jacques halbronn Astrologie Septénale. Il faut prévoir la cyclicité des valeurs et des modéles véhiculés par la religion.

jacques halbronn Astrologie Septénale. Il faut prévoir la cyclicité des valeurs et des modéles véhiculés par la religion. Quand une personne de grande valeur doit laisser la place à une personne ordinaire, il faut vérifier que Saturne est bien passé dans la deuxiéme moitié d'un signe fixe ou en signe mutable. Cette personne se verra réhabilitée comme elle le mérite en phase zéro( Saturne en phase Din, signe cardinal ou en première moitié d'un signe fixe) La phase Hessed est une prime à la médiocrité et à l'insignifiance et il importe en cas d'élection (sous quelque forme que cela soit) de tenir compte de la phase de Saturne en cours ou en train de se constituer. Quand on souhaite reconnaitre la valeur d'un travail haut de gamme, pionnier, il faudra absolument éviter de le faire en phase Hessed et attendre le passage en phase Din. C'est dire que le calendrier détermine le résultat d' un vote, d'un accord, dans le cas d'un jury notamment. On peut identifier les phases Hessed au fait que l'on reprochera à une personnalité des manquements liés à des valeurs basiques, donc de détoner. On a déjà signalé le cas de la Shoah et de sa "solution finale" à l'encontre des Juifs jugés inclassables. Cela survient en pleine phase Hessed. On pense aux reproches de Moon envers Jésus qui n'a pas su avoir de progéniture à la différence de Monsieur Toulemonde. sur le web "Sun Myung Moon et Hak Ja Han. En 1960, Sun Myung Moon épouse Hak Ja Han, avec qui il aura quatorze enfants[ La théologie de l'unification[] présente ce mariage comme l'accomplissement des Noces de l'Agneau[] dans l'Apocalypse." Jésus se serait disqualifié pour ne pas y être parvenu. En phase Hessed, il sera en effet reproché à une certaine élite de ne pas avoir su respecter les normes classiques, le parcours traditionnel, suivis par la grande majorité. Qui peut le plus peut le moins." On préférera alors valider un profil plus conventionnel. Inversement, en phase Din, c'est l'incapacité de certains candidats, concurrents, à sortir du rang, à produire des choses sortant de l'ordinaire qui sera pointée. On connait la formule: ce que vous dite d'intéressant n'est pas de vous et ce qui est de vous n'est pas intéressant. Mais ce que nous voudrions souligner ici est le caractère éphémère de toute phase ce qui fait penser au Rocher de Sisyphe (Camus). L'astrologie septénale est seule capable de surfer de façon millimétrée, sur des échéances aussi rapprochées en sens inverse, Faute de quoii, les politiques continueront à apparaitre comme des apprentis sorciers, incapables de prévoir. "Gouverner c’est prévoir et décider. Voilà que depuis 7 mois, le gouvernement de la France n’a pas su faire », disait Adolphe Thiers en mars 1831. On a l'illusion de croire que les constitutions permettent de baliser le temps en fixant un calendrier mais c'est jouer sur les mots car prévoir ne se réduit pas à avancer des dates sans maitriser le cours objectif, scientifique, du Temps. Peut-on sérieusement compter sur les astrologues actuels pour conseiller heureusement les gouvernants, les juristes. That is the question. La nomination des premiers ministres est marquée par un tel cycle. Selon nous, l'homme adamique, tel que décrit dans Genése I, est androgyne, à la fois masculin et féminin et il n'a pas à se conformer au modéle du couple et l'on pourrait même dire que les personnes qui s'y conforment révélent qu'ils ne sont pas des "fils d'Adam" Malheureusement, du fait de l'alliance entre Yahwé et la déesse Ashéra, le chapitre suivant, prend le contrepied du premier chapitre dans les conditions que l'on connait. (Adam et Eve) On note que dans Genése II, si les 3 premiers versets présentent "Dieu" sous le nom d'Elohim",(comme dans Genése I) ensuite, il l'est sous le nom double de Yahwé Elohim. ב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 2 Dieu (Elohim) mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui; et il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu'il avait faite. ג וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. {פ} 3 Dieu (Elohim) bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre entière qu'il avait produite et organisée. ד אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּהִבָּרְאָם: בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים--אֶרֶץ וְשָׁמָיִם. 4 Telles sont les origines du ciel et de la terre, lorsqu'ils furent créés; à l'époque où l'Éternel-Dieu(Yahwé Elohim) fit une terre et un ciel. ה וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ, וְכָל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה, טֶרֶם יִצְמָח: כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָרֶץ, וְאָדָם אַיִן, לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה. 5 Or, aucun produit des champs ne paraissait encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne poussait encore; car l'Éternel-Dieu (Yahwé Elohim) n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et d'homme (Adam), il n'y en avait point pour cultiver la terre. JHB 16 12 25