Jacques Halbronn Théologie. Pour un judaisme adamique.

jacques halbronn Théologie; Pour un judaisme adamique. Désormais, on opposera à l’israélo christianisme le judaisme adamique. Pour nous le personnage d’Adam ne saurait être assimilé au premier homme mais bien à l’émergence de l’homme juif, de l’humanité adamique. Quand Cain est banni;il va errer dans le monde mais celui ci n’est nullement réductive à son père, sa mère et son frère, assassiné. Le texte de la Genèse reconnait donc l’existence d’une autre humanité sinon, cela ne ferait pas sens. On voit bien que le monde d’alors ne se réduisait pas à Adam et à sa famille: Genése IV יג וַיֹּאמֶר קַיִן, אֶל-יְהוָה: גָּדוֹל עֲוֺנִי, מִנְּשֹׂא. 13 Caïn dit à l’Éternel: « Mon crime est trop grand pour qu’on me supporte. יד הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וּמִפָּנֶיךָ, אֶסָּתֵר; וְהָיִיתִי נָע וָנָד, בָּאָרֶץ, וְהָיָה כָל-מֹצְאִי, יַהַרְגֵנִי. 14 Vois, tu me proscris aujourd’hui de dessus la face de la terre; mais puis-je me dérober à ta face? Je vais errer et fuir par le monde, mais le premier qui me trouvera me tuera. » טו וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוָה, לָכֵן כָּל-הֹרֵג קַיִן, שִׁבְעָתַיִם, יֻקָּם; וַיָּשֶׂם יְהוָה לְקַיִן אוֹת, לְבִלְתִּי הַכּוֹת-אֹתוֹ כָּל-מֹצְאוֹ. 15 L’Éternel lui dit: « Aussi, quiconque tuera Caïn sera puni au septuple. » Et l’Éternel le marqua d’un signe, pour que personne, le rencontrant, ne le frappât. טז וַיֵּצֵא קַיִן, מִלִּפְנֵי יְהוָה; וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ-נוֹד, קִדְמַת-עֵדֶן. 16 Caïn se retira de devant l’Éternel, et séjourna dans le pays de Nôd, à l’Est d’Éden. יז וַיֵּדַע קַיִן אֶת-אִשְׁתּוֹ, וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹךְ; וַיְהִי, בֹּנֶה עִיר, וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר, כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ. 17 Caïn connut sa femme; elle conçut et enfanta Hénoc. Caïn bâtissait alors une ville, qu’il désigna du nom de son fils Hénoc. Pour Isaac La Peyrère (cf Son Rappel des juifs, 1643, voir notre thèse d’Etat Le texte prophétique en France, Formation et fortune. Presses Universitaires du Septentrion, 1999), il aurait d’ailleurs existé une humanité pré-adamique, et là encore Adam n’a pas le monopole de l’Humanité, ni dans le temps, ni dans l’espace. Ajoutons que le rejet des lois alimentaires par les Chrétiens, est révélateur d’une différence entre Juifs et non Juifs, certaines lois ne devant s’appliquer qu’à ces derniers. Nous relions Adam à Edom et à Esaü,, le rouquin (Adam : rouge en hébreu) l’ainé de Jacob sachant que la rédaction du Penteteuque est largement impactée par l »idéologie du Royaume du Nord, appelé Israel, surnom de Jacob. Nous pensons que les habitants du dit Royaume n’appartenaient pas à la généalogie adamique/ Si lé géanalogie de Jésus chez Luc 3,23-38) remonte à Adam, celle qui figre chez Mathieu commence à Abraham., plus en aval donc Selon nous, il convient donc désormais de ne plus parler de judéo-christianisme mais d’opposer israélo christianisme à judéo-adamisme et de ne plus traduire Adam par Homme tout court mais par « homme juif », homo judaicus. JHB 01 07 23