samedi 31 décembre 2022
jacques halbronn Méthodologie. Le principe de réduction et de seléection appliqué au Tarot et à l'astrologie. Seconde Partie
jacques Halbronn Epistémologie. Le principe de réduction et de sélection appliqué au Tarot et à l'Astrologie Seconde Partie
Nous poursuivons l'exposé de notre méthodologie avec notre étude du dispositif des maitrises planétaires, tel qu'exposé notamment dans la Tétrabible de Ptolémée (IIe siècle). Nous avons montré qu'en ce qui concerne les curseurs astronomiques, il ne fallait retenir que le binome Lune-Saturne, tous deux marqués par le 7 (28 /4) jours/années. Les 4 dieux situés au centre, Mercure, V énus, Mars et Jupiter, n'étant pas censés qualifier des planétes mais les 4 saisons balisant le parcours planétaire, car toute cyclicité exige des facteurs en mouvement et d'autres restant fixes soit la dialectique entre "prometteurs" et "significateurs" en usage dans la technique des directions en astrologie.
Sur un plan anthropologique, on ne saurait confondre le centre et la périphérie, le chef et ceux gravitent autour de lui. Cette problématique concerne notamment la question juive et la notion de "peuple élu" rapportée dans les Ecritures. Or, il apparait que nombreux sont ceux qui se révélent récalcitrants, réfractaires à toute idée de seléction et de primauté, ce qui ne manque pas de contaminer l'approche de savoirs comme l'astrologie (cf notre première partie), ce qui les conduit à vouloir conserver la totalité, l'intégralité du systéme solaire comme opératoire ou la totalité des lames du Tarot. On peut d'ailleurs se demander s'il n'y aurait point là quelque manque, un déficit de logiciel chez la plupart des gens, ce qui les empêche d'appréhender correctement les structures. Pourtant nos pratiques électorales, depuis la fin du XVIIIe siècle, en Occident, ne mettent elles pas en évidence par le fait des élections, la nécessité de faire des choix pour faire ressortir un élément moteur central?
JHB 31 12 22
jacques Halbronn Epistémologie. Le principe de réduction et de sélection appliqué au Tarot et à l'Astrologie
jacques Halbronn Epistémologie. Le principe de réduction et de sélection appliqué au Tarot et à l'Astrologie
Nous avons développé en linguistique une problématique de réduction et de contraction que nous proposons de mettre au service de notre approche du Tarot et de l'Astrologie, cela consiste à extraire d'un ensemble la partie "utile", "opératoir", comme lorsque l'on enléve la peau d'une banane, sachant que la peau n'est pas à consommer, ne confondant pas le contenant et le contenu.
En vérité, dès 1978, nous avions développé ce principe à ce que nous avions appelé le "tarot sefirotique" (Article dans la revue L'Autre Monde); ce que nous avons exposé en 1983 dans nos "Mathématiques Diivinatoires" (Ed La Grande Conjonction Guy Trédaniel), pp. 47 et seq. Nous n'avions retenu que 5 paires d'arcanes majeurs sur les 22, chaque paire totalisant 22: Hermite et Mort, Amoureux et Maison Dieu, Roue de Fortune et ¨Pendu, Chariot et Diable, Force et Fou. Nous avons montré que la structure graphique de chaque paire comporte des similitudes qui ne sont probablement pas dues au hasard.
En 1994, nous avons publié "L'Astrologie selon Saturne"" (Ed La Grande Conjonction) où nous concluions qu'il convenait de ne retenir dans le systéme solaire, pour le bon usage de l'astrologie, que la seule planéte Saturne avec son passage sur le signe des poissons, ce qui nous permettra d'annoncer les mouvements sociaux mémorables de la fin 1995 en France. Au XXIe siècle, dans nos recherches en linguistique, nous décririons la langue française comme marquée par un processus de contraction lors du passage du pluriel au singulier et du féminin au masculin.
D'aucuns vont nous reprocher de réduire terriblement l'arsenal de l'astrologie, la privant de 90° de ses ressources, puisque nous ne gardions que Saturne et nous privions notamment de la "manne" des planétes transsaturniennes" (cf les attaques sur Actualité de l'Astrologie, facebook)/ De même, nous réduisons le balisage de l'écliptique aux axes saisonniers, équinoxiaux et solsticiaux, abandonnant la division en 12 signes zodiacaux, qui en dérive et même nous assimilons la conjonction à l'opposition et les deux carrés à une configuration analogue en ce qui concerne les aspects (cf nos Recherches sur l'Histoire de 'astrologie et du Tarot, postface à Etteilla. L'astrologie du Livre de Toth, Ed La Grande Conjonction, Guy Trédaniel, 1993.
Nous pratiquons une politique d'économie de moyens, anti-inflationniste et ergonomique et dénonçons notamment les langues atteintes de synonymite aigue comme l'anglais, dont la prétendue "richesse" est le fait d'emprunts au français, depuis 1000 ans, se combinant avec un fonds local et notamment germanique.
JHB 31 12 22
vendredi 30 décembre 2022
jeudi 29 décembre 2022
jacques halbronn Le premier passage en pleine conscience de l'axe Fomalhaut Régulus
jacques Halbronn Le premier passage en pleine conscience de l'axe Fomalhaut- Régulus
Nous avons récemment annoncé notre retour aux 4 étoiles fixes royales,une piste que nous avions fini par abandonner.(cf
JACQUES HALBRONN : APPRENDRE A PENSER « SOLEIL https://ericlenouvel.wordpress.com › jacques-halbronn-...)
A un certain stade de notre réflexion, nous avions envisagé que ces étoiles fixes avaient pu laisser la place à d'autres, du fait de la précession des équinoxes. Nous avions pris connaissance de l'approche de Dane Rudhyar (cf Alex Ruperti. La montée vers le Verseau, dans notre collectif de 1979 Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau, Ed Albatros, pp. 321 et seq). Rudhyar accordait ainsi une certaine importance au fait que Régulus avait quitté le signe du lion, en tropique, pour celui de la Vierge, ce qui valait pour les autres étoiles fixes royales, toute passée des signes fixes aux signe mutables, Aldébaran et Antarés se situant désormais en Gémeaux et Sagittaire.
Or, récemment, nous avions signalé que pour nous le début des saisons correspondait non pas à la croix cardinale mais à la croix mutable, d'où l'importance que nous accordions au passage de Saturne alternativement sur l'axe Gémeaux Sagittaire et sur l'axe Vierge Poissons, en signes tropiques. Nous indiquions même il y a peu que le fait que le mois de février comporte un jour supplémentaire en année bissextile - mois où débute le signe des poissons- validait l'idée selon laquelle le véritable point vernal se situait sur l'axe vierge poissons. La boucle était bouclée. Il ne nous restait plus qu'à raccorder cet axe avec la binome Régulus-Fomalhaut correspondant à l'axe vierge-poissons.
Nous allions être amenés à prendre au sérieux l'existence d'un calendrier à grande échelle sur près de 26. 000 ans, tel que largement exposé par nos nombreux collaborateurs dans "Aquarius", ensemble de plus de 400 pages, notamment chez Fernand Schwarz et Robert Amadou ou encore Jean-Charles Pichon.
cf notice wikipedia:
"La précession des équinoxes est le décalage progressif de la direction où sont vues les étoiles, d'un siècle à l'autre, à raison d'une rotation complète, tous les 26 000 ans environ, effet produit par un lent changement de direction de l'axe de rotation de la Terre, dans la même durée."
Nous dirons que tous les 6000 ans environ les axes des fixes royales coincide avec l'un ou l'autre des axes saisonniers de notre Terre. Or, nous sommes actuellement à l'un de ces moments clef puisque l'axe équinoxial se superpose, en quelque sorte, à la polarité Régulus-Fomalhaut à 0° des signes tropiques de la vierge et des poissons.
Mais, un autre facteur entre ici en jeu à savoir que cela fait certainement une éternité que notre Humanité pourra franchir ce cap en toute conscience, du fait de l'importance accordée par nos soins à la planéte Saturne Nous avions certes publié, il y a près de 30 ans, une brochure intitulée " L'Astrologie selon Saturne" (, Ed La Grande Conjonction, 1994/1995) axée sur le passage de Saturne sur le signe des poissons et même, par la suite, avions relié ce passage aux étoiles fixes royales. En fait, ce délai est significatif puisque Saturne se retrouve dans la même configuration équinoxiale, qui est, selon notre Astrologie EXOLS, le retour à un respect des fondamentaux de l'Humanité, passant ainsi de la Subconscience à la Surconscience.
Désormais, il existe un certain nombre de personnes, sur nos réseaux, qui auront pris connaissance de ces lois et donc on peut dire que le passage de Saturne, dans quelques mois, sur l'axe stellaire et conjointement sur l'axe vernal revêt une signification toute particulière. Il est possible que soit en train de se déployer et d'aboutir un plan d'épanouissement de notre Humanité dont le seuil aurait été fixé de longue date pour l'an 2023. Notons aussi qu'en 1979 quand parut Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau, on entrait en phase équinoxiale, en poissons puis en bélier comme cela sera le cas pour les années à venir. Le Colloque qui avait servi de socle à ce volume s'était déroulé à l'automne de 1977.
Examinons les positions de Dane Rudhyar au sujet de Régulus en précisant que pour ce dernier ce n'était pas la constellation qui comptait mais une certaine étoile.(cf article de Ruperti, op. cit. p. 327) Il concluait à l'importance à accorder aux moments où il y a une relation entre étoiles fixes et point vernal De fait; la thèse selon laquelle le point vernal entrerait dans une constellation zodiacale n'est guère acceptable car ce qui compte, c'est bien la relation entre deux points sur une base ternaire, triangulaire: une étoile, un axe saisonnier et une planéte. Rudhyar n'avait pas compris toute l'importance à accorder à Saturne mais s'était concentré sur la Lune qui est structurée cycliquement comme Saturne (28/7 jours/années).
JHB 29 12 22
Jacques halbronn L'espace européen au prisme de l'astrologie EXOLS 1918-1991
jacques halbronn L'espace européen au prisme de l'astrologie EXOLS, 1918 - 1991
Contrairement à l'approche d'André Barbault, nous pensons que les événements de 1989 n'affectèrent pas directement l'URSS mais bien plutôt l'espace austro-hongrois. Il est clair que les événements de 1989 font écho au démembrement de l'Autriche Hongrie, 70 ans plus tôt, soit 10 fois 7 ans. En 1938; les accords de Munich affecteront la Tchécoslovaquie, laquelle faisait autrefois partie du dit empire austro-hongrois sous le nom de Bohéme, avec l"affaire des Sudétes,une région germanophone, ce qui n'est pas sans rappeler le probléme actuel de la russophonie dans une partie de l'Ukraine avec les régions séparatistes. En revanche, en 1991, ce sera bien l'URSS qui sera directement touchée mais il s"agit là d'une autre sphère géopolitique.
D'ailleurs, nous pensons que la date de 1989 n'est pas pertinente, relevante dans le cadre de l'Histoire de l'URSS sinon accessoirement. En revanche, en 1991, ce sera bien au démembrement de l'URSS que l'on assistera. Nous avons donc assisté à l'histoire de deux empires certes voisins et qui vont perdre simultanément leurs souverains dynastiques dans les années 1917-1918., le tsar et l'empereur/ Ce genre d'amalgame se retrouve dans le rapprochement que fit Barbault, à la suite de Gouchon, entre les deux "guerres mondiales" avec un telescopage dans le temps et non plus dans l'espace.
Si l'on en revient au cycle Saturne Neptune, la correspondance proposée avec la mort de Staline ne nous semble pas viable car l'astrologie mondiale n'a pas vocation à annoncer la mort de qui que ce soit mais bien son ascension ou sa chute, pour des raisons socio politiques. 1953 correspond bien plutôt à la construction d'un autre "empire", celui de la Communauté(Union) Européenne, plus à l'ouesr.
Notice Wikipedia:
"La déclaration du 9 mai 1950 de Robert Schuman, alors ministre français des Affaires étrangères, est considérée comme le texte fondateur de la construction européenne" On reliera ces divers moments aux phases de l'astrologie EXOLS. Le démembrement est solsticial (1918 et 1989 1991) alors que la formation d'ensembles est équinoxiale.(1938 et 1950) Cela vaut bien entendu pour la période 1956- 1962 qui verra s'effondrer l'empire colonial français (Tunisie, Algérie, AOF, AEF) en phase solsticiale. On a donc là 4 blocs (Russie, Austro-Hongrie, UE et Afrique française) qu'il importe de distinguer. La chute de l'empire colonial français est une chose, la constitution de la Communauté européenne en est une autre, l'une s'inscrit dans une phase équinoxiale allant de 1956 à 1962 alors que l'autre correspond à la phase équinoxiale précédente allant de 1950 à 1954, quand la France entendait conserver encore son empire, d'où la Guerre d'Algérie.
JHB 29 12 22
Jacques halbronn Etudes nostradamiques Les Centuries VIII -X contemporaines des lendemains de la mort d'Henri III. LE thème de l'Antéchrist
jacques halbronn Etudes nostradamiques: les centuries VIII-X contemporaines des lendemains de la mort d’Henri III.Le thème de l’Antéchrist.
Nous avions déjà abordé cette question en 1997, lors d’un Colloque » Formes du millénarisme en Europe à l’aube des temps modernes (ed Honoré Champion, 1998 « Pierre du Moulin et le thème du pape Antéchrist »( « La fausse épitre réformée à Henri II », pp. 237 et seq). Nous avons montré récemment que l’on ne pouvait comprendre certains quatrains du second volet des Centuries si l’on n’avait pas pris connaissance de l »‘Epitre de Nostradamus au pape Pie IV » où l’année 1567 est annoncée comme devant être celle de la naissance de l’Antéchrist, avec notamment la signification du terme « macelin » en VIII, 76. En VIII, 77, le nombre de 27 années apparait Or, si l’on additionne 1566 et 27 on trouve 1594, année du couronnement à Chartres; Sur la traduction italienne de l’Epitre à Pie IV (cf notre article »Une attaque réformée oubliée contre Nostradamus (1561) », dans Bulletin de l’Association d’études sur l’humanisme, la réforme et la renaissance, année 1991, volume 33, numéro 33, p. 43-72.)
Sur Internet; Alban Dignat
« Le 27 février 1594, dans la cathédrale de Chartres, Henri, roi de Navarre, devient roi de France sous le nom d’Henri IV. Contrairement à la tradition, le nouveau souverain n’a pu se faire sacrer à Reims car la ville est entre les mains de ses ennemis, la famille de Guise et les Ligueurs. Il n’empêche qu’avec ce sacre, les Français commencent à entrevoir la fin des guerres religieuses entre catholiques et protestants qui ont ensanglanté le pays pendant une génération.
Une couronne contestée
Le précédent roi, Henri III, est mort cinq ans plus tôt, le 2 août 1589, poignardé par un moine fanatique, Jacques Clément. Comme il n’avait pas de fils, la couronne de France revient à son cousin Henri de Navarre, fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne d’Albret. Mais ce dernier est protestant et la majorité catholique du royaume n’admet pas qu’il monte dans ces conditions sur le trône… La guerre religieuse se double dès lors d’une guerre civile. Les catholiques intransigeants se regroupent derrière la famille de Guise. La Ligue catholique transgresse les règles de succession et désigne pour nouveau souverain l’oncle d’Henri de Navarre, le cardinal Charles de Bourbon. Celui-ci prend le nom de Charles X. De son côté, le roi d’Espagne, Philippe II, qui se présente comme le champion européen de la Contre-Réforme catholique, tente d’imposer sur le trône de France sa fille Isabelle, petite-fille de l’ancien roi Henri II. » Les personnages en compétition avec Henri de Navarre pour la couronne de France comme indiqué sont le Cardinal Charles de Bourbon qui prendra le nom de Charles X et la fille de Philippe II, roi d’Espagne. On trouve des allusions à ces deux cas de figure dans le dit second volet.. VIII 68 vieux cardinal mais déjà dans VIII 67 PAR CAR (cardinal) NERSAF (anagrame de France) mais déjà dans VIII, 4 donc tout au début du volume « »Le cardinal de France apparaitra ». Sur Internet: « À la mort d’Henri III, en 1589, le successeur légitime au trône, selon la loi salique, est son cousin Henri de Navarre, chef des protestants de France. En pleine période de tensions religieuses, il va devoir mener une guerre contre une puissante organisation : la Sainte Ligue catholique. Riche, influente, armée, la Ligue ne compte pas céder la couronne à un protestant et souhaite instaurer une religion unique sur l’ensemble du territoire, le catholicisme. Soutenue par l’Espagne qui la finance à hauteur de 50 000 écus d’or par mois, la Sainte Ligue catholique se renforce grâce à d’autres factions déterminées à faire front contre le roi Henri de Navarre et le protestantisme. Le 31 décembre 1584, lors du traité de Joinville, le cardinal Charles de Bourbon, oncle d’Henri de Navarre, est désigné par les catholiques de la Ligue comme étant le seul et unique héritier au trône. Cette décision reconnue par le pape rend immédiatement légitime le proclamé roi. » Quant à la mention de Philippe, elle ne figure elle aussi que dans le second volet (cf Michel dufresne. Dictionnaire Nostradamus, 1989) IX 89, (Sept ans sera Philip) IX 30 (« grand Phillipique ») mais surtout VIII, 82 Le neuf empire en desolation, Sera changé du pole aquilonaire: De la Sicile viendra l’esmotion, Troubler l’emprise a Philip tributaire. Il est clair que l’inspiration des deux volets diffère singulièrement puisque le premier volet est au service de la Ligue (cf notre communication en 1997 « Les prophéties et la Ligue. Garde toi Tours de ta proche ruine »(IV, 46) » (Actes, ENS)) alors que le second est à celui d’Henri de Navarre. Nous en concluons que l’édition de 1590, à Cahors, est antidatée puisqu’elle comporte les quatrains relatifs à 1594 Rappelons aussi la mention de Chartres (IX 86), alors que la source était Chastres (cf La Guide des Chemins de France, article de Chantal Liaroutzos, 1987, RHR), Par ailleurs, nous avons conclu que le second volet devait avoir initialement comporté l’Epitre au Pape Pie Iv vu que le quatrains « macelin » ne se comprend pas sans le texte dont il est issu où Marcellin est privé de son » R »-: » « On le nommera Marcellinus mais l’o otsteraz de snon om l’R'cf Reproduction très fidèle d’un manuscrit inédit de m.de Nostradamus Défié à SS le Pape Pie IX, 1906, p.31) cf notre étude (2004) « L’émergence du néonostradamisme dans le dernier tiers du XVIe siècle » (sur Espace Nostradamus, ramkat.free.fr), cf notre post doctorat, EPHE, 2007 Le Dominicain Jean Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle ». L’on note que l’Epitre centurique à Henri II est la refonte d’une précédente Epitre au roi, en tête des Présages Merveilleux pour 1557, cf nos Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus, Ed Ramkat 2002). La Nouvelle épitre n’est pas axée sur 1594 mais sur 1792. Ce basculement de deux siècles est également attesté avec le passage d’une prophétie pour 1588 recyclée pour 1788. (cf Exégèse prophétique de la Révolution Française”, in Actes du Colloque Prophétisme et Politique, Paris, Politica Hermetica, ..1994)
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mercredi 28 décembre 2022
L'Antéchrist dans les prophéties de Nostradamus
L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS
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La bête de l'apocalypse
Post published:17 août 2022
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Sommaire de l'article
1 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : INTRODUCTION
1° QUATRAIN X.72
2 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : DANS LA LETTRE A HENRI
3 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : LA PROPHETIE DES PAPES DE SAINT MALACHIE
1° QUATRAIN I.69
3 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : L’ANTECHRIST DANS 21 QUATRAINS DE NOSTRADAMUS
1° QUATRAIN I.95
2° QUATRAIN I.59
3° QUATRAIN II.7
4° QUATRAIN II.28
5° QUATRAIN III.34
6° QUATRAIN III.41
7° QUATRAIN III.42
8° QUATRAIN V.84
9° QUATRAIN VIII.41
10° QUATRAIN VIII.69
11° QUATRAIN VIII.76
12° QUATRAIN VIII.77
13° QUATRAIN VIII.78
14° QUATRAIN VIII.79
15° QUATRAIN VIII.90
16° QUATRAIN IX.17
17° QUATRAIN IX.53
18° QUATRAIN IX.65
19° QUATRAIN IX.83
20° QUATRAIN X.10
21° QUATRAIN X.73
4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : LA REVOLUTION DES QUATRE SAISONS DE L’AN
1° QUATRAIN I.91
2° QUATRAIN VI.10
4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : APOCALYPSE
4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : CONCLUSION
FICHIER A TELECHARGER
1 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : INTRODUCTION
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Ce personnage de l’avenir se manifestera à la fin des temps. Il est décrit dans de multiples prophéties et notamment dans celle de Nostradamus comme nous allons le voir.
Il s’agit d’un grand séducteur, d’un manipulateur doté d’une grande intelligence qui sera un des principaux instigateurs de la fin des temps apocalyptiques avec la guerre d’Armageddon.
Le concernant, NOSTRADAMUS le nomme « l’Antéchrist trois ».
Il est le troisième et le dernier, celui qui précède la Parousie du Christ.
Le premier Antéchrist est NERON, maître de l’empire romain, d’une férocité sans pareille et dont on connaît les atrocités de cet empereur.
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l'antéchrist dans les prophéties de Nostradamus MICHEL-HENRI
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Dans les temps modernes, il n’a d’égal que le deuxième Antéchrist, HITLER, avec la deuxième guerre mondiale, les millions de morts et les horreurs des camps de concentrations.
Pour le troisième, on peut, à travers ces deux Antéchrists, saisir déjà sa personnalité, sa puissance et son rôle.
Il est possible d’appréhender une ébauche de ce que sera ce troisième, encore plus redoutable et machiavélique que les précédents.
Dans les prophéties du Maître de Salon, on peut retrouver sa trace dans la lettre à HENRI second et mieux le saisir dans cette étude qui porte aussi sur vingt-et-un quatrains et se termine par la révolution des quatre saisons de l’an.
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La dernière sentence de la prophétie des Papes révèle, à la fin des temps apocalyptiques, les dernières tribulations avec la destruction de Rome et le jugement dernier.
.L’entrée dans l’Apocalypse est marquée par l’élection du Pape FRANCOIS, sa mort au cours de la guerre de GOG et de MAGOG, la troisième guerre
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mondiale, qui sera suivie par une période exceptionnelle, l’Age d’Or, sous le règne du Grand Monarque puis la montée croissante de la puissance du troisième antéchrist responsable de la dernière grande guerre de l’humanité.
On peut comprendre le dernier vers du quatrain X.72 car le Grand Monarque règnera avec bonheur toute la période de l’Age d’Or, entre deux guerres, après la troisième guerre mondiale et avant la dernière, celle d’Armageddon.
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1° QUATRAIN X.72
L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur :
Resusciter le grand Roy d’Angolmois,
Avant apres Mars regner par bon heur.
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TRADUCTION DU X.72 :
Au bout de 1999 semaines et 7 mois, soit près de 39 ans, en avril 2024
L’homme providentiel qui va défrayer la chronique,
Viendra ressusciter l’esprit du victorieux grand roi François 1er,
Il règnera avec bonheur entre deux guerres, la IIIème guerre mondiale et la guerre apocalyptique d’Armageddon.
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2 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : DANS LA LETTRE A HENRI
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« et il restera si peu de monde qu’on ne trouvera personne qui veuille cultiver les champs qui deviendront libres aussi longtemps qu’ils auront été en servitude et ce, quant au visible jugement céleste, bien que nous soyons encore au septième millénaire qui parachève le tout, nous approchant du huitième, où est le firmament de la huitième sphère, qui est de dimension latitudinaire, où le grand Dieu éternel viendra parachever la révolution :
où les images célestes reprendront leur mouvement, ainsi que le mouvement supérieur qui nous rend la terre stable et ferme, »
« apres l’Antechrist sera le prince infernal, encore par la dernière foy trembleront tous les Royaumes de la Chrestienté, et aussi des infidèles, par l’espace de vingt cinq ans, et seront plus grièves guerres et batailles, et seront villes, citez, chasteaux, et tous autres édifices bruslez, desolez, destruicts, avec grande effusion de sang vestal, mariées, et vesves violées, enfants de laict contre les murs des villes allidez et brisez, et tant de maux se commettront par le moyen de Satan, prince infernal, que presque le monde universel se trouvera defaict et désolé : et avant iceux advènemens aucuns oyseaux insolites crieront par l’air, Huy, huy, et seront après quelques temps esvanouys.
Et après que tel temps aura duré longuement, sera presque renouvelé un autre règne de Saturne, et siècle d’or, Dieu le Créateur dira entendant l’affliction de son peuple, Satan sera mis et lié dans l’abysme du barathre dans la profonde fosse : et adonc commencera entre Dieu et les hommes une paix universelle, et demeurera lié environ l’espace de mille ans, et tournera en sa plus grande force, la puissance Ecclésiastique, et puis tourne deslié. »
NOSTRADAMUS reprend la description des événements centrés sur la Russie dans les années 2020-2030 :
« Et pendant cette supputation Astrologique accordée aux lettres sacrées, la persécution des gens Ecclésiastiques prendra son origine par la puissance des chefs Aquilonaires, russes, unis avec les Orientaux.
Et cette persécution durera un peu moins de onze ans, c’est alors que s’effondrera le principal Chef Aquilonaire, russe, ces années accomplies surviendra son allié méridional, arabe, qui persécutera encore plus fort par l’espace de trois ans les gens d’Eglise, par sa séduction apostatique, d’un personnage qui tiendra sa toute puissance de l’Eglise Militante, l’intégrisme, et le saint peuple de Dieu, observateur de sa Loi, et tout ordre religieux sera grandement persécuté et affligé, tellement que le sang des vrais Ecclésiastiques nagera partout et un des horribles rois Temporels, par ses adhérents lui seront données de telles louanges, qu’il aura plus répandu de sang humain des innocents ecclésiastiques que nul ne saurait avoir autant de vin :
et ce chef commettra d’incroyables forfaits contre l’Eglise, à tel point que le sang humain coulera dans les rues publiques et dans les temples, les églises, comme l’eau lors de pluie impétueuse, et rougiront de sang les fleuves les plus proches, et par une autre guerre navale la mer rougira tant que d’un dirigeant à l’autre,
ils pourront se dire : les guerres navales ont rougi la surface de la mer.
Puis dans la même année et les suivantes s’en suivra la plus horrible pestilence, à tel point que la précédente passerait pour merveilleuse, et de si grandes tribulations qu’il ne soit jamais advenues de telles depuis la création de l’Eglise Chrétienne et dans toutes les régions Latines.
Il restera des traces dans toutes les régions d’Espagne.
C’est alors que le tiers Roy Aquilonaire, le nouveau chef Russe, entendant la plainte de son peuple et sa principale revendication, dressera une si grande armée et passera par les détroits de ses aïeux et bisaïeux et remettra la plupart en son état, et le grand Vicaire de la Cape, le Pape, sera remis en son premier état »
« et l’ancien et le nouveau Testaments seront interdits, brûlés et après l’Antéchrist sera le prince Infernal et encore pour la dernière fois trembleront tous les royaumes de la Chrétienté, »
NOSTRADAMUS passe aux temps apocalyptiques plus tardifs, vers les années 2050-2060 :
« mais à la fin il sera désolé et puis tout sera abandonné, et le Saint des Saints, la ville de Rome, sera détruit par le paganisme, »
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3 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : LA PROPHETIE DES PAPES DE SAINT MALACHIE
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On y retrouve cette destruction de Rome dans la phrase terminale.
Cette prophétie comprend 111 devises et chacune est attribuées à un Pape, la dernière, la cent onzième, concerne le Pape Benoit XVI et elle est suivie par la sentence terminale à laquelle appartient le Pape François :
In persecutione extrema S.R.E. sedebit. Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus : quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Iudex tremendus iudicabit populum suum.
Finis.
Dont la traduction est :
« Dans la dernière persécution de la sainte Église romaine siégera Pierre le Romain qui fera paître ses brebis à travers de nombreuses tribulations.
Celles-ci terminées, la cité aux sept collines, ROME, sera détruite, et le Juge redoutable jugera son peuple.
Fini.»
Cette dernière sentence n’est pas identique aux 111 devises, elle est fondamentalement différente aussi il est erronée de l’aborder comme une devise qui contient seulement les attributs d’un Pape.
La destruction de Rome :
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1° QUATRAIN I.69
La grande montaigne ronde de sept estades,
Apres paix,guerre,faim,inundations,
Roulera loing abysmant grands contrades,
Mesmes antiques,& grand fondation.
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3 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : L’ANTECHRIST DANS 21 QUATRAINS DE NOSTRADAMUS
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Cette étude porte sur 21 quatrains en se conformant à l’ordre des éditions voulu par NOSTRADAMUS même si la chronologie de la vie de ce personnage n’est pas respectée.
Ces traductions respectent l’ordre des quatrains et le désordre historique de leur présentation.
Le Maître provençal nous oblige à reconstituer le puzzle. J’ai respecté ici sa volonté nous forçant à un effort de synthèse pour modeler une approche indispensable à la compréhension de son oeuvre.
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1° QUATRAIN I.95
Devant monstier trouvé enfant besson
D’heroic sang de moine & vestutisque:
Son bruit par secte langue & puissance son
Qu’on dira fort elevé le vopisque.
TRADUCTION DU I.95 :
Devant le monastère sera trouvé l’enfant jumeau
De sang héroïque d’un vieux moine :
Par la politique, sa réputation et son éloquence prendront de la puissance
Qu’on dira que sera fort élevé le survivant des jumeaux.
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COMMENTAIRES DU I.95 :
Ce quatrain décrit l’enfance de l’antéchrist, survivant de jumeaux, issu d’une grande famille et abandonné devant un monastère.
Par sa force et par la séduction de son langage il atteindra de très hautes fonctions.
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2° QUATRAIN I.59
Les exiles deportés dans les isles
Au changement d’ung plus cruel monarque,
Seront meurtrys:& mis deux des scintilles
Qui de parler ne seront estés parques.
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TRADUCTION DU I.59 :
Les exilés seront déportés dans les iles, l’Angleterre
Lors du changement d’un monarque encore plus cruel,
Les deux opposants les plus vindicatifs seront tués : ce sont ceux qui auront fait le plus d’étincelles
Car ils n’ont pas économisé leurs critiques.
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COMMENTAIRES DU I.59 :
Le 1er vers met en jeu l’Antéchrist alors enfant exilé en Angleterre.
Ce quatrain vient en complément du II.7, il montre la venue d’un dictateur encore plus cruel qui n’a pas hésité à exiler des opposants et même à assassiner leurs deux chefs de file. L’identité de ce personnage n’est pas évidente car la liste des prétendants est longue même s’il s’agit, probablement, d’un dirigeant iranien ou plus sûrement syrien, Bachar El Assad, qui a succédé à son dictateur de père et éliminé les opposants et commis de nombreux excès pendant la guerre civile en Syrie.
L’Antéchrist serait né au Moyen Orient, probablement en Syrie mais sans exclure d’autres pays comme l’Iran, vers 2000, plus ou moins cinq ans, entre 1995 et 2005.
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3° QUATRAIN II.7
Entre plusieurs aux isles deportés
L’un estre nay à deux dens en la gorge
Mourront de faim les arbres esbrotés
Pour eux neuf roy novel edict leur forge.
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TRADUCTION DU II.7 :
Parmi plusieurs exilés aux iles
Il y en a un à être né avec deux dents dans la gorge
Ils mourront de faim car les arbres sont dépouillés
Mais pour eux le nouveau roi leur forgera un nouvel édit.
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COMMENTAIRES DU II.7 :
Ce quatrain dévoile l’exil d’une population au moment d’une famine et des arbres avec peu de fruits, peut-être abandonnés, non exploités à cause de la guerre ou à cause des intempéries ou de la canicule.
Parmi les exilés se trouve celui qui est presque unanimement perçu par les interprètes comme étant l’Antéchrist, né avec deux dents dans la gorge, détail marquant déjà sa voracité et sa férocité.
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4° QUATRAIN II.28
Le penultime du surnom du prophete
Prendra Diane pour son jour & repos:
Loing vaguera par frenetique teste,
Et delivrant un grand peuple d’impos.
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TRADUCTION DU II.28 :
L’avant-dernier du surnom de prophète,
Prendra le Jeudi Saint comme jour de fête férié :
Il fera des vagues au loin par la vivacité de son esprit,
Et délivrera le peuple français de la servitude.
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COMMENTAIRES DU II.28 :
Le dernier à avoir ce surnom de prophète serait, d’après De FONTBRUNE, le dernier Pape de la prophétie de Saint Malachie mais une autre hypothèse me paraît plus plausible, il s’agirait plus probablement du faux prophète, le compagnon de l’antéchrist III.
Quant à César NOSTRADAMUS il serait alors l’avant-dernier à porter ce surnom de prophète.
Ce grand personnage prendra le Jeudi Saint pour sa fête, héritier de NOSTRADAMUS et son fils spirituel, le seul vrai César NOSTRADAMUS dont la mission sera de prendre le relais prophétique de son illustre maître.
Il est le seul à pouvoir interpréter les prophéties dans leur totalité et à pouvoir les signer de ce fameux pseudonyme.
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Il est le mille et deuxième prophète biblique. Il a le savoir, il a reçu l’initiation de son père spirituel, Michel NOSTRADAMUS dont le nom signifie « Nous donnons ce qui est à nous ».
Ce collectif indiqué par « Nous » implique non seulement Michel et César mais aussi tous les auteurs grecs et latins qui ont ouvert la voie de la théurgie et de la mantique, ce « nous » est aussi confirmé par l’’écriture DM, les dieux mânes de son épitaphe : D.M. Nostradamus
Dans sa face exotérique, Henri second va accomplir les écritures, roi-prophète et empereur.
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Il va écrire une page de notre aventure humaine.
Si donc vous voulez trouver César, cherchez le dans les grands rendez-vous de l’histoire.
L’organisation dans la forme des prophéties avec les deux lettres à César et à Henri va vers le dédicataire qui n’est qu’un seul et même personnage.
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5° QUATRAIN III.34
Quand le defaut du soleil lors sera,
Sus le plain jour le monstre sera veu:
Tout autrement on l’interpretera.
Cherté n’a garde : nul ny aura pourveu.
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TRADUCTION DU III.34 :
Quand le Grand Monarque fera défaut,
L’Antéchrist sera complètement visible :
Mais on le percevra bien différemment.
On n’aura pas prévu la cherté de la vie et nul n’y aura pourvu.
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COMMENTAIRES DU III.34 :
Au moment d’une crise économique, l’Antéchrist fera son entrée en scène, mais personne ne se doutera de la réalité de ce personnage, le plus infâme de l’histoire de l’humanité.
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6° QUATRAIN III.41
Bosseu sera esleu par le conseil,
Plus hideux monstre en terre n’aperceu.
Le coup volant prelat crevera l’oeil:
Le traistre au roy pour fidele receu.
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TRADUCTION DU III.41 :
Le bossu sera élu par le conseil,
On n’aura jamais aperçu sur terre un monstre plus hideux.
Le coup volant crèvera l’œil du prélat :
Celui qui sera traître au roi aura été reçu comme un ami fidèle.
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COMMENTAIRES DU III.41 :
Un être tordu, l’Antéchrist, sera élu par le Conseil,
On n’aura jamais aperçu sur terre un monstre plus hideux.
Le coup qu’il portera réduira la vision et le pouvoir spirituel du Pape,
Et aussi atteinte au pouvoir temporel du président qui l’avait accueilli comme un ami fidèle.
Ce quatrain montre la prise de pouvoir temporel et spirituel par l’Antéchrist.
Les laideurs anatomiques attribuées à ce monstre servent seulement à illustrer les travers psychologiques de cet infâme séducteur.
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7° QUATRAIN III.42
L’enfant naistra à deux dents à la gorge
Pierres en Tuscie par pluie tomberont:
Peu d’ans apres ne sera bled,ne orge.
Pour saouler ceux qui de faim failleront.
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TRADUCTION DU III.42 :
L’enfant naîtra avec deux dents dans la mâchoire
Au moment où tombera une pluie de pierres en Toscane :
Peu d’années après il n’y aura ni blé, ni orge
Pour saouler ceux qui vont défaillir de faim.
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COMMENTAIRES DU III.42 :
Comme il est déjà précisé dans le quatrain II.7, l’Antéchrist naîtra avec deux dents dans la mâchoire
Au moment où une pluie de pierres tombera en Toscane :
Peu d’années après il n’y aura ni blé, ni orge
Pour saouler ceux qui vont défaillir de faim.
La Tuscie est l’ancien domaine étrusque, en Italie, vers le nord, entre Rome et Arezzo au nord et au sud-ouest jusqu’à Capoue.
La chute de pierres en Tuscie peut signifier :
-une pluie de pierres pour indiquer une période de sécheresse,
-une pluie de grêlonf,
-mais aussi des pierres peuvent rouler de la montagne suite à des pluies torrentielles,
-une éruption volcanique ? Quatre volcans sont actifs en Italie : l’Etna en Sicile, le Stromboli au nord de la Sicile dans l’archipel des éoliennes et au nord-est du Vulcano, le Vésuve bordant la baie de Naples dont la dernière éruption a eu lieu en 1944,
-des bombardements au cours de la IIIème guerre mondiale.
Puis s’en suivra une période de canicule ayant une grande incidence sur les cultures et sur une période de famine.
Ce quatrain relie la naissance de l’antéchrist à l’approche de la 3ème guerre mondiale, avec un temps d’intempéries, de carence alimentaire et de famine.
On peut estimer à ce moment là l’âge de ce personnage entre 10 ou 20 ans celui d’un page ou d’un écuyer conforme au quatrain IX.53.
Notez le jeu de mot du maître avec « 2 dents » du premier vers et « peu d’ans » du 3ème vers.
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8° QUATRAIN V.84
Naistra du gouphre & cité immesuree,
Nay de parents obscurs et tenebreux :
Qui la puissance du grand Roy reveree,
Voudra destruire par Roüan & Evreux.
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TRADUCTION DU V.84 :
L’Antéchrist naîtra de la profondeur de la terre et d’une cité immense,
Il est né de parents obscurs et ténébreux :
Jaloux de la puissance du Grand Monarque il rêverait
De vouloir la détruire par Rouan et Evreux.
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COMMENTAIRES DU V.84 :
Voici un des rares quatrains à donner des indices sur l’Antéchrist où l’on apprend qu’il paraîtra pendant le règne du Grand Monarque, qu’il est jaloux de son autorité et envieux de sa notoriété et de sa gloire. Il est une ombre né dans l’ombre, dans une cité immense comme Jérusalem, Babylone ou d’une ville démesurée…
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9° QUATRAIN VIII.41
Esleu sera Renard ne sonnant mot,
Faisant le sainct public vivant pain d’orge,
Syrannizer apres tant à un coq,
Mettant à pied des plus grands sur la gorge.
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TRADUCTION DU VIII.41 :
Le Renard, l’Antéchrist, sera élu sans se découvrir,
Faisant le saint en public et en vivant de pain d’orge,
Sa tyrannie s’acharnera contre le Grand Monarque,
Et en mettant aussi son pied sur la gorge des plus grands gouvernants.
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COMMENTAIRES DU VIII.41 :
Le renard évoque un animal rusé qui sied parfaitement au monde arabe ou musulman et de même pour le pied ou le couteau sur la gorge comme ils sacrifient un mouton.
Si l’on croit le descriptif de NOSTRADAMUS, on pourrait déduire que l’Antéchrist serait issu du monde arabe ou musulman, du Moyen Orient, de Syrie ou de l’Iran et peut être de Palestine.
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10° QUATRAIN VIII.69
Aupres du jeune le vieux ange baisser,
Et le viendra surmonter à la fin :
Dix ans esgaux aux plus vieux rabaisser,
De trois deux l’un huictiesme seraphin.
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TRADUCTION DU VIII.69 :
A cause de l’Antéchrist qui est plus jeune que lui, le vieil ange va baisser les ailes
Et il finira même, à la fin, par être surmonté :
Après dix ans d’égalité, dans les trois plus vieux qui vont être rabaissés
Hormis deux sur les trois, l’un restant est CAHETEL, le huitième séraphin.
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COMMENTAIRES DU VIII.69 :
Ce quatrain décrit la fin du règne du Grand Monarque et la montée du pouvoir de l’Antéchrist.
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11° QUATRAIN VIII.76
Plus Macelin que roy en Angleterre
Lieu obscur nay par force aura l’empire :
Lasche sans foy sans loy saignera terre,
Son temps s’aproche si pres que je souspire.
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TRADUCTION DU VIII.76 :
Plus Boucher que roi en Angleterre
Il est né dans un lieu obscur et par la force il aura le pouvoir :
Lâche, sans foi ni loi, il saignera la terre,
Son temps s’approche si près que je soupire.
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COMMENTAIRES DU VIII.76 :
Les commentateurs attribuent ce quatrain à Olivier Cromwell, né en 1599 mais il me semble davantage à être rattaché à l’Antéchrist et précise, en rappel, sa vie en Angleterre.
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12° QUATRAIN VIII.77
L’antechrist trois bien tost annichilez.
Vingt & sept ans sang durera sa guerre,
Les heretiques morts,captifs exilez,
Sang corps humain eau rogie gresler terre.
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TRADUCTION DU VIII.77 :
L’antéchrist trois bien tôt annihilés.
Vingt et sept ans sang durera sa guerre,
Les héretiques morts, les captifs seront exilés,
Sang corps humain eau rougie il va grêler sur la terre.
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COMMENTAIRES DU VIII.77 :
A cause de l’antéchrist, le troisième, les chrétiens vont bientôt être annihilés.
Vingt et sept ans sang durera sa guerre, depuis son action à l’âge adulte jusqu’au temps final de la guerre d’Armageddon.
Les hérétiques seront morts et les captifs seront exilés,
Le sang du corps humain va rougir l’eau et il va grêler sur la terre.
Dans le premier vers, le mot « trois » signifie aussi bien le troisième Antéchrist, après NERON et HITLER, que la trinité des chrétiens, rappelant le rapport désastreux entre l’empereur romain et les disciples du Christ.
Dans le troisième vers, le mot « hérétiques » signifie les chrétiens qui n’ont pas fait allégeance à l’Antéchrist.
Le choix des mots semble désigner signer la confession musulmane de l’Antéchrist.
La guerre évoquée dans le quatrième vers est celle d’Armageddon de l’Apocalypse qui devrait durer deux ans après les vingt-cinq ans de lutte armée de l’Antéchrist contre les hérétiques, précisé dans le deuxième vers.
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13° QUATRAIN VIII.78
Un Brabanas avec la langue torte
Viendra des dieux le sanctuaires
Aux heretiques il ouvrira la porte
En suscitant l’eglise miliataire.
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TRADUCTION DU VIII.78 :
L’Antéchrist avec sa langue tordue
Viendra profaner le sanctuaire des dieux, la terre d’Israël
Il ouvrira la porte aux hérétiques
En suscitant l’église militaire.
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COMMENTAIRES DU VIII.78 :
Selon la règle de la juxtaposition complémentaire, le quatrain précédent, le VIII.77, permet d’identifier le BRABANAS dans la personne de l’Antéchrist, de confession musulmane et attaché à la terre palestinienne.
Au lieu de condamner à mort les hérétiques, il leur proposera de les enrôler dans sa lutte armée.
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14° QUATRAIN VIII.79
Qui par fer pere perdra nay de Nonnaire,
De Gorgon sur la sera sang perfetant
En terre estrange fera si tout de taire,
Qui bruslera luy mesme & son enfant.
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TRADUCTION DU VIII.79 :
Qui par le fer le père perdra le né de Nonnaire,
De Gorgone sur là sera le sang perfetant
En terre étrangère fera si tout de taire,
Qui brûlera lui même et son enfant.
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COMMENTAIRES DU VIII.79 :
Le père qui perdra pendant la guerre un enfant à sa naissance, né d’une Nonne, religieuse ou prostituée.
Comme les Gorgones, le sang de la deuxième conception, le second jumeau, l’Antéchrist, aura un regard pétrifiant
Sur le monde occidental chrétien et fera tout pour le faire taire,
Mais il finira par brûler en enfer, lui-même, et la guerre d’Armageddon qu’il aura provoquée.
NOSTRADAMUS le place en évidence en ennemi acharné contre le monde occidental et chrétien.
Il mène une guerre de religion, de conversion et de vengeance.
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15° QUATRAIN VIII.90
Quand les croisez un trouvé de sens trouble
En lieu du sacre verra un boeuf cornu
Par vierge porc son lieu lors sera comble,
Par Roy plus ordre ne sera soustenu.
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TRADUCTION DU VIII.90 :
Quand les chrétiens, aux temps de l’Apocalypse, auront trouvé l’Antéchrist, personnage au sens trouble,
A la place du sacré, on verra la religion musulmane semblable à l’antique culte du taureau d’or
Avec la place de la vierge, en écho aux quarante vierges promises, et au porc, l’animal impur, son lieu sera alors comblé.
A la fin du règne du Grand Monarque, le grand ordre universel ainsi que la paix ne seront plus soutenus.
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16° QUATRAIN IX.17
Le tiers premier pis que ne fit Neron,
Vuidez vaillant que sang humain respandre :
R’edifier fera le forneron,
Siecle d’or mort,nouveau Roy grand esclandre.
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TRADUCTION DU IX.17 :
Le troisième antéchrist fera pire que Néron, le premier des trois,
Ils auront vidé autant de sang humain vaillant qu’il est possible d’en répandre :
Le troisième, plus fort que Néron, va se réédifier,
Alors le siècle d’or établi par le Grand Monarque sera mort et ce nouveau despote fera grand esclandre avec la guerre apocalyptique d’Armageddon.
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L'antéchrist dans les prophéties de Nostradamus MICHEL-HENRI
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17° QUATRAIN IX.53
Ne Neron jeune dans les trois cheminees
Fera de paiges vifs pour azdoir jetter,
Heureux qui loing sera de tels menees,
Trois de son sang le feront mort guetter.
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TRADUCTION DU IX.53 :
Le Néron jeune, le second antéchrist, dans les trois cheminées
Fera des pages vifs pour avoir jeter,
Heureux qui loin sera de telles menées,
Trois de son sang le feront mort guetter.
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COMMENTAIRES DU IX.53 :
Ce quatrain relate, d’après les traducteurs, l’extermination des juifs dans les camps de concentration au cours de la seconde guerre mondiale par Hitler, le second antéchrist.
Mais une autre interprétation peut aussi être proposée :
AUTRE TRADUCTION DU IX.53
Le troisième antéchrist, encore trop jeune pendant la IIIème guerre mondiale, dans les trois branches armées de la coalition russo-musulmane
Aurait fait des pages très vifs en participant à cette guerre,
Mais il sera néanmoins heureux, en étant loin d’un tel conflit,
Par la participation de trois pays musulmans de son sang qui lui feront guetter la mort de l’occident chrétien.
AUTRES COMMENTAIRES DU IX.53
L’Antéchrist encore jeune pendant la IIIème guerre mondiale mais son âge lui aurait permis, comme du temps des chevaliers, d’être un page, ce qui montre son action et son engagement très vindicatif malgré son jeune âge qui, dans ce contexte, serait entre dix et vingt ans.
Au cours de la IIIème guerre mondiale, la coalition russo-musulmane se décline en trois branches armées :
-celle de la Russie et certains pays de l’Est, anciens vassaux de l’URSS,
-la Turquie,
-l’Africaine qui regroupe les tous les pays du sud de la Méditerranée jusqu’en Afghanistan.
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18° QUATRAIN IX.65
Dedans le coing de Luna viendra rendre
Ou sera prins & mis en terre estrange,
Les fruicts immeurs seront à grand esclandre,
Grand vitupere,à l’un grande loüange.
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TRADUCTION DU IX.65 :
L’Aemathion se rendra dans les territoires Lunaires musulmans
Où il sera pris et mis en terre étrangère,
Les fruits verts seront à grand esclandre,
Grand blâme, à l’un grande louange.
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COMMENTAIRES DU IX.65 :
Ce quatrain concerne l’Aemathion (le chef de l’armée musulmane d’Afrique), lequel, après la défaite de son armée au cours de la IIIème guerre mondiale, ira se réfugier dans les zones européennes encore sous domination musulmane et de là il retournera dans ses terres à l’étranger, en Orient.
Les jeunes musulmans lui feront un grand esclandre, parmi eux le troisième Antéchrist,
Et lui adresseront un grand blâme, tandis que le vainqueur aura des louanges.
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19° QUATRAIN IX.83
Sol vingt de Taurus si fort terre trembler,
Le grand theatre remply ruinera,
L’air ciel & terre obscurcir & troubler,
Lors l’infidelle Dieu & saincts voguera.
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TRADUCTION DU IX.83 :
Lorsque le soleil sera à vingt degrés du Taureau, le 11 mai, la terre tremblera si fort
Que le grand théâtre rempli se ruinera,
L’air, le ciel et la terre vont s’obscurcir et se troubler,
Alors l’infidèle voguera avec Dieu et ses saints.
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COMMENTAIRES DU IX.83 :
Lorsque le soleil sera à vingt degrés du Taureau, le 11 mai, la terre tremblera si fort
Que le grand théâtre du monde rempli de population se ruinera,
L’air, le ciel et la terre vont s’obscurcir et se troubler,
Alors l’Antéchrist musulman voguera avec son Dieu et ses saints, au cours de la guerre apocalyptique d’Armaguédon.
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20° QUATRAIN X.10
Tasche de meurdre,enormes adulteres,
Grand ennemy de tout le genre humain,
Que sera pire qu’ayeuls,oncles,ne peres,
En fer,feu,eau,sanguin & inhumain.
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TRADUCTION DU X.10 :
Le meurtre est sa tâche ainsi que d’énormes adultères,
C’est un grand ennemi de tout le genre humain,
Qui sera pire que les aïeuls, les oncles et les pères,
En combats, en guerre, en invasion, à faire couler le sang et de tous les hommes le plus inhumain. C’est l’antéchrist.
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21° QUATRAIN X.73
Le temps present avecques le passé,
Sera jugé par le grand Jovialiste :
Le monde tard luy sera lassé,
Et desloyl par le clergé juriste.
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TRADUCTION DU X.73 :
Le temps présent avec celui du passé,
Sera jugé par le grand Jovialiste :
Tardivement le monde se lassera de lui,
Et le clergé déloyal juriste le trahira.
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COMMENTAIRES DU X.73 :
Dans le premier vers, le présent et le passé représentent la totalité du temps écoulé, un clin d’œil vers la fin des temps et vers l’éternité et l’éternel.
Le temps semble concerner l’ensemble de l’humanité et chacun des individus qui ont composé toute son histoire.
Le deuxième vers : « Sera jugé par le grand Jovialiste »
Il ne s’agit pas de n’importe quel juge, sans détour, il est le grand Jovialiste, le chef suprême, le plus grand de tous les juges lui conférant la puissance, l’autorité et la maitrise du temps.
Ces deux vers donnent une sensation d’un être au-dessus et d’une humanité lui appartenant.
Il est d’ailleurs nommé Jovialiste, « le bonheur absolu », le « Bienheureux », la félicité parfaite désignant de manière évidente l’auteur des Béatitudes, le seigneur Jésus Christ.
Il présente une analogie intéressante avec la sentence de la prophétie des Papes :
« le Juge redoutable jugera son peuple »
On retrouve des idées communes, le juge, le seul et l’unique, au-dessus des autres, au pouvoir sans limites, maître de l’humanité dont la propriété et l’époque tardive de la fin des temps se retrouvent dans le troisième vers :
« Le monde tard luy sera lassé »
Les deux derniers vers feraient allusion à la fin du règne des mille ans et la nécessité de relâcher temporairement Satan du gouffre profond.
AUTRE TRADUCTION DU X.73
Une autre orientation dans la traduction peut être proposée :
Le temps présent avec celui du passé,
Sera jugé par le grand Jovialiste, celui qui a pris le Jeudi Saint comme fête nationale de la France, le Grand Monarque :
Tardivement le monde se lassera de lui, à la fin de son règne, à l’aube de la guerre d’Armageddon et de la toute puissance de l’Antéchrist
Au point que le clergé déloyal et juriste le trahira.
Après cette sélection de 21 quatrains que nous venons d’étudier, notre regard se porte sur un autre texte de NOSTRADAMUS qui aborde la datation de la fin des temps apocalyptiques.
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4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : LA REVOLUTION DES QUATRE SAISONS DE L’AN
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C.F. : article du 10 mars
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MICHEL-HENRI au travers de l'étude de nombreux quatrains nous présente une interprétation sur le thème de l'antéchrist dans les prophéties de NOSTRADAMUS MICHEL-HENRI CLOVIS
Clovis roi des Francs
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Notre hypothèse se précise sur la révélation de l’année 1568 à partir de CLOVIS qui correspond à une durée de 1568 ans, durée de le France chrétienne rassemblée sous une seule et même bannière, soit depuis le début de son règne en 481, soit depuis son sacre en 498 :
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Durée de la France : 1568 ans
Début du règne de Clovis : 481 Sacre de Clovis : 498
Début de la 4ème guerre mondiale 2 ans avant la fin de la France
Début Armageddon : 481+1568-2=2047 ou Début Armageddon : 498+1568-2=2064
Fin Armageddon : 481+1568=2049 ou Fin Armageddon : 498+1568=2066
Durée de l’action politique de l’Antéchrist : 27 ans Durée de l’action politique de l’Antéchrist : 27
Arrivée de l’Antéchrist : 2049-27=2022 Arrivée de l’Antéchrist : 2066-27=en fin 2039
2022 pourrait être le début de la IIIème guerre mondiale.
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1° QUATRAIN I.91
Les dieux aux humains apparence,
Ce quils seront auteurs de grand conflit:
Avant ciel veu serain espée & lance,
Que vers main gauche sera plus grand afflit
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TRADUCTION DU I.91 :
Les dogmes politico-philosophiques ne feront aux humains qu’une apparence,
Et ils génèreront un grand conflit
Mais auparavant le ciel sera vu serein et sans guerre,
Jusqu’à ce que le pouvoir de gauche connaisse sa plus grande affliction.
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COMMENTAIRES DU I.91 :
Le 1er vers :
Les dieux ne sont pas DIEU, ils évoquent les idoles, les idéologies et les croyances humaines et face à DIEU, ils ne sont qu’une illusion, une apparence trompeuse.
Ils marquent la puissance de l’homme et de son pouvoir, l’absence de spiritualité, la force de l’athéisme et du matérialisme.
Ces doctrines politico-philosophiques ne feront qu’une illusion. Elles sont trompeuses et détourneront les hommes de leur véritable nature.
Le 2ème vers :
En conséquence, elles génèreront un grand conflit, la IIIème guerre mondiale.
Le 3ème vers :
Mais avant, le ciel sera vu serein et sans guerre, depuis 1945.
Le 4ème vers :
Jusqu’à ce que le pouvoir de gauche entre dans sa plus grande affliction.
Ce pouvoir de gauche, générant la grande affliction de la IIIème guerre mondiale, est l’héritière d’un des deux grands blocs communistes que sont l’URSS et la Chine, en l’occurrence, la Fédération de Russie et son président.
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2° QUATRAIN VI.10
Un peu de temps les temples des couleurs
De blanc & noir des deux entremeslee :
Rouges & jaunes leur embleront les leurs,
Sang,terre,peste,feu d’eau affollee.
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TRADUCTION DU VI.10 :
En peu de temps parmi les couleurs des races,
Deux, la blanche et la noire, seront entremêlées :
Les rouges et les jaunes leur sembleront de même,
Mais ils feront couler le sang sur terre, la peste atomique, et le feu sera affolé par les guerres d’invasion comme l’eau que rien n’arrête.
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COMMENTAIRES DU VI.10 :
Les deux premiers vers parlent du mélange des races en Europe entre les blancs et les noirs.
Les occidentaux penseront que les rouges, la Russie et les jaunes, la Chine, leurs seront en harmonie, dans le respect des couleurs et de leurs mélanges.
Mais ils feront les guerres de l’Apocalypse, la IIIème guerre mondiale pour l’Armée Rouge et la Russie (Gog et Magog) et la guerre d’Armageddon pour la Chine.
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4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : APOCALYPSE
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Il est utile de rappeler la notion des temps apocalyptiques dans lesquels nous sommes entrés, selon la Prophétie des Papes de saint MALACHIE, depuis l’élection du Pape FRANCOIS.
Les prophéties de NOSTRADAMUS nous permettent de la découper en trois temps, d’abord la IIIème guerre mondiale qui verra l’assassinat du Pape FRANCOIS un 13 décembre, qui pourrait être assimilée à la guerre de GOG et MAGOG relevée dans la Bible, liée à la Russie.
Elle est suivie par une longue étape exceptionnelle, sans doute la plus belle de l’histoire de l’humanité, l’Age d’Or dont nous parle NOSTRADAMUS dans ses prophéties.
Et la fin de l’Apocalypse avec la guerre d’Armageddon liée à l’Antéchrist et à la Chine avec, à sa fin, la Parousie du CHRIST pour sauver encore l’humanité.
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4 – L’ANTECHRIST DANS LES PROPHETIES DE NOSTRADAMUS : CONCLUSION
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Voilà brossé, grâce à NOSTRADAMUS, un tableau très évocateur du rôle que va jouer le troisième Antéchrist dans un proche avenir.
Le Maitre provençal nous a permis d’entrevoir sa naissance au Moyen Orient vers les années 2000, son exil en Angleterre dans l’enfance, sa jeunesse et sa lutte pendant la troisième guerre mondiale, d’appréhender ensuite sa montée vers le pouvoir avec une influence croissante et son rôle primordial à la fin des temps de l’Apocalypse lors de la guerre d’Armageddon.
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jacques Halbronn Nouvelle approche critique du second volet des Centuries nostradamiques
jacques Halbronn Nouvelle approche critique du second volet des Centuries nostradamiques.
Nous avions déjà signalé quelle était la source "interne" du quatrain 76 de la Centurie VIII(cf nos études, il y a une douzaine d'années, sur le site de Mario Gregorio, propheties.it) mais nous n'en avions pas alors tiré toutes les implications.C'est cette lacune que nous entendons combler ici. Mieux vaut tard que jamais. Par ailleurs, nous reviendrons sur la date de parution du dit "second volet" autour de l'édition de 1590, à Cahors (cf RCN) Dans notre post doctorat,il y a 15 ans, nous avions montré que les quatrains des almanachs de Nostradamus étaient issus des prédictions en prose de l'auteur, figurant au sein du même volume. Il s'agit du quatrain comportant le mot "macelin" Ces divers quatrains ne nous intéressent que par les mots qu'ils englobent dans le désordre. C'est ansi que nous ne retiendrons que l'occurence du mot "Macelin" dont l'explication ne se trouve que dans une épitre au Pape Pie IV, laquelle ne nous a été conservé en français qu'en manuscrit alors que sous sa forme imprimée, nous l'avons en italien (exemplaires conservés à la BNF). Mais en 1906, parut la 'Reproduction très fidéle d'un manuscrit inédit de M. de Nostredame, dédié à SS Pie IV.". A la page 18, il est question dans le texte en prose d'un certain Marcellinus dont Nostradamus propose d'enlever la lettre "R" ce qui donne notre "macelin", qui signifie boucher en italien (macelino) Ce qui nous conduit à douter très sérieusement de l'authenticité d'une édition datée de 1590 du second volet ces Centuries laquelle nous n'hésiterons pas à qualifier d'antidatée pour les besoins de la cause prophétique où il est bon de faire état de quelque recul dans le passé. En 1590, la mention de Chartres ne faisait pas sens et rappelons que Reims est le lieu des sacres et non Chartres, qui ne le devint que pour la circonstance.
Quateaubs 76 et 777
Plus Macelin que roy en Angleterre,
Lieu obscure nay par force aura l'empire:
Lasche sans foy sans loy saignera terre,
Son temps s'approche si presque je soupire
L’antechrist trois bien tost annichilez.
Vingt & sept ans sang durera sa guerre,
Les heretiques morts,captifs exilez,
Sang corps humain eau rogie gresler terre.
Or, Nostradamus fait naitre l'Antéchrist en 1567, dans la dite Epitre. Si l'on ajoute 27 ans à 1567, on obtient 1594, date du couronnement à Chartres d'Henri de Navarre-Bourbon-Henri IV au mois de janvier, et un quatrain du meme second volet comporte mention de Chartres. La source de ce quatrain, comme l'a rappelé Chantal Liaroutzos, est un passage de la Guide des Chemins de France, qui comporte non pas Chartres mais Chastres, au sein d'une série de villes autour de Paris, Chastres, ancien nom d'Arpajon.(ce dernier point ne figure pas dans l'article de Liaroutzos)
Selon nous, ces deux quatrains ne font sens qu'à condition qu'on les rapporte à la dite Epitre (cf notre première étude en 1991 dans la revue Réforme Humanisme Renaissance, la même revue qui avait accueilli,4 an plus tôt, en 1987 le travail de Liaroutzos) . Qu'est ce à dire? Qu'il fallait que cette Epitre figurât dans le second volet en lieu et place de l'Epitre à Henri Second (refonte d'uneEpitre ouvrant les Présages Merveiilleux pour 1557, reproduite en 2002 dans nos Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus.
¨Patrice Guinard indiquait sur son site que l'exemplaire est désormais conservé à Salon, suite à la vente Ruzo de New York (Catalogue Ruzo, Swann, avril 2007, n.8). Nous en avions eu copie pour notre édition par la veuve de Ruzo et nous l'avions communiquée à Guinard lequel écrivait :"Daniel Ruzo avait effectué une copie photographique de cet ouvrage à partir de son exemplaire, qui a circulé dans le milieu restreint des nostradamistes (cf. CN 42). C'est à partir de photocopies minuscules de cette copie (45 × 65 mm), sans ordre et quasi illisibles, que je tente une première transcription. Travailler sur ces pages s'apparente à entreprendre le déchiffrement d'une tablette babylonienne en partie effacée. Je dois remercier celui qui m'a communiqué ce texte, ainsi que Wilhelm Zannoth qui m'a épaulé dans la lecture et dans la reconstitution de l'ordre des pages, laquelle n'a été possible que grâce aux quelques rares marques de foliotation et au repérage des phases lunaires pour chaque mois, dont les dates correspondent plus ou moins à celles indiquées dans l'Almanach pour l'an 1557 (cf. CN 41). L'ouvrage est si rare que Chavigny, dans son Recueil des Presages prosaiques de 1589, s'est contenté de recopier quelques fragments cités dans Le monstre d'abus, un pamphlet paru sous le nom de "Jean de La Daguenière" en 1558 : "Passages sugillez et calomniez par un des haineux de l'auteur pour ne les avoir entendus, et retirez d'un sien livre imprimé à Paris 1558." (Chavigny, Recueil, p.79). Ces fragments, recopiés et pour certains corrigés par Chavigny, réédités par Chevignard en 1999, figurent en bleu dans ma transcription."
En 1593 parait le Janus Gallicus (Chavigny) un commentaire de certains quatrains issus des 10 centuries et des almanachs, ce qui constitue un terminus. Dès lors l'édition de Cahors datée de 1590 serait antidatée car en 1590, l'on ne pouvait savoir que le couronnement d'Henri IV se tiendrait à Chartres et non à Reims.
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Note de l'éditeur:
L'Antéchrist est une notion née dans le monde chrétien et repris par l'Islam. Elle apparaît dans l'ancien comme dans le Nouveau testament. Dans son livre sur l'Antéchrist, l'Abbé Augustin Lemann, dit que l'Antéchrist "est un être humain qui ne sera pas l'incarnation de Satan, mais qui par la séduction entraînera une bonne partie de l'humanité pour combattre Dieu et les croyants. Par des prodiges, il tentera de se faire passer pour Dieu lui-même. Mais cette incarnation divine sera l'exact contraire de celle de Dieu, inversera et cassera en deux tous les symboles divins". Ce présent volume regroupe deux textes. Dans l'Apocalypse, comme chez Nostradamus, il y aura trois Antéchrists. Deux sont déjà venus, nous attendons l'avènement du troisième. C'est ce que tente de nous expliquer Chaulveron dans son texte, "Les Antéchrists et Nostradamus". Il est précédé d'un court essai de l'Abbé Augustin Lemann, dans lequel il présente une synthèse des textes bibliques sur le thème de l'Antéchrist. Vous avez entre les mains, un guide essentiel pour les dangers qui menace l'occident dans les prochaines années. Un livre qui vous permet de repérer le fils de perdition lorsque celui-ci arrivera afin de ne pas tomber sous le piège de son charme, pour résister a sa tentation, pour rester dans le droit chemin de Dieu.
JHB 28 12 22
jacques halbronn Sur ses publoations en phase éqinoxiale. Années 2011-2015
Jacques Halbronn Sur ses publications en phase équinoxiale. Années 2011 2015
On voudrait signaler les offres de collaboration que nous avons connues au début d’une phase équinoxiale (2008-2015), une telle phase se caractérisant par des propositions, des invitations dont on n’aura pas pris l’initiative. Nous en percevons trois , parallélement à notre création du blog NOFIM.unblog.fr
I Revue française d’HIstoire du Livre
En 2011, Gérard Morisse (Bordeaux) nous ouvre les portes de la Revue Française d’Histoire du Livre (Editions Droz) à laquelle nous contribuerons quatre années durant.
Revue Française d’Histoire du Livre, numéro 133 … – Librairie Droz
https://www.droz.org › france › product Jacques HALBRONN: Recherches autour de l’édition française du Splendor Solis (1612). F ..Revue Française d’Histoire du Livre – Librairie Drozhttps://www.droz.org › section › Revues et périodiques La Revue française d’histoire du livre est publiée sous l’égide de la Société des Bibliophiles … I. Etudes – J. HALBRONN, « Histoire des Livres d’Heures. etc
II Site Propheties.it.
Le site de Mario Gregorio (Londres) va accueillir en français nos « Researches » http://www.propheties.it/Researches.htm
Introduction
Researches 01-10
Researches 11-20
Researches 21-30
Researches 31-40
Researches 41-50
Researches 51-60
Researches 61-70
Researches 71-80
Researches 81-90
Researches 91-100
Researches 101-110
Researches 111-120
Researches 121-130
Researches 131-140
Researches 141-150
Researches 151-160
Researches 161-170
Researches 171-180
Researches 181-190
Researches 191-200
Jacques Halbronn Sur ses publications
content_space3 dans ASTROLOGIE
Jacques Halbronn’s Researches
Thanks to Jacques Halbronn we are able to publish all his researches on this website’s section.You can use the left menu to open the relate page in a new window.Enjoy it.
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Mario Freedom’s Space
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holders of any images that are not either the author’s own, kindly made available to him or already in the public domain.
We would be grateful if any whom we have been unable to contact would get in touch with us.
III Editions Arqa.
Thierry Garnier nous propose une rubrique intitulée « Chroniques d’un astrologue »
https://editions-arqa.com/2016/03/18/jacques-halbronn-propheties-et-genethliomancie/
CHRONIQUES D’UN ASTROLOGUE] par Jacques Halbronn
https://editions-arqa.com › les-chroniques-dun-astrolog…
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12/2/2012 [Du bon usage des dispositifs astrologiques] – Editions Arqa
https://editions-arqa.com › 2012/02/12 › 12-2-2012-du…
JHB 28 12 22
mardi 27 décembre 2022
lundi 26 décembre 2022
jacques halbronn Solsticialité et Emission, versus Equinoxiialité et Réception
jacques halbronn Sosticialité et Emission versus Equinoxialité et Réception.
L'alternance des deux phases en Astroloigie EXOLS exige d'adopter alternativement des attitudes bien différentes, de 7 ans en 7 ans mais bel et bien complémentaires. Certains d'entre nous savent mieux gérer la solsticialité, d'autres l'équinoxialité, l'idéal étant de parvenir à profiter optimalement des deux.
I Equinoxialité et réception
La phase équinoxiale se caractérise par une succession de propositions qui nous sont faites par notre entourage, au cours d'une période de 7 ans. Il faudra accueillir ces offres de service qui nous tombent du ciel en ce qu'elles n"étaient pas prévisibles mais plutôt inespérées. Or, pour certaines personnes, c'est trop beau pour être vrai et elles risquent de ne pas profiter au mieux des occasions, des chances qui se présenteront ainsi.
II Solsticialité et émission
En revanche, la phase solsticiale sera plus volontariste, il s 'agira d'obtenir d'autrui une participation à nos projets, de savoir se vendre et vendre ce que nous avons envisagé, d'entrainer des personnes dans notre propre dynamique. Pour certaines personnes, une telle façon d'agir peut sembler bien osée. On pense aux candidatures spontanées, c'est à dire qui ne relévent pas de propositions faites par autrui..
Conclusion
Nous avons là assurément une nouvelle clef pour la consultation astrologique et une base pour se préparer à un changement de logiciel lorsque Saturne change de phase. Il faut alors changer son fusil d'épaule et se livrer à une autre dynamique.
JHB 26 12 22
jacques halbronn Le quatre à la croisée des chemins de la pensée astrologique: le 2 et le 12
jacques Halbronn Le quatre à la croisée des chemins de la pensée astrologique: le 2 et le 12
En astrologie, il y a deux voies, la bonne et la mauvaise et toutes deux partent du nombre 4. Celle qui, de loin, est la plus suivie, va dériver du 4 vers le 12 alors que la vraie voie est celle qui aboutir, par un processus de réduction occamen au 12.
Il s'agit. là de la question de la division de l'écliptique: va-t-on vers 12 situations ou vers seulement 2. That is the question! Voyons ce qui peut conduire le chercheur en astrologie dans chacun de ces voies.
I Le passage du 4 au 12
Le 4, ce sont les 4 saisons, qui correspondent aux signes cardinaux : équinoxes et solstices. D'où vient l'attirance vers le 12? Au fait que la lune et le soleil se retrouvent à 12 reprises au cours d'une année terrestre de 365 jours, ce qui va donner 12 mois et par voie de conséquence 12 signes zodiacaux ou encore 12 constellations zodiacales.. Or, la question des conjonctions entre deux astres dotés d'un mouvement aura fortement pesé sur la formation de la pensée astrologique..
Nous en voyons notamment trois exemples.
I, Lune soleil,
Le cas de la lune renvoie d'ailleurs au 4, et à la division du mois en 4, sur la base de la nouvelle lune, de la pleine lune et des cas intermédiaires. Mais est ce à dire qu'il faille pour autant prendre en compte les 12 "lunaisons"? Certes, on nous dira que ces 12 conjonctions sont une réalité astronomique.
II Jupiter Saturne
De même les rencontres de Jupiter avec Saturne sont-elles déterminables astronomiquement et Albumasar en a tiré, il y a 1000 ans environ, une théorie des "grandes conjonctions", les conjonctions en question se succédant de 20 ans en 20 ans et changeant de triplicité, c'est à dire d'Elément (feu, terre, air, eau) au bout d'un certain temps, ce qui viendrait structurer l'Histoire de l'Humanité.
III Saturne Neptune
Au milieu du XXe siècle, André Barbault s'est focalisé dans les années cinquante jusqu'au milieu de la décennies suivante sur la série des conjonctions de Saturne avec un astre découvert dans le ciel en 1846 et donc inconnu des Anciens. Il y voyait une clef pour appréhender l'histoire du communisme, lui qui à l'époque, était proche du PC, au point de faire paraitre en janvier 1954 un article dans un journal communiste. Par la suite, en 1963, il annoncera la victoire du bloc communiste pour 1971, quand Saturne sera opposé à Neptune. Barbault avait annoncé dès les années 50 - 36 ans à l'avance, soit la durée entre deux conjonctions- une date importante pour 1989, sans préciser d'aucune manière en quoi cela consisterait ni même si cela serait bon ou mauvais pour la dite cause
Dans de précédents textes, nous avons montré l'absurdité des conjonctions entre planétes y compris entre luminaires car selon nous les seules conjonctions valables ont lieu entre planétes et étoiles fixes, soit deux catégories distinctes d'astres un cycle impliquant un facteur mobile et des facteurs fixes, ce que sont les signes zodiacaux. D'ailleurs, une révolution de planéte se calcule par le retour de la planéte sur un point fixe dans le ciel. '(révolution sidérale)
II Le passage du 4 au 2.
L'autre voie implique le passage du 4 au 2, sur la base des deux axes, celui des équinoxes et celui des solstices. D'ailleurs, ne parle-t-on pas de la "précession des équinoxes", au pluriel? Autrement dit, d'un côté l'astrologue se met en peine de différencier 12 secteurs et dans l'autre seulement deux. Or, il est clair que notre intelligence fonctionne mieux sur une base binaire que sur une base duodénaire et cela vaut aussi bien pour le praticien que pour son client.
JHB 26 12 22
jacques halbronn L'astrologie et le débat sur le trois et le quatre autour des maitrises planétaires.
Jacques Halbronn Astrologie et le débat sur le trois et le quatre autour des maitrises planétaires.
On a récemment posé la question du trigone et du carré en astrologie. Il convient en effet de clarifier cette question. En fait, nous pensons que le quatre peut être réduit au deux car les 4 saisons n’en sont en fait que deux, d’une part printemps et automne, de l’autre Eté et Hiver, ce qui permet d’évacuer l’argument sur les 2 hémisphères vu que le point vernal équivaut à son opposé tout comme la conjonction à l’opposition/ C’est ce qui nous a conduit à distinguer équinoxialité et solsticialité, un point c’est tout. En fait, le trois, nombre impair, aura conduit à passer du 4 au 12 en tant que multiplicateur
Si l’on. considére les domiciles et exaltations des planétes, l’on observe qu’il y a un trigone entre les deux signes du Soleil et un sextile (la moitié d’un trigone) entre les deux signes de la Lune. Or, il s’agit là d’une corruption du systéme (cf Clefs pour l’Astrologie, Ed Seghers 1976, Ed espagnole 1978 Las claves de la Astrologia. Madrid, EDAF) car on devrait avoir en réalité un carré du soleil en lion au soleil en taureau et un carré de la Lune en cancer à la lune en bélier/ Cette « erreur » tient à la permutation des luminaires en exaltation/ Or en domicile, la Lune en cancer précéde le Soleil en lion et il devrait en être de même pour la Lune en bélier précédant le Soleil en taureau. C’est selon nous, du fait de la prise en compte de la précession des équinoxes que cette permutation a été constituée.
Il est d’ailleurs logique que le signe de domicile soit d’un genre opposé à celui d’exaltation, ce qui est d’ailleurs le cas pour Mercure en gémeaux et vierge et pour Jupiter en sagittaire et poissons mais aussi pour Vénus en domicile en taureau, signe féminin et en balance, signe masculin et idem pour Mars en domicile en signe de feu (bélier) mais aussi en signe d’eau (scorpion) sans parler de Saturne avec le capricorne et le verseau. A ce propos l’exaltation de Saturne en balance vient valider l’exaltation de la Lune en bélier, vu que Lune et Saturne forment un binome, ayant les mêmes chiffres, le 7 et le 28 en jours ou en années.
En ce qui concerne la théorie des grandes conjonctions d’Albumasar, c’est un fait qu’elle s’articule sur une série de trigone, on parle de triplicités car les conjonctions de Jupiter et de Saturne se produisent à 120° l’une de l’autre et donc restent un certain temps dans le même Elément, deux siècles durant environ. Pour notre part, un tel phénoméne ne saurait être pris en compte par l’astrologie car il ne correspond pas à sa structure laquelle est liée aux quadruplicités, articulés sur les saisons (signes cardinaux, fixes, mutables) alors que les triplicités comportent un signe cardinal, un signe fixe et un signe mutable. En ce qui concerne les 4 éléments il semble d’ailleurs préférable de les associer au 4 plutôt qu’au 12, chaque Elément représentant une saison à l’instar du tétramorphhe : Aigle, Lion, taureau, homme, lequel correspond aux positions du Soleil, une fois celui ci rétabli dans son exaltation en taureau, ce qui correspond aussi aux 4 étoiles fixes royales liées aux constellations du taureau, du Lion, du Scorpion et du Verseau.
JHB 26 12 22
dimanche 25 décembre 2022
jacques halbronn Astrologie EXOLS Le phénoméne de babélisation et la phase solsticiale
jacques Halbronn Astrologie EXOLS Le phénoméne de babélisation et la phase solsticiale.
Nous poursuivons dans le sens des connexions entre notre Astrologie EXOLS et la Bible. L'épisode de la Tour de Babel illustre à merveille la problématique de la phase dite solsticiale, par opposition à celle de la phase équinoxiale.
Selon nos descriptions, la solticialité est marquée par une démarche de construction, d'addition et l'on voit dans le Livre de la Genése, qu'une telle démarche est insupportable aux yeux du Créateur (L'Eternel):
Genèse 11.1-9
11 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.
2 Après avoir quitté l'est, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinear et s'y installèrent. 3 Ils se dirent l'un à l'autre: «Allons! Faisons des briques et cuisons-les au feu!» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment. 4 Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.»
5 L'Eternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes,
6 et il dit: «Les voici qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu'ils ont entrepris! Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout ce qu'ils ont projeté.
7 Allons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.»
8 L'Eternel les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre. Alors ils arrêtèrent de construire la ville. 9 C'est pourquoi on l'appela Babel: parce que c'est là que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu'il les dispersa sur toute la surface de la terre. "
La babélisation en tant que multiplication des langues mais aussi, par voie de conséquence, des clivages et des frontières de toutes sortes, donc des nations, résume le climat solsticial qui régne chaque fois que Saturne franchit le Rubicon de l'axe Gémeaux Sagittaire. Cela correspond au déni de la Création Première (chapitre I du livre de la Genése), exposé dès le chapitre II avec l'addition de la femme.
Le livre du prophéte Osée est très clair sur ce qui vient contrarier le Créateur, d'où la condamnation des idoles (Veau d'Or Livre de l'Exode) même lorsqu'elles sont censées s'adresser au même Dieu que ceux qui les rejettent.
Osée 8
…5L'Eternel a rejeté ton veau, Samarie! Ma colère s'est enflammée contre eux. Jusques à quand refuseront-ils de se purifier? 6Il vient d'Israël, un ouvrier l'a fabriqué, Et ce n'est pas un Dieu; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en pièces.
Le personnage de Jésus comme il a déjà été signalé ailleurs, fait probléme lorsqu'il déclare "sur cette pierre, je construirai mon Eglise" car on est bien là face à une création paralléle et rivale, défiant la précédente. La phase équinoxiale, a contrario, a vocation à déconstruire tout ce que l'Humanité aura cru bon d'ajouter, de superposer (superstructures). On a vu avec l'affaire ukrainienne le caractère sacré (et donc l'accusation de sacrilége) quand on ose toucher (en fin de phase solsticiale) au découpage des frontières étatiques alors que l'Ukraine fait de facto partie historiquement d'un même ensemble que la Russie.
JHB 25 12 22
jacques halbronn Le Tarot clef de l'eucharistie
Jacques Halbronn Le Tarot, clef de l'eucharistie.
Nous nous proposons de relier le Tarot à la bénédiction judaique et à l'eucharistie qui en découle autour du pain et du vin.
Ceci est mon corps, ceci est mon sang » ( Evangile selon Marc 14, 12-16.22-26)
C'est ainsi que pour nous la coupe qui est liée au sang (cf le Graal), se retrouve dans une des 4 "couleurs" des arcanes mineurs du Tarot. cf https://livrenigme.com/2(019/02/26/culture-esoterique-le-tarot-les-arcanes-mineurs) que l'on retrouve dans jeux de carte classiques (coeur, carreau, pique, tréfle). /Arcanes Mineurs dans le Tarot de Marseille - Tarot Ana
Nous pensons que le récit de la Céne rapporté dans les Evangiles pourrait être lié au bâton et à la coupe des dits arcanes mineurs, si l'on admet le rapprochement entre le pain et le bâton, notamment en France avec la "baguette de pain". Cette thèse se voit confirmée par la coupe qui est l'autre élément de l'eucharistie.
baguette de pain
10 questions et 10 réponses sur les hosties et la communion
L'on pourrait également relier les deniers du Tarot avec les 30 deniers de Juda et l'épée à la scéne de la crudifixion. En matière de calques, rappelons les paralléles entre l'envoi de Moise vers les "fils d'Israel" (Exode III) et de Jésus vers les "brebis perdues de la maison d'Israel" tout comme Abraham qui sacrifie son fils et Dieu le sien, Jésus;
Bibliographie
Un évangile pour guérir, tome 1 par Jodorowsky
LES EDITIONS DU RELIÉ (15/04/2003)
Résumé :
Les évangiles ont été à l’origine de nombreuses interprétations. Celle-ci est inattendue, surprenante. En réalité il s’agit d’un décryptage archétypiques spirituel, psychologique et moral du Nouveau Testament grâce à la lecture des cartes du Tarot dont Jodorowsky est un spécialiste reconnu. On trouve aussi dans ce livre tous les grands principes de la psyschogénéalogie dont il est l’un des pionniers.
JHB 25 12 22
IsaIe, le prophéte e le Royaume de Juda
Prophète Isaïe - Présage de la guérison d'Ézéchias
Le royaume de Juda. Le prophète Isaïe.
Auteur : Par un groupe de pères et de mères de familles | Ouvrage : Histoire Sainte illustrée .
XXI
— Dis donc, Colette, tu n’aurais pas cinq minutes ?
Colette, qui s’affaire autour d’un patron étendu sur la table, pose ses ciseaux avec un peu d’impatience.
— Oh ! mon petit Pierre, songe qu’il faut que cette robe soit prête pour Nicole dans trois jours… Que me veux-tu ?
Pierre est arrêté dans son élan. Pauvre Colette, tout de même ! C’est vrai qu’on en abuse un peu quelquefois.
— Ça va bien ! Je reviendrai plus tard. C’était pour une composition…
Une composition, c’est grave ! Colette retient son petit frère.
— Quelle composition ?
— D’instruction religieuse. C’est pour demain. Je vais la recevoir du collège et je suis presque sûr qu’on nous donnera justement un devoir sur la dernière partie de l’Histoire Sainte. Or je me suis aperçu l’autre jour, en allant à Jérusalem, que je la savais très mal. Si maman ne m’avait pas tout rabâché !…
— Rabâché ! Oh ! Pierre ! Et tu voudrais que je « rabâche » aussi !
— Mais puisque tu ne peux pas, à cause de ce bout d’étoffe à couper.
— On tâchera de faire les deux. Que veux-tu étudier au juste ?
Pierre extrait de sa poche, en même temps que trois interminables bouts de ficelle, un crayon cassé, deux morceaux de pierre, un bout de savon, etc., un livre dont les angles sont inexistants et les pages terriblement jaunies.
Colette, moitié riant, moitié grondant :
— C’est ça, ton Histoire Sainte ?
— Que veux-tu, elle a servi à tout le monde avant d’être à moi.
Carte de la bible - Royaume d'Israël et de JudaEt Pierre cherche consciencieusement, avec son pouce, le chapitre désiré.
— Voilà ! Royaume de Juda. Si tu pouvais m’expliquer ça. Ces deux royaumes,… je n’y comprends rien de rien.
— Essayons. Passe-moi ton livre. Nous redisons d’abord que dix tribus sur douze s’étaient séparées du fils de Salomon, Roboam, pour former le royaume d’Israël. C’est cela que maman t’a fait étudier presque sur place. Mais je t’accorde que l’histoire de ces deux royaumes est passablement embrouillée.
Alors, prenons le principal, tu saisiras mieux le reste en l’étudiant ensuite.
Ainsi, le Peuple de Dieu était désormais divisé en deux royaumes qui se disputaient souvent. Les rois d’Israël furent presque tous mauvais et entraînèrent souvent leurs sujets dans une grossière idolâtrie.
Plus petit, le royaume de Juda avait le privilège de garder Jérusalem avec son Temple unique, où tous les Juifs devaient adorer Dieu. C’était ce royaume qui conservait les promesses faites à la tribu de Juda, d’où devait naître le Messie.
Ses rois furent tous des descendants de David, et il y en eut de très bons, mais aussi combien de mauvais ! Chaque fois que la Bible en nomme un nouveau, elle lui donne comme une bonne ou une mauvaise note. « Il fit ce qui est bien devant Dieu ; » ou, au contraire : « Il fit ce qui est mal devant Dieu. »
Arbre de Jessé - Les ancêtres du Christ
Tu es assez raisonnable, Pierre, pour remarquer en passant comment ces quelques mots résument en effet toute une vie, puisqu’à la mort, il ne nous restera que cela : ce que nous aurons fait de bien, ou ce que nous aurons fait de mal devant Dieu, qui seul voit tout.
— Oui. Si on y pensait, on ferait moins de bêtises.
— Alors, reprenons notre affaire. Roboam, fils de Salomon et premier roi de Juda, ne mérita pas la bonne note. Il tomba dans l’idolâtrie et en divers crimes. Mais Aza, son petit-fils, ramena son peuple à la vraie religion.
Un peu plus tard, Josaphat gouverna comme un grand prince et fit preuve de zèle pour le culte de Dieu. Mais il commit la grande erreur de marier son fils Joram avec Athalie, fille d’Achab et de Jézabel, faisant alliance avec ces princes impies, dans le dessein de fortifier son royaume.
— Qu’est-ce que tu racontes ? Le fils du roi de Juda épouse la fille de cette affreuse Jézabel. Il avait donc perdu la tête ?
— L’ambition l’a fait perdre à plus d’un, n’oublie pas ça, Pierre.
Cette fois, Jonathas dut expier sa faute par la défaite de ses armées et de sa flotte.
Après lui, son fils et son petit-fils furent mauvais et périrent de mort violente. Athalie, qui avait fait leur malheur et voulait régner seule, n’hésite pas à faire tuer tous les jeunes princes de la maison de David.
— Là, je t’arrête. Inutile de te fatiguer à me raconter la suite. Nous avons joué « Athalie », de Racine, au collège, et je puis te dire ce qui va se passer maintenant.
Histoire sainte pour les veillées scouts : Coypel - Athalie interroge JoasSeul, le petit Joas va échapper au massacre, grâce à Josabeth, qui le cache avec sa nourrice dans une chambre secrète. Ensuite, on l’élève dans le Temple en grand mystère jusqu’à sept ans.
Alors le grand prêtre, après lui avoir révélé sa royale origine, le fait reconnaître par ses meilleurs serviteurs. Athalie, accourue au bruit des acclamations, est tuée devant la maison du roi.
— Parfait. Est-ce que Joas est demeuré fidèle à Dieu ?
— Je crois que oui.
— Oui, d’abord, non ensuite, puisqu’il commit le crime impardonnable de faire mourir Zacharie, fils de Joaïda, ce grand prêtre qui l’avait sauvé.
— C’est abominable ! Pourquoi a‑t-il fait cela ?
— Parce que Zacharie reprochait aux Juifs leur continuelle impiété.
Et désormais cela va être ainsi jusqu’à la fin. Parmi les vingt rois de Juda, on voit une succession de faiblesses lamentables et de retours au Bon Dieu.
Avec une incroyable miséricorde, Dieu avertit, punit, relève son peuple.
— A‑t-il envoyé des prophètes en ce temps-là ?
— Je crois bien… et même il serait impossible de les passer tous en revue. Isaïe est l’un des plus grands. Il naquit à Jérusalem, environ huit cents ans avant la venue de Notre-Seigneur, sous le règne d’Osias, l’un des meilleurs parmi les rois de Juda ; il vécut au temps de Joathan, prince fidèle, d’Achaz, prince idolâtre, et d’Ézéchias, qui fut vraiment digne de sa mission royale.
Raphael - Le prophète Isaïe— Oh ! Colette, comment veux-tu que je me rappelle tout ça ?
— Mais si, tu vas l’apprendre ce soir tranquillement. Tu as des images dans ton Histoire Sainte. Regarde-les bien, rien de mieux pour faire entrer dans la tête, comme tu dis, les choses difficiles.
C’est l’époque des grandes invasions des Assyriens contre le Peuple de Dieu, et tu as justement ici un croquis représentant Sennachérib, le terrible ennemi d’Ézéchias. Rien ne semblait pouvoir arrêter ce prince puissant. Les Juifs avaient espéré s’unir aux Égyptiens, mais ce fut en vain ; Ezéchias essaya de détourner l’ambition de Sennachérib en lui envoyant ses trésors. Tout fut inutile, les Assyriens vinrent assiéger Jérusalem.
En même temps Ézéchias se sentit atteint d’une maladie qui aurait dû être mortelle et, de toute son âme, il invoqua Dieu. C’est alors qu’Isaïe lui fut envoyé, pour lui promettre quinze ans de vie et la délivrance complète de Jérusalem.
— Même s’il était guéri, comment Ezéchias a‑t-il pu repousser les armées de Sennachérib ; le peuple juif n’était pas de force ?
— Évidemment, mais Dieu avait promis la victoire par la bouche d’Isaïe. Dans la nuit qui suivit la promesse, un fléau terrible s’abattit sur l’armée assyrienne, dont les survivants s’enfuirent sans livrer combat.
— Chic alors ! Est-ce qu’Isaïe a fait beaucoup d’autres prophéties ?
— Les plus remarquables sont celles qui annoncent la naissance, la vie et la mort de Notre-Seigneur, et cela plus de sept cents ans d’avance.
— Tu les sais, Colette ?
— Pas complètement. Relisons-les dans ton livre, tiens, à cette page.
« Voici qu’une Vierge aura un fils qu’on appellera Emmanuel, c’est-à-dire Dieu avec nous. » Cela signifie que le Sauveur promis sera à la fois Dieu et homme.
Et encore : « Un enfant nous est né… C’est Dieu Lui-même qui vient pour nous sauver. Alors les yeux des aveugles verront, les oreilles des sourds s’ouvriront, etc. »
Ne dirait-on pas qu’Isaïe voit d’avance les miracles que fera Jésus ?
Et puis : « Il a pris sur lui nos souffrances. S’il a été blessé, c’est à cause de nos crimes. Comme une victime, il a été offert en sacrifice et Lui-même l’a voulu, il n’a pas ouvert la bouche pour se plaindre. »
Gravure Isaïe prédisant Jésus et Marie
C’est la vision lointaine de Marie et de Jésus.
Et enfin, après ces prophéties sur la passion de Notre-Seigneur, une dernière, à propos de sa gloire : « Les nations l’invoqueront et son tombeau sera glorifié. »
N’est-ce pas merveilleux ?
— Sept cents ans d’avance ! Sûr, c’est merveilleux. !
— Tiens, vois, là, cette gravure. Isaïe est représenté dans une forêt de cèdres, ces cèdres du Liban dont il est si souvent question dans l’Histoire Sainte. À l’ombre des grands arbres, apparaît la silhouette blanche de la Sainte Vierge et du Petit Jésus ; c’est l’image de la vision lointaine, par laquelle le prophète découvrait, dans les siècles à venir, la venue de Jésus et de Marie.
Plusieurs autres prophètes, à des époques différentes, peignirent d’avance les traits de la vie et de la mission du Sauveur, de sorte que, quand on réunit tous ces traits épars, c’est comme un portrait de Notre-Seigneur Jésus-Christ fait avant qu’il parût sur la terre.
samedi 24 décembre 2022
Jacques Halbronn sur l'ENCYCLOPAEDIA HERMETICA. ramkat.free.fr
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Thèse de Jacques Halbronn
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Robert BENAZRA,
directeur-fondateur des anciens Cahiers Kabbalah
(Revue d'études sur la Mystique juive),
rédacteur du Répertoire Chronologique Nostradamique
L’Encyclopaedia Hermetica vise à baliser un terrain très vaste
qui est celui des structures cachées, inconscientes, occultées
qui sous-tendent l’Histoire des sociétés humaines.
Il ne s’agit donc nullement d’un hermétisme en chambre,
mais d’une réflexion anthropologique sur notre monde et sur ses mécanismes, sa logique profonde,
que l’on cherchera à mieux expliciter en fournissant des outils conceptuels nouveaux,
en vue notamment de repenser la question juive,
la question de la femme ou le problème de l’astrologie.
Mais pour aborder l’essence des choses,
encore faut-il se familiariser avec les dysfonctionnements, les supercheries, les contrefaçons,
les fausses représentations, les effets du mimétisme et du syncrétisme,
ce qui implique d’examiner, de façon critique,
un certain nombre de textes, devenus plus ou moins mythiques,
qui vont des Centuries aux Protocoles des Sages de Sion,
de telle résolution de l’ONU concernant Israël
à telle biographie de personnage célèbre, souffrant de télescopages.
Il conviendra d’aborder la lecture de l’E. H. de façon dynamique, en passant d’un texte à l’autre,
les articles étant disposés non point par ordre alphabétique (synchronique)
mais chronologique (diachronique), selon la date de leur rédaction,
une encyclopédie n’étant pas un dictionnaire
mais, comme son nom l’indique, induisant une circulation d’un texte à l’autre.
L’E. H. n’est pas un ensemble clos mais continuera sans cesse -
ce qui est le privilège d’une encyclopédie en ligne,
à s’enrichir de nouveaux apports, sans cependant évacuer les étapes antérieures.
Les sociétés construites par l’homme passent par des phases
qui nous relient de manière symptomatique
aux arts hermétiques de la Tradition initiatique,
aux manifestations d’un savoir ésotérique.
De l’astrologie au prophétisme, nous voulons re-penser la sociologie du processus divinatoire.
De ce point de vue, le phénomène Nostradamus constitue un terrain d’étude des plus enrichissants.
Dans quelle mesure la perception de l’autre peut-elle engendrer des conflits au sein d’une altérité collective ?
Nous voulons également réfléchir au rôle du Judaïsme dans la civilisation dite judéo-chrétienne
et examiner l’apport des Juifs dans l’histoire de l’humanité.
Nous avons aujourd’hui suffisamment de recul pour aborder, en dehors de toute passion,
notamment les sources de l’antisémitisme
dont le conflit israélo-palestinien n’est que la partie immergé de l’iceberg.
Par Hermetica, nous entendons, ici, ce qui est subconscient,
ce dont on ne se doute pas, ne soupçonne pas,
ce qui existe mais dont on ne cerne pas nécessairement la raison d’être,
ou dont on apprécie mal l’ampleur, le rayonnement,
ce sur quoi on risque de perdre le contrôle,
les automatismes de toutes sortes, qui libèrent l’Homme de certaines charges,
les cycles qui sous-tendent l’Histoire, à son insu,
mais également ce qui est occulté par les comportements mimétiques et syncrétiques,
lesquels tendent à brouiller les pistes.
Hermetica, c’est la reconstitution de la genèse des traditions,
c’est ce qui a été refoulé de la conscience mais n’en est pas moins à l’oeuvre
et sans quoi l’Humanité ne serait pas ce qu’elle est.
Le XXIe siècle sera marqué par un ajustement indispensable
entre anciennes et nouvelles (bio) technologies.
Les articles sont classés en plusieurs rubriques
pour ceux qui souhaitent certaines orientations initiales.
En outre, l'E. H. se veut interactive,
le lecteur étant invité à intervenir,
à réagir par rapport à tel ou tel texte ;
son propos sera mis en ligne,
sous réserve d’une certaine qualité de forme et de contenu,
et il lui sera éventuellement répondu.
LES CONTRIBUTEURS
Jacques HALBRONN
Jacques HALBRONN
Jacques Halbronn est né le 1er décembre 1947, à Paris. Ses origines juives ont marqué son itinéraire et sa production. En 1978, il a fondé le Centre d'étude et de Recherche sur l'Identité Juive (voir le Site CERIJ.org). En 1979, il soutient une thèse de 3e cycle en études Orientales, sous la direction de Georges Vajda, qui paraîtra en 1985 sous le titre Le monde juif et l'astrologie (Milan, Archè). Parallèlement, il développe un autre pôle d'activités, consacré justement à l'astrologie. En 1975, il fonde le Mouvement Astrologique Universitaire (MAU) et a organisé plus de cinquante colloques en trente ans, et ce tant en France qu'à l'étranger. Spécialisé dans l’observation du milieu astrologique (DESS, Paris VIII, 1995), Jacques Halbronn a publié des Guides des astrologues en 1981, 1984, 1995 et 1997. Un prochain guide devrait sortir au début de l’année universitaire 2005-2006. Jacques Halbronn a fondé en 1972 la Bibliotheca Astrologica, Paris, et a constitué le CATAF, Catalogue alphabétique des Textes Astrologiques Français (en ligne sur le Site CURA.free.fr). Il a publié aux éditions Ramkat, à Feyzin, en 2002 deux ouvrages, Documents Inexploités sur le phénoméne Nostradamus et Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, en prolongement de sa thèse d'état, Le texte prophétique en France, soutenu en 1999 à Paris X (Nanterre). Cette thèse est notamment diffusée dans les bibliothèques universitaires, sur microfiche, sous la référence ANRT 34216. Elle est également en partie mise en ligne, sous sa forme d’origine, pour son volet Nostradamus, sur ce Site dans une rubrique spéciale intitulée Thèse de Jacques Halbronn On notera que J. Halbronn est également l’auteur de l’article “Astrologie” sur le Site Encyclopaedia Universalis en ligne/on line, son texte ayant été réédité en 2005 dans les Essentiels de la dite Encyclopédie. Il dirige actuellement le magazine en ligne Grande Conjonction (grande-conjonction.org). Il a collaboré au Site de la Faculté Libre d’Anthropologie de Paris, Hommes et Faits.com. Son dernier livre en date : Papes et prophéties. Décodages et influence, aux Editions Axiome, 2005, qui reprend, pour l’essentiel, des chapitres de sa thèse d’Etat. Vous pouvez contacter directement Jacques Halbronn : Halbronn@yahoo.fr
T. W. M. van BERKEL
Théo van BERKEL
Theo van Berkel est né le 10 juillet 1956, à Utrecht (Hollande). Au quotidien, il est infirmier en dialyse au Centre médical de l’Université d’Utrecht. De 1980 à 1994, il a pratiqué l’astrologie, et pendant quelques années il fut un correspondant régulier du magazine hollandais “Sagittarius”. La participation à cette revue astrologique lui a permis de se familiariser non seulement avec les fondements de l’astrologie judiciaire mais également avec les diverses techniques de prédiction. Il a écrit de nombreux articles, analysé divers horoscopes, donné des cours sur la manière de monter des thèmes horoscopiques et a étudié les éléments caractéristiques d’un certain nombre de systèmes de prédiction. En matière d’astrologie, Van Berkel définit une vraie prévision si deux paramètres seulement se réalisent : premièrement, la prédiction doit être accomplie à la date donnée, avec une écart tout au plus de deux jours, et en second lieu, les événements qui se produisent doivent correspondre au contenu de ladite prédiction.
L’intérêt de Van Berkel pour les Propheties de Nostradamus survient en 1980, après la lecture d’une série d’articles biographiques, écrits par un de ses collègues de “Sagittarius”. Van Berkel a commencé par examiner les quatrains et les Lettres, afin d’y découvrir les traces d’une technique de prédiction. Quelques données préliminaires de cette recherche ont été publiées dans “Sagittarius” en 1986 - 1988. En 2002, il décide de publier les résultats de ses investigations à la fois dans un livre, Nostradamus, Astrologie en de Bijbel - een lezing over zijn profetieën en brieven, et sur son Site Nostradamus, astrology and the Bible, ce qui représente une nouvelle étape dans son projet de recherche, basé sur l’astrologie et les correspondances avec la Bible. Ses publications sur Ramkat datent de 2003.
Lucien de LUCA
Lucien de LUCA
Lucien de Luca est né en 1951, à Paris. Il est médecin généraliste et diplômé de Neurophysiologie clinique. Après plusieurs lectures sur le syndrome religieux de certaines épilepsies temporo-limbiques ou psychiques, il s'intéresse en 1993 aux Prophéties de Michel de Nostredame où il remarque notamment cette expression de “comitiale agitation Hiraclienne” insérée dans la Préface à César comme la signature d'une observation clinique et autobiographique d'un médecin de la Renaissance, quand brûlaient hérétiques et pestiférés. Auteur d’un ouvrage documenté (430 pages au format 21 × 29,7 mm et plus de 300 références bibliographiques), intitulé Logodaedalia (paru en septembre 2001), “instruisant l'observation neuro-psychologique” dans l'oeuvre du médecin provençal, Lucien de Luca en a présenté quelques extraits choisis sur son Site Logodaedalia, qui présente ses travaux sur Nostradamus, et leur mise à jour régulière. A une argumentation pertinente portant sur l’analyse syntaxique des mots contenus dans le texte nostradamien, l’auteur ouvre de nouvelles perspectives quand à la compréhension de l’oeuvre du médecin de Salon-de-Provence.
Signalons également son autre Site Bibliothèque d’Asklépios, portant sur l’Histoire de la Médecine et consacré plus particulièrement à l’épilepsie, de l’Antiquité jusqu’au XIX siècle.
Elmar R. GRUBER
Elmar R. GRUBER
Elmar R. Gruber est né en 1955, à Vienne (Autriche). Il a étudié la psychologie, la philosophie et l’éthnologie à Vienne, Fribourg (Allemagne) et aux USA. Il est Docteur en psychologie et était chercheur associé à l’Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (Institute for Border Areas of Psychology and Mental Hygiene) du professeur Hans Bender à Fribourg, où il a été engagé pour étudier le paranormal et faire de la recherche expérimentale. Il a effectué des travaux sur le terrain en étudiant le Chamanisme et les rituels magiques au Mexique, aux Philippines et en Inde. Depuis 1984, c’est un auteur indépendant et il est conseiller scientifique pour la radio et la TV pour les questions traitant de la parapsychologie et de la psychologie “transpersonnelle”. Son travail actuel porte sur l’histoire culturelle des phénomènes mentaux anormaux. Elmar R. Gruber a publié de nombreux articles dans des revues scientifiques et il est l’auteur de 14 ouvrages, traduits en plusieurs langues. Par ailleurs, il est également l’auteur des célèbres CD-ROMs Mysterium (Munich, USM, 1996) et Enigma (Munich, Navigo, 2002).
Depuis plusieurs années, Elmar R. Gruber se documente sur la vie et l’œuvre de Nostradamus, un travail facilité par sa propre bibliothèque de livres anciens et rares sur l’Occultisme et l’Hermétisme, ainsi que sa collection spéciale d’ouvrages sur Nostradamus, avec notamment de nombreuses éditions des Prophéties.
Pour plus d’information, vous pouvez consulter son Website (en allemand) : Dr. Elmar R. Gruber.
Mathieu BARROIS
Mathieu BARROIS
Mathieu Barrois est né en 1948 à Saint-Pacôme de Kamouraska, sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent, à 150 km à l’est de Québec. Après des études classiques dans sa région natale, il a étudié à l’Université Laval, à Québec, où il a obtenu une licence en Sciences de l’Administration. Il est aujourd’hui analyste en système et conseiller en gestion dans l'Administration publique. C’est au début des années 1980 que se manifeste son intérêt pour Nostradamus, avec la médiatisation du best-seller de Jean-Charles de Fontbrune. Cependant, son travail d’interprétation des textes de Nostradamus n’a commencé que plusieurs années plus tard. En 1990, il publie un livre dans lequel il tente d’associer certains quatrains autant à des événements historiques touchant le Québec qu’à des phénomènes climatiques et des catastrophes naturelles provoquées par le réchauffement climatique de la planète. Son ouvrage de 1991 a porté sur la traduction de la Lettre à Henry, roy de France second. En 2000, il ouvre un Site Internet MORIBIOS pour présenter notamment la traduction des rares quatrains datés et les quelques passages de la Lettre à Henry Second qui contenaient des dates. Par la suite, le Site sera étoffé et comportera de larges extraits de la dite Lettre.
Robert BENAZRA
Robert BENAZRA
Ci-après une brève présentation de mes recherches sur Michel Nostradamus.
Je suis est né à Lyon en 1953. Sur le Site Espace Nostradamus, dont le contenu est repris sur Encyclopaedia Hermetica, on trouvera des informations claires, précises et sérieuses sur cet auteur médiatiquement célèbre, mais dont la personnalité et les œuvres sont largement méconnues du grand public. C’est autour des années Soixante-dix que j’ai entendu parler pour la première fois des “Prophéties de Nostradamus”. A cette époque, ma connaissance du sujet était alors celle de la majorité des gens, autant dire que je ne possédais quasiment aucune information véritablement sérieuse tant sur l’homme que sur ses écrits, puisque l’essentiel de la production nostradamique était axé - depuis plus de quatre siècles - sur l’interprétation et le commentaire de textes dont on ignorait d’ailleurs la réelle provenance. Pour couronner cette ignorance, on peut dire que le monde universitaire était totalement hermétique à la seule évocation du nom “Nostradamus”, malencontreusement récupéré par l’ésotérisme le moins honorable. J’ai donc décidé de me documenter sur le sujet, de remonter aux sources en effectuant des recherches systématiques dans toutes les bibliothèques tant en France qu’à l’étranger, puis en classant et recoupant toute la documentation que j’avais ainsi amassé pendant plus d’une dizaine d’années. Au début de mes investigations, je voulais seulement trouver des réponses aux deux questions essentielles qui agitaient mon esprit : qui était réellement Nostradamus ? et quels furent ses écrits ?
Afin de trouver un début d’explication à ma première interrogation, j’ai cherché à me documenter sur les véritables origines de Michel de Nostredame, afin de connaître plus précisément le milieu et l’environnement social d'où il venait, puis celui dans lequel il a vécu. Une rubrique de Nostradamica, intitulée Ascendance contient l’essentiel de nos connaissances actuelles sur les origines familiales de Michel, de son trisaïeul paternel, Vital de Carcassonne à son père, Jaume de Nostredame. Dans la section Biographie, j’ai essayé de poser des jalons sûrs sur le parcours emprunté par cette personnalité complexe que fut Michel de Nostredame, avant de devenir Nostradamus.
Parallèlement, afin de pouvoir répondre à ma seconde interrogation, celle où d’ailleurs l’incurie sur le plan bibliographique était la plus totale, je me suis mis à la recherche des publications originales de Nostradamus et des manuscrits non publiés consacrés au médecin de Salon-de-Provence. J’ai pu notamment retrouver les traces de deux exemplaires de la première édition des “Prophéties de Nostradamus”, publiée en 1555 par Macé Bonhomme, ainsi qu’un exemplaire de la seconde édition, datée de 1557 et éditée par Antoine du Rosne. Ces deux éditions ont été rééditées en fac-similé, respectivement en 1984 et 1993 par l’association Les Amis de Nostradamus (Lyon). Dans la section Bibliographie, j’ai résumé l’essentiel de mon enquête bibliographique, publiée en 1990 et intitulée : Répertoire Chronologique Nostradamique (RCN). Depuis cette période, on peut se réjouir que nombreux universitaires se soient penchés avec bonheur sur Nostradamus et son œuvre.
Aujourd’hui, dans la rubrique Analyse, j’ai souhaité insérer des études inédites et pertinentes, souvent contradictoires et dont je ne partage pas toujours les conclusions. En ouvrant notre tribune à la Critique nostradamique, nous voulons susciter de nouvelles réflexions et études, afin de faire avancer les recherches sur des pans encore méconnus de sa vie et de son œuvre. Notre but étant la mise à disposition d'un corpus le plus exhaustif possible “pour le commun profit des humains”, pour employer une expression de Michel Nostradamus dans sa Lettre à César.
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