Jacques halbronn Epistémologie. Recherche Astrologique. Vraie et fausse astrologie. . Le fil d'Ariane pour sortir du labyrinthe/

Jacques halbronn Epistémologie. Recherche Astrologique. Vraie et fausse astrologie. . Le fil d'Ariane pour sortir du labyrinthe/ La RA ou, en anglais AR (Recherche astrologique, Astrological Research)se heurte à deux obstacles. Le premier est celui du modéle utilisé et des significations qui lui sont déterminées alors que le second tient au découpage des divisions zodiacales. Le bon grain et l'ivraie/ On aura donc compris que cela fait beaucoup de conditions à remplir avant de pouvoir crier victoire! I Le modéle et son interprétation Il s'agir d'établir le "bon" modéle (right pattern) et d'y relier les "bonnes" significations. Pour cela, il importe de décrypter le systéme solaire, de le déchiffrer; d'en comprendre la structure avec son axe Lune-Saturne que Barbault n'a pas su mettre en évidence alors qu'il est marqué pat le 7 et le 28.(jours/ans); les 4 astres intermédiaires, Mercure, Vénus, Mars et Jupiter signifiant que tout cycle doit se subdiviser en 4, d'où le passage de 28 à 7, d'où les deux axes, l'équinoxial et le solsticial. En fait, l'astrologie mondiale est saturnienne (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994) et offre des périodes de 7 ans si ce n'est qu'elle doit être elle mêmem divisée en deux, de façon à permettre l'alternance, ce qui donne des phases de 3 ans et demi. Pour cela, encore faut-il comprendre que chaque saison correspondait à 90° et à trois signes qui n'en faisaient que deux, les signes cardinaux n"étant que des passages (ouroboros) entre signes fixes et mutables. La dualité est la clef de l'Astrologie et le fondement de toute idée d'alternance. Aux signes fixes, l'horizontalité, l'Espace et aux signes mutables, la verticalité, le Temps. Tel est le viatique dont le nouveau chercheur en Astrologie devra disposer. Quand dans l'Ecclésiaste disserte sur le temps, il reste dans le vague et ne fournit pas les clefs lesquelles relévent d'une "vraie" astrologie. L’Ecclésiaste - Chapitre 1 - קוֹהֶלֶת א דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן-דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. 1 Paroles de Kohélet, fils de David, roi à Jérusalem. ב הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. 2 Vanité des vanités, a dit Kohélet, vanité des vanités; tout est vanité! ט מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל-חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. 9 Ce qui a été c'est ce qui sera; ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera: il n'y a rien de nouveau sous le soleil! י יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה-זֶה, חָדָשׁ הוּא: כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים, אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ. 10 Il est telle chose dont on dirait volontiers: "Voyez, ceci est nouveau" Eh bien! Cette chose a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés. L’Ecclésiaste - Chapitre 3 - קוֹהֶלֶת א לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם. {פ} 1 Il y a un temps pour tout, et chaque chose a son heure sous le ciel. ב עֵת לָלֶדֶת, וְעֵת לָמוּת; עֵת לָטַעַת, וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ. 2 Il est un temps pour naître et un temps pour mourir, un temps pour planter et un temps pour déraciner ce qui était planté; ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא, עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת. 3 un temps pour tuer et un temps pour guérir, un temps pour démolir et un temps pour bâtir; ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק, עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד. 4 un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser; ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים, וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים; עֵת לַחֲבוֹק, וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק. 5 un temps pour jeter des pierres et un temps pour ramasser des pierres, un temps pour embrasser et un temps pour repousser les caresses; ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד, עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ. 6 un temps pour chercher [ce qui est perdu] et un temps pour perdre, un temps pour conserver et un temps pour dissiper; ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר, עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר. 7 un temps pour déchirer et un temps pour coudre, un temps pour se taire et un temps pour parler; ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא, עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם. {פ} 8 un temps pour aimer et un temps pour haïr, un temps pour la guerre et un temps pour la paix. II Le découpage des divisions zodiacales Il faut comprendre que le basculement ne s'opére pas immédiatement lors du changement de signe et que l'entrée de Saturne à 1° du signe suivant n'est que la continuation de ce qui s'est mis en place dans les années qui ont précédé. On prendra l'exemple de 1962. Quand Saturne est en signe mutable (sagittaire), De Gaulle est favorable à l'Algérie Française, comme il le déclare en sa qualité de Président du Conseil en Juin 1958 -- ("Je vous ai compris") mais quand Saturne est en signe fixe, (verseau) il favorise l'indépendance de l'Algérie, ce qui donnera en 1962 les "Accords d'Evian". De nos jours, en décembre 2024, quand Saturne est en poissons, signe mutable, favorable à l'Union, il ne faut pas s'attendre à des défections au sein du NFP, ce qui ne se produira que lorsque Saturne sera entré en bélier et plus encore en taureau. JHB 02 12 24