jacques halbronn Astrologie/Bible. La question des extra-terrestres (E.T)

jacques halbronn Astrologie/Bible. La question des extra-terrestres (E.T) Peut-on considérer que l'exoistence de l'astrologie, du moins au sens où nous l'entendons, validerait la thèse de l'intervention d'E.T. dans l'hisytoire de notre Humanité terrestre ? Voir https://www.radiofrance.fr/franceculture/les-civilisations-extraterrestres-sont-deja-mortes-et-autres-theories-expliquant-l-absence-d-aliens-24 La thèse que nous avons élaboré dêpuis plus d'un demi-siècle est celle d'une technologie trop avancée par rapport à celle que nous maitrisons actuellement et a fortiori par rapport à celle de notre Antiquité si l'on considère que cette "intervention" est déjà ancienne. Tout dépendrait donc de la valeur à accorder à notre présentation de l'Astrologie "Septénale" à laquelle nous sommes parvenus récemment. Il reste que l'existence même d'une forme d'astrologie ne relevant pas d'une influence "naturelle" de notre énvironnement cosmiquue témoignerait en faveur d'une Création de type E.T. et inversement le rejet de l'Astrologie conduirait à rendre cette hypothèse improbable. Or, les recherches en rapport avec le phénoméne ET ne semblent pas avoir pris en compte l'éventualité d'un phénoméne astrologique lequel exigerait pour avoir été mis en place une biotechnologie ET. Il y a là un cercle vicieux. Mais même les astrologues actuels ne semblent pas avoir voulu associer l'Astrologie au processus ET, préférant s'en tenir à des "influences" environementales quand bien même, celle-ci n'auraient guère été recevables à ce jour. Une autre piste, complémentaire, rennvoie au récit même de la Création tel qu'il figure dans le premier chapitre du Livre de la Génése, lui- même décalé par rapport aux chapitres suivants. א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 2 Or la terre n'était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 3 Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. 4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. Ce texte ne présente pas une Création ex nihilo mais un reformatage d'un état initial. Or, sur le plan théologique, la tendance dominante semble bien être d'un Premier Mobile comme si l'on était incapable de penser un dieu "fils de dieu", un Deus Faber qui aurait fabriqué un monde à sa façon, sur la base d'un dessein Intelligente (Intelligent Design. Cela rejoint la thèse "créationniste" à l'opposé de l'évolutionisme. Sur le web L’arrivée de l’Intelligent Design Au milieu des années 1990, elle est venue des États-Unis sous l’intitulé "Intelligent Design", ce qui donne en français "dessein" (au sens de conception) intelligent, sans que l’on sache explicitement qui se cacherait derrière Ils disent : "La théorie du dessein intelligent affirme que certaines caractéristiques de l’univers et des êtres vivants sont mieux expliquées par une cause intelligente, et non par un processus non dirigé, telle la sélection naturelle". C’est une vieille rengaine finaliste saupoudrée d’un faux vernis de science, avec des emprunts à la biologie cellulaire et moléculaire moderne afin de faire plus sérieux. L’objectif affiché est de faire des États-Unis une théocratie chrétienne. La stratégie employée est de faire passer une conception théologique (le providentialisme) pour de la science afin que celle-ci soit enseignée dans les écoles publiques américaines. Comment réfuter rationnellement cette approche ?" Or, même en linguistique, nous avons rencontré, sur notre route (Université Paris V ) des oppositions à l'idée selon laquelle les langues-ou en tout cas certaines d'entre elles-auraient été planifiées, comme des architectures, la tendance dominante étant celle d'une évolution aléatoire? L'idée de reconstituer un premier état obéissant à une systématique sophistiquées était au coeur de notre méthodologie.(cf nos mémoires de 1987 et 1989) Que l'on nous comprenne bien, il ne s'agit pas ici d'affirmer que les langues ont débuté ainsi mais qu'à un certain stade de leur développement, elles auront subi une forme de formatage. Notre étude de la langue anglaise met en évidence un tel cas de figure, à savoir un premier état d'une langue germanique, saxonne, transformé au contact de la langue française, laquelle correspondrait à un état plus avancé, plus structuré. La description que nous avons proposé de l'anglais met en évidence la mutation qu'une langue peut subir au contact d'une autre qui lui est supérieure dans sa conception, son organisation. . Autant d'obstacles épistémologiques qui auront entrvé la recherche ET. Ajoutons ainsi le probléme de la question juive, autre sujet de débat: selon nous, c'est parce que l'on n'a pas réussi à comprendre le phénomée juif que l'on se sera privé d'une preuve ET. Nous avons en effet, récemment, montré que le rapport que l'Humanité entretenait avec une certaine population (en lie avec le judaisme) obéissait à une cyclicité relevant de notre Astrologie Septénale. C'est l'avancée dans le domaine linguistique et anthropologique qui serait en mesure de valider la thèse ET. Il y a selon nous, un lien entre Science et Religion qui est la clé du probléme d'autant que la population antérieure à la Création-Intervention est peu ou prou réfractaire à la validation d'un tel événement. Notre science actuelle n'est pas en mesure d'expliquer le fait astrologique avec les moyens qui sont les siens. Quand on lance le sujet E.T. il est courant que l'on pense le plus souvent à un contact, à une "visite" à notre époque alors que pour nous, les ET ont pu intervenir dans un passé plus ou moins éloigné mais non originel. Les ET s'inscrivent selon nous à un certain stade de l'Histoire de notre Humanité qui ne serait ni le plus ancien, ni le plus récent. Ce que nous avons à observer, ce sont donc les traces, l' empreinte de leur intervention, les éléments qui ne relèvent pas du génie humain et qui nous sont parvenus, bref, il s'agit de repérer ce qui détonne, ce qui ne colle pas avec la théorie évolutionniste. JHB 02 01 26

jacques halbronn La dimension cyclique et subconsciente de la question juive.

jacques halbronn La dimension cyclique et subcosciente de la question juive. Dans notre modéle cosmo-anthropologique ou anthropocosmologique, le fait de savoir qu'Un Tel est juif ne peut que valoir qu'a posteriori. La perception de l'étrabgeté de certains indvidus se situe sur un plan subconscient et ne pourrait s'expliquer que sur la base d'une science génétique au delà du niveau actuel. Il faut juger sur pièces et non sur la base de telle ou telle donnée géopolitique, ce qui vaut tout spécialement pour les juifs. On peut cependant penser que qui se ressemble s'assemble. Selon nous, le traitement des juifs reléve d'une cyclicite, d'une temporarité et passe donc par des périodes contrastées dontt notre Astrologie Septénale est en mesure de rendre compte avec son alternance de phases Din (0° conjonction Saturene/un des deux axes, équinoxial, solsticial) et Hessed (45° entre Saturne et les axes saisonniers) Cela signifie que pour nous, des revirements majeurs ont lieu à l'égard des Juifs, quelle que soi la définition qu'on en donne. En phase Hessed, il y a une forte demande d'alternance, qui peut être appréhendée comme un rejet alors qu"en phase Din, l'on parlera d'une certaine fascination. On n'est pas ici dans le "savoir" mais dans le sentir. Nous pensons même que l'astrologie se valide à partir d'un tel besoin de changement dans un sens ou dans un autre, quand bien même serait il accompagné de tel ou tel prétexte comme dans le cas d'une intevention hypnotique. On est issu dans le registre de l'"irraisonné" (cf dans nos études in ENCYCLOPAEDIA HERMETICA (site Ramkat.free.fr HYPNOLOGICA Yin / Yang Cette rubrique concerne un champ que l'on peut symboliser par le concept d'Hypno (du grec upnos, sommeil). Il s'agit de tout ce qui se situe mimétiquement dans notre prolongement, de ce qui vient nous compléter, humainement ou technologiquement, organiquement ou socialement. On s'intéressera notamment à ce qui vient renforcer ou compromettre notre potentiel hypno. Hypno pose le rapport complexe et paradoxal du créateur avec sa créature, de l'homme à la machine, du natif face à l'immigré, de l'homme vis à vis de la femme, bref la question de l'altérité. En définitive, hypno implique un passage, un changement d'état, une trans-mission comme c'est le cas du sommeil mais aussi de la mort ; hypno aborde le phénomène du subconscient, de ce qui fonctionne par delà la consci Dans le cadre de ce que nous annonçons commme une "troisième ère", l' on passe d'un stade où l'on observe sans comprendte (Nouvelle alliance) au stade où l'on explique enfin un certain vécu. Ce qui suppose la maitrise du schéma astrologique. JHB 01 01 26