jacques halbronn Epistémologie Psychosociologie.. La recherche doit s'intéresser au prétexte et au contexte. Face à un document, il faut prendre conscience que certains éléments doivent faire l'objet d'une recherche, c'est à dire de ce qui n'est pas explicité, du non -dit, ce qui renvoie au binôme du prétexte et du contexte. Le prétexte, c'est le motif avancé - l'alibi- mais qui ne correspond pas nécessairement aux "vraies" raisons non-dites, parfois jugées inavouables. Le fait que quelqu'un se trouve à tel endroit, à tel moment, peut ne pas être justifié de la même façon que pour ce qui est de la présence d'autres personnes en ce même endroit. Si l'on prend l'exemple d'un restaurant : il y a ceux qui s'y rendent pour sa cuisine et d'autres pour retrouver des "copains" ("pain), dans une quéte de convivialité, du rire enseble, qui va relativiser l'importance des plats voire des propos tenus. De même, dans une réunion, il y a ceux qui viennent pour être vus, voire filmés et ceux qui entendent participer pleinement à un débat. En ce sens, quand on aborde un groupe, il est conseillé d'en déterminer les régles du jeu qui ne seront pas immédiatement obvies, ce qui évitera des malentendus car ce qui est affiché ne refléte pas forcément ce qui constitue la motivation principale des réunions. Pour ce qui est du contexte dans lequel tel texte aura été produit, initié , celui- ci est à découvrir, à resituer et bien souvent, le dit texte est complétement sorti, décalé de son contexte et situé en tout autre lieu et un tout autre temps que celui qui nous sera donné à voir. On parlera alors d'antidatation quand l'on fixe une date antérieur à sa production - c'est souvent le cas pour la littérature prophétique- ou de post-datation quand un document est recyclé en un temps bien postérieur.

jacques halbronn Epistémologie Psychosociologie.. La recherche doit s'intéresser au prétexte et au contexte. Face à un document, il faut prendre conscience que certains éléments doivent faire l'objet d'une recherche, c'est à dire de ce qui n'est pas explicité, du non -dit, ce qui renvoie au binôme du prétexte et du contexte. Le prétexte, c'est le motif avancé - l'alibi- mais qui ne correspond pas nécessairement aux "vraies" raisons non-dites, parfois jugées inavouables. Le fait que quelqu'un se trouve à tel endroit, à tel moment, peut ne pas être justifié de la même façon que pour ce qui est de la présence d'autres personnes en ce même endroit. Si l'on prend l'exemple d'un restaurant : il y a ceux qui s'y rendent pour sa cuisine et d'autres pour retrouver des "copains" ("pain), dans une quéte de convivialité, du rire enseble, qui va relativiser l'importance des plats voire des propos tenus. De même, dans une réunion, il y a ceux qui viennent pour être vus, voire filmés et ceux qui entendent participer pleinement à un débat. En ce sens, quand on aborde un groupe, il est conseillé d'en déterminer les régles du jeu qui ne seront pas immédiatement obvies, ce qui évitera des malentendus car ce qui est affiché ne refléte pas forcément ce qui constitue la motivation principale des réunions. Pour ce qui est du contexte dans lequel tel texte aura été produit, initié , celui- ci est à découvrir, à resituer et bien souvent, le dit texte est complétement sorti, décalé de son contexte et situé en tout autre lieu et un tout autre temps que celui qui nous sera donné à voir. On parlera alors d'antidatation quand l'on fixe une date antérieur à sa production - c'est souvent le cas pour la littérature prophétique- ou de post-datation quand un document est recyclé en un temps bien postérieur. JHB 08 02 24