jacques halbronn Astrologie EXOLS La vie de Jésus comme paradigme de la condition cyclique juive

jacques halbronn Astrologie EXOLS. la vie de Jésus comme paradigme de la condition cyclique juive La condition juive est objectivement marquée par un processus de cyclicité, de renversement de tendance mais ne peut-on voir dans le personnage de Jésus, à plus d’un titre, une certaine exemplarité de la judéité? En quoi,dès lors, ce personnage serait unique en son genre, dans le temps et dans l’espace? Il arrive bien souvent que l’on s’aperçoive que l’on aura exagéré la singularité d’un certain sujet. C’est ainsi, qu’un certain apprentissage de l’arabe nous aura conduit, dans les années 70 à relativiser ce qu’il convenait de penser de l’hébreu, tout comme celui qui s’initie au français percevra tout autrement l’anglais. Dans le cas de Jésus, au prisme de notre Astrologie EXOLS, on reconnait aisément que celui-ci sera passé par des phases fort contrastées,si l’on en croit ce que nous en disent les Evangiles, entre l’engouement qu’il suscite en Galilée et sa condamnation en Judée, à Jérusalem, où le peuple aurait préféré sauver Barabas que Jésus, en présence de Ponce Pilate. Quant à l’image de Sauveur associée à Jésus, l’on peut penser que la mission des Juifs sur cette Terre s’inscrit dans cette dimension salvatrice. Or, pour nous, une telle mission ne saurait être ponctuelle en raison même du processus de cyclicité qui implique une relance répétée en raison de sa dialectique interne d’alternance tout comme celle du jour et de la nuit. Chaque fois, il faudra recourir à une recharge, et selon nous, c’est tous les 14/15 ans que cela doit avoir lieu. Par conséquent un individu, aussi puissant serait-il, ne saurait assumer à lui seul toute une dynamique si ce n’est symboliquement. D’où l’opposition entre un christianisme axé sur un événement unique dans le temps et dans l’espace et un judaisme qui couvre un champ beaucoup plus étendu, plus ample, sur la base de l’idée de peuple élu, la notion de peuple étant bien plus en adéquation avec les conditions exposées ci-dessus. On nous présente Jésus comme le Sauveur (en grec Soter) et c’est effectivement la mission des Juifs que de « sauver’ l’Humanité de la corruption et de l’erreur, ce qui implique une constante vigilance, tous azimuts qui ne saurait être imputée à un seul homme avec ses limites de temps et d’espace/ JHB 03 03 23