Jacques halbronn Etudes nostradamologiques. L'interrelation entre Epitres en prose et quatrains centuriques.

Jacques halbronn Etudes nostradamologiques. L'interrelation entre Epitres en prose et quatrains centuriques. Nous revenons sur une communication de Michel Chomarat "De quelques dates clairement exprimées par Michel Nostradamus dans ses Prohéties '-Colloque Prophétes et prophéties Paris 1998 Actes pp 83 et seq. Il eut été préférable de distinguer nettement les Epitres et les quatrains car c'est la comparaison entre ces deux corpus qui au coeur de la critique nostradamique. C'est ainsi que la préface à César pastichée par Antoine Couillard dans ses "prophéties" (cf P. Guinard Les Prophéties d'Antoine Couillard (1556) : Une parodie des Prophéties de Nostradamus) ne signifie aucunement qu'elle précédait des centuries de quatrains. Olivier Pot associe ainsi d'emblée la Préface à César aux Centuries (in Prophétie et mélancolie; La querelle entre Ronsard et les protestants (1562-1565 Colloque Prophéties et prophéties au XVIe siècle, 1997, p. 217) alors que ce texte est paru probablement en tete d'une Prédiction tout comme la première Epitre à Henri II, en un temps où les Centuries n'existaient pas encore. (cf O. Millet Feux croisés sur Nostradamus (Colloque Divination et controverse religieuse en France au XVIe sièclen Cahiers Saulnier 1987, p. 105). Certes, le mot "prophéties" est-il utilisé alors que dans les années 1580, les Centuries paraissent aussi sans une telle terminologie:cf "Les grandes et merveilleuses prédictions de M. Michel Nostradamus..."1590 , Anvers).à coté des "Les propheties de M. Michel Nostradamus, dont il y en a trois cens qui n'ont encores este imprimees" Cela tient au titre de la Préface en tete des éditions antidatées 1555-1557 :« Préface de M. Michel NOSTRADAMUS a ses Prophéties, 1. Ad caesarem Nostradamum filium, vie & félicité » Dans ses almanachs et pronostication, le terme Prophétie n'est pas de mise. Nous pensons que l'usage du mot Prédictions fait réference aux publications annuélles de Nostradamus ainsi initulées "Prédictions" Or les quatrains sont dérivées des dites Prédictions(cf notre post doctorat, 2007 Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle) Bien plutôt, ce texte sera récupéré et retouché dans les années 80 pour figurer en tête d'un premier lot de centuries. Nous avons montré que 'Epitre à Pie IV avait servi dans les mêmes années 1590 à introduire un second volet centurique, en mettant en évidence le fait que certains quatrains paraphrasaient des passages de la dite Epitre au pape; (V III 76-77) En revanche, le remplacement de celle-ci par une nouvelle mouture de l'Epitre à Henri II, inspirée de celle figurant en tête des Présages Merveilleux pour 1557 (cf notre reprint, Ed Ramkat 2002) n'aura pas donné naissance à des quatrains correspondant à cette addition. Point de tracae dans les centuries VIII-X de la mention de 1792 au coeur de cette Epitre se substituant à celle adressée à Pie IV. Or, tel était le sujet de la communication de Chomarat que de s'intéresser aux "dates" figurant dans les Prophéties. Mais Chomarat aura commis l'erreur méthodologique de mettre dans le même sac Epitres et quatrains, . VIII.71: Croitra le nombre si grand des astronomes, Chasses, bannis & livres censurez, L'an mil six cens & sept par sacre glomes Que nul aux sacres ne seront asseurez. VIII.77: L'antechrist trois bien tost annichilez, Vingt & sept ans durerasa guerre, Les heretiques morts, captifs exilez, Sang corps humain eau rogie gresler terre. Chomarat s'étonne dans sa communication que l'on n'ait pas pris la peine de compléter la centurie VII lors de la publication des Centuries VIII-X. Cela tient au fait, selon nous, que ce second volet reléve d'un autre camp. Il est d'ailleurs probable que la première version du second volet ne se présentait pas sous cette forme et débutait avec une Centurie I avant que l'on se soit mis en tête de s'en tenir à un ensemble d'un seul tenant sans pour autant prendre la peine de "compléter" la dite Centurie VII. Ce sont de telles bévues commises par les faussaires qui doivent orienter une approche sérieuse du corpus centurique tout comme l'usage d'une vignette en tete de la pseudo édition Macé Bonhomme 1555 empruntée à un almanach pirate, les faussaires n'ayant pas pris conscience qu'ils avaient pu être précédés dans une telle entreprise collective de falsification, malheureusement validée de nos jours par des bibliographes de fortune. La comparaison entre les deux épitres à Henri II (cf nos Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus Ed Ramkat 2002), pp; 15 et seq), l'épitre d'origine figurant (fac similé) en sa page de titre (Présages Merveilleux pour 1557) et au début de l'*Epitre au Roi; dans le Testament de Nostradamus de Daniel Ruzo (Ed Rocher, 1982), ce que Chomarat n'avait pas du remarquer! Dans ce même colloque de 1997, nous avions montré le caractère antidaté de Macé Bonhomme 1555 sur la base du quatrain IV , 47 marqué par le contexte de la Ligue. Guinard met en paralléle le texte de Couillard et celui de la Préface à César [1] TON TARD advenement CESAR NOSTRADAME mon filz, m'a faict mettre mon long temps par continuelles vigilations nocturnes reserer par escript, toy delaisser memoire, apres la corporelle extinction de ton progeniteur, au commun profit des humains, de ce que la Divine essence par Astronomiques revolutions m'ont donné congnoissance. "par ymaginatifves resolutions & vigilations nocturnes" (III, f.D4r) "mes assertions & predictions congneues par revolutions continuelles vigilations nocturnes & revelations inspirées" (III, f.E2r) "vigilations nocturnes" (III, f.E3r) "j'ay toutesfois bonne affection laisser par estat avant la corporelle extinction, mes inscrutables secretz" (III, f.D4v) "mes temps & labeurs ja passez pour le proffict commun des humains" (III, f.E1v) En revanche, Guinard ne signale pas les connexions avec le corpus des quatrains, ce qui est au coeur notre débat. Le premier verset du premier quatrain de la première centurie est le suivant Estant assis de nuit secret estude" fait écho aux "vigilations nocturnes" de la Préface. tout comme des Prophéties de Couillard. En revanche, les faussaires n'ont pas fait l'effort de se faire l'écho de l'Epitre au Roi dans les quatrains alors que ceux-ci reprennent des élements de l'Epitre au Pape, remplacée! On notera une coincidence entre les textes que nous datons des années 1590 et les dates figurant dans la dite Epitre pour les années 1790 : mile sept cens nonante deux. Nous avons signalé ce report de 200 ans avec le passage de 1588 (lié Regiomontanus à 1788.- , “Exégèse prophétique de la Révolution Française”, in Actes du Colloque Prophétisme et Politique, Paris, Politica Hermetica, l'Age d'Homme, 1994) S'agissait-il de s'ajuster sur les dates avancées par Roussat(au milieu des années 1550) pour 1789? D'une certaine façon, ce report peut avoir été le constat d'un échec .(cf notre Texte prophétique en France, Presses Universitaires du Septentrion, 1999) JHB 21 06 26