jacques halbronn Théologie de l'Election et Anthropologie Le probléme de la Population augmentée et de la population ajoutée

jacques halbronn Théologie de l'Election et Anthropologie Le probléme de la Population augmentée et de la population ajoutée Jean 14 "…11Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres. 12En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; 13et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.…" Notre Humanité comporte trois strates de population: les préadamites, les adamites et les immigrés au prisme de notre théologie de l'Election. On peut certes affirmer que ces populations ont la même origine , ce qui serait fort réducteur et ferait abstraction du phénoméne de l'Intervention -Création. narré au premier chapitre du Livre de la Genése. Par population augmentée, nous entendons une humanité reformatée non pas dans sa totalité mais uniquement du fait d'un choix, d'une élection laquelle génére nécessairement des inégalités, des jalousies. C'est d'ailleurs ce type de réaction que les enseignants de catéchisme réceptionnent de la part des éléves. Ainsi, l'élection d'un partie d'un tout est mal vécue sauf si elle a fait l'objet d'un arrangement, d'un compromis, ce qu'atteste notre Astrologie Septénale laquelle faite alterner de façon récurrente les phases Hessed et Din, de 3 ans 1/2 en 3 ans 1/2/(cf le saturnocentrisme); On ne saurait confondre ces trois catégories qui cohabitent au sein d'une même société. Les étrangers sont la "population ajoutée", déplacée géographiquement (notamment d'un continent à l'autre avec sa dimension raciale) (horizontalité) alors que les Juifs sont une population augmentée, ce qui reléve de la verticalité. Il importe d'insister sur le fait que toute élection implique une dotation de pouvoirs. D'ailleurs, on sait qu'être lu confère un certain pouvoir au sens propre de capacité à faire, de compétence, une véritable force, puissance. Or, ce point est trop souvent négligé: être élu signifie que l'on nous aura donné certains moyens pour accomplir une mission. Etre élu n'est donc pas ^pas une simple disposition à obéir, encore faut-il être équipé, avoir été bien pourvu dans ce but; C'est là selon nous le point aveugle de toute éthique qui ne comporterait pas son mode d'emploi, son parcours initiatique de formation. En fait, il n'est pas nécessaire d'apprendre qu'on a été élu, cela doit se découvrir, à se connaitre sur le terrain, cela passe par une praxis. Il ne suffit pas de croire pour pouvoir. Nous avons récemment distingué article défini et article indéfini, les mal nommés. En effet, l usage de l'article défini désigne un ensemble très large, vaste alors que l'usage de l'article indéfini , du "un" issu du "le", signifie qui'il y a eu choix, celui-ci et pas tel autre mais la notion d'indéfini (sans limite) suppose que c'est quelque force qui va se définir , se préciser,petit à petit alors que la notion de défini, indique ce qui est borné. L'article défini correspond à l'écrit, l'article indéfini à l'oral qui transcende l'écrit. D'aucuns ne jurent que par l'écrit, le "signé, alors qu'il y a là du factice; C'est pourquoi l'on parle de Français "de papier",il suffirait de se plier à un certain rite/rituel pour changer de catégorie: l'étranger devenant ipso facto français, le paien devenant Juif, par le baptéme etc/ L'article défini renvoie à une condition nécessaire mais c'est l'article indéfini qui correspond à une condition suffisante. David a été élu en tant que fils de Jessé mais pas ses frères lesquels avaient pourtant au départ le même potentiel, mais cela ne faisait pas le poids. Il fallait un "plus". Dans l'Evangile de Jean, Jésus aborde la question des oeuvres. Jean 14 "…11Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres. 12En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; 13et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.…" Il est certes bon de vérifier par les oeuvres dont la personne est capable. Mais le fait de "croire" ne saurait suffire à acquérir des compétences, cela implique une élection en amont prévue par le plan divin mais réservée aux Fils d'Adam ("fils de l'homme") Tout se passe comme si Adam se prenait pour le "Créateur" de notre monde. Jésus indique que ces facultés remarquables seront accordées si elles sont demandées en son nom. Les oeuvres accomplies par Jésus sont données ici en exemple de ce que la croyance peut obtenir, elles apparaissent comme un moyen d'amener à la conversion, en passant notamment par le baptême. Un tel discours ne correspond pas à notre idée de l'Election. . JHB 01 04 26