jacques halbronn théologie Comment sortir du syncrétisme biblique . Relations judéo-chrétiennes

jacques halbronn Théologie. Comment sortir du syncrétisme biblique? Relations judéo-chrétiennes En ce qui concerne le dialogue interreligieux, dans le cadre de la référence biblique notamment, il importe que chaque protagoniste effectue un travail de décantation. En d'autres termes, il serait nécessaire de réviser les postures respectives. Dans le cas des relations judéo-chrétiennes, le facteur clef nous apparait comme la prise en compte de l'israélisme, lequel est source de bien des malentendus. Par là nous nous référons à la création d'un Royaume d'Israel au Xe siècle avant JC, en sécesson avec l'état monarchique judéen. Le choix du nom d'Israel par ses fondateurs est déjà en soi problématique en ce qu'il récupère ainsi une ancienne dénomination géographique ("Terre d'Israel"). Bien pis, une partie importante du Pentateuque serait, selon nous l'oeuvre de scribes à la solde du dit Royaume, y compris après sa destruction au VIIIe siècle avant JC (-722). Mais cela vaut aussi pour le deutéro Isaie, dans la partie de l'Ancien Testament, comportant notammment les livres "prophétiques".(cf notamment le chapitre 45 à propos de Cyrus) Or, le Pentateque aura été sacralisé: il est lu, par péricopes (parashioth), tout au long de l'année, selon le calendrier hébraique, d'un équinoxe d'automne à l'autre.. D'un autre côté, le christianisme ne parvient pas à cerner , à assumer sa filiation par rapport au Royaume d'Israel, et tend à syncrétiser en un seul bloc des entités foncièrement différentes sur le plan politico-religieux. Or, pour nous, il faut parler plutôt d'un israélo christianisme que d'un judéo-christianisme et l'on sait que Jésus évoquera les "brebis perdues de la maison d'Israel". JHB 16 12 23