Invitation à une journée Astrologie Médicale, le mercredi 29 avril de 15h à 17h30
Conférence de Claudine Briand, suivie d'un débat avec les participants
Adresse: salle de l' USFIPES 15 rue Jean-Jacques Rousseau 75001 M° Palais Royal, RER Chatelet les Halles
l'USFIPES est devenu un lieu très accueillant pour les astrologues qui y interviennent
fréquemment du lundi au vendredi.
Citons Chantal Depoux, Luc Marianni, Daniel d'Aguilar, Tarek, Dorothée Koechlin de
Bizemnt, Ariane d'Athis, Mary Lys, Caroline Thien Kim Trieu, et donc Claudine Briand
Entrée 10 euro.
site USFIPEs www.usfipes.org
lundi 27 avril 2015
mercredi 15 avril 2015
La revue sur Nostradamus de Jacques Halbronn
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Jacques Halbronn's Researches
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| Updated Tuesday, 07 April 2015 |
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Rights Reserved 2009 - Designed by Mario Gregorio
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Revue La grande conjonction
www.GRANDE-CONJONCTION.org
Le blog de Jacques HalBronn (alias JHB), épîstémologue, anthropologue, historien, linguiste, compositeur.
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Mais, qui est JHB?
Personnage inclassable et esprit universel, Jacques
Halbronn,arrivant à l'âge de la retraite, et largement "googlisé",
Docteur es lettres, ne saurait être enfermé dans telle ou telle posture
ou fonction. Tour à tour et simultanément, historien, épistémologue, ethnométhodologue, vidéaste, anthropologue, politologue, linguiste, cyclologue, prophétologue, compositeur, il revendique des termes nouveaux comme "sionologue", c'est à dire spécialiste des migrations juives, "stomaticien", c'est à dire élaborant une thérapie centrée sur la buccalité interne (diététique) et externe (la parole), gynologue, spécialise du psychisme féminin. Certains esprits malintentionnés voire malveillants voudraient lui coller l'étiquette d'astrologue, en raison d'une part importante de sa production et de ses activités mais l'astrologie est avant tout un champ heuristique, à partir duquel JHB contemple tout ce qui est humain. Le "blog" Grande Conjonction refléte cette diversité apparente des orientations d'un ensemble qui n'en comporte pas moins une véritable unité anthropologique. Pour donner quelques repéres, disons que JHB - a introduit le sifflement dans la pratique pianistique de la musique contemporaine, - a modifié la chronologie de textes prophétiques comme les Centuries de NOstradamus ou alchimiques comme le Splendor Solis - a révolutionné le modéle astrologique traditionnel en créant un grille qui devrait rapidement devenir un must. - a redéfini la notion de langue, et montré la richesse pour la France de sa langue. - a repensé l'histoire de l'évolution humaine et son positionnement par rapport à la technique, de la plus primaire à la plus sophistiquée. - a clarifié ce qui distinguait les femmes des hommes Aujourd'hui, on vous propose "LES ENQUETES DU PROFESSEUR JHB". Une centaine de textes brefs mais avec du suspense, écrits au cours de l'année 2012, où l'on suit JHB en train de "cuisiner" un sujet, à sa manière, un peu à la façon de Barthes, autour de 7 thèmes tels que LA CULTURE, LES FEMMES, LES LANGUES, LES ASTRES, LA MUSIQUE, LA DIETETIQUE, LES JUIFS. Chacune des 7 enquêtes comporte un certain nombre d'épisodes avec des rebondissements, comme dans tout thriller qui se respecte.
DD webmaster
Sur TeleProvidence.com vous pouvez lire le Journal de Bord qui refléte, expose et explicite les reportages qui sont réalisés.
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Revue
d'anthropochronologie et de psychosociologie stomatique
Les sciences humaines
au prisme du Temps
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| ASTRES | RELIGION | MUSIQUE |
| DIETETIQUE |
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Utilisez des mots clé pour trouver les articles de notre revue :
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Contact : Jacques Halbronn - 8, rue de la Providence - 75013 PARIS - 01 45 81 54 49
revue Hommes et faits.
| Éditeur © Paris 1996 |
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La
Paguère 31230 Mauvezin de l'Isle France resiek@free.fr |
Revue Encyclopaedia Hermetica
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| Thèse de Jacques Halbronn |
| Mot exact |
Robert BENAZRA,
directeur-fondateur des anciens Cahiers Kabbalah
(Revue d'études sur la Mystique juive),
rédacteur du Répertoire Chronologique Nostradamique
L’Encyclopaedia Hermetica vise à baliser un terrain très vaste
qui est celui des structures cachées, inconscientes, occultées
qui sous-tendent l’Histoire des sociétés humaines.
Il ne s’agit donc nullement d’un hermétisme en chambre,
mais d’une réflexion anthropologique sur notre monde et sur ses mécanismes, sa logique profonde,
que l’on cherchera à mieux expliciter en fournissant des outils conceptuels nouveaux,
en vue notamment de repenser la question juive,
la question de la femme ou le problème de l’astrologie.
Mais pour aborder l’essence des choses,
encore faut-il se familiariser avec les dysfonctionnements, les supercheries, les contrefaçons,
les fausses représentations, les effets du mimétisme et du syncrétisme,
ce qui implique d’examiner, de façon critique,
un certain nombre de textes, devenus plus ou moins mythiques,
qui vont des Centuries aux Protocoles des Sages de Sion,
de telle résolution de l’ONU concernant Israël
à telle biographie de personnage célèbre, souffrant de télescopages.
Il conviendra d’aborder la lecture de l’E. H. de façon dynamique, en passant d’un texte à l’autre,
les articles étant disposés non point par ordre alphabétique (synchronique)
mais chronologique (diachronique), selon la date de leur rédaction,
une encyclopédie n’étant pas un dictionnaire
mais, comme son nom l’indique, induisant une circulation d’un texte à l’autre.
L’E. H. n’est pas un ensemble clos mais continuera sans cesse -
ce qui est le privilège d’une encyclopédie en ligne,
à s’enrichir de nouveaux apports, sans cependant évacuer les étapes antérieures.
Les sociétés construites par l’homme passent par des phases
qui nous relient de manière symptomatique
aux arts hermétiques de la Tradition initiatique,
aux manifestations d’un savoir ésotérique.
De l’astrologie au prophétisme, nous voulons re-penser la sociologie du processus divinatoire.
De ce point de vue, le phénomène Nostradamus constitue un terrain d’étude des plus enrichissants.
Dans quelle mesure la perception de l’autre peut-elle engendrer des conflits au sein d’une altérité collective ?
Nous voulons également réfléchir au rôle du Judaïsme dans la civilisation dite judéo-chrétienne
et examiner l’apport des Juifs dans l’histoire de l’humanité.
Nous avons aujourd’hui suffisamment de recul pour aborder, en dehors de toute passion,
notamment les sources de l’antisémitisme
dont le conflit israélo-palestinien n’est que la partie immergé de l’iceberg.
Par Hermetica, nous entendons, ici, ce qui est subconscient,
ce dont on ne se doute pas, ne soupçonne pas,
ce qui existe mais dont on ne cerne pas nécessairement la raison d’être,
ou dont on apprécie mal l’ampleur, le rayonnement,
ce sur quoi on risque de perdre le contrôle,
les automatismes de toutes sortes, qui libèrent l’Homme de certaines charges,
les cycles qui sous-tendent l’Histoire, à son insu,
mais également ce qui est occulté par les comportements mimétiques et syncrétiques,
lesquels tendent à brouiller les pistes.
Hermetica, c’est la reconstitution de la genèse des traditions,
c’est ce qui a été refoulé de la conscience mais n’en est pas moins à l’oeuvre
et sans quoi l’Humanité ne serait pas ce qu’elle est.
Le XXIe siècle sera marqué par un ajustement indispensable
entre anciennes et nouvelles (bio) technologies.
Les articles sont classés en plusieurs rubriques
pour ceux qui souhaitent certaines orientations initiales.
En outre, l'E. H. se veut interactive,
le lecteur étant invité à intervenir,
à réagir par rapport à tel ou tel texte ;
son propos sera mis en ligne,
sous réserve d’une certaine qualité de forme et de contenu,
et il lui sera éventuellement répondu.
LES CONTRIBUTEURS
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Jacques HALBRONN
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Jacques
Halbronn est né le 1er décembre 1947, à Paris. Ses origines juives ont
marqué son itinéraire et sa production. En 1978, il a fondé le Centre d'étude et de Recherche sur l'Identité Juive (voir le Site CERIJ.org).
En 1979, il soutient une thèse de 3e cycle en études Orientales, sous
la direction de Georges Vajda, qui paraîtra en 1985 sous le titre Le monde juif et l'astrologie (Milan, Archè). Parallèlement, il développe un autre pôle d'activités, consacré justement à l'astrologie. En 1975, il fonde le Mouvement Astrologique Universitaire
(MAU) et a organisé plus de cinquante colloques en trente ans, et ce
tant en France qu'à l'étranger. Spécialisé dans l’observation du milieu
astrologique (DESS, Paris VIII, 1995), Jacques Halbronn a publié des
Guides des astrologues en 1981, 1984, 1995 et 1997. Un prochain guide
devrait sortir au début de l’année universitaire 2005-2006. Jacques
Halbronn a fondé en 1972 la Bibliotheca Astrologica, Paris, et a constitué le CATAF, Catalogue alphabétique des Textes Astrologiques Français (en ligne sur le Site CURA.free.fr). Il a publié aux éditions Ramkat, à Feyzin, en 2002 deux ouvrages, Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus et Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, en prolongement de sa thèse d'état, Le texte prophétique en France,
soutenu en 1999 à Paris X (Nanterre). Cette thèse est notamment
diffusée dans les bibliothèques universitaires, sur microfiche, sous la
référence ANRT 34216. Elle est également en partie mise en ligne, sous
sa forme d’origine, pour son volet Nostradamus, sur ce Site dans une
rubrique spéciale intitulée Thèse de Jacques Halbronn On notera que J. Halbronn est également l’auteur de l’article “Astrologie” sur le Site Encyclopaedia Universalis en ligne/on line, son texte ayant été réédité en 2005 dans les Essentiels de la dite Encyclopédie. Il dirige actuellement le magazine en ligne Grande Conjonction (grande-conjonction.org). Il a collaboré au Site de la Faculté Libre d’Anthropologie de Paris, Hommes et Faits.com. Son dernier livre en date : Papes et prophéties. Décodages et influence,
aux Editions Axiome, 2005, qui reprend, pour l’essentiel, des chapitres
de sa thèse d’Etat. Vous pouvez contacter directement Jacques Halbronn :
Halbronn@yahoo.fr
T. W. M. van BERKEL
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Theo
van Berkel est né le 10 juillet 1956, à Utrecht (Hollande). Au
quotidien, il est infirmier en dialyse au Centre médical de l’Université
d’Utrecht. De 1980 à 1994, il a pratiqué l’astrologie, et pendant
quelques années il fut un correspondant régulier du magazine hollandais
“Sagittarius”. La participation à cette revue astrologique lui a permis
de se familiariser non seulement avec les fondements de l’astrologie
judiciaire mais également avec les diverses techniques de prédiction. Il
a écrit de nombreux articles, analysé divers horoscopes, donné des
cours sur la manière de monter des thèmes horoscopiques et a étudié les
éléments caractéristiques d’un certain nombre de systèmes de prédiction.
En matière d’astrologie, Van Berkel définit une vraie prévision si deux
paramètres seulement se réalisent : premièrement, la prédiction doit
être accomplie à la date donnée, avec une écart tout au plus de deux
jours, et en second lieu, les événements qui se produisent doivent
correspondre au contenu de ladite prédiction.
L’intérêt de Van Berkel pour les Propheties de Nostradamus survient en 1980, après la lecture d’une série d’articles biographiques, écrits par un de ses collègues de “Sagittarius”. Van Berkel a commencé par examiner les quatrains et les Lettres, afin d’y découvrir les traces d’une technique de prédiction. Quelques données préliminaires de cette recherche ont été publiées dans “Sagittarius” en 1986 - 1988. En 2002, il décide de publier les résultats de ses investigations à la fois dans un livre, Nostradamus, Astrologie en de Bijbel - een lezing over zijn profetieën en brieven, et sur son Site Nostradamus, astrology and the Bible, ce qui représente une nouvelle étape dans son projet de recherche, basé sur l’astrologie et les correspondances avec la Bible. Ses publications sur Ramkat datent de 2003.
L’intérêt de Van Berkel pour les Propheties de Nostradamus survient en 1980, après la lecture d’une série d’articles biographiques, écrits par un de ses collègues de “Sagittarius”. Van Berkel a commencé par examiner les quatrains et les Lettres, afin d’y découvrir les traces d’une technique de prédiction. Quelques données préliminaires de cette recherche ont été publiées dans “Sagittarius” en 1986 - 1988. En 2002, il décide de publier les résultats de ses investigations à la fois dans un livre, Nostradamus, Astrologie en de Bijbel - een lezing over zijn profetieën en brieven, et sur son Site Nostradamus, astrology and the Bible, ce qui représente une nouvelle étape dans son projet de recherche, basé sur l’astrologie et les correspondances avec la Bible. Ses publications sur Ramkat datent de 2003.
Lucien de LUCA
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Lucien
de Luca est né en 1951, à Paris. Il est médecin généraliste et diplômé
de Neurophysiologie clinique. Après plusieurs lectures sur le syndrome
religieux de certaines épilepsies temporo-limbiques ou psychiques, il
s'intéresse en 1993 aux Prophéties de Michel de Nostredame où il remarque notamment cette expression de “comitiale agitation Hiraclienne” insérée dans la Préface à César
comme la signature d'une observation clinique et autobiographique d'un
médecin de la Renaissance, quand brûlaient hérétiques et pestiférés.
Auteur d’un ouvrage documenté (430 pages au format 21 × 29,7 mm et plus
de 300 références bibliographiques), intitulé Logodaedalia (paru
en septembre 2001), “instruisant l'observation neuro-psychologique” dans
l'oeuvre du médecin provençal, Lucien de Luca en a présenté quelques
extraits choisis sur son Site Logodaedalia,
qui présente ses travaux sur Nostradamus, et leur mise à jour
régulière. A une argumentation pertinente portant sur l’analyse
syntaxique des mots contenus dans le texte nostradamien, l’auteur ouvre
de nouvelles perspectives quand à la compréhension de l’oeuvre du
médecin de Salon-de-Provence.
Signalons également son autre Site Bibliothèque d’Asklépios, portant sur l’Histoire de la Médecine et consacré plus particulièrement à l’épilepsie, de l’Antiquité jusqu’au XIX siècle.
Signalons également son autre Site Bibliothèque d’Asklépios, portant sur l’Histoire de la Médecine et consacré plus particulièrement à l’épilepsie, de l’Antiquité jusqu’au XIX siècle.
Elmar R. GRUBER
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Elmar
R. Gruber est né en 1955, à Vienne (Autriche). Il a étudié la
psychologie, la philosophie et l’éthnologie à Vienne, Fribourg
(Allemagne) et aux USA. Il est Docteur en psychologie et était chercheur
associé à l’Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (Institute for Border Areas of Psychology and Mental Hygiene)
du professeur Hans Bender à Fribourg, où il a été engagé pour étudier
le paranormal et faire de la recherche expérimentale.
Il a effectué des travaux sur le terrain en étudiant le Chamanisme et
les rituels magiques au Mexique, aux Philippines et en Inde. Depuis
1984, c’est un auteur indépendant et il est conseiller scientifique pour
la radio et la TV pour les questions traitant de la parapsychologie et
de la psychologie “transpersonnelle”. Son travail actuel porte sur
l’histoire culturelle des phénomènes mentaux anormaux.
Elmar R. Gruber a publié de nombreux articles dans des revues
scientifiques et il est l’auteur de 14 ouvrages, traduits en plusieurs
langues. Par ailleurs, il est également l’auteur des célèbres CD-ROMs Mysterium (Munich, USM, 1996) et Enigma (Munich, Navigo, 2002).
Depuis plusieurs années, Elmar R. Gruber se documente sur la vie et l’œuvre de Nostradamus, un travail facilité par sa propre bibliothèque de livres anciens et rares sur l’Occultisme et l’Hermétisme, ainsi que sa collection spéciale d’ouvrages sur Nostradamus, avec notamment de nombreuses éditions des Prophéties.
Pour plus d’information, vous pouvez consulter son Website (en allemand) : Dr. Elmar R. Gruber.
Depuis plusieurs années, Elmar R. Gruber se documente sur la vie et l’œuvre de Nostradamus, un travail facilité par sa propre bibliothèque de livres anciens et rares sur l’Occultisme et l’Hermétisme, ainsi que sa collection spéciale d’ouvrages sur Nostradamus, avec notamment de nombreuses éditions des Prophéties.
Pour plus d’information, vous pouvez consulter son Website (en allemand) : Dr. Elmar R. Gruber.
Mathieu BARROIS
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Mathieu
Barrois est né en 1948 à Saint-Pacôme de Kamouraska, sur la rive sud du
fleuve Saint-Laurent, à 150 km à l’est de Québec. Après des études
classiques dans sa région natale, il a étudié à l’Université Laval, à
Québec, où il a obtenu une licence en Sciences de l’Administration. Il
est aujourd’hui analyste en système et conseiller en gestion dans
l'Administration publique. C’est au début des années 1980 que se
manifeste son intérêt pour Nostradamus, avec la médiatisation du
best-seller de Jean-Charles de Fontbrune.
Cependant, son travail d’interprétation des textes de Nostradamus n’a
commencé que plusieurs années plus tard. En 1990, il publie un livre
dans lequel il tente d’associer certains quatrains autant à des
événements historiques touchant le Québec qu’à des phénomènes
climatiques et des catastrophes naturelles provoquées par le
réchauffement climatique de la planète. Son ouvrage de 1991 a porté sur
la traduction de la Lettre à Henry, roy de France second. En 2000, il
ouvre un Site Internet MORIBIOS
pour présenter notamment la traduction des rares quatrains datés et les
quelques passages de la Lettre à Henry Second qui contenaient des
dates. Par la suite, le Site sera étoffé et comportera de larges
extraits de la dite Lettre.
Robert BENAZRA
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Ci-après une brève présentation de mes recherches sur Michel Nostradamus.
Je suis est né à Lyon en 1953. Sur le Site Espace Nostradamus, dont le contenu est repris sur Encyclopaedia Hermetica, on trouvera des informations claires, précises et sérieuses sur cet auteur médiatiquement célèbre, mais dont la personnalité et les œuvres sont largement méconnues du grand public. C’est autour des années Soixante-dix que j’ai entendu parler pour la première fois des “Prophéties de Nostradamus”. A cette époque, ma connaissance du sujet était alors celle de la majorité des gens, autant dire que je ne possédais quasiment aucune information véritablement sérieuse tant sur l’homme que sur ses écrits, puisque l’essentiel de la production nostradamique était axé - depuis plus de quatre siècles - sur l’interprétation et le commentaire de textes dont on ignorait d’ailleurs la réelle provenance. Pour couronner cette ignorance, on peut dire que le monde universitaire était totalement hermétique à la seule évocation du nom “Nostradamus”, malencontreusement récupéré par l’ésotérisme le moins honorable. J’ai donc décidé de me documenter sur le sujet, de remonter aux sources en effectuant des recherches systématiques dans toutes les bibliothèques tant en France qu’à l’étranger, puis en classant et recoupant toute la documentation que j’avais ainsi amassé pendant plus d’une dizaine d’années. Au début de mes investigations, je voulais seulement trouver des réponses aux deux questions essentielles qui agitaient mon esprit : qui était réellement Nostradamus ? et quels furent ses écrits ?
Afin de trouver un début d’explication à ma première interrogation, j’ai cherché à me documenter sur les véritables origines de Michel de Nostredame, afin de connaître plus précisément le milieu et l’environnement social d'où il venait, puis celui dans lequel il a vécu. Une rubrique de Nostradamica, intitulée Ascendance contient l’essentiel de nos connaissances actuelles sur les origines familiales de Michel, de son trisaïeul paternel, Vital de Carcassonne à son père, Jaume de Nostredame. Dans la section Biographie, j’ai essayé de poser des jalons sûrs sur le parcours emprunté par cette personnalité complexe que fut Michel de Nostredame, avant de devenir Nostradamus.
Parallèlement, afin de pouvoir répondre à ma seconde interrogation, celle où d’ailleurs l’incurie sur le plan bibliographique était la plus totale, je me suis mis à la recherche des publications originales de Nostradamus et des manuscrits non publiés consacrés au médecin de Salon-de-Provence. J’ai pu notamment retrouver les traces de deux exemplaires de la première édition des “Prophéties de Nostradamus”, publiée en 1555 par Macé Bonhomme, ainsi qu’un exemplaire de la seconde édition, datée de 1557 et éditée par Antoine du Rosne. Ces deux éditions ont été rééditées en fac-similé, respectivement en 1984 et 1993 par l’association Les Amis de Nostradamus (Lyon). Dans la section Bibliographie, j’ai résumé l’essentiel de mon enquête bibliographique, publiée en 1990 et intitulée : Répertoire Chronologique Nostradamique (RCN). Depuis cette période, on peut se réjouir que nombreux universitaires se soient penchés avec bonheur sur Nostradamus et son œuvre.
Aujourd’hui, dans la rubrique Analyse, j’ai souhaité insérer des études inédites et pertinentes, souvent contradictoires et dont je ne partage pas toujours les conclusions. En ouvrant notre tribune à la Critique nostradamique, nous voulons susciter de nouvelles réflexions et études, afin de faire avancer les recherches sur des pans encore méconnus de sa vie et de son œuvre. Notre but étant la mise à disposition d'un corpus le plus exhaustif possible “pour le commun profit des humains”, pour employer une expression de Michel Nostradamus dans sa Lettre à César.
Je suis est né à Lyon en 1953. Sur le Site Espace Nostradamus, dont le contenu est repris sur Encyclopaedia Hermetica, on trouvera des informations claires, précises et sérieuses sur cet auteur médiatiquement célèbre, mais dont la personnalité et les œuvres sont largement méconnues du grand public. C’est autour des années Soixante-dix que j’ai entendu parler pour la première fois des “Prophéties de Nostradamus”. A cette époque, ma connaissance du sujet était alors celle de la majorité des gens, autant dire que je ne possédais quasiment aucune information véritablement sérieuse tant sur l’homme que sur ses écrits, puisque l’essentiel de la production nostradamique était axé - depuis plus de quatre siècles - sur l’interprétation et le commentaire de textes dont on ignorait d’ailleurs la réelle provenance. Pour couronner cette ignorance, on peut dire que le monde universitaire était totalement hermétique à la seule évocation du nom “Nostradamus”, malencontreusement récupéré par l’ésotérisme le moins honorable. J’ai donc décidé de me documenter sur le sujet, de remonter aux sources en effectuant des recherches systématiques dans toutes les bibliothèques tant en France qu’à l’étranger, puis en classant et recoupant toute la documentation que j’avais ainsi amassé pendant plus d’une dizaine d’années. Au début de mes investigations, je voulais seulement trouver des réponses aux deux questions essentielles qui agitaient mon esprit : qui était réellement Nostradamus ? et quels furent ses écrits ?
Afin de trouver un début d’explication à ma première interrogation, j’ai cherché à me documenter sur les véritables origines de Michel de Nostredame, afin de connaître plus précisément le milieu et l’environnement social d'où il venait, puis celui dans lequel il a vécu. Une rubrique de Nostradamica, intitulée Ascendance contient l’essentiel de nos connaissances actuelles sur les origines familiales de Michel, de son trisaïeul paternel, Vital de Carcassonne à son père, Jaume de Nostredame. Dans la section Biographie, j’ai essayé de poser des jalons sûrs sur le parcours emprunté par cette personnalité complexe que fut Michel de Nostredame, avant de devenir Nostradamus.
Parallèlement, afin de pouvoir répondre à ma seconde interrogation, celle où d’ailleurs l’incurie sur le plan bibliographique était la plus totale, je me suis mis à la recherche des publications originales de Nostradamus et des manuscrits non publiés consacrés au médecin de Salon-de-Provence. J’ai pu notamment retrouver les traces de deux exemplaires de la première édition des “Prophéties de Nostradamus”, publiée en 1555 par Macé Bonhomme, ainsi qu’un exemplaire de la seconde édition, datée de 1557 et éditée par Antoine du Rosne. Ces deux éditions ont été rééditées en fac-similé, respectivement en 1984 et 1993 par l’association Les Amis de Nostradamus (Lyon). Dans la section Bibliographie, j’ai résumé l’essentiel de mon enquête bibliographique, publiée en 1990 et intitulée : Répertoire Chronologique Nostradamique (RCN). Depuis cette période, on peut se réjouir que nombreux universitaires se soient penchés avec bonheur sur Nostradamus et son œuvre.
Aujourd’hui, dans la rubrique Analyse, j’ai souhaité insérer des études inédites et pertinentes, souvent contradictoires et dont je ne partage pas toujours les conclusions. En ouvrant notre tribune à la Critique nostradamique, nous voulons susciter de nouvelles réflexions et études, afin de faire avancer les recherches sur des pans encore méconnus de sa vie et de son œuvre. Notre but étant la mise à disposition d'un corpus le plus exhaustif possible “pour le commun profit des humains”, pour employer une expression de Michel Nostradamus dans sa Lettre à César.
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Dernière mise à jour : 22 août 2006
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