Roget Héquet Pour une prévision astrologique individuelle

Aprés pres de 30 ans de recherches plus solitaires et durant 20 ans, j’ai tenté de convaincre le monde des astrologues qu’il était impossible, pour eux, au moins, de continuer à travailler avec de tels outils et de telles pratiques primaires qu’ils utilisent. En cela j’ai perdu 20 ans de mon temps. Le monde de l’astrologie est un monde fermé sur une conception absolument, exclusivement, dite “humaniste”, avec d’immenses imperfections, érronée, depassée, faite de brics et de brocs, de croyances plus que d’expériences, de moralisme, simpliste dans sa perception de la relation du vivant aux astres ou des astres aux vivants. Chaque astrologue ou pseudo astrologue creait et porte sa propre astrologie, des milliers alors depuis la presence d’internet et des réseaux sociaux. L’astrologie deviendra karmique, humaniste, védique, psychologique, uranienne, conditionnaliste ... Une pratique tout aussi multiple, le plus souvent contradictoire dans les termes et, pour couronner le tout, un libre arbrite surpuissant, sur-protégé, sacré, qui rendra impossible toute véléité même de démontrer à un de ces astrologues un quelconque déterminisme qui aurait pu, au moins, nous tomber du ciel. Nous sommes libres, absolument libres et l’Astrologie est pour la communauté des astrologues l’outils parfait pour le leur démontrer. Un comble. Quand on sait qu’elle n’a, de plus, ou surtout, rien démontré de sa discipline et depuis 5000 ans dés lors ou il s’agissait de travailler sur sa matiere premiere : le Temps. Quand l’astrologie n’est pas plongée dans un quelconque karma, elle devient de la poésie, un mandala et malheur à celle ou celui qui tenterait de leur faire valoir quelque étude statistique que ce soit. Il sera brulé en place publique et sera la risée de tous. On aura fait croire à la suite de ces 60 dernières années que, c’était fait, nous y étions arrivés. A présent il ne convenait plus que d’exploiter la chose…. André Barbault, après 30 ans d’attente, réussissait sa prévision. Une étude statistique montrait qu’un militaire était plus sûrement né martien…Alors on bloqua tout en l’état et on exploita. Ce fut « chacun pour soi », aux plus filous de gagner leur vie avec ce matériau grossier, en inscrivant sur le fronton de leur officine « Ca me suffit », et aux plus sincères ou moins marchands, à ceux qui auront refusé cet état de fait, d’être marginalisés. Sinon d’abandonner complètement toute activité de recherche. Nous sommes loin, très loin, avec ces anciennes pratiques, de pouvoir un jour monter les premières marches d’une académie scientifique. Après 3000 ans de grands discours et de recettes de toutes sortes, de grande conjonction en petite lunaisons, l’astrologie est encore et toujours plus considérée comme une croyance populaire Plus de 3000 ans ! On aura depuis tout inventé : les plus grandes philosophies, l’électricité, la voiture, les fusées, on aura marché sur la Lune, les satellites, la psychanalyse, la physique quantique, l’informatique, la chimie moderne, l’algèbre, l’astronomie des constellations de galaxies, tout… Et l’astrologie ? On aura juste découvert les moyens de bien vendre son aura populaire. La croyance en elle . Elle en est resté, malgré un outils aussi performant que l’outils informatique depuis 30 ans, à l’époque des bouts de bâton et des a peu prés systématiques. Le zodiaque devient une fleur, un blason, un autel… et se vend bien. On aura accepté que notre science devienne une science humaine, une science « molle », en abandonnant l’ambition qui devait continuer à être la notre de la mener là où elle aura un jour sa place, dans toutes les facultés de science. On aura ouvert la porte à toutes les aberrations comme à tous les marchands du temples ! Une science humaine non reconnue par les académies et si populaire dans l’esprit des gens ? Une mine d’or pour un master en nouvelle économie. Alain de Chivré, ex Président de la FDAF, défend à ses adhérants d’évoquer la pratique prévisionnelle et, pour Marc Brun, autre responsable de la Fdaf, la « prouesse technique » est sans intérêt… Nous avons ici dépassé l’« humanisme » en astrologie, après son outrance souvent, pour entrer dans le « destructuralisme ». Que reste-t-il de l’astrologie traditionnelle ? Que reste-t-il de l’astrologie même, une fois remisée la technique comme secondaire et reniée la capacité de l’astrologie à nous situer dans le temps ? Ce qui différenciait l’astrologie de la voyance était justement la technique qui s’y attachait, sa technicité et puis, que veut dire « prouesse technique » ? L’astrologie serait devenue la seule science, ou discipline, qui ne devrait pas toujours tendre à se perfectionner, à se spécifier, à se préciser ? Faut-il une fois pour toutes considérer qu’avec Ruddiar l’astrologie est « finie », qu’elle ne peut plus, qu’elle ne doit plus, se révolutionner ? Qu’elle n’a pas le droit moral même de chercher à sortir d’un cadre de fonctionnement vieux, pour ses bases, de 2000 ans ? Quelle science moderne n’a pas évolué de multiples révolutions depuis 3000 ans ? Quand les astrologues comprendront-ils combien le ciel qu’ils regardent et étudient dans leur carte est hyper-technique ? Pourquoi encore avoir aussi peur de ces « prouesses » techniques si elles offrent de préciser encore « l’Espace-Temps-Sujet » que je suis ? Je pense non seulement qu’une structure responsable comme la Fdaf ne devrait pas amener ses adhérents à se défier de la recherche en astrologie mais qu’elle devrait même subventionner une recherche qui aurait pour mission de sans cesse découvrir à révolutionner les bases acquises. Voilà qui serait autrement plus sain. Plus efficace. Plus responsable. Sur le fronton de cette forteresse commerciale de l'astrologie dite humaniste, sur la page d’accueil de son site, il est inscrit : "L'astrologie ne peut prévoir l'avenir, mais elle peut aider à le rendre meilleur"… Voilà, comme la poésie. Même pas une philosophie qui lui serait spécifique parce que « rendre la vie meilleure » bien des philosophies depuis 5000 ans déjà ont eu cette prétention. L’astrologie pour rendre meilleur un avenir… qu’on ne pourra et ne voudra pas prévoir… Ce n’est plus la philosophie à « coups de marteau » mais un retour à celle des « boudoirs ». Allez chercher dans les astres, après des calculs plus ou moins complexes, après des siècles de vie passés à réfléchir à la plus merveilleuse des sciences, de quoi « rendre la vie meilleure » Mais la chose qui cloche n’est pas là. Revenons aux résultats obtenus de cette astrologie devenue “classique”. Voilà l’essentiel. Pense t’on que la médecine, avec ses vrais résultats depuis des lustres, verra son image écornée du fait de la pratique de quelques rebouteux comme l’astrologie de quelques faiseurs d’horoscopes ? Tant qu’il ne sera pas compris que notre discipline a besoin d’autres résultats que ceux obtenus d’anciennes pratiques... Durant ce temps, des chercheurs travaillent sans relâche à plus d’efficacité à l’astrologie et ce, malgré cette opposition, ce mépris des dirigeants d’associations. Pour accompagner cette absence de “sérieux” technique, combien d”astrologues, ou revendiqués tels, vont se prétendrent “thérapeutes” ? Prétendent, au pire, soigner par l’astrologie, au mieux “ouvrir leurs chakras”, “libérer leur energie” . « On » emprunte au bouddhisme, au christianisme si ce n’est à la « morale » humaniste, à la psychologie et surtout au « bon sens », à quelque raison, mais on ne soigne pas la souffrance par l’astrologie. On accompagne, on « gère » alors celle-ci, laissant au temps le soin de faire, rasonnablement, son œuvre. Prévenir avant que de guérir. Voilà ce qui m’apparaît devoir être le véritable rôle de l’astrologie. Guérir, l’astrologie ne sait pas le faire, sinon en adjoignant au sien quelque autre « savoir » (psychanalyse, sophrologie, etc.), bref, sinon en se faisant beaucoup plus discrète. Jusqu’à n’être plus parfois qu’un alibi. Face à la pathologie l’astrologie n’a rien « inventé », rien découvert de plus que ce que nous connaissions d’autres réponses « techniques », philosophiques ou spirituelles. Il est certain que plus nous évoquons l’Ame et moins la technique nous semblera essentielle, moins la précision à cette technique nous apparaitra fondamentale. Emplie de cette âme à ras-bord, l’astrologie actuelle est en pleine destructuration. Lorsque des historiens de l’astrologie tels que Jacques Halbronn écrivent « C'est pourquoi, quand tel de nos interlocuteurs comme Roger Hequet en arrive à parler du caractère unique du thème individuel, nous sourcillons car le but de l'astrologie, selon nous, n'est pas de brouiller les pistes, de renoncer à comparer, à rapprocher les situations et les personnes sous prétexte que chacun a son thème ; », que lui répondre ? Sinon que je ne comprend pas ce refus d’une structure d’espace-temps qui soit individuelle… Du thème dit de naissance ou Graphe radical Socialement, humainement, ne parlons plus astrologiquement, nous savons bien que chacune et chacun de nous est unique… Moralement, psychologiquement, historiquement, génétiquement, en conscience, il est unique… Refuse t'il, dans le même ordre d’idée, ce que nous renvoie en spécificité le « cliché », peut être, de notre patrimoine génétique ? Accepte t'il, quand même, comme réalité conséquente sur notre réalisation, le schéma de notre spécificité génétique ADN ? Maintenant, ne pourrait ont pas considérer cette structure radicale, le thème natal, comme étant cette même structure génétique ADN, qui sera alors symbolisé autour de fonctions primaires puis dynamisée, en marche ? Notre Espace ADN et son Temps Un thème astrologique de naissance qui sera la représentation symbolique du cœur de chaque noyau à nos cellules. Et comme rien ne se perd mais que tout se transforme ce sera ce capital initial qui se transformera dans sa progression dans le temps, comme on vieilli, comme on mûri, comme on meurt. J’aurais simplement découvert, ajouté à ce patrimoine cosmo-génétique, son ou ses moteurs. Les différentes aiguilles qui tourneraient autour du cadran de ce qui sera devenue une horloge cosmo-génétique. Elle aura mis en avant les forces intrinsèques qui sous tendent cet ensemble. Ses échéances, entre temps cosmo-biologique et espace humain.. On peut continuer à regarder la Terre de haut, tel un dieu qui ne verra de l’humanité que des grains de poussières qu’un cyclone emportera le plus facilement du monde. Mais on peut aussi la voir d’un peu plus prés et ce que je vois tout en bas c’est de l’individu, de la conscience, des joies et des souffrances particulières. De l’existence, pas uniquement de la vie. Ôtons donc peut être aussi du champs de l’astrologie la conscience des choses, son intelligence, sa réflexion. Pourquoi pas… Jacques Halbronn semble prôner une astrologie qui ne distinguerait non seulement pas les êtres entre eux mais non plus le jour de son lendemain ou sa veille, la mort de la naissance, de la vie, ici de l’ailleurs. Peut etre l’astrologie s’adresse t’elle idéalement à l’individu sorti du « doute » de soi. Un être destiné à se rencontrer, à s’accompagner mais… ne sait pas encore les trames chronologiques qui sous entendent cette rencontre, ne sait sous quelle forme. Deviens qui tu es dit Nietzsche…. Ca peut être “Etre là au bon moment”. Faire une partie d’échec de son existence, l’intelligence, la lucidité, la raison, le "savoir", face à une réalité cosmo-biologique, en soi, un déterminisme biomathématique puissant, une telle « mathématique événementielle » qu’est l’astrologie. Avec l’Ère du Verseau, le Temps sera désormais la dimension essentielle à l’humanité. Le Temps à cette humanité autant que le temps de soi. Et l’astrologie trouvera ici sa vocation première à guider cet espace, ces espaces, dans ce temps, dans ces temps à venir. Nous quittons une ère d'espace, avec la sédentarisation des peuples humains, la découverte d'autres continents, la colonisation et jusqu'à une guerre mondiale pour un espace vital.... avec pour pic la conquête de la Lune en 1969. Depuis on ne compte depuis plus les distances en km, valeurs spatiales, mais en années lumières, en années, valeur temporelles. Nous entrons depuis relativement peu dans une ère de temps. Un jour viendra où le Temps réellement efficace que chacun donnera à la collectivité sera retenu comme élément fondamental à la vie économique mondiale. Chaque minute proposée de soi sera comptée et comptabilisée, analysée et sans doute vaudra-t-il mieux connaître, prévenir, savoir, comprendre, accompagner, ce Temps de soi, en soi. L’efficacité humaine dans sa réalisation est sans doute une raison d’être de l’astrologie. Elle n’a, je le répète, aucune vocation et aucun moyen à soigner, à guérir la souffrance, qu’elle soit mentale ou physique, sans surtout devoir s’en remettre à d’autres sciences ou savoirs. Et tant que les astrologues consultants et professionnels prétendront le contraire, soulignant même que ce serait une raison d’être à leur « art », elle attirera vers elle toute la souffrance du monde. En toute inefficacité bien sûr L’astrologie est avant tout une science du Temps, la psychologie en est une d’Espace et quel autre science du Temps avec elle sinon la chronobiologie ? L’astrologie est en relation étroite avec la chronobiologie. Elle apporte de pouvoir considérer, à la naissance, à la base de l’organisme (de l’organisation) naissant, les forces de son environnement cosmologique immédiat (système solaire). D’en considérer les structures, formes et forces qui leur sont spécifique. Tout pour moi est, dans la nature, forme et force, projections mathématiques que j’appèle « remarquables ». Que notre génétique puisse, comme un aimant, fixer à elle les paramètres d’abord mathématiques, de notre environnement comme facteur fondamental de notre « équilibre » ne m’apparaît pas comme extraordinaire. Ensuite, que nous soyons « habité » d’autres temps, d’autres dynamiques, que celles de nos rendez vous d’affaire, n’est plus contestable. Un temps de battement du cœur, pour la circulation sanguine, la digestion, le sommeil, la menstruation, le développement du fœtus dans le ventre de la mère qui le porte, sans compter tout ce qui touchera au système nerveux dans son ensemble. Toutes ces dynamique nous sont « imposées » de notre nature. Et puis ça continu… le temps amenant à la puberté, la « maturité », la vieillesse et jusqu’à la mort. Ainsi « chargée » d’une Histoire mathématique, « formé » d’un peu de cette terre comme nous le seriont d’un creuset « maternel », notre vivant «travaillera » au moyen de l’ensemble du « programme » mémorisé dans nos gènes. Tout est, dans la nature, forme et force, projections mathématiques , appelées « remarquables ».

Jacques halbronn Le cycle de Saturne 14 ans ou 28 ans?. Réponse à Roger Héquet.

Jacques Halbronn Le cycle de Saturne : 14 ans ou 28 ans? Réponse à Roger Héquet. On commentera ici les dernières observations que nous a transmises Roger Héquet à propos du cycle de 15 ans. »La révolution de Saturne n’est pas de 15 ans mais de 29 ans et demi. » Roger Héquet » Roger Hequet Je n’ai pas spécifiquement recherché un cycle de 15 ans mais plus généralement un systéme physique stable qui pouvait être le moteur à un mécanisme d’horlogerie. Je l’ai trouvé dans l’avancée du Temps Sidéral (TS) qui nous sert, entre autre, à dresser un théme. Le pas quotidien au TS ( écart entre le jour solaire et le jour sidéral ), est de 3mn59.7. Temps et Espace confondus, ce qu’est un théme ( Temps Espace Sujet), cela nous donne 24° par an autour de l’écliptique, soit enfin 360° en 15 ans exactement. Tout le systéme ACB repose sur cette base et cette précision. Cette « force » qui devait faire se mouvoir l’ensemble des éléments planétaires de naissance, d’un même pas, je l’ai appelée Force TSv. Roger Hequet De cette base, avec bien des années de recherche, est apparu un systéme autrement plus complexe mais toujours plus efficace et précis Roger Hequet Effectivement Jacques Halbronn, nous ne parlons pas de la même « chose »… vos cycles de 15 ans n’en sont déjà pas et vos découpagnes en opposition non plus … La révolution de Saturne n’est pas de 15 ans mais de 29 ans et demi. Soit 14 ans 3 mois pour son opposition. Ces 6 mois sont sans importance pour vous je le sais mais, pour qui est en recherche d’une année spécifique, jeter 6 mois par dessus son épaule est un peu téméraire …. Au bout de 3 cycles nous avons déjà 1 an et demi d’écart possible …. Et vous en rajoutez une couche en prenant son opposition à 7 ans et non 7 ans et demi … Ici aussi qu’est ce que 6 mois ? Et en jetant ainsi ces 2 fois 6 mois inexactitude vous pensez découvrir l’année exacte de début d’un cycle ?? Les cycles ACB sont de 15 ans, exactement, à l’heure près et les oppositions à ces cycles sont de 7 ans et demi, à 1h prés. Notre réponse: Roger Héquet nous donne une leçon d’astronomie en nous rappelant que « La révolution de Saturne n’est pas de 15 ans mais de 29 ans et demi ». mais combien de temps faut-il à Saturne pour parcourir un axe équinoxial ou un axe solsticial sinon la moitié de sa révolution puisque au bout d’un demi-cycle astronomique, on amorce un cycle astrologique. Il en est de même pour la Lune, si l’on passe des années aux journées: et c’est pourquoi l’on parle d’un temps ascendant et un temps descendant qui est le retour au point de départ. la Bible nous parle de deux temps de 7 ans, ce qui correspond au demi cycle de Saturne. La conjonction et l’opposition sont en analogie et l’on parle de syzygie car dans le prolongement l’une de l’autre. Comme nous l’avons signalé, Roger Héquet fait de l’astrologie saturnienne sans le savoir, oubliant que le découpage en 30 degrés du signe est calque sur le cycle de la lune et de Saturne. Il était donc logique que RH retrouve les 15 ans en travaillant sur un tel découpage mais celui ci ne fait sens que si l’on remonte à la source cosmique Lune-Saturne. En tout état de cause, nous ne nous référons pas ici à quelque thème natal que ce soit car on est en astrologie mondiale et le thème natal est un point de départ fictif qui ne saurait se substituer au passage de Saturne sur les axes saisonniers, ce qui confère une seule et même tonalité à chaque période de 7 ans. Notre astrologie n’est pas numérique ou numérologique mais repose sur les éphémérides et le cycle de Saturne. Nous accordons notamment la plus grande importance au passage de Saturne sur la croix des signes mutables. Gémeaux Sagittaire et Vierge-Poissons. Par ailleurs, chaque période de 15 ans comporte deux temps de 7 ans bien différents – vaches grasses et vaches maigres. En tout état de cause, Roger Héquet a raison de ne pas se risquer plus longtemps dans l’astrologie mondiale comme lorsqu’il s’essaie bien imprudemment, à baliser l’Histoire de l’Allemagne et dans ce cas, il ne parle plus du tout de thème natal sur une base 1918-1933-1948 qui ne tient pas la route. Quid de Locarno en 1925 à mi chemin entre 1918 et 1933? Par ailleurs, notre astrologie est tout à fait en mesure de conseiller les personnes sur la traversée de telle ou telle période sans qu’il soit nécessaire de dresser un quelconque thème natal car l’astrologie traite des causes communes et laisse à chacun la liberté d’y répondre à sa façon tout comme l’astrologie des 12 signes donnera seulement des lignes générales valables pour un très grand nombre de personnes. Une trop grande précision à l’échelle individuelle fait de l’astrologie un art divinatoire!. Enfin, évitons les anachronismes. l’astrologie appartient à un temps où l’on ignorait les planétes au delà de Saturne et elle doit être d’une très grande simplicité d’emploi et n’a nullement besoin d’informatique pour nous guider.

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Valérie d'Armandy, chez Roger Héquet, XIIIe

Avril 2007

Contact : Valérie d'Armandy Mail.

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Sylviane Attard

Café du cinéma MK2 Bibliothèque (XIIIe), sur l'astro- localisation, avec Sophie Artois et Roger Héquet

Le 16 Septembre 2007

Contact : Sylviane Attard Mail

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Sonia Rudloff

Chez elle, Paris XIIe avec Roger Héquet
Juin 2007

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Béa, à Champigny (94) 

Chez Mireille Petit à l'occasion d'un colloque MAU, avec Roger Héquet
Fin Octobre 2007



Contacts :
Mireille Petit : Site
Roger Héquet : Site

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Stefania Ceccarelli

A Paris Astropsychologue, entretien avec Roger Hequet chez lui dans le XIIIe.



Contacts :
Stefania Ceccarelli :Mail
Roger Hequet :Mail

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Colloque MAU Novembre 2004 "L'astrologie et le monde"

Avec la participation de : Jean- Christophe Pichon, Yves Lenoble, Ghislaine Jeanson, Luc Bigé,

Patrick Giani, Amanda Phillimore, Raymond Mercier, Roger Héquet, Didier Lustig, Béa,

Première partie :

Deuxième partie :

Contacts :

Ghislaine Jeanson : 0142394875

Raymond Mercier : 0145423723

Le site de Luc Bigé : ICI

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Pot astro autour de Milan Petrovic

Le Ier mars 2008,

Avec, Mireille Petit, Roger Héquet, Monica... "Le Muscadet", 51, rue de Tolbiac. 75013 Paris

Contact :
Milan Petrovic
GANESHA. 84 Rue Saint Blaise 61000 ALENCON.
Mail

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Luc Marianni

Devant les globes et dans les couloirs de la BNF avec Roger Héquet et Sophie Artois

Octobre 2007

Contact Luc Mariani : Mail ; Site

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Didier Geslain, chez lui.

Rencontre à la veille des élections présidentielles de 2007, en compagnie de Roger Héquet, 

Le 5 Avril 2007

Contact Didier Geslain : 

Didier Geslain est fondateur de l'ACPD " Association des chercheurs professionnels de dates de naissance" (Site)

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Olivier Peyrebrune à la BNF

Avec Sophie Artois et Roger Héquet 

Septembre 2007

Contacts : 

Olivier Peyrebrune : Mail

Roger Héquet: Site

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Rencontre entre astrologues à Champigny
Avec Mireille Petit, Roger Héquet, René-Louis Renault et Jacques Halbronn.

Roger Hequet : Site

Mireille Petit : Site

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Jacqueline Bony Belluc (décédée) 

Sur l'astrologie "trinitaire", chez elle, en mai 2007, Paris XIIe, avec Isabelle Devaux (78) et 

Roger Héquet.

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"Journée des Réformateurs"

Organisée avec le concours de TV Urania, Maison des Associations du XIIIe.
Cécile Carru (92), Roger Héquet, Jacky Alaïz, Samuel Djian Gutenberg, Daniel Cobbi, Sonia Rudloff, Fouzy Hamici, JHB.
Le : 6 mai 2008

Contacts :
Cécile Carru : Mail
Samuel Djian :Mail
Jacky Alaïz : Mail
Roger Héquet : Mail
Fouzy Hamici : Mail

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Colloque MAU, Mai 2008 "Le normal et le pathologique"

Participants : Barabara Malecka, Olivier Peyrebrune, Claude Jarry des Loges (Site), Sophie Artois, Alain couvrat, Jean Affoman, Jacky Alaïz, Jean-Claude Durand, Roger Héquet,.

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Colloque Mau  30 Novembre 2007

60e anniversaire de Jacques Halbronn, MAU 

"Astrologie et Musique"

Participants : Jean-Pierre Rébillard, Sophie Artois, Daniel Cobbi, Isabelle Devaux, Claude Rubel Roger Benoit Jourlin, Jean-Claude Durand, Fouzy Hamici, Marie-Christine Boudineau, Mireille Petit, Roger Héquet, Béa.

Benoit Jourlin : Peut être contacté via  "Astrocom" directeur : Jean-Marc Tokatlian - 77183 Croissy-Beaubourg (01.60.17.84.83)

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Colloque MAU Octobre 2005 

" L'astrologie. Conditions d'existence"

Participants : Paul Feuillette, Jean Billon, Sylviane Attard, Chichportich, Roger Héquet, Jacky Alaïz, Daniele Allion, Frederic Caillard Béatrice Crozat, Patricia Zeidan.

Les 7 - 9 Octobre 2005

Pour plus de détails sur ce colloque vous pouvez également vous référer aux articles parus sur le site " La grande conjonction" : ICI 

Contacts :

Paul Feuillette, 13 rue des Trois Frères 75018

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Bertrand Renaud de la Faverie éditions Dervy

Autour de Bertrand Renaud de la Faverie: Fouzy Hamici, Marie-Christine Boudineau, Daniel Cobbi, Cécile Carru, Sonia Rudloff, Samuel Djian Gutemberg, Jacky Alaïz, Roger Héquet, dans le cadre d'une journée organisée avec le concours de TV Urania, 6 mai 2008, rue Caillaux, 75013 Paris

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Colloque MAU Novembre 2004 "L'astrologie et le monde"

Commission Temps

Avec la participation de : Jean- Christophe Pichon, Yves Lenoble, Ghislaine Jeanson, Luc Bigé,

Patrick Giani, Amanda Phillimore, Raymond Mercier, Roger Héquet, Didier Lustig, Béa.

Première partie :

Deuxième partie :

Contacts :

Ghislaine Jeanson : 0142394875

Raymond Mercier : 0145423723