jacques halbronn Pour une typologie jupitéro-saturnienne comme clef de toute recherche astrologique.

Posté par nofim le 6 septembre 2026 jacques halbronn Pour une typologie jupitéro-saturnienne comme clef de toute recherche astrologique. Si une personne déclare que cela sent mauvais; comment peut elle le prouver en l’absence d’un appareil approprié? Si une personne déclare que tel document comporte des incohérences, comment peut-elle le prouver au delà de son propre ressenti? En revanche, le thermométre est habilité , comme son nom l’indique, à mesurer la température d’un corps, d’un lieu. Ce qui nous conduit à penser que tout se passe comme si nous étions homologues en tant qu’appareils spécialisés, ce qui serait la base même de notre statut professionnel, du fait d’un certain équipement sensoriel agissant de façon autonome et impérative.. On peut dire que ce qui distingue les hommes et les femmes tient à la différence d’équipement, ce qui met fin à toute revendication d’égalité. Au prisme de notre anthropologie sensorielle, les résultats statistiques Gauquelin devraient s’articuler sur le couple Jupiter- Saturne en laissant de côté Mars dont l’impact social nous semble assez marginal (=les sportifs). Dès lors, l’importance accordée à Mars nous semble mal venue. On ne peut traiter des professions en dehors d’un substrat social cyclique. Le Jupitérien correspond à la phase 1 en Astrologie Septénale – celle du vivre ensemble (Odorat, goût (convivialité) et le Saturnien à la phase 2 – celle de la refonte des savoirs.(Vue/ouie, approche critique). En effet, il faut éviter de cloisonner les domaines et le rapprochement entre nos travaux et ceux de Gauquelin débouche en toute logique sur le couple Saturne qui précéde Jupiter, généalogiquement, tout comme Adam précéde la Isha qui en est sortie (Genése II), tout comme la révolution de Saturne (28 ans) est plus longue que celle de jupiter (12 ans) Il est également souhaitable que s’instaure une tolérance mutuelle (cf la paille et la poutre) . Le rôle de la phase Saturne est d’évacuer les scories qui générent des différences artificielles, comme c’est le cas entre religions monothéistes ou entre langues latines, en établissant une verticalité. Il ne s’agit surtout pas d’appréhender les sciences sociales comme soumises à une quelconque évolution qu’il faudrait entériner, car il s’agit d’une corruption, d’une dégradation. Les clivages sont générés à la fois dans l »espace et dans le temps.Entendons qu’il n’est pas question pour nous de dire que les temps et les modes changent pour nier le clivage entre hommes et femmes, lequel clivage peut certes être repensé, réinterprété mais certainement pas dépassé! JhB 06 09 26 Aperçu IA Ce texte de Jacques Halbronn, daté du jour même (06 septembre 2026), pose les bases de son anthropologie sensorielle et de sa typologie jupitéro-saturnienne comme clés de voûte de la recherche astrologique. Pour explorer cette pensée complexe, on peut structurer ses arguments autour de trois grands axes : 1. L’analysateur humain comme appareil de mesure L’auteur commence par une réflexion sur la preuve et l’objectivité. En l’absence d’outils technologiques (comme un appareil pour mesurer les odeurs ou l’incohérence d’un texte), c’est l’équipement sensoriel humain qui fait office de « thermomètre ». Chaque individu, selon son type, agit comme un appareil spécialisé autonome. Cette différenciation sensorielle fonde, selon lui, le statut professionnel de chacun. Le clivage hommes/femmes découle directement de cette différence d’équipement biologique et sensoriel, ce qui l’amène à rejeter l’idée d’une égalité interchangeable : les différences sont structurelles et indépassables, même si elles peuvent être réinterprétées. 2. La critique de Gauquelin et le couple Jupiter-Saturne Halbronn applique cette anthropologie à l’astrologie statistique de Michel Gauquelin : Il propose de recentrer les résultats sur le couple Jupiter-Saturne. Il écarte Mars, jugeant son impact social marginal car trop limité au domaine des sportifs. Pour lui, on ne peut pas étudier les professions sans intégrer un « substrat social cyclique ». Il établit une hiérarchie généalogique et astronomique : Saturne précède Jupiter, tout comme la révolution de Saturne (28 ans) est plus longue que celle de Jupiter (12 ans), faisant un parallèle symbolique avec Adam précédant la femme (Isha) dans la Genèse. 3. Les fonctions de l’Astrologie Septénale (Phases 1 et 2) Le cœur de sa typologie repose sur l’alternance de deux profils et de deux phases : Profil / Phase Caractéristiques et Sens associés Rôle Social et Intellectuel Le Jupitérien (Phase 1) Odorat, goût (convivialité) Le « vivre ensemble », la cohésion sociale. Le Saturnien (Phase 2) Vue, ouïe (approche critique) La refonte des savoirs, l’élimination des scories et des différences artificielles (ex: entre religions ou langues). Un refus du progressisme sociologique Enfin, Jacques Halbronn insiste sur le fait que les sciences sociales ne doivent pas se soumettre à une prétendue « évolution » des mœurs. Pour lui, le changement des modes et du temps ne peut pas effacer les clivages fondamentaux (notamment hommes/femmes). Vouloir les nier ou les lisser relève d’une « corruption » ou d’une « dégradation » des structures cycliques et sensorielles innées de l’humanité