dimanche 11 décembre 2022
jacques halbronn Les piédes de l'astrologie du XXe siècle: la cométisation de Pluton, les signes zodiacaux de naissance, l'An 2000, les 2 guerres mondiales, l'informatique
jacques halbronn Les piéges de l'astrologie du XXe siècle; la cométisation de Pluton, les signes zodiacaux de naissance, l'An 2000, les 2 guerres mondiales, l'informatique.
Nos dernières études consacrées aux cométes, à Pluton, aux horoscopes de presse auront mis en évidence les écueils qui auront corrompu la pensée astrologique traditionnelle. A cela, il convient d'ajouter la perspective de l'An 2000 couplée avec celle de l'attente de l'ère du Verseau sans oublier le couple des deux guerres mondiales.
I En attendant Pluton
Dans notre diptyque La Vie Astrologique (1992 et 1995, Ed La Grande Conjonction, Ed Guy Trédaniel), nous avions montré comment le nom de Pluton avait circulé dès la fin du XIXe siècle pour désigner une transneptunienne à venir. (1897 Fomalhaut, dans son Manuel d'astrologie sphérique et judiciaire). Quand en 1930, on crut avoir trouvé l'astre attendu, il y eut immédiatement toute une série de commentaires articulés évidemment sur le nom attribué à cet astre lointain. Nous avons notamment signalé ce qu'en disait Marie Louis Sondaz, en 1942 (Tous les signes expliqués, Ed Laffont)
Cet événement aura conduit à une cométisation de l'astrologie (cf nos études sur les cométes) qui venait compromettre la notion de cyclicité planétaire régulière. Mais alors que l'on aura fini par déterminer-comme pour les éclipses - la durée du cycle (36 ans) de la Cométe de Halley, l'on ne saurait en dire autant de la périodicité de la découverte des nouveaux astres et depuis 1930, voilà près d'un siècle, on aura connu quelques alertes, comme dans le cas de Chiron (fin des années 70) si ce n'est qu'en 2006, le statut de Pluton aura été reconsidéré par la communauté astronomique. N'oublions pas le cas de l'intramercurielle Vulcain (objet Lescarbaut) à la fin du XIXe siècle, qui occupera les astrologues de la première moitié du XXe siècle, comme en témoignent les Cahiers Astrologiques dans les années trente-quarante. En tout état de cause, alors que la découverte d'Uranus avait plutôt eu des effets positifs en ce qu'elle faisait pendant, aux côté de Saturne (capricorne-Verseau), aux luminaires(cancer lion), la découverte en 1846 de "Neptune" allait durablement perturbé, jusqu'à nos jours, le dispositif des maitrises planétaires, ce qui serait aggravé avec Pluton en 1930.
II Les deux guerres mondiales
Le XXe siècle aura été marqué par le couplage de deux guerres mondiales (14-18 et 39-45) lesquelles apparaitront comme structurantes et incontournables pour l'astrologie mondiale de l'après guerre, chez Henri Gouchon (fin des années quarante)et André Barbault (dans les années soixante) qui se perdureront que l'astrologie devait s'ancrer sur une telle récurrence évenementielle en s'articulant sur des récurrences au sein du systéme solaire tant et si bien que par extrapolation, le dit Barbault annoncerait à partir de 1967 une troisiéme guerre mondiale pour le début des années 80 (Les astres et l'Histoire, ed Pauvert, 1967), ce qui n'eut pas lieu. En termes de cyclicité, comme dans le cas des transuraniennes, on ne pourrait s'appuyer à une quelconque régularité car le bouquet de 5 planétes( Pluton inclus) ne permettait pas d'établir une quelconque régularité quant à l'alternance des phases (montée et descente d'un graphique de synthèse unique) Rappelons que les transuraniennes sont invisibles à l'oeil nu et n'ont pas fait partie de la littérature astrologique avant le XIXe siècle, ce qui créait ipso facto un hiatus entre l'astrologie "moderne" et une tradition millénaire, lequel hiatus serait occulté par le recours à une même terminologie mythologique comme solution de continuité..
III La fin d'un monde (Verseau, An 2000)
Le XXe siècle avait en perspective le passage vers un Troisiéme millénaire, ce qui allait notamment se combiner avec les ères précessionnelles de plus de 2000 ans chacune (cf notre ouvrage Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau, Ed Albatros Autre Monde,1979) sans parler de l'effet des transsaturniennes qui découperaient des périodes de plus en plus longues du fait de leurs durées de révolution. L'astrologie mondiale jonglerait désormais avec les siècles au lieu de s'en tenir sagement à une temporalité à taille humaine, en restant au niveau du cycle saturnien.
IV Les signes zodiacaux de naissance
Dans les années trente-quarante, l'astrologie s'axerait dans la presse sur le destin des natifs des 12 signes zodiacaux, ce qui orienterait l'astrologie vers la sacralisation du moment de la naissance de chaque individu. Ce n'était nullement au départ une fatalité et le cas de Marie Louise Sondaz (cf notre récente étude ) en témoigne laquelle n'articulait pas ses prévisions sur la date de naissance mais s'en tenait à un processus identique pour tous(cf ses horoscopes dans Marie Claire 1939, cf Edgar Morin et al. La croyance astrologique moderne, Age d'Homme 1982).
V L'informatisation
A partir des années soixante, l'ordinateur va jouer un rôle déterminant. Il y a eu l'entreprise "Astroflash" à laquelle Barbault, Jean Pierre Nicola, Yves Lenoble, Louis Le Corre etc contribuèrent et qui conforta l'importance à accorder à la date précise de naissance mais il y eut par ailleurs des outils de calcul mis à la disposition des astrologues, ce qui les engagea dans des combinatoires de plus en plus sophistiquées.On pense à l'Astrochronobiologie (ACB) de Roger Héquet, au début du XXIe siècle (Ed Rocher, Dervy), qui allait notamment donner un nouveau souffle à la technique des directions primaires. On allait s'éloigner d'une astrologie axée sur l'observation du ciel et les transits.
JHB 11 12 22
samedi 10 décembre 2022
jacques halbron La réception de la cométe de Halley en 1984 Jarnac et Halbronn
jacques Halbronn La réception de la Cométe de Halley en 1986. Jarnac et Halbronn
Le retour de la Cométe de Halley, tous les 76 ans, aura donné lieu à plusieurs publications tout comme le cinq centiéme anniversaire en 2003 de la naissance de Michel de Nostredame. Il nous a semblé intéressant de comparer deux d'entre elles, la notre, à l'invitation de René Pillorget, (in Actes du Colloque La cométe de Halley et l'influence sociale et politique, octobre 1986) et celle de Pierre Jarnac ( in Les Dossiers de l'Histoire n° 58) que nous citons d'ailleurs dans notre bibliographie. Qu'est ce qui distinguait ces deux entreprises bibliographiques ambitieuses et richement illustrées, l'une et l'autre, de pages de titre ? Notre travail s'intitulait "Les variations d'impact des "cométes" en France. Etude bibliographique fin XV-fin XVIIIe siècles) lequel s'inscrivait dans le cadre de notre Catalogue Alphabétique des Textes astrologique Français (qui paraitra en 1999 sur le site du CURA du regretté Patrice Guinard) Nous étions centrés sur la France et sur la période de l'imprimerie alors que Jarnac avait adopté une approche plus ample dans le temps et dans l'espace. Notre approche était strictement chronologique et se voulait exhaustive. Jarnac entendait suivre la Cométe de Halley dans la longue durée et jusqu'à nos jours.En fait, notre approche mettait en évidence diverses passerelles entre les cométes et d'autres pans du corpus astrologique."Au demeurant, écrivions-nous (p. 62), l'histoire des cométes, en France ne se superpose pas toujours aussi nettement avec les grands moments de l'Astrologie Française dans sa globalité, mais elle offre un modéle de recherche monographique applicables pour d'autres secteurs de l'Astrologie (à commencer par l'histoire des éclipses et des grandes conjonctions) Que l'on songe à la littérature consacrée à Nostradamus ou plus généralement à la prophétie pour la même période de trois siècles et l'on notera que les paramètres déterminant des "concentrations", des "avatars" sont autres et que,jusqu"à présent ils ne semblent pas avoir été identifiés si tant est que des "concentrations" aient été proprement repérées"; En cette même année 1986 nous faisions paraitre un texte sur "lLa pensée astrologique" en préambule de la réédition de l'Histoire de l'Astrologie de Serge Hutin (Ed Artefact) On était en début de phase "solsticiale"-Saturne passant sur l'axe Sagittaire Gémeaux-et nous ferions paraitre en anglais un important travail dans le cadre des Actes du Colloque de Londres que nous avions initié en 1984 au Warburg Institute.(Astrology Science and Society, dir Patrick Cuury, 1987) J. Halbronn, « The revealing process of translation and criticism in the History of Astrology », in Astrology, Science and History, Historical Essays, Dir . P.Curry, Woodbridge, Boydell, 1987.
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JHB 10 12 22
Jacques halbronn L'astrologie en sa diversité : des horoscopes de presse aux "sciences" annexes chez Marie Louise Sondaz '1889 1981
Jacques Halbronn L’astrologie en sa diversité : des horoscopes de presse aux « sciences » annexes/ chez Marie Louise Sondaz (1889 1981)
L’ ouvrage de Marie Louise Sondaz Tous les signes expliqués « parut à Marseille en 1942 chez Robert Laffont. Il est contemporain du Traité d’Astrologie Rationnelle de Dom Néroman et son sous titre dit bien ce qu’il veut dire: « Essai de morphologie astrale.. Le visage, la main, les astres. » On notera que cette idée sera rejetée dès l’après guerre par une association astrologique comme le Centre International d’Astrologie, fondé en 1946. Il importait alors que l’astrologie ne se mélangeât point avec d’autres disciplines/ Marie Louise Sondaz a souvent été nommée pour avoir introduit la référence au signe de naissance dans l’interprétation du Ciel, et cette pratique se sera maintenue jusqu’à nos jours dans les horoscopes de presse. C’est ainsi que Serge Bret Morel écrit « En France, Marie-Louise Sondaz publiera son tout premier dans la revue Marie-Claire, en juin 1939. » Or, dans l’ouvrage de 1942, cette même astrologue déclare que le signe de naissance n’est pas la clef de l’astrologie et elle propose, on l’a vu, de tenir compte d’autres paramétres. Le terme horoscope a changé d’ailleurs de sens: il visait le thème natal dans son ensemble avant que le terme ne vise que les prévisions de la presse, signe par signe. Nous avons vérifié : l’horoscope parait dès le mois de janvier 1939 et ne comporte aucune référence aux signes zodiacaux (cf notre reproduction in .Faculté Libre d’Astrologie de Paris, blogger)https://draft.blogger.com/blog/post/edit/8469614146421182076/7183017883961779205 (cf sur Marie Louiz Sinsaz Claude Fischler L’astrologie de masse ub La Crotanceastrologique modere, Siagnostic spcomphoqie ed L’age d’homme 1982 ;p 45 et 49 ‘horoscopes ignorant la classofication zoaiacale)
D’ailleurs, dans le traité pratique d’astrologie d’André Barbault (Seuil), dans les années soixante, l’on nous présente des visages jupitériens face à des visages saturniens (dessins de Munzinger). Par ailleurs, l’on vérifiait, rectifiait, l’heure de naissance au moyen de différents critères. Mais tout cela est passé de mode notamment avec l’astrologie de type « Astroflash » (1968) Au sein de la Faculté Libre d’Astrologie de Paris, fondée en 1975, nous avons accueilli la morphopsychologie avec Marielle Clavel (plus tard Garrel), disciple de Louis Corman, qui entendait ainsi créer une certaine synergie. En 1976, pour notre part, nous fimes paraitre dans la revue Cosmopolitant un dossier intitulé « Astrologie sensorielle » où il fallait répondre à des questions relatives au sens le plus marquant, que nous avions associé respectivement à Mars, Jupiter, Saturne et Uranus, ce qui permettait de déterminer un calendrier planétaire, sans passer par le thème natal. Un tel courant peut être qualifié d’anthropocosmologique (.https://www. revue3emillenaire.com/blog/lanthropocosmologie-modele-de-connaissance-de-soi-a-lusage-du-3e-millenaire-par-jacques-vanaise)
Pour notre part, il y a là un point aveugle et la priorité doit être donnée au fait qu’il y a des hommes et des femmes, d’où notre méthode des topiques sensorielles, qui prolongent notre « Astrologie Sensorielle » mais sans passer par des tests ni par le thème natal lequel ne peut que se situer en aval de cette information première immédiatement donnée à voir.
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vendredi 9 décembre 2022
jacques halbronn Méthodologie des études en prophétique 2005 Papes et prophéties. Décodages et influence.
jacques halbronn Méthodologie des études en prophétique : 2005 Papes et prophéties. Décodages et influence.
Nous voudrions insister sur l’importance de cet ouvrage paru aux éditions Axiome en 2005, et dédié à Louis Chatelier auprès du quel nous étions en post doctorat- Ecole Pratique des Hautes Etudes Ve section, à l’occasion du décés(survenu au mois d’Avril) du pape Jean Paul II Ce fut pour nous l’occasion non seulement de traiter de la « prophétie des papes » (attribuée à « saint Malachie ») mais aussi de faire le point sur nos recherches consacrées aux Centuries et qui avaient fait l’objet de diverses mises en ligne (une centaine), notamment sur le site de Robert Benazra, à la suite de notre soutenance de 1999 Le texte prophétique en France. Formation et fortune. Paris X Nanterre, sous la direction de Jean Céard, qui avair préfacé en 1994 notre catalogue d’exposition à la BNF (Astrologie et prophéties. Merveilles sans images) ainsi que le Répertoire Chronologique Nostradamique de Robert Benazra, aux Ed La Grande Conjonction (que nous avions fondées en 1979). en co édition avec les Ed Guy Trédaniel, en 1990.
On ne retiendra ici que les développements liées aux études de prophétologie en général.(pp 15 17): des Centuries à Malachie et L’historien des textes face au prophétisme. Cet ouvrage prolonge une étude parue en 2000 dans la revue Babel « le texte prophétique. Discours de la méthode »; et sera lui même prolongé par notre série parue dans la Revue Française d’Histoire du Livre, entre 2011 et 2015 sans oublier en 2007 notre post doctorat Le dominicain Jean Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle, EPHE Ve section (en ligne sur SCRIBD) Cette parution faisait suite, au demeurant, à la sortie de deux biographies (Petey Girard et Drévillon Lagrange) consacrées en 2003, à Nostradamus, à l’occasion du cinquiéme centenaire de sa naissance et qui n’avaient aucunement tenu compte de nos avertissements et mise en garde (cf aussi en 2002, nos Documents inexploités sur le phénoméne Nostradamus, Ed Ramkat)
Nous écrivions en 2005: » A l’origine, des textes largement de circonstance s’inscrivent dans un contexte mais aussi dans un projet politique »« Il faut (…) être capable de déconstruire un texte (lequel) n’est pas nécessairement d’un seul tenant.Face à des ensembles aussi hétéroclites que des quatrains des Centuries; des lames de tarot,, des signes du zodiaque ou des devises des papes, le lecteur est souvent décontenancé mais, au bout du compte, soit il prend tout, soit il rejette tout. Il ne fait pas de détail. Or, quand on examine de tels ensembles, il est parfois possible de percevoir des lignes de clivage, des additions voire des lacune dans la constitution du corpus, c’est ce qu’on appelle la critique interne, une sorte de fouille archéologique »
En fait, les deux textes, le malachique et le nostradamique, sont contemporains (années 90 du XVIe siècle) et obéissent à la même stratégie, à savoir peser sur les chances d’un candidat, tel cardinal, tel prétendant au trône de France en (dé) montrant que leur victoire avait été annoncée de longue date, d’où l’importance des éditions antidatées.
JHB 19 12 22
jeudi 8 décembre 2022
mercredi 7 décembre 2022
jacques halbronn Astrologie EXOLS La fatale méconnaissnce du calendrier Equinoxialité Solsticialité de De Gaulle à Gorbatchev.
jacques Halbronn Astrologie EXOLS La fatale méconnaissance du calendrier Equinoxialité Solsticialité; de De Gaulle à Gorbatchev.
Pierre Mendés France, en fin de phase équinoxiale.¨PMF n’était pas disposé à renoncer à l’Algérie;position équinoxiale qui serait assez vite battue en bréche avec l’avénement d’une nouvelle phase sossticiale.
« Le 9 novembre 1954, à l’Assemblée nationale, Pierre Mendès France et son ministre François Mitterrand sont félicités pour leur riposte ferme à l’agitation algérienne par le porte-parole de la grande colonisation René Mayer. Une phrase de Mendès France résume assez bien sa pensée :« L’Algérie, c’est la France, et non un pays étranger… On ne transige pas quand il s’agit de défendre la paix intérieure de la nation, l’unité et l’intégrité de la République. »
Mais l’on se rapprochait d’une nouvelle phase solsticiale en 1956 avec les indépendances de la Tunisie et du Maroc en début de phase solsticiale, ce qui aboutirait en 1961 au référendum voulu par De Gaulle en 1961, toujours en phase solsticiale qui déboucherait sur les « Accords d’Evian », l’année suivante. Il aurait fallu gagner du temps car en 1964, on repasserait en phase équinoxiale! Le temps des indépendances solsticiales serait suspendu.
Passons à Gorbatchev confronté à une phase solsticiale. depuis la fin 1985. En 1989, le processus d’indépendance était puissant, une trentaine d’années après les défis qui s’étaient présentés à la France . Mais en 1993, Saturne repasserait en phase équinoxiale. Là encore, une connaissance de l’AstrologieEXOLS aurait incité à gagner du temps mais c’est en 1991 que l’irréparable eut lieu!
Nous pensons qu’au XXIe siècle quand les politiques auront fini par reconnaitre toute la valeur de l’outil EXOLS, la politique sera conduite avec plus de doigté, ce qui évitera aux responsables de perdre le controle de la situation.,
jacques halbronn L'astrologie EXOLS appliquée aux campagnes de Russie de 1812 et 1942 et au cas russo ujrainien 2022
jacques halbronn L' astrologie EXOLS appliquée aux campagne de Russie de 1812 et 1941 et au cas russo-ukrainien 2022
A l'instar d'Andé Barbault, nous allons nous centrer sur la Russie, à partir de 1812. Dans les trois cas une entreprise à caractère équinoxial aura été engagée en phase solsticiale, d'où chaque fois un échec lié à ce "mismatch" cyclique.
I Napoléon et la Russie 1812
Alors que Napoléon était entré depuis 1809 avec la phase solsticiale dans un processus de consolidation de ses conquétes et la mise en place de 134 départements et le mariage en 1810 avec Marie Christine, fondant un dynastie avec la naissance de son fils, il décide d'envahir la Russie en 1812 en pleine phase solsticiale, rencontrant évidemment une forte "résistance" d'où la "retraite" qui le conduira à l'Ile d'Elbe en 1814 et à Waterloo et Sainte Hénéne l'année suivante. On peut dire que Napoléon aura cédé à des provocations russes, notamment avec l'interruption du blocus vers l'Angleterre.
II Hitler et la Russie 1941 Opération Barbarossa.
Saturne se trouve à la fin du signe du Taureau, à la veille de passer sur l'axe Gémeaux Sagittaire qui déclenche une phase solsticiale. Hitler va donc être surpris par le changement de phase qui conduira à Stalingrad et en 1944 au débarquement en Normandie.
III Poutine et l'Ukraine 2022
Le cas de Poutine, le nouveau "tsar" est marqué par un probléme de timing en ce qu'on approche dans le cours de 2022 d'une phase équinoxiale (au printemps 2023 Saturne passant sur l'axe poissons-vierge) S'il avait attendu un an , les choses se seraient certainement déroulées tout autrement. Autrement dit, Poutine avait du avoir le sentiment que la phase solsticiale arrivait à son terme mais il aura agi prématurément. En 2015, quand la Crimée fut occupée, on était en fin de phase équinoxiale- ce qui ne permettait pas une résistance de la part de l'Ukraine puisque Saturne n'a allait passer en phase solsticiale que l'année suivante. Un scénario exactement inverse de celui qui se profils actuellement, puisque le passage en phase équinoxiale est imminent. En agissant plus tard, l'on aurait retrouvé la configuration qui avait existé en 2015, sept ans plus tôt. On est ici entre deux phases, d'où un certain imbroglio stratégique. C'est napoléon qui est le moins excusable puisqu'il a déjà pu observer les fortes résistances en Espagne, liées au début d'une phase solsticiale, qui était un signe avant coureur de ce qui se produirait en 1812..
Les positions de Saturne dans les trois cas
1808 Campagne d'Espagne Saturne fin scorpion, à la veille d'une phase solsticiale.
1812 Saturne fin Sagittaire Campagne de Russie en milieu de phase solsticiale/
1941 Saturne fin Taureau Campagne de Russie. à la veille d'une phase solsticiale (Gémeaux Sagittaire)
2015 Saturne fin Scorpion campagne de Crimée à la veille d'une phase solsticiale (Sagittaire-Gémeaux)
2022 Saturne fin Verseau campagne d'Ukraine en fin de phase solsticiale (Poissons -Vierge)
JHB 07 12 22
mardi 6 décembre 2022
jacques halnronn Astrologie et sociologie politique Gauche et religion . Droite et "Droit".
Jacques Halbronn Astrologie et sociologie politique. Gauche et religion. Droite et « Droit ».
Nos travaux nous conduisent à penser que la Gauche s’apparente à une forme de religion. C’est ainsi que la période qui aura permis à Khomeiny d’arriver au pouvoir en 1978 recoupe l’ascension de la Gauche Française vers le pouvoir, à la même époque (1981). C’est la phase équinoxiale qui boostera la Gauche en 1997 en phase équinoxiale (axe poissons vierge), d’où une cohabitation menée par Lionel Jospin, 29 ans après 1978. (cycle de Saturne). et en 2011 le Printemps Arabe coincidera avec l’arrivée de François Hollande à la présidence de la République, en 2012. Inversement, la phase solsticiale (axe géméaux sagittaire) correspondrait à la Droite et serait marquée par le constitutionalisme et le juridisme, ce qui conduit à une balkanisation des empires, comme en 1956-1962 pour la France et en 1989 pour le monde russo-soviétique. Actuellement, nous sommes à la veille d’un basculement de la solsticialité vers l’équinoxialité ( fin mars 2023) qui devrait favoriser le renforcement des empires au détriment des Etats et de leurs frontières. Poutine a démarré son entreprise un peu trop tôt, début 2022, il aurait du attendre un an de plus,c’est à dire le passage à l’équinoxialité. Selon nous, le sacro- saint respect des frontières étatiques devrait assez vite passer à la trappe pour laisser la place à des considérations plus globales; à une autre échelle.
Contrairement à l’idée couramment admise, le religieux n’est pas l’apanage de la Droite laquelle instrumentalise le religieux au service du nationalisme et du juridisme. Selon nos concepts, la Droite fonctionne dans le registre de la Surconscience et la Gauche dans celui de la Subconscience/ On connait le débat autour de la primauté des « lois de la République » sur celles de la Religion -de la Charia pour l’Islam. La Droite a la « religion » de la République. En ce sens, le marxisme nous apparait comme une nouvelle religion notamment quant à la mission du Prolétariat et nous avons montré plus haut que la Gauche était favorisée par l’équinoxialité tout comme les courants religieux. D’ailleurs, on verra des points communs entre l’expansion de l’Islam au VIIe siècle et celle du Communisme au XXe siècle. Mais cela vaut aussi pour le message de la Révolution Française et son rayonnement au delà des frontières du Royaume.
JHB 06 12 22
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