jacques halbronn Les" Enfants (Beney) d'Israel " au coeur du texte "Emeth" faisant suite à la lecture du Ecoute (Shema) Israel.

jacques halbronn Les" Enfants (Beney) d'Israel " au coeur du texte "Emeth" faisant suite à la lecture du Ecoute (Shema) Israel. Si la lecture de ce texte -notamment lors des offices du Shabbat - censé être au coeur de la foi juive, ne mentionne pas le nom d'Israel sinon en son commencement tiré de Deutéronome VI, 4-9), c'est en fait dans sa suite, dans le Emeth, que cette référence est réitérée: "Assemblée: Moïse et les Enfants d'Israel ont entonné un cantique d'actions de grâces, ils se sont écriés "Nul n'est comparable à toi" Puis , à la fin, "Dieu" est présenté comme le "libérateur d'Israel" et de tous les opprimés" . Il convient d'ailleurs de compléter quelques lignes plus loin avec le "Hashkivénou" " Sois lié Seigneur qui étends sur nous et sur tout ton peuple Israel, sur Jérusalem et sur toutes les nations,Ta paix tutélaire" et le "Veshamerou" (Exode XXXI, -16-17): "Les Enfants d'Israel observeront le Shabbat; ils le célébreront jusqu'à la génération la plus reculée. Ce sera entre Moi et les Enfants d'Israel le signe d'une alliance éternelle" et enfin avec le Kaddish, qui fait suite :" Que le nom sublime du Seigneur soit exalté (..) Qu'il établisse son Régne, qu'Il accorde Son salut et hâte la venue du Messie, pour Israel et pour l'humanité , bientôt et de nos jours. Dites. Amen" (Siddour Taher Libénou, Ed MJLF, 1997-2001, pp 71-77) Il est également intéressant de lire les passages du Deutéronome qui précédent le Ecoute Israel. JHB 09 02 25