jacques halbronn Bible Le message brouillé de la Création -Genése I.-VI

jacques halbronn Bible Le message brouillé de la Création -Genése I.-VI Nous accordons une importance primordiale au premier chapitre de la Genése et nous pensons que les chapitres additionnels II à IV ont visé la déconsidération d'Adam, sa "chute", sa "faute", sa "déchéance. Que ce chapitre soit connecté avec l'Histoire d'Israel ne nous parait pas significatif. Ce chapitre est repris très partiellement, dans les premiers versets du chapitre V comme nous l'avons montré dans un précédent texte, ce qui était une façon de le "coller" avec la dite Histoire présentée comme le livre des générations d'Adam.(Sefer Toldoth Adam). C'est ce collage que nous rejetons ici. Le chapitre VI substitue à l'histoire des générations d'Adam celle des générations de Noé; après qu'il ait été annoncé qu' Elohim regrettait sa Création/. En conséquence, nous pensons que le Livre de la Genése à partir du chapitre II est une machine de guerre anti-adamique et qui remet en question tout ce qui a été élaboré dans le chapitre Ier. ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם: כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם. 7 Et Yahwé dit: "J'effacerai Adam que j'ai créé de dessus la face de la terre(Adama) On notera le lien entre Adam et Adama (la Terre) ג וַיֹּאמֶר יְהוָה, לֹא-יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם, בְּשַׁגַּם, הוּא בָשָׂר; וְהָיוּ יָמָיו, מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. 3 Yahwé dit: "Mon esprit n'animera plus Adam pendant une longue durée, car lui aussi devient chair. Ses jours seront réduits à cent vingt ans." ה וַיַּרְא יְהוָה, כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ, רַק רַע כָּל-הַיּוֹם. 5 Yahwé vit que les méfaits d'Adam se multipliaient sur la terre, et que le produit des pensées de son cœur était uniquement, constamment mauvais; ו וַיִּנָּחֶם יְהוָה, כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ. 6 et Yahwé regretta d'avoir créé Adam sur la terre, et il s'affligea en lui-même. ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם: כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם. 7 Et Yahwé dit: "J'effacerai Adam que j'ai créé (barati) de dessus la face de la terre On passe du chapitre V consacré aux générations d'Adam au Chapitre V qui entame les générations de Noé, lequel échappe au Déluge visant l'anéantissement de ce qu'Elohim avait instauré sur la Terre. On voit bien que la Création de dieu se limite à notre planéte. genése V א זֶה סֵפֶר, תּוֹלְדֹת אָדָם: בְּיוֹם, בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם, בִּדְמוּת אֱלֹהִים, עָשָׂה אֹתוֹ. 1 Ceci est l'histoire des générations d'Adam . Lorsque Dieu créa Adam, il le fit à sa propre ressemblance Genése VI ט אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ--נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדֹרֹתָיו: אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ. 9 Ceci est l'histoire de Noé. Noé fut un homme juste, irréprochable, entre ses contemporains; il se conduisit selon Dieu. Selon nous, la Genése a été marquée par un certain rapport de force existant au sein du monde juif et entre Génése I et Genése VI on assiste à une série de revirements qui concernent également le fait que la mention d'Elohim est remplacée dans le cours de Genése II par celle de Yahwé. JHB 03 02 26