jacques Halbronn Pluton Cérés ou la clef perdue de l'astrologie cyclique

jacques halbronn Pluton-Cérés ou la clef perdue de l'astrologie cyclique Il convient de rapprocher la parabole des 7 années de vaches maigres des 7 années de vaches grasses de la dispute entre Hadés et Démeter qui se solda par une division de l'année en deux parties, d'un côté la fécondité du printemps et de l'Eté et de l'autre, la nécessité d'épargner, de stocker propre à l'automne et à l'Hiver. Dès lors, on accéde à la pierre philosophale de l'astrologie, science qui s'articule sur une alternance car il n'est pas de cycle sans dualité. Il est clair que Cérés (avec Proserpine) est du côté des belles saisons face à Pluton qui l'est du côté des mauvaises saisons. Mais il nous faut traduire une telle problématique en théorie du Pouvoir et de l'Etat. Selon nous, l'Etat est favorisé en son essor par la peur du manque, le sentiment d'insécurité, la crainte de la pénurie, donc par la mauvaise saison (et par analogie par la nuit) alors qu'en période d'abondance (et par analogie le jour), le besoin d'Etat se fera sensiblement moins sentir. A partir de là l'on peut développer des prévisions politiques et percevoir les basculements structurels si ce n'est qu'il ne s'agit point là de la Nature mais de la Société. Lorsque la Société est en crise, on s'approche de la Solsticialité et quand elle tend à se manifester harmonieusement, l'on capte une tonalité équinoxiale. Mais que faut-il comprendre par là, quelles sont les causes des crises.?Nous dirons que c'est une mésentente entre les hommes et les femmes, ce qui génére des carences, des insuffisances, ce qui va conduire à faire appel, à recours à un "sauveur", à un "guide", à un arbitre, à un gardien de l'ordre, à un roi, comme il est dit dans la Bible..Il faudra alors partir à la recherche d'une personnalité charismatique qui fera l'"unanimté sur son nom. 1 Samuel 8.1-22 יִּתְקַבְּצוּ, כֹּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיָּבֹאוּ אֶל-שְׁמוּאֵל, הָרָמָתָה. 4 Aussi, tous les anciens d'Israël se réunirent, allèrent chez Samuel à Rama, ה וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו, הִנֵּה אַתָּה זָקַנְתָּ, וּבָנֶיךָ, לֹא הָלְכוּ בִּדְרָכֶיךָ; עַתָּה, שִׂימָה-לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ--כְּכָל-הַגּוֹיִם. 5 et lui dirent: "Vois, tu es âgé, et tes fils ne suivent pas tes voies; donne-nous (sima lanou) donc un roi (Melekh) pour nous gouverner, comme en ont tous les peuples (goyim)." Inversement., ce qui déterminera le passage d'une phase solsticiale à une nouvelle phase équinoxiale tiendra au rétablissement de la relation entre les deux sexes qui rendra la présence du chef inutile. La Société retrouve son unité sans n'avoir plus à passer par quelque autorité pyramidale. Si l'on s'en référe aux pratiques électorales, à condition que leur calendrier s'aligne sur celui des transits de Saturne, l'équinoxialité correspondra à une sensibilité de gauche et la solsticialité à une sensibilité de droite, ce qui sera censé idéalement alterner de 7 ans en 7 ans, JHB 13 10 22

jacques halbronn Les femmes ne communiquent que par le biais des aut...

jacques Halbronn Astrologie saturnienne et numérologie. Vaches grasses/maigres Une leoon d'astrologie élémentaire. Le temps est (re)venu de tendre vers une simplification de l’astrologie car la phase équinoxiale de 7 ans qui se profile à l’horizon avec le passage de Saturne sur l’axe Poissons-Vierge va dans le sen d’une plus grande accessibilité et ergonomie de l’Astrologie et donc vers d’une entreprise de vulgarisation. D’où l’intérêt qu’il peut y avoir à rapprocher l’astrologie des nombres, vu que ceux ci nous sont plus accessibles que les astres et que nous avons plus appris à compter qu’à observer le ciel. C’est donc le moment pour l’astrologie de viser, pour un temps du moins, à s’écarter des éphémérides, ce qui exigera ipso facto de renoncer à gérer le cours des planétes, ce qu’il est hors de question de le faire « de tête » car cela exigerait de la part des usagers un effort de mémoire colossal. En vérité, la plupart des astrologues sinon la totalité, dépendent largement des données astrales, fournies désormais par l’informatique et seraient bien impuissants sans un tel appareillage. Pourtant, il existe une autre option illustrée par l’astrologie des types zodiacaux, très largement pratiquée par le public, à savoir l’aptitude à convertir les données de naissance en appartenance à tel ou tel « signe » et cela n’exige nullement de passer par un astrologue pour ce faire. Cela dit, pour notre part, ce n’est pas là notre choix mais nous signalons cette formule en tant que précédent. Nous préférons carrément tenir compte du sexe de la personne, ce qui ne permet que deux cas de figure, au prisme de ce que nous appelons les « topiques sensorielles » (cf notre « Astrologie Sensorielle »). On nous dira que ce n’est pas là de l’astrologie mais cela constitue une donnée utile au regard de la cyclicité saturnienne On est là dans le champ d’une anthropocosmologie. Quid de notre « cyclicité saturnienne »? Il suffit de connaitre les dates des changements de phase de 7 ans en 7 ans et qui valent pour tout un chacun. Il ne nous semble pas demander un effort excessif de garder en mémoire une douzaine de dates pour couvrir 84 ans et cela n’est pas plus compliqué que de mémoriser les 12 changements de signes, tous les 30 jours environ! Nous espérons donc arriver, dans les prochains mois, à faire connaitre au grand public cette nouvelle forme d’astrologie qui n’a d’ailleurs rien de nouveau sur le plan de la Subconscience puisqu’un tel ordre des choses existe depuis des millénaires! Cela dit, il convient d’éviter d’hypersimplifier. Certes, il est plus facile de compter par tranches de 15 ans ou de 30 ans mais pour Saturne, il est bon de s’en tenir à des chiffres plus précis, à savoir le 14 et le 28. Car un décalage quand il se répercute sur une longue durée générerait des erreurs fatales au niveau prévisionnel, par exemple 28 x 2 donne 56 ans alors que 30×2 donne 60 ans, soit un hiatus de 4 ans. Donc évitons des rapprochements comme 1962 et 2022 sous prétexte que ces deux dates sont espacées de 60 ans. On peut certes être tenté de percevoir des convergences sur tel ou tel point- on en trouve toujours- mais ce ne serait pas travailler sérieusement. A titre mnémotechnique, nous conseillons de relier notre calendrier saturnien aux échéances politiques plus ou moins mémorables, ce qui a l’avantage d’ancrer l’astrologie dans le cours de l’ Histoire. En 1994, nous avions publié notre « Astrologie selon Saturne » à propos du passage de Saturne sur l’espace Poissons Bélier, avec une périodicité de 28 ans environ, ce qui -si l’on continue le processus,- debouche sur 2022, dans la lignée des mouvements sociaux de 1968 et 1995. Les mouvements sociaux correspondent au passage de Saturne sur l’axe Vierge-Poissons et nous les relions désormais aux « bonnes saisons », printemps et Eté, sous l’égide de la déesse Cérés alors que l’autre phase, de même durée, reléve de Pluton-Hadés, le maitre des Enfers. La phase équinoxiale dans laquelle nous sommes sur le point, tous autant que nous sommes, d’entrer est marquée, comme on l’a dit plus haut, par une simplification des représentations et une méfiance à l’encontre de ce qui est alambiqué, qualificatif qui convient assez bien aux schémas dont se servent la plupart des praticiens. En Eté, la nature est accueillante, pas besoin de se construire des abris ni de se constituer des provisions. En revanche, en Hiver, le rationnement est de rigueur, c’est le temps non plus des vaches grasses mais des vaches maigres. Genése ch 41 ג וַתִּכְלֶינָה, שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, אֲשֶׁר הָיָה, בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. 53 Quand furent écoulées les sept années de l’abondance qui régnait dans le pays d’Égypte, נד וַתְּחִלֶּינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, לָבוֹא, כַּאֲשֶׁר, אָמַר יוֹסֵף; וַיְהִי רָעָב בְּכָל-הָאֲרָצוֹת, וּבְכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם הָיָה לָחֶם. 54 survinrent les sept années de disette, comme l’avait prédit Joseph. Il y eut famine dans tous les pays, mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain. נה וַתִּרְעַב כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל-פַּרְעֹה לַלָּחֶם; וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל-מִצְרַיִם לְכוּ אֶל-יוֹסֵף, אֲשֶׁר-יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ. 55 Tout le territoire égyptien étant affligé par la disette, le peuple demanda à grands cris, à Pharaon, du pain. Mais Pharaon répondit à tous les Égyptiens: « Allez à Joseph; ce qu’il vous dira, vous le ferez. » נו וְהָרָעָב הָיָה, עַל כָּל-פְּנֵי הָאָרֶץ; וַיִּפְתַּח יוֹסֵף אֶת-כָּל-אֲשֶׁר בָּהֶם, וַיִּשְׁבֹּר לְמִצְרַיִם, וַיֶּחֱזַק הָרָעָב, בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. 56 Comme la famine régnait sur toute la contrée, Joseph ouvrit tous les greniers et vendit du blé aux Égyptiens. La famine persista dans le pays d’Égypte. נז וְכָל-הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה, לִשְׁבֹּר אֶל-יוֹסֵף: כִּי-חָזַק הָרָעָב, בְּכָל-הָאָרֶץ. 57 De tous les pays on venait en Égypte pour acheter à Joseph, car la famine était grande dans toute la contrée. On aura compris qu’en phase hivernale, le pouvoir politique est bien plus oppressant qu’en période estivale, qu’il s’appuie sur des experts, des technocrates, des gestionnaires. Mais dès que se profile la phase estivale, ces gens là ne semblent plus utiles et sont remerciés, jusqu’à nouvel ordre. Voilà donc une leçon d’astrologie assez simple à comprendre tirée tout droit de la météorologie et que la plupart des astrologues ne prennent pas en compte, engoncés dans un savoir et un jargon coupé de ses racines/ JHB 13 10 22

Jacques Halbronn Astrologie et Religion. Jésus au prisme de la météoro...

Jacques Halbronn. Astrologie. Le véritable "chiffre" du cycle de Sat...

Jacques Halbronn L'astrologie doit impérativement se ressourcer au nive...

jacques halbronn Le besoin réciproque de l'autre sexe. Synchronie ou alternance?

jacques halbronn Le besoin reciproque de l'autre sexe. Synchronie ou alternance? Il nous apparait qu'une certaine interdépendance entre les deux sexes est la cause de malentendus. C'est ainsi que -comme nous l'avons montré dans un autre texte récent (sur NOFIM unblog.fr) l'on serait en droit de se demander à qui aura vraiment profité la législation sur la contraception et si les femmes n'ont pas été dupes en cette affaire. Mais poursuivons notre enquete en mettant en évidence certaines contradictions. Selon nous, les hommes sont les premiers concernés par la perpétuation de l'espèce si ce n'est qu'ils doivent impérativement passer par des femmes pour y parvenir. Ainsi, la contraception serait une réaction contre une telle instrumentalisation de leur corps; ce qui ne les empêche pas par ailleurs de mettre les naissances à leur actif. Dans l'article que nous signalions plus haut, nous avions mis en évidence toute l'ambiguité de la situation, selon l'angle choisi. Abordons à présent un autre aspect du probléme à savoir la sous représentation des femmes dans la culture, en termes de noms marquants. Soixante ans après la création du MLF, il ne semble pas que les femmes soient parvenues à changer le rapport de force à savoit la référence à un nombre croissant d'autrices de premier plan dans le domaine des arts comme des sciences. Quand on écoute les émissions de philosophie sur France Culture, notamment, force est de constater que les animatrices en sont réduites le plus souvent à égréner des noms d'hommes qui font écho. C'est ainsi qu'en ce 11 octobre 2022, lors de l'émission "Avec philosophie" de Géraldine Uhlmann, on aura fait étalage de tout un panthéon masculin, de Rimbaud à Freud. https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avec-philosophie Nous sommes en mesure, croyons-nous, d'expliquer une telle situation par la mission féminine de transmission, de diffusion qui constitue une sorte de Surmoi. En fait, ce seraient les hommes qui seraient missionnés pour le "croissez multipliez" -soit une projection dans le temps alors que les femmes le seraient au nom d''une vocation à informer et à transmettre. Et de meme que les hommes seraient bien incapables de réaliser leur mission sans l'aide (cf la femme comme 'aide", dans le Livre de la Genése), de même les femmes ne seraient pas en mesure d'enseigner sans faire appel aux oeuvres d'auteurs plus que d'autrices/ Nous y voyons pour notre part un certain équilibre à assumer. Cela dit, cette réciprocité n'a pas ici à se manifester dans l'alternance mais dans la synchronie, c'est à dire que des motivations complémentaires chez les hommes et chez les femmes sont à l'oeuvre, notamment en phase équinoxiale (Astrologie sensorielle) alors qu'en phase solsticiale, les deux genres vivent chacun dans leurs sphères respectives.

jacques Halbronn Astrologie Sensorielle. La phase équinoxiale et la problématique testamentaire

Jacques Halbronn Astrologie sensorielle La phase équinoxiale et la problématique testamentaire. Pour bien comprendre le passage actuel d'une phase solsticiale vers une phase équinoxiale, lors du proche transit de Saturne sur l'axe Poissons- Vierge, il convient de penser à l'idée de testament, de ce qui peut exister par delà l'absence, mot actuellement très en vogue avec la notion de 'distanciel" par opposition à 'présentiel". Celui qui aura existé par une forte présence, au cours des 7 dernières années (débutant avec le passage de Saturne sur l'axe Sagittaire Gémeaux) va devoir chercher à continuer à exister par d'autres moyens, d'où la formule 'testamentaire" propre à celui qui va devoir assurer sa succession, opérer quelque forme de délégation alors même qu'une nouvelle phase solsticiale se présentera 7 ans plus tard, ce qu'il ignore, par manque de conscience cyclique. La solution passe par le recours à un "outil" qui sera autonome par rapport à son auteur et toute l'astrologie mondiale, on l'a montré dans un récent texte sur NOFIM. unblog.fr) tient à une telle problématique de la présence/absence, comme dirait Jean Carteret. Il est temps pour les astrologue de cabinet, de consultation personnelle, de comprendre qu'il y a un temps pour tout et qu'en phase équinoxiale, la personne doit s'effacer derrière l'outil, ce qu'avait bien compris André Barbault avec Astroflash en 1968, en pleine période équinoxiale. En cette période, l'astrologie doit gagner en ergonomie, optimiser son intelligibilité, se simplifier considérablement, quitte à retrouver d'autres procédés par la suite. Le temps est venu des astrologues concepteurs de modéles et un certain effacement des astrologues "praticiens". Que l'on cesse donc d'ironiser sur l'inanité de l'astrologie des médias, des signatures zodiacales basiques auquel on oppose complaisamment la sophistication d'une astrologie sérieuse, en phase avec l'astronomie, laquelle devrait être, selon Yves Lenoble, le roc dont l'astrologie ne saurait en aucun cas s'éloigner si elle ne veut pas épuiser tout son crédit restant.. L'avenir de l'astrologie, du moins pour les 7 prochaines années, passe par le "populaire", par la diffusion de masse à la portée de tous. Nous avons montré dans un récent article (sur NOFIM. unblog.fr) qu'à certains moments, les astrologues prennent conscience d'une telle nécessité, à commencer par le cas d'André Barbault dont l'astrologie mondiale répondait à une telle problématique testamentaire. Les astrologues n'accordent pas assez d'importance à la dialectique saisonnière, comme nous l'avons montré en raison de la disparition du couple Pluton Proserpine remplacé par le couple Jupiter Mercure tout comme du fait de la détérioration de la symbolique automnale dans le Zodiaque avec la disparition du cochon, animal sacrifié pour permettre de passer l'Hiver, quand la nature a perdu de son énergie estivale. On pense d'ailleurs à Jésus qui se serait sacrifié pour "sauver" l'Humanité, d'où sa naissance au solstice d'hiver, soit lors du passage de l'automne à l'hiver. L'iconographie des scénes d'abattage du porc, à l'automne, ne sont pas sans évoquer la crucifixion cf le Livre du " Rustican" les mois de novembre et décembre consacrés au porc, remplacés par le scorpion et le sagittaire, représentations de l'archer mais non de sa victime; à la différence des 12 Travaux d'Hercule.

Jacque Halbronn Astrologie et fiction: l'astrologie reléve-t-elle de l...

Jacques Halbronn Epistémologie. L'historien et le piége du syncrétis...

Jacques halbronn Astrologie et politique nataliste

Jacques Halbronn Astrologie et politique nataliste A l’occasion de la sortie du film d’Olivier Dahan « Simone », en hommage à l’oeuvre de Simon Veil, on mettra astrologiquement en paralléle les années 1920 et 1975, 1920 refus de l’avortement Phase équinoxiale.(Saturne en vierge) https://www.retronews.fr/condition-feminine/long-format/2018/03/29/annees-1920-lois-contre-lavortement-et-la-contraception 1975 Phase solsticiale Notoce Wikipedia ‘La loi du 17 janvier 1975 relative à l’interruption volontaire de grossesse, dite loi Veil, est une loi encadrant une dépénalisation de l’avortement en France. Elle a été préparée par Simone Veil, ministre de la Santé sous la présidence de Valéry Giscard d’Estaing.se de la contraception « Que nous enseignent de telles observations? Pourquoi la phase solsticiale est-elle plus favorable à l’avortement que la phase équinoxiale; sept ans après la création du MLF, en phase équinoxiale, en 1968?. Nous dirons que la légalisation de l’avortement permet le controle des naissances. En apparence, cette loi semble favorable à la condition féminine mais elle nous apparait comme « surmoïque » et permet aux hommes l’émergence de grossesses non souhaitées, ce qui est « libérateur » pour la gent masculine, plus libre ainsi de ses mouvements. A l’inverse, en 1920, au sortir de la « Grande Guerre », la phase équinoxiale protége les femmes contre une certaine impunité des hommes dans leurs rapports sexuels avec elles, en empêchant ces derniers de supprimer le « fruit » de leurs actes. Il nous semble donc assez étonnant que l’on ait pu présenter les choses à l’envers à savoir que l’IVG aurait été une victoire pour les femmes. On est dans une journée de dupes.

Jacques Halbronn Astromythologie. Le déséquilibre de la symbolique saisonnière

Jacques Halbronn Astromythologie Le déséquilibte de la symbolique saisonnière Nous avons signalé ailleurs sur le présent site NOFIM. unblog.fr la disparition de la polaru$ité Pluton-Proserpine dans le langage de l’astrologie antique, celle notamment de la Tétrabible et son remplacement par le « couple » Jupiter-Mercure. On observera que si Mercure n’est pas un dieu féminin, on sait que Jupiter eut des relations avec le jeune berger Ganyméde qui n’est pas non plus femme. Ce Ganyméde a été popularisé par Paul Le Cour à propos de l’Ere du Verseau. Ganyméde sera échanson des dieux et Mercure messager des dieux. Signalons certaines similitudes entre Jupiter et Pluton en tant que prédateurs sexuels. Pluton parviendra à épouser Proserpine en lui offrant des grains de grenade. Quant à Jupiter, la longue liste de ses conquétes (tant divines qu’humaines) est illustrée par l’Histoire de l’Art.(cf notice Wikipedia) avec un Jupiter revêtant divers aspects. Jacques Halbronn Astromythologie. Le déséquilibre de la symbolique saisonnière. dans ASTROLOGIE ganymede_1 Ganymède échanson de Zeus Il reste que l’occultation du couple Pluton Proserpine aura été dommageable pour une bonne intelligibilité du langage astrologique tant ce couple mettait en évidence la dualité de l’année en deux périodes, l’une celle des belles saisons et l’autre celle des mauvaises saisons, ce qui n’est pas sans faire penser aux vaches grasses dévorées par les vaches maigres dans le Livre de la Genése. Notons que Mercure, dans la Tétrabible, régit deux signes (gémeaux vierge) appartenant aux saisons où la Nature est généreuse alors que Jupiter régit deux signes de la période d’hibernation.(sagittaire- poissons) Nous dirons-en astrologie sensorielle, que Proserpine (Mercure- Ganyméde) fille de Cérés correspond au quantitatif alors que Pluton correspondrait au qualitatif. Rappelons le séjour de Jésus en Enfer (.Actes 2:31) et sa résurrection après la crucifixion. Or quand on aborde la symbolique zodiacale, l’on observe un certain déséquilibre au regard de la dialectique saisonnière avec des signes de printemps représentés par le bélier et le taureau mais aussi les gémeaux qui correspondent à un couple et au mois de Mai, temps des amours par excellence, où l’on compte « fleurette » (flirt) alors que les signes d’automne ont perdu leur dimension animale, le porc ayant la place à la balance, au scorpion et au sagittaire, c’est à dire à l’Archer, ce qui renvoie, selon nous, à Hercule et à ses « travaux », notamment à celui du Lac de Stymphale où il fait s’envoler des oiseaux pour les percer de ses fléches.. Parmi les traditions populaires, signalons la « tue cochon » temps typiquement automnal à l’occasion duquel l’homme pallie les défections de la Nature par son ingéniosite: passage de Cérés à Pluton; de l’équinoxialité à la solsticialité, de l’abondance à l’intervention d’un Sauveur et de son génie.. Notice Wikipedia « La tue-cochon ou tuaille du cochon est une tradition dans les campagnes européennes qui consiste à abattre le cochon de la ferme. Répandue depuis l’Antiquité, cette coutume populaire, coïncidant généralement avec les mois les plus froids de l’hiver, revêt des caractéristiques différentes selon les lieux. C’est une activité artisanale, faite à la main. Commune dans de nombreux pays européens, elle permet de nourrir une famille en viande et charcuterie pendant une année. Mais à côté de cet aspect économique, elle a en même temps un côté festif et de célébration »". Là encore, force est de constater le déséquilibre et l’altération de la dimension saisonnière véhiculée par les signes du Zodiaque et les astrologues ont bien du mal à mettre en évidence la dimension saisonnière de la série zodiacale,laquelle est décalée par rapport à l’iconographie traditionnelle (cf Les Livres d’Heures et les almanachs) des 12 mois. Or que penser d’une astrologie qui ne parvient plus à s’articuler sur le cycle des saisons?

Jacqies halbronn Astromythologie Analogies entre Jupiter et Pluton, d...

Jacques Halbronn Faire connaitre les noms des astrologues:par le guide,...

jacques halbronn Astrologie Sensorielle. Le terrain et la phase. Enjeux théologiques.

Jacques Halbronn Astrologie Sensorielle: le terrain et la phase/ Enjeux théologiques. Il est essentiel de tenir compte de deux paramétres en psychologie, au prisme de nos travaux, ce qui conduit à un certain sens de la relativité. D’une part, la personne variera selon le terrain considéré. Son Surmoi se manifestera dans un certain domaine et pas dans un autre, et inversement pour son « ça ». Il serait donc inapproprié de qualifier telle personne de plus ceci ou moins cela, sans préciser dans quel domaine cela s’exerce car le contraste peut être saisissant si l’on glisse d’un domaine à un autre.C’est Dr Jekyll et Mister Hyde! D’autre part, le comportement est susceptible de changer insensiblement mais radicalement d’une période à une autre selon notre modéle et là encore, telle personne sera en quelque sorte méconnaissable, à certains intervalles de temps, passé un certain cap. Si l’on prend le cas du traitement de la pandémie, en France, l’on observera un changement de ton, de style qui tient non pas tant à telle ou telle personnalité mais au passage à une nouvelle phase de 7 ans, à savoir le passage sur l’axe équinoxial Vierge- Poissons (Mercure-Jupiter- Cérés-Pluton cf nos récentes études sur NOFiM.unblog) On lit désormais les consignes suivantes: « Le port du masque n’est plus obligatoire dans les établissements recevant du public, ni dans les transports maritimes, fluviaux, terrestres et aériens. Le contexte de reprise épidémique nécessite toutefois une attention marquée de la part de tous, pour soi et pour les autres. Le port du masque demeure recommandé: dans les lieux clos et de promiscuité et les transports collectifs (métro, train, autobus, avion..) ; dans les grands rassemblements, y compris à l’extérieur, pour les personnes fragiles en raison de leur âge ou de leurs pathologies ; en présence de personnes âgées, immunodéprimées ou souffrant de maladies chroniques ; pour les personnes fragiles (personnes âgées ou immunodéprimées…). dans les établissements hospitaliers et pour les personnes âgées. en cas de symptômes et jusqu’à 7 jours en cas de statut de contact à risque ou en sortie d’isolement. Maintenons les gestes barrières » I l faut comprendre par là que la balle est dans le camp du public, que c’est à lui de prendre ses responsabilité, de se responsabiliser au lieu de suivre docilement mais sans chercher vraiment à réfléchir sur ce qu’il en est avec la « peur du gendarme » pour toute conscience. Un tel changement de ton ne peut selon nous s’expliquer qu’astrologiquement et correspond quelque part à passer le relais au peuple/ C’est l’occasion de préciser que la psychologie du leader passe par deux temps: le temps solsticial où il incarne le pouvoir par un processus de gravitation s’exerçant autour de sa personne et le temps équinoxial où le leader se met en retrait tout en mettant en place une méthodologie qui puisse rencontrer quelque consensus sans qu’il lui soit nécessaire d’intervenir. On retrouve là un clivage d’ordre théologique, entre l’idée d’un dieu omniprésent à la façon chrétienne et l’idée d’un plan divin mis en place dans un temps plus ou moins lointaine et se déroulant en l’absence même du dit dieu, à la façon juive autour de l’idée de Création du Monde sachant que la création tend à se substituer au Créateur. Religion du Fils face à la religion du Père. JHB 10 10 22

jacques Halbron L'astrologie face au méta-langage des astronomes-astrologues: nom des signes, des planétes

jacques halbronn L’astrologie face au métalangage des astronomes-astrologues: nom des signes, des planétes I Les signes En ce qui concerne le nom des signes du zodiaque, nous avions déjà signalé la corruption de ce symbolisme, notamment pour les mois d’automne avec notamment la disparition du porc lequel est attesté dans les Très Riches heures du Duc de Berry, ce qui fait contraste avec les signes printaniers avec le bélier, le taureau. A la place, on trouve la balance, le scorpion et le sagittaire qui ne correspondent point à l’imagerie des mois de l’année telle qu’elle nous est rendue dans les « Livres d’Heures ». En ce qui concerne le scorpion (cf A. Volguine Le symbolisme de l’Aigle), il vient remplacer l’aigle du tétramorphe. Les travaux d’Hercule attestent d’un Zodiaque originel avec notamment le Sanglier d’Erymanthe, ce qui renvoie au porc. On y trouve aussi les Oiseaux du lac de Stymphale, ce qui renvoie à l’aigle. Il serait bon que les astrologues se dotent d’un symbolisme restitué car à la différence des astronomes, on n’est pas dans le méta-langage, purement décoratif mais d’un matériau déterminant. (cf nos Clefs pour l’Astrologie, Paris, Seghers, 1976 et l’Origine des Cultes de Charles François Dupuis) II Les planétes Depuis longtemps, nous avions remarqué qu’il n’était pas « normal » que parmi les cinq planétes hors Luminaires du Septénaire, seule Vénus représentait la femme et récemment, nous avions proposé de considérer Mercure, « messager des dieux » comme une déesse face à Jupiter comme Vénus face à Mars et la Lune face au Soleil, ce qui aurait rétabli un certain équilibre, une parité. Mais il nous faut aller plus loin et nous demander s’il est bon de continuer à adopter le nom des planétes tel que véhiculé par l’astronomie depuis des siècles ou même de suivre l’astronome-astrologue Claude Ptolémée dans le Tetrabiblos (IIe siècle après JC). Toute personne qui fréquente tant soit peu la mythologie ne peut que trouver un certain intérêt à l’histoire de Proserpine car cela a à voir avec les saisons, cycle auquel se référe peu ou prou le Zodiaque.. Notoce Wikipedia »Proserpine est une divinité romaine équivalente à Perséphone dans la mythologie grecque. Elle est la fille de Cérès (ou Déméter) et Jupiter (Zeus en grec). Malgré son enlèvement par Pluton et son statut de Reine des Enfers, Proserpine est aussi une déesse du printemps. En association avec les Mystères d’Éleusis, son mythe évoque le retour du printemps après l’hiver rigoureux et peu éclairé et recoupe celui de sa mère en tant que déesse de l’Agriculture et des Moissons » »Ainsi, elle passe six mois aux Enfers, le chagrin de Cérès causant la mort des plantes sur la terre (ce qui symbolise notre automne et notre hiver), puis six mois avec sa mère, la joie de celle-ci redonnant vie aux cultures (ce qui correspond à nos printemps et été) ». Comment ne pas s’étonner que l’astrologie se soit désintéressée d’une telle histoire laquelle vise carrément la question des saisons?Ce n’est que par la bande que Cérés, Proserpine et Pluton ont trouvé un strapontine dans l’arsenal astronomico-astrologique. On sait qu’en 1801, le nom de Cérés, liée à la Sicile, fut conféré par Piazzi au premier astéroide découvert tandis qu’il aura fallu attendre jusqu’en 1930 pour que le nom de Pluton soit accordé à une « transneptunienne », cette planété ayant d’ailleurs été déclassée par la suite et assimilée à un astéroide. Sur Internet: »Au moment de sa découverte, Pluton était le seul objet connu orbitant dans le Système solaire au-delà de l’orbite de Neptune. Lorsque sa lune, Charon, a été trouvé en 1978, le statut de planète pour Pluton a été apparemment confirmé. Mais les astronomes ont depuis trouvé environ 1.000 autres petits objets glacés au-delà de Neptune. Il pourrait même avoir plus de 100.000 de ces petits corps dans ce qu’on appelle la Ceinture de Kuiper. » En ce qui concerne les astrologues, l’on désigna (chez Jean Carteret) une hypothétique transplutonienne du nom de Proserpine, l’épouse du dit Pluton et dans nos Clefs pour l’Astrologie, nous avions proposé un axe Pluton- scorpion /Proserpine-Taureau. Mais nos dernières investigations nous inclinent à aller plus loin et à remplacer carrément le couple Jupiter-Mercure par le couple Pluton-Proserpine ou Pluton-Cérés (mère de Proserpine) ou Hadés-Démeter (mère de Perséphone). Vu que nous privilégions actuellement l’axe Gémeaux Sagittaire et l’axe Poissons- Vierge – soit la croix des mutables- c’est bel et bien au centre de tout notre dispositif cyclique que nous positionnons nos deux divinités et ce d’autant plus que les 4 signes en question correspondent pour moitié aux saisons chères à Cérés, le printemps (Gémeaux) et l’Eté (Vierge) et pour moitié les saisons consacrées à Pluton, l’automne (sagittaire) et l’hiver (poissons) JHB 10 10 22