Etudes de Critique biblique, astrologique nostradamiquej et linguistique.
dimanche 7 juin 2026
jacques halbronn De l'Invention de l'Astrologie. Les risques d'anachronisme/
jacques halbronn De l'Invention de l'Astrologie. Les risques d'anachronisme/
'Une longue tradition d'observation", tel est le discours stéréotypé que tiennent les astrologues à propos de leur discipline. Nous réfutons une telle présentation car nous pensons qu'il faut bel et bien parler de l'invention de l'Astrologie tout comme on parle de l'invention de l'imprimerie au XVe siècle. La question n'est pas : est ce que l'astrologie est concevable en tant phénoméne "naturel" mais à quelle époque , l'astrologie a -t-elle vu le jour et dans quelles conditions a-t-elle été fabriquée? Il ne s'agit donc pas de se demander si l'astrologie est dans les moyens de la techno-science contemporaine mais bien si elle a pu être instaurée dans un passé plus ou moins lointaine par une civilisation technologiquement bien plus avancée que la notre, de nos jours; Certes, depuis le XVIIIe siècle a-t-on été en mesure de découvrir des astres inconnus de l'Antiquité grace au perfectionnement conduisant de la lunette au téléscope, en pensant que cela annonçait un murissement de la quéte astrologique. Mais l'incapacité reconnue des adversaires de l'astrologie à valider celle-ci est révélatrice d'un gap technologique , d'un aveu d'impuissance qu'ils mettent au discrédit de l'astrologie plutôt que de reconnaitre leur propre déficit cognitif. Cela pose le probléme de la Surnature et donc d'une Seconde Création venant réformater une première ébauche aléatoire. C'est tout le débat autour du Dessein Intelligent, volontiers traitée de pseudo-science avec la question des extra-terrestres (cf Jean Sendy La Lune clef de la Bible) Certains chercheurs déclareront que cette approche rend l'astrologie encore plus discutable... Selon nous, l'avenir de l'astrologie passe par la théologie, c'est à dire par l'idée d'un Dieu "créateur" (Deus Faber) venant reformater notre systéme solaire et notre Terre - et ses occupants - qui en fait partie intégrante.
La question théologique récurrente posée par le prophétisme biblique (cf le Livre d'Osée) est la suivante: qu'est ce qui n'est à la portée des humains, qui n'est pas fabriqué de main d'homme? L'idole est rejetée parce que le fait d'humains. Savoir distinguer le bon grain de l'ivraie, la transcendance de l'immanence. Le miracle est au coeur du débat: qu'est ce qui est à la portée ou hors de portée de l'ingénièrie humaine? Il importe que les théologiens comprennent enfin que valider l'astrologie en tant qu'invention non humaine, c'est faire la preuve d'un dieu "créateur".
Cela dit, il y a une astrologie générée par les humains, c'est celle mise à jour par Michel Gauquelin, il y 70 ans. En 1986, dans l'Etrange histoire de l'astrologie Ed Artefact- Veyrier, avec Serge hutin, nous avons soutenu la thèse selon laquelle les humains auraient pu se conditionner mais il s'agit là d'une forme d'astrologie primitive, ne prenant pas en compte les cycles planétaires sur l'écliptique, et qui reléve d'une astromancie à savoir agir en accord avec le lever et la culmination de certaines planétes selon le mouvement diurne (cf Les Personnalités planétaires, Ed Trédaniel, 1992) Il y aurait selon nous une accoutumance du corps humain à tenir compte au quotidien de la position de tel ou tel astre-totem, propre à tel ou tel groupe socio-professionnel Mais ce n'est pas de cette astrologie qu'il s'agit ici mais d'une astrologie saturno-centrée qui aurait réaménagé notre système solaire e ne retenant que Saturne (d'où notre astrologie septénale). Selon nous, la connaissance de l'heure de naissance n'aura pas été la base de la pratique astrologique et Gauquelin n'aura pas compris que le moment de naissance n'est qu'un épiphénoméne d'une relation permanente, suivie, de la personne avec le cours quotidien des astres. Selon nous, la personne sensible à la présence de Jupiter à l'horizon de sa naissance l'est probablement tout autant, à d'autres moments de son existence. C'est précisément un tel biais que Gauquelin dénonçait (L'influence des astres, 1955) mais dont il aura été lui même victime Ajoutons que la prise en compte du moment de naissance aura été une coutume tardive, ne serait ce que techniquement et au niveau des archives d'état civil et de baptéme. Evitons les anachronismes.
Le terme" invention de l'astrologie" peut préter à confusion car on peut fabriquer de faux savoirs, générer une fausse réalité, ce qui est le cas de l'astrologie actuelle en tant que "fausse science". Nous réserverons la formule à la construction d'une Astrologie sous tendue par une bio-technologie opérationnelle, que l'on sera en mesure de valider statistiquement et non au cas par cas car le thème astral est incompatible avec toute recherche statistique digne de ce nom
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JHB 07 06 26
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