jacques halbronn Astrologie Le tétramorphe du Livre d'Ezéchiel, clef...

jacques halbronn Astrologie et tétramorphe Les étoiles fixes royales

jacques halbronn Astrologie et tétramorphe. Les étoiles fixes royales Il y a déjà un certain temps , à la suite de notre "Astrologie selon Saturne" (1994-1995) nous avions élaboré une astrologie "stellaire" autour des 4 étoiles fixes dites "royales" et ensuite nous optâmes pour les axes "équinoxiaux" et " solsticiaux", et un peu plus tard, nous décalions d'un signe (30°) le début des "saisons". Nos statistiques prévisionnelles, à savoir la récurrence de certaines situations pendant une certaine période, nous conduisent aujourd'hui à nous recentrer sur les signes "fixes" (taureau/scorpion, lion/verseau), et donc sur le "tétramorphe", figurant dans le Livre d'Ezéchiel (Ancien Testament) dont nous sommes à même d'apprécier toute l'importance pour l'astrologie. Les statistiques auxquelles nous nous référons concernent l'alternance entre vie privée et vie publique des "leaders" et notamment des Hébreux, souvent englobés sous le nom de "juifs" avec des populations d'une autre origine mais qui se sont agrégées à eux, du fait que les Hébreux se sont adressées à elles, à la façon d'un Moïse ou d'un Jésus, partis en mission vers des peuples auxquels ils étaient étrangers. On pense notamment à ceux qui sont signalés en tant que Beney Israel (Enfants de Jacob- Israel) qui firent secession avec la maison royale de David, à la mort de Salomon. Les étoiles fixes Antarés et Aldébaran quand elles sont transitées par Saturne ouvrent des phases féminines (associées à la solsticialité) alors que Régulus et Fomalhaut ouvrent des phases masculines (associées à l'équinoxialité) En phase masculine, on évacue, on fait son deuil, on se déleste, on s'allége, on pardonne pour s'élever alors qu'en phase féminine, on se charge, on veut tout garder, quitte à préférer détruire, éliminer. On pense au Jugement de Salomon où une des mères préférent que l'on tue l'enfant plutôt que d'y renoncer: Wikipedia "Le jugement de Salomon est une décision ou proposition de conclusion s'inspirant d'une histoire de la Bible hébraïque, laquelle met en scène Salomon, à la tête du royaume d'Israël, tranchant avec sagesse le litige opposant deux femmes, qui revendiquent chacune la maternité du même enfant. Le Premier Livre des Rois (3, 16-28) dit que le différend oppose deux femmes ayant chacune mis au monde un enfant, mais l'un était mort étouffé. Elles se disputèrent alors l'enfant survivant. Pour régler ce désaccord, Salomon réclama une épée et ordonna : « Partagez l'enfant vivant en deux et donnez une moitié à la première et l'autre moitié à la seconde ». L'une des femmes déclara qu'elle préférait renoncer à l'enfant plutôt que de le voir mourir. De ce fait, Salomon reconnut la véritable mère de l'enfant. Il lui donna le nourrisson et sauva ainsi la vie de l'enfant." JHB 02 06 24