturé et dénaturré l’astrologie tout au long du XXe siècle. . JHB 17 05 24

jacques halbronn Linguistique Les deux conjugaisons du verbe en français, le ER et le IR.

jacques halbronn Linguistique . Les deux conjugaisons du verbe en français, le ER et le IR. Il existe bel et bien une dualité majeure en français au prisme de ces deux "familles" de verbe, l'une, la première, privilégiant le champ des voyelles et l'autre celui des consonnes. On abordera la question à propos de l'infinitif, du passé composé et du futur. Le contraste est frappant. Dans le cas de la seconde conjugaison - prenons le cas d'écrire- on a écrire, écrit et écrirai. et dans le cas de la première on a manger, mangé, mangerai La situation du "R" n'est pas du tout la même dans les deux cas puisque dans le second, le R final ne se prononce pas à l'infinitif (mangerai, manger) Bien plus, au participe passé, la forme ancienne en "ed" est rendues par un e accentué (mangé.manged). avec disparition à l'oral du son "d" ainsi qu'à l'écrit, où la forme "ed" devient "é" au masculin et 'ée", au féminin. En revanche, pour le second type, rien de tel et les consonnes ne sont pas affectées. le Participe passé sera "écrit" au masculin et "écrite" au féminin. En ce qui concerne le participe présent, la différence est également manifeste pour certains verbes en "IR': finir. finissant, maudire/maudissant, pour la seconde conjugaison et manger, mangeant, sans la forme en "iss".(rendue en anglais par ish, blémir/blémissant, blemish (anglais), vernir, vernissant, vernish (anglais) Nous ne pensons pas qu'une telle dualité dans le traitement d'un certaine nombre de verbes soit le fait du hasard mais que cela est sous tendu bel et bien par une dialectique voyelles/consonnes tout à fait délibérée!. JHB 17 05 24

jacques halbronn Astrologie. A la recherche des "raisons", de la ration...

jacques halbronn Linguistique.Les deux conjugaisons du français ,Celle...

Jacques halbronn Les gravures bibliques de sa bibliothèque (A VENDRE)

jacques halbronn Quand un rabbin dit "Dieu". tout court SVP Précis...

jacques halbronn Café philo Macdo avec Gérard, Serge. Problématique du...