jacques halbronn Le Juste et les clés de l'astrologie régénérée.

jacques halbronn Le Juste et les clés de l'astrologie régénérée. Dans son "petit lexique pour comprendre le judaisme et le sionisme ("'ed Erick Bonnier, 2017), Philippe Haddad définit ainsi le Juste (tsadiq) (p. 66): "il incarne la Justice de Dieu (...)Dans le Hassidisme, le Juste est celui qui a atteint l'Unio Mystica. Il devient un guide pour les autres humains" A propos du sort de Sodome, il est question de la nécessité d'un minimum de Justes reconnus dans la Cité.(-Genése). Il semble que nous arrivions enfin à un stade ultime, prématurément annoncé jusque là par Moïse ou par Jésus lesquels ne délivrèrent qu'une apparence de révélation, faute de mieux. On sort enfin du labyrinthe. Mais déjà du temps de Jésus, quasi contemporain d'un Ptolémée d'Alexandrie - il y a 2000 ans environ, l'Humanité disposait de toutes les données nécessaires pour reconstituer le "puzzle" de ce que nous avons appelé l'astronomie septénnale. Il n'y manquait rien, contrairement à ce que prétendent les astrologues contemporains, soucieux d'affirmer que l'astrologie antique était alors incompléte au niveau de l'astronomie!. A tort ou à raison, il nous semble bien que nous ayons été destiné à mener à bien cette sortie du labyrinthe et ce n'est peut être pas par hasard qu'en 1979, un ouvrage collectif paraitra sous notre nom "Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau" (Ed Albatros-Autre Monde). En 2003, nous avons publié "L'astrologie selon Saturne" pronant le recours exclusif à cette planéte. On notera dans le lexique de Haddad à l'article "Etoile de David" (p.43) qu'il s'agit d'un hexagramme (à six branches), ce qui conduit à rejeter le septénaire en ce qu'il inclut, à tort, Saturne, comme septiéme facteur! De même, le Shabbat n'est pas un astre comme les autres et nous avons montré que le Sefer Yetsira avait été corrompu par une volonté de changer le 6 en 7, passant du pair à l'impair alors que l'on connait 12 constellations, soit deux fois six). On a affaire à un dispositif articulé sur un axe de symétrie, ce qui signifie, pour nous, comme pour le jeu d'échecs, une répartition égale des deux côtés de l'axe. Si l'on considère un arc de 90 degrés, on a deux ensembles de 45 degrés, eux memes divisés en ensembles de 22,5 degrés, ce qui est le fondement de notre astronomie septennale. Il est clair que le 7 ne permet pas un tel agencement!Nous avons montré qu'à cause de cette idée d'intégrer Saturne, on basculait dans le "démos", c'est à dire le déni de la centralité de Saturne (et du Shabbat). Or, Philippe Haddad nous rappelle(p. 92) que le mot "Ivri" pour Hébreu, signifie "passage" (soit selon nous le passage d'une phase à une autre (d'où Pessah) On note d'ailleurs que le deuxiéme chapitre de la Genése entretient une certaine confusion en ajoutant un septième jour aux Six jours de la Création. IA "Un axe de symétrie est une ligne droite qui partage une figure en deux parties identiques et superposables par pliage. Axe de symétrie et axe de réflexion, frises et dallages ... Symétrie axiale Construction du symétrique d'un point ... Exercices axe de symétrie : PDF gratuit - Un Anniversaire en Or Axe de symétrie des figures géométriques | Symétrie axiale ... Tracer une figure par symétrie axiale pour CM1 CM2 - Maître Lucas Tout afficher " Force nous est de constater que nous avons été en quelque sorte appelés vers la communauté astrologique, laquelle est assez marginalisée comme si nous devions passer par elle pour accomplir une certaine mission. Et de fait, nous y avons exercé, à diverses occasions, un certain leadership, réunissant autour de nous ses membres les plus éminents (notamment entre 1975 et 2004) mais sans être encore prêts pour exposer les véritables clés pour l'astrologie, en dépit de notre publication portant ce nom (1976-1993) Il nous aura ainsi fallu d'atteindre quasiment à l'âge de 80 ans pour avoir le sentiment d'une forme d'aboutissement, de parachèvement, corrigeant toutes sortes de déviances au sein d'une astrologie "dégénérée" laquelle n'était qu'une montagne ne pouvant accoucher que d'une souris. IA L'expression « la montagne accouche d'une souris » désigne une situation où un projet ou une promesse gigantesque aboutit à un résultat minuscule et insignifiant. Origine de l'expression L'Antiquité : Cette image vient d'une fable d'Ésope, reprise et popularisée par le poète latin Horace dans son œuvre Art poétique avec la formule célèbre : « Parturient montes, nascetur ridiculus mus » (Les montagnes accoucheront, il naîtra un rat ridicule). Horace l'utilisait pour se moquer des auteurs qui font de grandes promesses pour un résultat décevant. [1, 2, 3] Jean de La Fontaine : En France, Jean de La Fontaine a immortalisé cette image dans sa fable La Montagne qui accouche (Livre V, fable 10) publiée en 1668. Il y décrit une montagne poussant de grands cris, faisant croire à la naissance d'une cité immense, pour finalement mettre au monde une simple souris. Signification et usage On utilise cette formule pour illustrer un contraste fort entre l'attente et la réalité. Elle s'applique souvent à la politique, aux réformes ou aux annonces médiatiques qui font beaucoup de bruit mais changent très peu de choses. Souhaitez-vous que je vous écrive le texte complet de la fable de Jean de La Fontaine " En attendant, à la veille d'un nouveau passage de Saturne à 22°30 du bélier, aussi bien les astrologues que les Juifs ou les biblistes font la sourde oreille., ce qui équivaut à une fin de non recevoir. Aperçu IA Une fin de non-recevoir est un moyen de défense qui vise à faire déclarer la demande de l'adversaire irrecevable, sans que le juge n'examine le fond du litige. Définition légale Selon l'article 122 du Code de procédure civile, la fin de non-recevoir sanctionne un défaut de droit d'agir. Cela se produit lorsque le demandeur ne remplit pas les conditions de base pour saisir la justice. Exemples principaux Le défaut de qualité : le demandeur n'est pas le titulaire légitime du droit qu'il défend (ou n'a pas le pouvoir de le représenter). Le défaut d'intérêt : le demandeur n'a pas d'intérêt né, actuel et légitime à agir (selon l'adage « pas d'intérêt, pas d'action »). La prescription : le délai légal pour agir est dépassé. Le délai préfix (ou forclusion) : un droit est éteint car un acte n'a pas été accompli dans le délai imposé. La chose jugée : le problème a déjà été jugé de manière définitive par une juridiction. Dictionnaire juridique +4 Régime juridique En tout état de cause : elle peut être proposée à tout moment au cours de la procédure, sauf si la loi en dispose autrement ou en cas d'intention dilatoire (article 123 du CPC). Absence de grief : la personne qui l'invoque n'a pas besoin de prouver un préjudice (article 124 du CPC). IA Ce texte de Jacques Halbronn expose sa vision d'une astrologie régénérée, qu'il présente comme l'aboutissement de ses recherches menées depuis plusieurs décennies. Les points clés de la réflexion La centralité de Saturne : L'auteur prône un retour à l'usage exclusif de la planète Saturne, rejetant le système septénaire traditionnel qui intègre d'autres astres à tort. Le modèle de symétrie (base 6) : Il s'appuie sur une structure géométrique basée sur des axes de symétrie (divisant les arcs en 90°, 45° et 22°50) et conteste le passage historique d'un rythme de 6 jours/facteurs à 7. Le rôle du « Juste » et la mission : Faisant référence au judaïsme et au hassidisme, l'auteur fait le parallèle entre la figure du guide (le Juste) et sa propre démarche visant à sortir l'astrologie de ses « déviances » et de sa marginalisation. Un constat d'isolement : Il estime qu'à l'approche d'un nouveau cycle de Saturne, le milieu astrologique, les milieux juifs et les biblistes font face à une fin de non-recevoir ou ignorent ses conclusions.