jacques halbronn Les bibliothécaires, bibliophiles, bibliographes, complices objectifs des faussaires du corpus Nostradamus

jacques halbronn Les bibliothécaires, bibliophiles, bibliographes, complices objectifs des faussaires du corpus Nostradamus On fera ici le point sur les méthodes et les outils des auteurs de contrefaçons. C’est ainsi que la Préface à César placée, dans les années 1588 -89 en tête des éditions antidatées aura été extraite d’un document qui n’a pas été conservé, retrouvé à ce jour, et qui introduisait un autre texte que celui des premières centuries, mais qui est attesté par les réactions d’un Antoine Couillard et d’un Laurent Videl au lendemain de sa parution, signalées par P. Brind’amour qui concluait un peu vite que c’était la preuve de la parution de l’édition Macé Bonhomme 1555.. C’est ainsi que l’Epitre à Henri II utilisée dans les éditions à 10 centuries datées de 1568 (Benoist Rigaud) édition étudiée par Patrice Guinard qui ne remettait pas en question la date des dites éditions 1568, parues vers 1594 (cf le Janus Gallicus qui les utilise), est une refonte d’une première mouture de l’Epitre à Henri II en tête des Présages Merveilleux pour 1557, ouvrage conservé par Daniel Ruzo dans sa Collection et nous a été communiquée de sorte qu’en 2002 nous avons pu l’inclure dans nos Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus (Ed Ramkat 2002). Ruzo en avait déjà donné un extrait photographié dans son Testament de Nostradamus (Ed Rocher 1982) C’est ainsi que l’Epitre à Pie IV (1561) qui aura été utilisée pour introduire le « second volet » (centuries VIII-IX-X) et qui a impacté la centurie VIII (la mention « macelin » a été conservée en manuscrit, dans l’almanach de Nostradamus pour 1562 et dans l’édition de 1906 (Magdebourg), laquelle comporte la référance à la Saint Marcelin. Mais il existe aussi des traductions italiennes, conservées à la BNF de la dite Epitre au Pape, laquelle aura provoqué une contrepronostication à l’encontre de Nostradamus (cf notre étude in RHR 1991 à partir d’un imprimé conservé à la BNF « Cantique Spirituel ») C’est ainsi que le Pasquil de Cour (1561) conservé à la BNF aura été utilisé pour le quatrain » Place à Vendome » de la Centurie VIII, Vendome renvoyan à henri de Navarre. C’est ainsi que l’édition pirate (Barbe Regnault), imitation d’un almanach de Nostradamus comporte une vignette qui se retrouve en tête de l’édition Macé Bonhomme 1555. Erreur des faussaires qui ont cru qu’il s’agissait d’un ouvrage authéntique. Ce piratage a été signalé par M. Chomarat dans sa Bibliographie (Baden Baden 1989) C’est ainsi que la Guide des Chemins de France de Charles Estienne (1562) aura été conservé, dont le contenu se retrouve dans certains quatrains de la VIIIe centurie. C’est ainsi que les Prophéties dédiées à la Puissance Divine (1572) d’Antoine Crespin qui serviront à rédiger des quatrains des premières centuries à 4 centuries (1588, décrites par Ruzo mais dont on n’a pas copie (si non quant à la page de titre) à ce jour) Macé Bonhomme, auront été conservées à la BNF, ce texte sera utilisé par P. Brind’amour pour son édition critique de l’édition Macé Bonhomme (1996) On voit donc à quel point la conservation de certaines pièces aura servi à confectionner des faux mais aussi à la dénoncer, comme dans le cas de la Prophétie des Papes de St Malachie, cf nos « ‘Papes et prophéties »; Ed Axiome, 2005) Accordons à présent toute leur place aux recherches bibliograhiques; C’est ainsi que Brind’amour saluait ( Droz 1996) la découverte par R. Benazra d’exemplaires de l’édition Macé Bonhomme 1555 comme si cela constituait une preuve quelconque de leur authenticité! Les bibliographies de Chomarat (1989) et de Benazra (RCN 1990) mais aussi de Patrice Guinard (RHR 2008) se sont efforcées de rendre crédible la chronologie des éditions centuriques des années 1588-89 en envisageant des problémes de place pour expliquer l’absence de certains quatrains (IV 46), cherchant notamment à expliquer pourquoi les centuries VIII-X (censées parues en 1568, 20 ans plus tôt) sont absentes des éditions de ces années. En tout état de cause, le 500e anniversaire de la naissance de Nostradamus n’aura pas suscité (2003) de réforme de la bibliographie des éditions centiriques et donc de la biographie de celui ci. JHB 28 09 26