jacques halbronn Anthropolinguistique. Signfication de la circoncision .

jacques halbronn Anthropolinguistique. . Signification de la circoncision Nous avons préconisé la mise en oeuvre de passerelles entre disciplines, notamment dans le cadre d'une anthropolinguistique car c'est selon nous la meilleure manière de dépasser les clivages et les cloisonnements, ce qui permet de valider des approches en mettant en évidence une seule et même matrice, commune. C'est ainsi que nous avons perçu des convergences remarquables entre nos propos sur la dynamique propre à certaines langues dont le français, en particulier dans leur passage du féminin au masculin.(marqueurs de genre), marqué par une abréviation, une réduction, un signal long passant le relais à un signal bref. ('ex institutrice/instituteur) On a la mauvaise habitude dans l'enseignement du français d'inverser la proposition en laissant entendre que l'on passerait du masculin au féminin, notamment par l'ajout d'un "e" alors que c'est bien la prononciation de la consonne finale qui est occultée au masculin. A la façon du sculpteur qui ciséle un matériau au prix de sa réduction. On enlève plutôt que l'on ajoute sauf dans le cas d'une déficience, d'une infirmité (comme le port de lunettes) et la dimension médicale, de par le point de vue qui lui est propre, peut conduire à toutes sortes de "contre-sens". Avec la circoncision, il est donc nettement signalé que l'enfant mâle doit se faire démunir de son "prépuce", ce qui équivaut bien à une réduction, à une abréviation comme nous le signalions sur le plan linguistique du moins pour les langues qui ont su préserver une telle dialectique du long et du bref, à l'instar du français oral. On pourrait donc parler de langues de circoncision ou en tout cas de reformatage. Or, la théologie que nous défendons est marquée par un "travail" opéré sur une "materia prima", il ne s 'agit jamais d'une création "ex nihilo", le stade "féminin" étant premier, primitif, primaire alors même que le Livre de la Genése nous parle d'une femme extraite, "prise" de l'homme (Adam). Un tel récit détone par rapport au chapitre Ier où il y a création simultanée des deux genres.. Genése II כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme. כג וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת. 23 Et l’homme dit: "Celle-ci, pour le coup, est un membre extrait de mes membres et une chair de ma chair; celle-ci sera nommée Icha, parce qu'elle a été prise de Ich." wikipedia "La circoncision, en latin : circumcisio, « fait de couper autour, découpe », désigne, dans sa forme la plus répandue, l’ablation totale ou partielle du prépuce, en supprimant ainsi ses fonctions et laissant le gland du pénis en permanence à découvert" "La circoncision rituelle a été pratiquée pour des motifs culturels et religieux depuis l'Antiquité en Égypte antique puis dans le judaïsme et l'islam. Ce rite est également en usage chez certaines communautés chrétiennes (notamment orientales). La circoncision requiert systématiquement des conditions incontournables d'hygiène et d'asepsie, ainsi qu'une prise en charge de la douleur adaptée, y compris lors des pratiques rituelles, ce qui est loin d'être universellement pratiqué En effet, l'OMS souligne que « les circoncisions pour des raisons religieuses ou traditionnelles se déroulent souvent en milieu non médicalisé bien que, dans certaines cultures, elles aient de plus en plus lieu dans un cadre médical » JHB 08 06 24